بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السابعة والسبعون. في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان
بصيرة احد وواحدة. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم سورة النساء مية اتنين وخمسين بين احد بين احد كلمة باينة يعني آآ باينة آآ اتنين مسلا او بين آآ تلاتة او بين اربعة
يبقى معنى ذلك ان احد دهوت لا يدل على الواحد ولكن هو عام في المفرد والمثنى والجمع بدليل كلمة بينة جميل. ولذلك والذين امنوا بالله ورسله. رسله كلهم يبقى دوت يدل على الجمع بين ده وده وده وده وده وده يبقى دوت يدل على الجمع
يدل على الجمع هنا في هذه الاية اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا نساء النبي لستن كاحد من النساء سورة الاحزاب اتنين وتلاتين
احد من النساء ما قالش كواحدة من النساء. ما قالش حاجة زي كده ليه؟ لان احد احنا قلنا انها في المفرد والمثنى والجمع والمذكر والمؤنث. كمان ياه ايه ده! ايه ده! ده ده عملية خطيرة خالص. مع انه هنا يخاطب النساء
المؤنث ولكنه جاء كاحد لان احد عام في المذكر والمؤنث ايضا. طيب ده فيه الاكتر من كده. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. سورة الجن
تمنتاشر. قالوا انهم دعوا مع الله الشمس والقمر النجوم والاصنام. يبقى احد دوت عام في العاقل وغير العاقل. شايف شايف الكلام؟ كلام خطير خالص خالص في المفرد المسنى والجمع والمزكر المؤنس ايه ده ايه ده هو العاقل غير عاقل؟ اه. صح. الخطورة
الخطورة ان الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. فما منكم من احد عنه حاجزين سورة الحاقة الاية سبعة واربعين. احد هنا هوت آآ معناها ايه ؟ واحد لأ معناها الجمع. ما فيش اي واحد منكم عنه حاجزين بدليل
بدليل حاجزين. هناخد دي هناخد ديت ونطلع بها هنا وما منا الا له مقام معلوم. سورة الصافات مية اربعة وستين. هنا ما منكم وهنا ما منا. يبقى هنا فيه وما منكم احد الا له مقام معلوم. يبقى هنا كلمة احد محذوفة وخد بالك اوي اوي اوي اوي
اوي اوي ان الاستسناء هنا الحالة رقم اتنين يعني المستثنى منه موجود اللي هي كلمة احد. الكلام دهوت الكلام دهوت مش ينطبق على الاية ديت تنطبق على على المقولة دي ما قام احد الا هند. المفروض هنا ما قام الا هند. انت بتعربها ما قام الا هند ايه؟ بتقول لي ان آآ بتحزف ماو
تحزف الا وطول قامة هند. وتبقى دهيت فاعل انت ما بتنفعش لان الهند ديت عاقل وبيلد ويبيض. فقال لك اصلها ما قام احد الا هند. يبقى المستسنى منه اهوت ودهوت الحالة رقم اتنين اللي هي دهيت اللي هي المستثنى منه موجود
ما قام احد الا هند وتبقى هند هنا هوت. بدل من كلمة احد المحذوفة. وارجع بقى للمحاضرة اللي قلنا آآ فيها في الاشتغال في الاشتغال ان البدل البدل يأتي من المحذوف. ادي دليل
اخر على ان البدل يأتي من المحذوف علشان بس ما حدش يتكلم ويقول كلام بغير علم. جميل. يبقى البدل يأتي ان المبدع منه المحزوف يبقى بدل من المحزوف او صفة من المحزوف. يبقى هناك هاكتب كده كده هناك بدل من المحذوف وهناك
صفات للمحذوف. قاعدة مهمة اوي اوي اوي اوي. مش قاعدة ولكن توثيق مهم جدا جدا. اثبتناه بالادلة القاطعة  برضو نفس الكلام وان منكم الا واردها وان منكم احد الا واردها
طب انت بتقول لي بصيرة احد وواحدة ايه واحدة ديت؟ واحدة ديت الاية اللي هي معنا داهية الاية اللي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة سورة الحاقة الاية تلتاشر. لو واحد مش فاهم عربي. بيقول لك طب ما هو النفخة واحدة. يعني كلمة نفخة
نفخة تدل على الواحد. لازم يقول واحدة؟ اه يا سيدي لازم يقول واحدة من باب التعظيم والتهويل ما هو دوت بقى الغرض البلاغي اللي مرتبط بالنحو النحو مع البلاغة يديك شغل تمام اوي اوي اوي. نفخة واحدة تعظيم للنفخة تهويل للنفخة ازاي
يعني هو احنا مش بنقول بقول لك ايه هي كلمة واحدة يعني مع زلك انت بتهدده بتهدده بشيء عزيم بتهول. نقول برضه بص لو عملت حاجة هي ضربة واحدة ضربة واحدة يعني انت هتقضي عليه في خلال ضربة واحدة. يبقى واحدة هنا التعظيم. غير لما تقول له هي ضربة او هي كلمة لو عاوز تعزم بقى وتهول
وتخليها يعني غميقة خالص. تقول له هي كلمة واحدة. هي ضربة واحدة. هي نفخة واحدة. تحيا مصر. ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته