من الباحة بني سالم المستمع بعث برسالة وضمنها بعض الاسئلة في احدها يقول قلت لزوجتي علي الطلاق لاضربنك ضربا. وانا في نيتي ضربا شديدا من شدة غضبي. وبعد ان ذهب
والغضب ضربتها ضربا خفيفا حتى لا اقع في القسم فما هو رأيكم؟ جزاكم الله خيرا لقد تملت من يمينك كفارة عليك ولا وقد قال الله جل وعلا في نبيه ايوب
وخذ بيدك فاضرب به ولا طحنه انا وجدناه صابرا. نعم العبد الى اخر الاية ما فعلته مجزئ ونصيحتي لك ولمن يستمع من الرجال مثلك انا يتجنب الدخول في حرج وقد يقول لاضيفنك ثم تقول هي لن تضربني
ثم يأتي الشيطان يوغر صدر هذا وهذه حتى يفصل الامر الى النزاع. اما ان يقع ضرب ما قد يكثر عظما ثم يخرب بيت اسرة عيوقوا عداوة بين الزوج وزوجته وذويها
وبامكانك وان تغضب لا تخاطبها لا شك ان الضرب لمن اساءت وتعدت حدود الله وجاء به القرآن اذا لم يجد معهن متحن وارشاد او بعض وتهديد وهجران المولى سبحانه الى اخر الاية
جعل منا معالجة النشوذ وتقويم الاعوجاج والحمد على شروق المسلك الذي به تبنى الاسر مراحل هجران الكلام بالمبيت وامثال ذلك واذا لم تجد هذه وبغرب لا سقوا ولا يحرق لحما ولا يخطر عظما ولا يمرض. مم
لكن اخر الطب اخر ما تعالج به المرأة والنساء في الغالب من ضمن سريعا اللهم عواطف مرهقة عامة تندم اذا اخرجت زوجها الى فينبغي ان يعطيها الزوج ايضا فرصة التراجع
والاستصلاح والندم ايقاع العقوبة قد يحول بين المرأة وبين التراجع والندم وتشعر انه لن يطل عترتها ولن يتحمل ولم يتق الله فيها وقد قال سيد الخلائق صلى الله عليه وسلم
ان المرأة خلقت من ضلع ان اعظم ما في الضلع اعلاه وانك ان استمتعت بها استمتعت بها وفيها اثم ستقيمها كسرتها ينبغي للانسان ان يعلم ان محاولة الاستقصائية خاصة في
القرين من شأنها ان توسع الفجوة بينهم واذا عفا فكما قيل فلم يستوف قط كريمي والله المستعان