﻿1
00:00:00.800 --> 00:00:20.800
الان نأتي الى ايظا قظية تتعلق بنوازل في المسعى الاول للادوار والادوار لا تختص بالمسعى اللي هو قلنا طوافها السعي. نأتي بنوازن المسعى ذكر هنا مسألتين في النوازل المسعى المسألة الاولى حكم التوسعة من جهة الشرق الشرق يعني عكس اتجاه القبلة عكس اتجاه الكعبة من الجهة الاخرى

2
00:00:20.800 --> 00:00:40.800
حصلت قبل عدة سنوات صدر يعني فيها الامر من ولي الامر بان يوسع المسعى لاجل ان يتسع للناس. دارت في ذاك الوقت منى يعني ابحاث وكتابات في ذاك الوقت وقرارات وفتاوى خلاف طويل عريض حاصل واختلاف العلماء رحمهم الله تعالى على قولين القول الاول الجواز والقول الثاني المنع القول

3
00:00:40.800 --> 00:00:50.800
الاول بالجواز من اشهر من قال به شيخنا الشيخ عبد الله بن جبرين عليه رحمة الله وعليه عمل الناس خلاص الناس هذا خلاف يذكر كما قلنا البحث الفقهي اما من جهة

4
00:00:50.800 --> 00:01:10.800
اللي عليه عمل الناس ولا ينبغي التشويش عليه هو ان الناس على القول بايش؟ بالجواز. القول الثاني هو قول بمنع ذلك وانه لا يجوز توسعة المسعى من جهة الشرق وقد صدر به قرار هيئة كبار العلماء في ذلك الوقت ولا ادري ربما طبعا الهيئة لم يتفقوا كلهم بعضهم اجاز يعني لكن اكثرهم كانوا لا يرون

5
00:01:10.800 --> 00:01:30.800
التوسعة في ذاك الوقت والله اعلم ربما تغير الفتوى الله اعلم. المسألة الثانية من نوازل المسعى هل المسعى مسجد؟ في السابق ايها الاخوة الكرام كان المسعى مكان خارج المسجد. المسعى مكان خارج المسجد ما له علاقة بالمسجد ليس بناء اصلا. يسعى الناس بين الصفا والمروة. بعد ذلك لما

6
00:01:30.800 --> 00:01:50.800
وسع المسجد ودخل المسعى في البناء. هل هذا البناء يعطى حكم المسجد او لا؟ المجمع في اول الامر قال ليس مسجدا وهذا قوله والخلف في توسيعهم للمسعى من جهة الشرق جوازا منع قولان وقد نفى المجمع المجمع الفقهي حكم حكم المسجد

7
00:01:50.800 --> 00:02:10.800
عن موضع السعي فلم يشددي لم يشدد لانه حينئذ يجوز للمرأة الحائض ان تسعى يجوز للمرأة الحائض ان تسعى القول الثاني قالوا لا ما دام دخل في المسجد مسجد طبعا سبب الخلاف هل كونه مشعرا الصفا والمروة اجاز الشرع للمرأة الحائض ان تسعى فيها يعني عدم جواز بناء المسجد فيها

8
00:02:10.800 --> 00:02:22.234
او هذا لا يمنع جواز بناء المسجد. وحينئذ نقول ان البناء الحاصل هذا ليس بناء مسجد وانما ببناء مسعى. خلاص؟ فهذا سبب الخلاف