1
00:00:00.450 --> 00:00:29.300
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد عليكم السلام. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال وحدثنا قتيبة بن سعيد

2
00:00:30.350 --> 00:01:02.200
وهو الثقفي قال عن مالك بن انس وهو ابن ابي عامر الاصبعي قال عن عبدالله بن ابي بكر واظنه ابن عمرو ابن حزم الانصاري قال عن ابيه ابو بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم الانصاري

3
00:01:02.450 --> 00:01:31.550
ان عبد الله ابن قيس ابن مخرمة اخبره عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال لارمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة  فصلى ركعتين خفيفتين

4
00:01:33.000 --> 00:01:57.950
ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون التي قبلهما ثم صلى ركعتين

5
00:01:57.950 --> 00:02:34.850
وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة  وهذا فيه انه صلى عليه الصلاة والسلام ثلاثة عشر ركعة والغالب انه كان يصلي من الليل احدى عشر ركعة كما في حديث عائشة قالت ما زاد في رمضان ولا في غيره. على احدى عشرة ركعة

6
00:02:36.150 --> 00:02:56.550
وهنا صلى ثلاثة عشر وعندما كبر عليه الصلاة والسلام صلى تسع ركعات صلى تسعة ركعات وقد قال ربنا عز وجل قم الليل الا قليلا. نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه

7
00:02:57.500 --> 00:03:21.150
فصلاة الليل ليس لها حد الا بطلوع الفجر نعم وكما قال عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح فليصلي واحدة توتر له ما سبق او كما قال عليه الصلاة والسلام

8
00:03:23.200 --> 00:04:00.450
قال وحدثني حجاج بن الشاعر قال حدثني محمد بن جعفر المدائن ابو جعفر قال حدثنا وارقى عليكم السلام واوقات بن عمر اليشكوي  قال عن محمد بن المنكدر التيمي قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما

9
00:04:01.300 --> 00:04:30.150
قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفو فانتهينا الى مشرعة ايش قال وهي الطريق الى عبور الماء من حافة النهر فقال الا تشرع يا جابر؟ قلت بلى. قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:04:30.850 --> 00:05:10.350
واشرعت قال ثم ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا قال فجاء فتوضأ ثم قام فصلى في ثوب واحد قال بين طرفيه وهذا فيه مشروعية الصلاة في الثوب الواحد فقمت خلفه فاخذ باذني فجعلني عن يمينه

11
00:05:14.000 --> 00:05:46.000
فعل كما فعل بابن عباس نعم عندما جاء وصف عن يساره جعله عن يمينه وفعل مع جابر ايضا عندما فعل ذلك فعل معه نفس الشيء قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابو بكر بن ابي شيبة

12
00:05:46.250 --> 00:06:22.150
وهو العبس جميعا عن هشيم وهو ابن بشير الواسطي. قال ابو بكر حدثنا    قال اخبرنا ابو حوة وشف لنا ابو بكر نبي حوا واصل بن عبد الرحمن نعم قال انا الحسن ابن ابي الحسن البصري

13
00:06:23.050 --> 00:06:45.550
قال عن سعد بن هشام ابن عامر قال عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتي

14
00:06:52.900 --> 00:07:23.850
وافتتاح الصلاة بركعتين خفيفتين صلاة الليل هذا والله اعلم فيه حكمة وهو انه اذا ابتدأ صلاته بالتخفيف وتسهل عليه باقي ماذا باقي الصلاة صلاة الليل الاصل فيها الاطالة وتستمر ساعات احيانا بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:07:24.400 --> 00:07:51.300
فانت اذا افتتحت الصلاة بركعتين خفيفتين ثم جئت بعد ذلك بركعتين اطول تكون انا الان في الركعة الثالثة او الرابعة يعني كانك انتصفت في الصلاة فهذا مما يخفف لكن لو ابتدأت من البداية بركعتين طويلتين

16
00:07:51.750 --> 00:08:10.800
يعني سوف يستثقل الانسان قد يستثقل الانسان الصلاة وفي الحقيقة ان يعني ايضا في كل الامور تبدأ ماذا؟ تدريجيا في كل الامور حتى في عليكم السلام في مشيك يعني تبدأ

17
00:08:11.450 --> 00:08:35.850
بداية خفيفة ثم تسرق اذا احببت ان تسرع وايضا حتى في سيارتك اول ما تبدأ يعني على تبدأ بالتخفيف ثم ان اردت ان تسرع تسرع نعم قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا ابو اسامة

18
00:08:36.050 --> 00:09:00.150
وهو حماد ابن اسامة القرشي قال عن هشام وهو عفوا عن هشام وهو ابن حسان القدوسي قال ام محمد هو بن سيرين الانصاري مولاهم قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه

19
00:09:01.250 --> 00:09:36.550
عليكم السلام قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين وهذا فيه الامر بذلك قال حدثنا كتيبة ابن سعيد وهو الثقفي. قال عن مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي

20
00:09:36.700 --> 00:09:57.600
قال انا بالزبير محمد بن مسلم بن تدوس المكي ولعل الشيخ عبد الرحمن ينتبه قال عن طاووس وهو ابن كيسان اليماني قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم

21
00:09:57.750 --> 00:10:27.200
كان يقول اذا قام الى الصلاة من جوف الليل اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيام السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق

22
00:10:27.450 --> 00:10:55.500
والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبتخاصمت واليك حاكمت فوق اللي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت

23
00:10:55.500 --> 00:11:26.350
عليكم السلام هذا الحديث العظيم فيه هزا الدعاء العظيم وهو عند القيام الى الصلاة وهو في جوف الليل وكأن هذا بمثابة الافتتاح نعم هو لا شك وفي يعني قال اذا قام الى الصلاة

24
00:11:31.300 --> 00:12:02.900
والظاهر والله اعلم ان هذا يعني بعد التكبير بعد تكبيرة الاحرام ولعله يراجع اكثر الذي يظهر ان هذا بعد تكبيرة الاحرام وتتبع الفاظ الفاظ هذا الحديث  وفي هذا تكرار الحمد لله عز وجل

25
00:12:06.700 --> 00:12:44.800
والله عز وجل كتابه مفتتح بالحمد ولذا كان عليه الصلاة والسلام يفتتح خطبه بالحمد وهو من اسباب ايضا الاجابة عندما يدعو الانسان ويفتتح دعائه ويفتتح دعاءه بالحمد ايش وفي هذا الحديث انه سبحانه وتعالى نور السماوات والارض

26
00:12:47.850 --> 00:13:08.950
وانه قيام بمعنى مقيم السماوات والارض ومن فيهن وانه رب السماوات والارض ومن فيهن وانه هو الحق ووعده حق وقوله حق ولقاؤه حق والجنة حق والنار حق والساعة حق نعم

27
00:13:09.050 --> 00:13:40.250
ثم قال اللهم لك اسلمت وبك امنت  وعليك توكلت ففي هذا التفويض لله عز وجل التفويض الكامل واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت بعد ذلك

28
00:13:40.550 --> 00:14:11.900
يأتي الدعاء بعد الثناء على الله عز وجل يأتي الدعاء. نعم. ولذا قال اللهم فاغفر لي او قال فاغفر لي ما قدمت وما اخرت نعم طبعا جا في رواية عند ابن خزيمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:14:11.950 --> 00:14:45.350
اذا قام للتهجد قال بعد ما يكبر اللهم لك الحمد نعم وعليه بوابة ابن خزيمة. اذا هذا كما تقدم بمثابة افتتاح الصلاة ثم بعد الثناء يأتي الدعاء فقال فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت واسررت واعلنت

30
00:14:45.750 --> 00:15:12.850
فاذا اشتمل هذا عليكم السلام على استغفار الله عز وجل لكل الخطايا والذنوب ما قدمت وما اخرت عليكم السلام وما اسر عليه الصلاة والسلام وما اعلن  نعم وعند ابي داوود ايضا ان بعد التكبير. نعم

31
00:15:13.750 --> 00:15:42.400
قال حدثنا ثم قال انت الهي لا اله الا انت فانت الذي تغفر الذنوب وانت الذي تستر العيوب؟ نعم فهذا فيه كأنه توسل بالوهية الله عز وجل وبالتالي فيعني انا عبدك وانت الهي وربي. اذا فاغفر لي

32
00:15:42.450 --> 00:16:07.100
واقبل مني نعم قال حدثنا عمرو الناقد او فاغفر لي ذنوبي قال حدثنا عمر الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي وابن نمير وهو محمد بن عبدالله وابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى

33
00:16:07.300 --> 00:16:44.300
قالوا حدثنا سفيان وهو ابن عيينة   قال وحدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوبي. قال حدثنا عبدالرزاق وهو ابن همام قال اخبرنا ابن جبيج وهو عبدالملك كلاهما اي سفيان بن عيينة وبن جويج كلاهما عن سليمان الاحول عن طاووس

34
00:16:44.800 --> 00:17:04.500
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال اما حديث ابن جريج فاتفق لفظه مع حديث ما لك السابق لم يختلفا الا في حرفين. قال ابن ابن جريج مكان قيام قيم

35
00:17:05.400 --> 00:17:35.900
نعم وهما بمعنى واحد ولكن قيام صيغة مبالغة وقال وما اسررت واما حديث ابن عيينة ففيه بعض زيادة ويخالف مالكا وابن جريج باحرف ولم يبين هذه الاحرف  قال وحدثنا شيبان ابن فروخ وهو تميم الحبطي

36
00:17:38.300 --> 00:18:02.550
قال حدثنا مهدي وهو ابن ميمون الازدي قال حدثنا عمران القصير قال حدثنا عمران القصير قال عن قيس ابن سعد  المكي قال عن طاووس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما

37
00:18:05.200 --> 00:18:31.300
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث واللفظ واللفظ قريب من الفاظهم قال حدثنا محمد ابن المثنى العنزي ومحمد ابن حاتم ابن ميمون وعبد ابن حميد الكش وابو معن او وقاشي قالوا حدثنا عمر ابن يونس اليمامي

38
00:18:32.550 --> 00:18:51.450
الحنفي قال حدثنا عكرمة بن عمار العجلي اليمامي قال حدثنا يحيى بن ابي كثير اليمامي قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهبي قال سألت عائشة رضي الله عنها

39
00:18:54.400 --> 00:19:16.300
باي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل. قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبرائيل اللهم رب جبرائيل وميكائيل

40
00:19:19.400 --> 00:19:58.150
واسرافيل وهؤلاء كما تعلمون كبار الملائكة وخاصة جبريل عليه السلام وميكائيل موكل بالقطر واسرافيل بالنفخ في الصوب فاطئ السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك

41
00:19:58.550 --> 00:20:38.500
انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم عليكم السلام   وهذا فيه الثناء ايضا على الله عز وجل قبل الدعاء ثم بعد ذلك دعا الله عز وجل ان يهديه الى الصراط المستقيم مما اختلف فيه

42
00:20:38.900 --> 00:21:05.450
الناس ومما اختلف فيه من الحق  واذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يدعو بالهداية الى الحق فما بالك بغيره وهو الذي نزل عليه الحق نعم فنسأله عز وجل ان يهدينا الى الحق

43
00:21:08.200 --> 00:21:19.292
ولعل نقف عند هنا امين وقبل ان نبدأ جامع بعيسى لعل نتقهوى بعض الشيء