1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اخونا يقول ما هو نصاب الزكاة بالنسبة للعملة العراقية الدينار؟ وهل تجب الزكاة على الشخص الذي تدفع له الزكاة في نفس الوقت عد يقول ما هو النصاب؟ نصاب الزكاة بالنسبة للعملة العراقية

2
00:00:20.000 --> 00:00:50.950
دينار وهل تجب الزكاة على الشخص الذي تدفع له الزكاة في نفس الوقت؟ اما النصاب فقد النبي صلى الله عليه وسلم فالذهب نصابه عشرون مثقالا ومقدار ذلك  نظام الاثنان وتسعون غرام. وبرجليه السعودي والفرنجي احدى عشر جنيه وثلاثة اسباع اليه. يعني احدى عشر ونص

3
00:00:50.950 --> 00:01:10.950
الكسر اليسير لا يضر. احدى عشر هي احدى عشر جنيه ونصف. لانه اوضح حاسد. هذا هو النصاب بالنسبة الى الذهب وبالفظة نصابها مئة واربعون مثقالا مئة واربعون مثقالا من الفظة فما يقوم مقام ذلك من الدولار

4
00:01:10.950 --> 00:01:30.950
الامريكي او الدينار العراقي او غير ذلك. ما يقوم مقام هذا ويساوي هذا. نعم. هو النصاب. ما يساوي مثلا مئة واربعين مثقال من الفضة او يساوي احدى عشر جنيه من الذهب احدى عشر ونصف من الذهب هذا يسمى نصابا ويجب فيه ربع العشر

5
00:01:30.950 --> 00:01:50.950
في في البيئة اثنان ونصف في المئتين خمسة في الالف خمسة وعشرون ربع العشر نعم واذا احب ان يزكي ما عنده ولا ينظر الى النصاب فالامر في هذا واسع لان النصاب قليل. يعني اقل النصاب هو شيء قليل. فاذا كان عند الانسان اموال زكاها لان النصاب قد

6
00:01:50.950 --> 00:02:10.950
جدا مقدار عشرين مقطع من الذهب او مئة واربعين مثقال من الفضة مقدارها ستة وخمسين ريال يا سعودي مم ستة وخمسين ريال من الفضة من العملة السعودية وهذا شيء قليل ربما تصل الى خمسة دنانير عراقية لا يحتاج الانسان الى تكلف من جهة النصاب. مم يزكي ما عنده والحمد لله لانه في الغالب قد بلغ النصاب

7
00:02:10.950 --> 00:02:30.950
ويا اهل المئات والالوف قد بلغ النصاب. نعم. انما قد يشتبه على اهل الدنانير قليلة. بمعنى انه شيء قليل هؤلاء ينظرون في قيمته اما بالنسبة الى هندي وسعود المعروف بالنسبة الى عشرين مثقال من الذهب ماذا تساوي؟ فاذا كان ما عنده

8
00:02:30.950 --> 00:02:50.950
ويساوي عشرين مثقال من الذهب فيه الزكاة. او يساوي مئة واربعين مثقال من الفظة وجبت فيه الزكاة. ويعرفون هذا بالنظر الى اهل الذهب والفضة راجعوهم اهل الذهب والفضة صيارفة نعم اذا راجعوه وسألوه عن قيمة عشرين ميقال من الذهب عن قيمة مئة واربعين ميقاب الفظة عرفوا ذلك

9
00:02:50.950 --> 00:02:56.425
ولا حاجة الى التكلف اذا زكى ما عنده فالحمد لله. نعم. بارك الله فيكم