1
00:00:00.250 --> 00:00:26.650
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس السادس والسبعون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.650 --> 00:00:47.250
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ضيف هذا الدرس هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:47.350 --> 00:01:09.150
اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب ما جاء في قول الله تبارك وتعالى ولئن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي

4
00:01:09.550 --> 00:01:30.000
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين الواجب على من انعم الله عليه بنعمة ان يشكر الله عليها وان يعترف بفظل الله

5
00:01:30.300 --> 00:01:56.650
عليه واما من ينسب النعمة الى استحقاقه وانه مستحق لها وانها واجبة له على الله سبحانه وتعالى فهذه مقولة شنيعة و اه جحود لنعمة الله وقد جاء في هذا الباب ما يفسر

6
00:01:56.850 --> 00:02:16.750
هذه الاية الكريمة فلنستمع اليه. نعم. قال مجاهد هذا بعملي وانا محقوق به. قال مجاهد ابن جبر من تلاميذ ابن عباس رضي الله عنهما ومن ائمة والتفسير في معنى هذه الاية

7
00:02:17.450 --> 00:02:40.500
ليقولن هذا لي ايانا مستحق لهذا وانا جدير به ولا يعترف انه من فضل الله عليه هذا جحود لنعمة الله واغترار بالشخص بنفسه فلا يجوز هذا. نعم وقال ابن عباس يريد من عندي

8
00:02:40.700 --> 00:02:58.300
وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ترجمان من قرآن يريد هذا من عندي وليس من عند الله عز وجل هذا الفضل انا الذي حصلته وان الذي تعبت فيه وليس هو فضل من الله علي

9
00:02:58.600 --> 00:03:21.100
وهذا ايضا جحود بفظل الله عليه نعم وقوله قال انما اوتيته على علم عندي قال قتادة على علم مني بوجوه المكاسب نعم هذا وجه اخر من وجوه تفسير هذه الالة انما اوتيته على علم عندي

10
00:03:21.250 --> 00:03:45.700
اي حصلته بخبرتي ومعرفة بوجوه المكاسب وهذا جحود لنعمة الله واغترار بمجهود الشخص ولا حول ولا قوة الا بالله نعم. وقال اخرون على علم من الله اني له اهل قال اخرون من المفسرين

11
00:03:45.900 --> 00:04:09.100
على علم عندي اي على علم من الله اني اني اهل لهذا الفضل فهو يزكي نفسه وينسب هذا الى مكانته عند الله عز وجل وليس في هذا شكر لله وانما هو اعجاب

12
00:04:09.300 --> 00:04:31.600
بالنفس وتقول على الله بغير علم. وهذه المقالة قالها قارون حينما خرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم

13
00:04:31.700 --> 00:04:52.650
وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. نعم وهذا معنى قول مجاهد اوتيته على شرف وهذا معنى قول المجاهد السابق على شرف

14
00:04:53.100 --> 00:05:15.150
على الية في لهذا الشيء نعم وعن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من بني اسرائيل ابرص واقرع واعمى فاراد الله ان يبتليهم

15
00:05:15.450 --> 00:05:43.350
فبعث اليهم ملكا فاتى الابرص فقال له اي شيء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قدره. واعطي لونا حسنا. وجلدا حسنا. قال

16
00:05:43.350 --> 00:06:07.200
قال فاي المال احب اليك طال الابل او قال البقر شك اسحاق فاعطي ناقة عشرا. فقال بارك الله لك فيها نعم ثلاثة من بني اسرائيل رسول يحدث عن الماضين لما في ذلك من العبرة

17
00:06:07.800 --> 00:06:35.450
اه التحذير مما اصابهم بسبب ما صنعوا يحذرنا صلى الله عليه وسلم من ما حصل لبني اسرائيل ويحذرنا كذلك من افعالهم وصفاتهم حدث عن هؤلاء الثلاثة ابرص الذي ذهب لون جلده وصار ابرص بالبياض الذي

18
00:06:35.500 --> 00:06:58.550
من اثار المرظ واعمى ذاهب البصر واقرع وهو الذي لم ينبت على رأسه شعر هذه افات في بني اسرائيل وقد امتحنهم الله وابتلاهم فمنهم من فمن اعترف بنعمة الله ومنهم من جحدها

19
00:06:58.750 --> 00:07:24.850
نعم قال فاتى الاقرع فقال اي شيء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس به. فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك؟ قال البقر او الابل فاعطي بقرة حاملا

20
00:07:24.850 --> 00:07:48.350
قال بارك الله لك فيها نعم. قال فاتى الاعمى. فقال اي شيء احب اليك؟ قال ان يرد الله الي بصري. فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره. قال فاي المال احب اليك؟ قال الغنم

21
00:07:48.350 --> 00:08:13.650
اعطي شاة والدا فانتج هذان وولد هذا. فكان لهذا واد من الابل. ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم. نعم ثم قال قال ثم اتى الى الابرص في صورته وهيئته. فقال رجل مسكين فقد انقطع

22
00:08:13.650 --> 00:08:35.950
به الحبال في سفري. فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسألك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به في سفري فقال الحقوق كثيرة. فقال له كأني اعرفك

23
00:08:36.000 --> 00:08:58.200
الم تكن ابرص يقدرك الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عنك كابر فقال ان كنت كاذبا فسيرك الله الى ما كنت. ثم اتى الاقرأ في صورته

24
00:08:58.200 --> 00:09:17.850
قال له مثلما قال لي هذا. ورد عليه مثل ما ما رد على هذا. فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الى ما كنت. قال واتى الاعمى في صورته. فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت

25
00:09:18.450 --> 00:09:37.400
به الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسألك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري. فقال قد كنت اعمى فرد الله الي بصري

26
00:09:37.450 --> 00:09:58.750
خذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا اجهدك اليوم شيئا اخذته لله. فقال امسك ما لك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك. اخرجه نعم هذا حديث عظيم

27
00:09:58.900 --> 00:10:19.650
قص فيه النبي صلى الله عليه وسلم قبر هؤلاء من بني اسرائيل ابرص واقرع واعمى وما هم فيه من الفقر والفاقة ارسل الله اليهم ملكا من الملائكة فاتى عليهم واحدا واحدا

28
00:10:19.850 --> 00:10:47.400
وكلهم قد انزل الله مع هذا الملك البركة عليهم واعطاهم المال واذهب عنهم العاهات التي كانت بهم فاما الاعمى اعترف بنعمة الله عليه وبذل المال الذي سأله الملك خذ ما شئت ودع

29
00:10:47.500 --> 00:11:16.400
ما شئت واما الاقرع والابرص فكل منهما رد هذا الملك الذي جاء في صورة انسان رده ولم يعطه شيئا من المال ونسب المال الى اه واحد نسبه الى ابائه نسبه الى ابائه انه ورثه كابرا عن كابر فهذا المال ميراث من ابائه

30
00:11:16.450 --> 00:11:39.250
ليس من الله سبحانه وتعالى والاخر يقول انما اوتيته على علم عندي ومن خبرتي وكدي ومعرفة ولجحد نعمة الله عز وجل غضب الله على عليهما ورضي عن الاعمى الذي اعترف بنعمة الله

31
00:11:39.350 --> 00:11:58.250
فهذا فيه الاعتراف بنعمة الله عز وجل وشكر الله على النعم وان يعترف الانسان انه لم يحصل على هذه الاموال او هذا الجهل مال الكثير او القليل لم يحصل عليه

32
00:11:58.400 --> 00:12:20.650
كبده وكسبه وانما بنعمة الله وتيسير الله عز وجل وانما الكد والكسب سبب قد ينفع الله به وقد لا ينفع به. نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى في هذا الباب مسائل عظيمة الاولى ما معنى لا يقولن هذا لي

33
00:12:20.750 --> 00:12:37.800
هذا لي اي ان استحقه على الله عز وجل ليس لله فضل فيه. نعم المسألة الثانية ما معنى قوله؟ قال انما اوتيته على علم عندي. على علم عندي يعني بمعرفتي

34
00:12:37.900 --> 00:13:02.550
وخبرتي بالمكاسب وليس من فضل الله علي. نعم المسألة التالية ما في هذه القصة العجيبة من العبر العظيمة العبر العظيمة كثيرة في هذه القصة وهي يعني حاصلها ومحصلها ان من انعم الله عليه بنعمة

35
00:13:02.700 --> 00:13:23.600
فعليه ان يعترف بفظل الله عليه وانها فضل من الله ليست بكده ولا بكسبه وان يبذل منها في سبيل الله عز وجل ويتصدق على المحتاجين ويخرج ما يجب فيها من حق الله فيها

36
00:13:23.900 --> 00:13:43.850
وهذا هو الواجب على كل من اتاه الله مالا. نعم. فضيلة الشيخ بعض الناس اعطاه الله وامده بالنعم الكثيرة. ولكنه قليل الشكر نعم هذا دليل على ضعف الايمان وعلى الغرور

37
00:13:43.950 --> 00:14:02.750
بالنفس الانسان ضعيف فقير الى الله. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد. فالواجب على من اعطاه الله نعمة ان يشكر الله عليها والشكر له ثلاثة اركان

38
00:14:02.800 --> 00:14:25.950
الاعتراف انها من الله سبحانه وتعالى. التحدث بها في في اللسان. واما بنعمة ربك فحدث تحدث بها بلسانه ويعترف بها بقلبه وينفقها في طاعة الله ورضوانه هذه اركان الشكر فمن نقص منها واحدا فانه لم يشكر الله عز وجل

39
00:14:26.100 --> 00:14:45.100
على نعمته. نعم اخيرا شيخ ماذا نستفيد من هذه القصص التي آآ نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم واخبر بها نستفيد منها الفوائد العظيمة الاعتبار والاتعاظ والاعتراف بنعمة الله

40
00:14:45.350 --> 00:15:04.500
عز وجل التصدق منها والانفاق منها في سبيل الله عز وجل نعم شكر الله لكما فضيلة الشيخ صالح على ما بينتم واخذتم في هذه الدروس والتي آآ يتابعها كثيرا من الاخوة والاخوات في

41
00:15:04.500 --> 00:15:24.500
اذاعة القرآن الكريم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء على ما بينتم وشرحتم. شكرا لزملائي فريق العمل في هذا البر وشكرا لمهندس الصوت من اذاعة القرآن الكريم الزميل عبدالله المواش والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته