1
00:00:00.650 --> 00:00:41.500
نأتي الى صحيح الامام مسلم رحمه الله تعالى    قال حدثنا عبد بن حميد كذا قال الامام مسلم حدثنا عبد بن حميد وهو الكش صاحب المسند وطبع المنتقى من مسنده وتوفي عام اربعين ومائتين

2
00:00:44.550 --> 00:01:01.950
قال اخبرنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ابو عاصم النبيل توفي عام اطنعش ومئتين قال اخبرنا بن جريج وقد توفي سنة خمسين  قال اخبرني ابو الزبير المكي محمد بن مسلم بن تدرس

3
00:01:02.800 --> 00:01:20.400
توفي مية وستة وعشرين قال لعن جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري رضي الله عنه توفي عام ثمانية وسبعين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:20.850 --> 00:01:52.500
افضل الصلاة طول القنوت والمقصود بطول القنوت القيام اطالة القيام فيها وقد كان عليه الصلاة والسلام يطيل القيام في الليل قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العفش الكوفي وابو كريب محمد ابن العلا قال حدثنا ابو معاوية ومحمد ابن حازم قال حدثنا الاعمش

5
00:01:52.600 --> 00:02:08.650
سليمان ابن مهران قال عن ابي سفيان طلحة بن نافع قال عن جابر رضي الله عنهما قالا سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الصلاة افضل؟ قال طول القنوت

6
00:02:09.050 --> 00:02:35.950
قال ابو بكر حدثنا ابو معاوية عن الاعمش وفي رواية أبي كريب حدثنا الأعمش وفي رواية ابن ابي شيبة عن قال وحدثنا عثمان بن ابي شيبة وهو اخو ابو بكر ابن ابي شيبة وعثمان ايضا حافظ

7
00:02:36.200 --> 00:02:56.750
قال حدثنا الجبر بن عبد الحميد الضبي توفي عام ثمانية وثمانين ومئة قال عن الاعمش سليمان بن مهوان قال عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في الليل

8
00:02:56.750 --> 00:03:25.500
لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة. وهي اخر ساعة نعم من الليل وقت السحب ايه الثلث الاخير؟ قال وحدثني سلمة بن شبيب

9
00:03:26.050 --> 00:03:43.200
قال حدثنا الحسن ابن اعين قال حدثنا معقل وهو الجزوي قال عن ابي الزبير المبكي عن جابر ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان من الليل ساعة لا يوافقها عند عبد

10
00:03:43.200 --> 00:04:00.000
لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه نعم اما ان تكون اما ان يكون هذا ثلث الليل الاخير لان الله عز وجل ينزل في ثلث الليل الاخير يقول من يدعوني من يسألني فاعطيه

11
00:04:00.000 --> 00:04:16.900
من يدعوني فاستجيب له من يستغفرني فاغفر له او كما قال الله عز وجل في هذا الحديث القدسي واما ان تكون يعني في ثلث الليل في اخر ساعة يكون اخسو

12
00:04:17.100 --> 00:04:43.900
الاجابة تكون اكثر واكبر نعم والله اعلم ولعل نقف عند هنا امي بيوت الدعاة تقصد لا لا ليس المقصود هنا لا لا افضل الصلاة طول القدوس ما ثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه كان

13
00:04:44.200 --> 00:04:59.700
اياك نوتيلا في النازلة نعم حتى في رمضان لم يثبت ايه نقول الاتفاق على ان المقصود القيام هو الخلاف بين اهل العلم اي هم افضل. القيام طول القيام ولا السجود

14
00:05:00.100 --> 00:05:06.100
نعم واما الدعاء المقصود به لا ليس هذا مقصودا