احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا السائل يقول ما هو التوجيه الصحيح لما جاء في الحديث؟ افلح وابيه ان صدق. هذا اجابوا عنه جوابين الجواب الاول انه كان قبل النهي عن الحلف بغير الله. فيكون منسوخا. الجواب الثاني
انه لم يقصد به اليمين. هو لفظ يجري على اللسان ولا يقصد به اليمين. فيكون من لغو من لغو اليمين. لا يؤاخذك الله باللغو في ايمانكم. نعم