1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه الى يوم الدين اما بعد اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. اه ما زلنا مع كتاب دليل الطالب الشيخ مرعي الحنبلي رحمه الله تبارك وتعالى. والمتوفى القرن الحادي عشر

2
00:00:20.150 --> 00:00:39.850
الهجري ومع كتاب الفرائض وذكرنا ان الفرائض المقدرة في كتاب الله تبارك وتعالى ستة وان الميراث اما ان يكون بالفرض واما ان يكون بالتعصيب. وهناك بعض الورثة يرثون بالفرض والتعصيب. كالاب والجد

3
00:00:39.850 --> 00:00:55.150
ولكن غالب الورثة اما ان يرث بالفرض واما ان يرث بالتعصيب وقلنا التعصيب هو ان يأخذ الباقي. التعصيب هو ان يأخذ الباقي ليست له فروض مقدرة. اما الفرض فهي ستة الفروض ستة

4
00:00:55.200 --> 00:01:15.200
كما ذكر الشيخ رحمه الله تبارك وتعالى آآ النصف ثم نصفه وهو الربع ثم نصفه وهو الثمن. والثلثان ثم نصفهما وهم وهو وهو الثلث ثم نصفه وهو السدس. او التصاعدي السدس ثلث ثلثان. ثمن ربع نصف. هذه

5
00:01:15.200 --> 00:01:31.300
الفروض المقدرة الفروض المقدرة. وبعض اهل العلم يذكر فرضا سابعا وهو يسمى ثلث الباقي. ثلث الباقي هذا خاص بالام. هذا خاص بالام يسمى ثلث الباقي. سيأتينا الكلام عليه ان شاء الله تعالى. لكن الفروض المقدرة عندما

6
00:01:31.300 --> 00:01:53.150
اهل العلم فهي ستة فروض وهي النصف والربع والثمن والثلثان والثلث والسدس اه بدأ المؤلف النصف بدأ بالنصف فقال رحمه الله تبارك وتعالى فالنصف فرض خمسة اي خمسة اشخاص خمسة انواع

7
00:01:53.200 --> 00:02:13.200
الزوج حيث لا فرع وارث للزوجة وفرض البنت وفرض بنت الابن مع عدم اولاد الصلب الصلب وفرض الاخت الشقيقة الاخت الشقيقة مع عدم الفرع برضه الاخت للاب مع عدم الاشقاء. هؤلاء الخمسة يرثون النصف ما في غيرهم يرث النصف ابدا. ما في احد من الورثة يقال له نصف الميراث

8
00:02:13.200 --> 00:02:29.900
الا هؤلاء الخمسة ما في وارث يقال له له نصف الميراث الا هؤلاء الخمسة اولهم الزوج الزوج آآ يرث النصف كما قال الله تبارك ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد. فالزوج يأخذ نصف

9
00:02:29.900 --> 00:02:43.950
الميراث نصف ميراث زوجته اذا ماتت اذا لم يكن عندها اولاد سواء الاولاد منه او من غيره يعني سواء كانت تزوج واحدة ارملة او مطلقة عندها اولاد او اولاده منها. المهم احد يقول لها اماه

10
00:02:44.300 --> 00:02:59.600
اي اولاد لها منه او من غيره الزوج ينزل الى الربع اذا زوجتك ما عندها عيال تأخذ انت النصف. ميراثك النصف من زوجتك. اذا الزوج يأخذ النصف بشرط عدم الفرع الوارث

11
00:02:59.600 --> 00:03:15.750
عندما نقول عدم الفرع الوارث عدم المعصب كله علاقته مع الميت. العلاقة مع الميت. طيب اذا عدم الفرع الوارث اي للميت ليس له فرع وارث. ما هو الفرع الوارث؟ الفرع الوارث الابن البنت

12
00:03:15.950 --> 00:03:31.650
او ابن الابن بنت الابن. ابن ابن الابن بنت ابن الابن هاي يسمونه فرع ايش؟ فرع وارث. آآ فرع غير وارث مثل ابن البنت ابن البنت فرع لكنه ليس بوارث

13
00:03:31.750 --> 00:03:46.150
الذي يرث هو بنت الابن وابن الابن اما اولاد البنت هؤلاء ليسوا فرعا وارثا ليسوا فرعا وارثا. فالقصد اذا اذا كان هناك فرع وارد سواء فرع مباشر اللي هو الابن

14
00:03:46.150 --> 00:04:05.400
او البنت او فرع غير مباشر وهم اولاد الابناء بنت الابن او ابن الابن واولاد اولاد الابناء بنت ابن الابن ابن ابن الابن هاي كلها يسمى ايش؟ فرع وارث. اما كما قلنا ابن البنت ليس فرعا وارثا. لا يرث

15
00:04:05.400 --> 00:04:21.550
بنت البنت لا ترث وهكذا لابد ان يدلي بذكر لا يدلي بانثى لا يدلي بانثى فلا يسمى فرعا وارثا. اذا الزوج من نصيبه النصف اذا لم يكن للزوجة فرع وارد

16
00:04:21.850 --> 00:04:45.800
الثاني البنت البنت. البنت ترث نصف الميراث نصف الميراث كما قال الله تبارك وتعالى وان كانت واحدة فلها النصف ان كانت مات رجل او ماتت امرأة ما يضر من اللي مات. لكن المهم عنده بنت واحدة او عندها بنت واحدة تأخذ النصف مباشرة. ما

17
00:04:45.800 --> 00:05:06.950
شروط البنت حتى تأخذ النصف قالوا اول شرط انه ما يكون عندها اخو. يعني اقصد يعني ابن للميت. يمكن يكون لها اخو بس مو ابن للميت يعني اخوها من ابوها والميت امها مثلا هذا ما يرث. لكن آآ اخ وارث. طيب؟ ان يكون ان اذا كان لها معصب ما تأخذ النصف

18
00:05:06.950 --> 00:05:26.250
يعني مات شخص عن بنت واحدة فقط ما عنده الا بنت واحدة تاخذ النص مات عنده بنت وابن ما تاخذ النصف ان اخوه ما يخليها تاخذ النصف يخليها ايش؟ للذكر مثل حظ الانثيين. ترث بالتعصيب تنتقل من الفرض الى التعصيب. اذا الشرط الاول عدم

19
00:05:26.250 --> 00:05:51.700
معصب عدم المعصب الشرط الثاني عدم المساوي. عدم المساوي ما هو المساوي؟ المساوي بنت ثانية يعني لو مات شخص عنده بنتين ما تاخذ النص وانما تشتركان في الثلث في الثلثين عفوا. تشتركان في الثلثين. فان كانت اثنتين فلهما ثلثا. ما ترك

20
00:05:51.700 --> 00:06:12.750
ينتقل الى الثلثين. ينتقل الى الثلثين. فان كان اكثر من ذلك ها لا لا لا ليس هو شرختان. يقول الله تبارك وتعالى فان كانت واحدة آآ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. آآ فان كانت

21
00:06:12.750 --> 00:06:29.150
فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك. وان كانت واحدة فلها النصف. فاذا كانت اكثر من واحدة ما تاخذ النصف تنتقل الى الثلثين تنتقل الى الثلثين اذا كم شرط عندنا

22
00:06:29.300 --> 00:06:49.300
شرطان الشرط الاول عدم المعصب وهو الابن الشرط ابن الميت يعني او الميتة الشرط الثاني عدم المساوي وهي البنت الثانية البنت سواء بنت بنتين ثلاث اربع مفتوح خلاص تنتقل من النص الى الثلثين اذا هذان شرطان

23
00:06:49.850 --> 00:07:07.700
قالوا فرض بنت الابن ايضا. بنت الابن ايضا لها النصف لو واحد مات وعنده بنت ابن الابن ميت قبل ابوه يعني انا عندي ابن وابني هذا عنده بنت وابني توفي في حياتي

24
00:07:08.450 --> 00:07:24.000
ابني توفي في حياتي هذي تسمى ايش؟ بنت ابن بالنسبة لي. فلو توفيت انا فبنت ابني اذا ما عندي ابناء اخرين ولا بنات طيب وبس عندي بنت ابن تاخذ النصف تاخذ تعامل معاملة البنت

25
00:07:24.050 --> 00:07:39.100
اذا بنت الابن تعامل معاملة البنت. بكم شرط؟ قالوا بثلاثة شروط زيادة شرط. عدم المعصب اللي هو منو؟ اللي يعصبها اللي يساوي لها اللي هو ابن ابن ابن مو شرط اخوها

26
00:07:39.150 --> 00:07:56.300
ممكن ابن ابن ثاني يعني انا عندي ابنين عندي ابنين مثلا محمد وعبد الرحمن عبد الرحمن عنده ابن ومحمد عنده بنت ماشي؟ هذا عنده ابن وهذا عنده بنت. طيب؟ ثم توفيا كلاهما في حياتي

27
00:07:57.650 --> 00:08:15.400
فانا اذا عندي ايش؟ ابن ابن وعندي بنت ابن. فلو توفيت يعصبها لانها في درجتها لانه في مع انه مو اخوها صح ولا لا؟ لكنه ايش؟ هي بنت ابنه ابن ابن واظحة؟ الصورة؟ فاذا كان اخوها من باب اولى. اذا

28
00:08:15.400 --> 00:08:25.400
عدم المعصب الشرط الاول عدم المعصب مثل ما قلنا في البنت عدل ولا لا؟ مو قلنا البنت عدم المعصب؟ طيب الشرط الثاني عدم المساوي يعني شنو؟ ما في بنت ابن

29
00:08:25.400 --> 00:08:40.650
ما في بنت ممكن تكون اختها ممكن تكون بنت عمها. طيب المهم انه ما في بنت ابن اذا في بنت ابن ايضا فلهما ثلثا ما ترك يدخلان في الثلثين. الشرط الثالث عدم الفرع الوارث

30
00:08:41.450 --> 00:09:07.300
عدم الفرع الوارث المباشر اقرب منها لان هي شنو بنت ابن بنت ابن فلو كان عندي ابن ما ترث بنت الابن ما هي يحجبها الابن لو كان عندي بنت ايضا ما تاخذ النصف بنت الابن تاخذ معها تكملة الثلثين لكن النصف في كل من البنت الاصلية اللي اعلى منها فاذا بنت

31
00:09:07.300 --> 00:09:27.300
تأخذ النصف بثلاثة شروط. عدم المساوي عدم المعصب عدم الفرع الاقرب. اللي هي الفرع الوارث. واضحة الصورة ان شاء الله تعالى طيب اذا الحين جم واحد قلنا ياخذون النصف؟ الزوج والبنت وبنت الابن. الثالث قال الاخت الشقيقة

32
00:09:27.300 --> 00:09:42.400
ايضا لو واحد مات وعنده اخت شقيقة يلا عبد العزيز الحين لو مات عبد العزيز مو متزوج. لو مات وابوه آآ ميت مثلا زين؟ وعنده اخت شقيقة ما عنده اخ شقيق

33
00:09:42.500 --> 00:10:02.500
عنده اخت شقيقة فقط ومو متزوج يعني ما عنده عيال. زين؟ اذا اخته تاخذ النصف. اخذه تاخذ اذا الاخت الشقيقة ايضا ترث ايش النصف بكم شرط؟ عيدوا الشروط السابقة عدم المعصب ان ما عندها اخو عدم المساوي

34
00:10:02.500 --> 00:10:25.550
ما في اخت شقيقة ثانية عدم الفرع الوارث   عدم الاصل الوارث عدم الاب لان الاب ما يخليها تورث هني زدنا شرط وهو عدم ايش؟ الاصل الوارث هذا خلاف الجد هل يسقط الاخت او ما يسقطها ستأتينا ان شاء الله تعالى لكن الاب خلنا نقول الاب متفق عليه فلو

35
00:10:25.550 --> 00:10:39.600
كان عبد العزيز ابوه موجود اخته ما ترث شوفوا لو واحد الحين عمره سبعتعش سنة توفي وعنده فلوس عنده خير امه وابوه موجودين ما احد يرث اخوانه ما يرثون ليش؟ الاب يحجبهم

36
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
الاب يحجب الاخوة اذا الاخت الشقيقة تأخذ النصف باربعة شروط. ما هي؟ عدم المعصب عدم المساوي عدم فرع الورث عدم الاب. حنا الاصل ان شاء الله تعالى عدم الاصل الوارث. الاب او الجد. لكن خلاف المسألة لكن الان خلنا نقول

37
00:11:00.050 --> 00:11:16.450
الاب عدم وجود الاب الاصل الوارث القريب اللي هو الاب. فاذا كان الاب موجودا فان الاخت ما ترث اصلا فضلا عن تأخذ بس ما ترث طيب اذا هذه الاخت الشقيقة الخامس الاخت لاب

38
00:11:17.200 --> 00:11:33.700
الاخت لاب ايضا من ذوات النصف لو ايضا عبد العزيز توفي الان ما عنده اخت شقيقة عنده اخته من ابوه. ايضا تاخذ النصف لكن بكم شرط نفس السابقة وزيد عليه شرطا خامسا. شنو السابقة

39
00:11:34.200 --> 00:11:53.100
عدم الفرع الوارث عدم المساوي عدم المعصب عدم الاب الاصل الوارث وعدم الشقيقة او الشقيق. لانه اقرب منها هادي وقت الأب الشقيقة اقرب منها او الشقيق واضح ولا لا؟ لأن الشقيق يسقطها والشقيقة

40
00:11:53.150 --> 00:12:21.000
هي تاخذ النصف وهي تاخذ هذي ايش؟ السدس تكملة الثلثين. المهم ما تاخذ النصف اذا تنتقل الى اه السدس. اذا الزوج يأخذ النصف بشرط واحد. البنت اه تأخذ النصف بشرطين بنت الابن تاخذ النص ثلاث شهور الاخت تاخذ النصف اخت لاربعة اخت شقيقة الاخت لاب

41
00:12:21.000 --> 00:12:45.450
خمسة شروط فهذه يعني تقسيمة الميراث اللي ياخذون الخمس. نعم قال الزوج مع الفرع الوارث وفرض الزوجة ما اكثر مع عدده. والثور وهو الزوجة فاكثر على الفرع الواحد. نعم على كل حال

42
00:12:45.850 --> 00:13:05.400
الربع والثمن هذا خاص بالزوجين ما في احد في المواريث يرث ربع او ثمن غير الزوجين. ما في ما في ام تاخذ ربع ما في اخت تاخذ ربع ما في ابن ياخذ ربع الربع خاص بالزوجين والثمن خاص الا النصف وان الزوج يدخل مع الاخت لكن ربع وثمن خاص بالزوجين

43
00:13:05.400 --> 00:13:22.750
فقط ما في احد يرث ربع او ثمن الا الزوج او الزوجة. طيب قلنا الزوج ياخذ النصف متى اذا لم يكن هناك فرع وارث. اذا كان فرع وارث ينزل الى الربع. يقول الله تبارك ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن

44
00:13:22.750 --> 00:13:42.750
اما ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع. فلكم الربع. اذا الزوج مع وجود اولاد للميتة لزوجته الميتة ينتقل الى الربع. الزوجة اذا زوجها ما عنده اولاد تأخذ الروح. سواء اولاد منها او من غيرها. تاخذ الربع

45
00:13:42.750 --> 00:14:02.750
اللي ما عنده اولاد. اذا عنده اولاد منها او من غيرها تنزل الى الثمن. اذا الزوجان اظن سهلة موظوع الزوجين سهل جدا وهو ان الزوج بدي اخذ اما النصف واما اربع النصف مع عدم الفرع الوارث آآ الربع مع الفرع الوارد الزوجة

46
00:14:02.750 --> 00:14:24.250
تأخذ الربع مع الفرع الوارث تأخذ الثمن عفوا تاخذ الربع بدون الفرع الوارث وتأخذ الثمن مع الفرع الورد طبعا اذا كانت اكثر من زوجة انا متزوج ثلاث يشتركن في الثمن يشتركن في الثمن او يشتركن في الربع يعني لو واحد متزوج ثلاث زين وما عنده عيال

47
00:14:24.700 --> 00:14:42.650
متزوجة وما عنده عيال لهن الربع يشتركن في الربع عنده ثلاث زوجات وعنده ولد واحد يشتركن في الثمن او عنده بنت. المهم ان في فرع وارث. فالزوجة اذا اما ان ترث الربع مع الفرع الوارث واما ان ترث الثمن بدون الفرع. عفوا

48
00:14:42.650 --> 00:15:00.050
اما ان ترث الربع مع عدم الفرع الوارث واما ان ترث الثمن مع الفرع الوارس. نعم قال وفي مسانه فرض اربعة فرض البنتين فاكثر وبنتين وابنتين بنت اكثر والاثنين الشقيقتين فاكثر

49
00:15:00.050 --> 00:15:27.000
نعم. الثلثان الثلثان آآ تأخذهما البنتان فاكثر. فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركن. ثلثا ما ترك. اذا البنات اكثر بنتين فاكثر ثلثا وقد جاء في الحديث امرأة سعد ابن الربيع اتت النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:15:27.000 --> 00:15:41.600
لانه لما مات سعد ابن الربيع جاء اخوه اللي هو العم واخذ الميراث كله وما عطى البنات شيء ولا الام شيء اللي هي الزوجة فراحت زوجة سعد بن ظبي تشتكي عند النبي صلى الله عليه وسلم قال العم خذا الميراث كله

51
00:15:42.200 --> 00:16:05.750
فالنبي صلى الله عليه وسلم ناداه قال اعطي البنتين الثلثين هذول بنات بناته اعطي البنتين الثلثين والام اللي هي الزوجة الثمن وخذ الباقي اذا العم هنا معصب ياخذ بالتعصيب يأخذ الباقي لكن متى يأخذ الباقي؟ لما اهل الفروض ياخذون حقوقهم

52
00:16:05.750 --> 00:16:20.750
عطى البنتين الثلثين كما قال الله تبارك فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما تركت. فالبنات ثنتين او اكثر لو عشر بنات اشتركن في الثلثين طيب ثم الزوجة تأخذ الثمن لوجود الفرع

53
00:16:20.950 --> 00:16:39.500
الوالد في بنات العم يأخذ ايش؟ اذا بقي لو فرضنا ما بقي شيء ها؟ ايه ما ياخذ ياخذ اذا بقي ياخذ اذا بقي اذا ما بقي شيء ما يرث العم يعني لو فرضنا الان زين ان

54
00:16:39.500 --> 00:17:07.900
آآ الزوجة هذه مثلا آآ عفوا هذا السالفة بنتين عنده بنتين وعنده زوجة وعند مثلا او مو زوجة عند ام بنتين وام آآ اخوة لام مثلا او اخ لام زين؟ فهنا اه عفوا اخوة اه لاب او شيء. البنتان تاخذان الثلثين

55
00:17:07.900 --> 00:17:26.750
اه الام تأخذ الثلث السدس والاخ لامه ياخذ السدس او الاخ عفوا اه اللي يبي ياخذ الباقي والجد العم برا ما يدري مع وجود الاخ لابن او اخ عفوا لاب طيب؟ لماذا؟ لان الاخ مقدم على

56
00:17:26.850 --> 00:17:42.250
العم اقوى من العم الاخ اقوى من العم حتى لو اب. لان ترتيب العصبات كما سيأتينا ابوة بنوة ابوة اخوة عمومة يعني اقوى عصب الابناء ثم الاباء ثم الاخوة ثم الاعمام

57
00:17:42.300 --> 00:18:02.300
هذا ترتيب العصبات على كل حال. اذا الان عندنا الثلثان للبنتين لبنتي الابن للاختين الشقيقتين الاختين لعب يقول والثلثان للبنات جمعا ما زاد عن واحدة فسمعا يعني نص القرآن الكريم وهو كذلك

58
00:18:02.300 --> 00:18:28.500
لبناتي لابني فافهم مقالي فهم صافي الذهن وهو للاختين فما يزيد قضى به الاحرار والعبيد وهذا اذا كنا لام وابي فاعمل بهذا طيب فهنا الثلثان اما للبنات توفيت عندي بنات ثنتين ثلاث اربع عشر طيب ياخذون الثلثين ياخذون او ياخذن الثلثين

59
00:18:28.600 --> 00:18:55.050
آآ بنات ابن ايضا يأخذن الثلثين. اخوات شقيقات يأخذن الثلثين. اخوات لا بياخذن ثلثين. نفس الشروط السابقة نعيد متى تأخذ البنتين؟ البنتان الثلثين يلا. عدم المعصب. ما في ابل. زين؟ لا المساوي فيه موجود المساوي هنا. المساوي له يعني هو

60
00:18:55.050 --> 00:19:27.850
اصلا اكثر من وحدة طيب عدم المعصب طيب بعد لا هي هي فرع وارد هي فرع وارث ها؟ عدم وجود الاب؟ اللي هو ابو الميت؟ ما ابو الميت  يلا ها متى ياخذون البنتين الثلثين؟ بس اذا ما في معصب بس شرط واحد مثل البنت قلنا متى تاخذ النصف

61
00:19:28.200 --> 00:19:48.200
عدم المعصب بس قلنا ايش؟ بعدم المساوي. هنا اصلا هم اكثر من ثنتين. او ثنتين فاكثر. فما في مشكلة في المساوي. ما عنده مشكلة في المساوي. واضح؟ طيب اذا الثلثان للبنتين عدم المعصب اللي هو منو؟ ابن ابن للميت ابن للميت. طيب. ترى شوفوا

62
00:19:48.200 --> 00:20:02.750
اتولد في المواريث تطلق على الذكر والانثى. لا تقولون ولد تقولوا ابد. ولد تطلق على الذكر والانثى. ولذلك الله تبارك وتعالى يقول يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل تعظي فالولد تطلق على الذكر والانثى. طيب

63
00:20:02.950 --> 00:20:25.500
اذا الاختان او عفوا البنتان تأخذان الثلثين بماذا؟ بعدم المعصب بعدم المعصب بنت الابن او بنات الابن متى يأخذن الثلثين؟ عدم المعصب وعدم الفرع. الوارث واضح ولا لا؟ عدم الفرع

64
00:20:25.500 --> 00:20:47.400
وابن او بنت واظح؟ يعني لو واحد توفي زين؟ عنده بنت وعنده بنات ابن يعني عنده ولدين مثلا عندي ولدي خالد ولدي يوسف. طيب؟ خالد عنده اه عفوا. عندي ولدي خالد وعندي بنتي فاطمة. مثلا. خالد عنده سبع بنات

65
00:20:47.400 --> 00:21:05.700
زين وعندي فاطمة فاطمة تاخذ النصف واضح ولا لا؟ ياخذون الثلثين بنات الابل لماذا؟ لا ما تحجبهم في فرع وارث. في فرع وارث ينزلن الى السدس تكملة الثلثين يأخذن السدس لكن ما ياخذون الثلثين

66
00:21:05.850 --> 00:21:25.450
واضح؟ اذا متى بنات الابن ياخذون الثلثين؟ عدم الفرع الوارث سواء ذكر او انثى. زين؟ والشرط الثاني ها عدم المعصب عدم اللي هو اخو لهم. اخو لهن. واظح ان شا الله تعالى. اللي هو ابن لا ابن ابن ابن. ابن ابن ابن هذا يسمى معصبا

67
00:21:25.450 --> 00:21:43.900
يسمى معصبا. طيب عندنا بعدين الثلثان ايضا من نصيب من؟ الشقيقتين فاكثر لو واحد مو متزوج مات وامه وابوه ميتين مثلا او ابوه ميتة اهم شي. زين؟ وعنده خوات شقيقات يأخذن الثلثين. يأخذن سواء كان

68
00:21:43.900 --> 00:22:07.100
ثنتين او اكثر عندي سبع خوات يشترك له في الثلثين يشتركنا بشرط ايش عدم المعصب عدم الفرع الوارث عدم الاب لان الاخت ما تعرف مع وجود الاب. واضح ولا لا؟ عدم الفرع الوارث. عدم الاصل الاب. خلنا نقول وعدم المعصب. ماشي

69
00:22:07.100 --> 00:22:27.300
نعطي البنتين الثلثين او الاختين عفوا ثلثين او اكثر يعني سبع خوات ست خوات خمستعش اخت في واحد عنده خمستعش اخت فيه ها؟ ايه زينة شوي ايه فيه زين؟ عندي خمستعش اخت مثلا وتوفيت ومو متزوج

70
00:22:27.300 --> 00:22:44.850
ولا عندي عيال وابوي مو موجود متوفي خمستعش اخت ياخذون ايش؟ ياخذنا الثلثين يأخذون الثلثين اختنوا من اب ولا للام ولا شقيقتين؟ شقيقات شقيقات اخوات شقيقتين من امي وابوي شقيقات

71
00:22:44.850 --> 00:23:13.650
يعني من امي وابوي زين الرابع اللي يأخذ ثلثين الاخوات لاب الاخوات باب ايضا يأخذن الثلثين بشرط ماذا؟ عدم المعصب عدم الاصل اللي هو الاب عدم الفرع الوارث سواء الابن او البنت زين؟ وعدم وجود اشقاء او شقيقات. عدم وجود اشقاء او اذا في اشقاء

72
00:23:13.650 --> 00:23:33.800
برا اذا في شقيقات ايضا يطلعونهم برا اذا في شقيقة واحدة لا ياخذون بس ياخذون السدس المهم انهم ياخذون ثلثين ما ياخذون الثلثين يعني اذا في شقيقة واحدة انا عندي اخت شقيقة وخمستعش اخت لاب مثلا اختي الشقيقة

73
00:23:33.800 --> 00:23:53.800
تاخذ النص وخمستعش وحدة يشتركن في السدس. واضح؟ لكن لو ما عندي اخت شقيقة الخمستعش واحد ياخذون ايش؟ ياخذن ثلثين واضحة الصورة ان شاء الله تعالى. اذا الثلثان الاخوات لاب وللاخوات الشقيقات ولبنات الابن

74
00:23:53.800 --> 00:24:29.450
وللبنات هؤلاء يأخذون ايش؟ الثلثين نعم للميت ولا جمع مع الاخوة والاخوات. لكن لو كان هناك اب وام وزوج او زوجة كان من ام الثلث الباقي. نعم الثلث لطرفين اما للام واما للاخوة لام

75
00:24:30.100 --> 00:24:52.300
اما للام واما للاخوة اليوم. الام واضح. الله تبارك وتعالى يقول اه فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث اذا اليوم الثلث لابيه ايش؟ الباقي. اللي هو الثلثين. الاب له الباقي. ياخذ ثلثين. اذا الام متى تأخذ الثلث

76
00:24:52.650 --> 00:25:12.650
اذا لم يكن له ولد. اذا لم يكن له مثل لو قلنا الزوجة تاخذ الربع متى؟ اذا لم يكن له ولد. الام تأخذ الثلث اذا لم يكن له ولد. انسان ما عنده اولاد آآ مثل ما قلنا. عبد العزيز. لو توفي الان

77
00:25:12.650 --> 00:25:27.750
يرثون امه وابوه بس مو متزوج ولا عنده عيال؟ امه وابوه يرثونه كم لامه كم لابيه امه لها الثلث والاب له الباقي فالام لها الثلث والاب له الباقي. يرثه امه وابوه فقط

78
00:25:28.400 --> 00:25:51.600
فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث. اذا الام حقها الثلث. احيانا الام يعطونها شيء يسمونه الثلث الباقي ثلث الباقي اللي قلنا لكم التقسيمة السابعة هذي قلنا نصف وربع وثمن وثلثان وثلث وسدس في شيء اسمه زينه؟ ثلث الباقي هذي في حالات خاصة

79
00:25:51.600 --> 00:26:21.050
شيل الحاجات الخاصة يعني واحد توفي زين او خلوها وحدة بعدين ناخذ الواحد. وحدة توفيت عندها زوج وام واب توهم تزوجوا ماتت. يصير ها؟ ما عنده عيال توفيت صغيرة توفيت صغيرة امها وابوها موجودين وزوجها موجود. زوجها كم له؟ ما عندها فرع وارث. النصف عدل الزوج اخذ النص مع

80
00:26:21.050 --> 00:26:52.050
تلعب راح وهقهم الحين بقى منو الام والاب وباقي كم نصف الميراث الام قالت الاية  فان لم يكن له ولد وارث وابواه فلامه الثلث. هذاك الزوج اخذ النصف هل اجنبي هذا ملك واخذ الثلث؟ النص راح. زين؟ انا لي الثلث بنص القرآن. الابو يقول طيب اذا انت اخذتي الثلث

81
00:26:52.050 --> 00:27:11.250
والزوج اخذ النص شو يبقى لي؟ كم يبقى له؟ سدس صح ولا لا؟ مو راح نص بقى نص النص هذا اخذوا الثلث مو ثلث النص ثلث الكامل واصل بقى شنو؟ بقى سدس بقى سدس

82
00:27:11.250 --> 00:27:31.250
الاب الان يقول انا ابوه انت تاخذين اكثر مني؟ ما يصير لان الله سبحانه وتعالى قال ان لم يكن له توفى لامي الثلث وانا لي ايش؟ الباقي لهم كم؟ ثلثين والاصل ان الذكر مثل الحظ مثل اذا كان بدرجة واحدة وانا وياك بدرجة واحدة انت يا اما انا ابوه

83
00:27:31.250 --> 00:27:59.250
فعلى اي اساس تأخذين ثلثا كاملا فانا ما يبقى لي الا السدس قالت له ايش تامر؟ شاللي تبيه؟ قال تاخذين ثلث النص. وليس ثلث المال. واضح ثلث النص وليس ثلث المال. لان انت اذا اخذتي ثلث المال يبقى لي سدس. واذا اخذتي ثلث النص يبقى لي سدسين ضعفك

84
00:27:59.250 --> 00:28:18.000
واضح؟ لان الثلث فيه كم؟ النصف كم ثلث فيه ثلاثة اثلاث اصداس النصف في ثلاث اسداس صح ولا لا؟ ولا مو معين زين فيقول تأخذين ثلث الباقي يعني كم اخذ

85
00:28:18.050 --> 00:28:38.650
تاخذين السدس وانا اخذ سدسين للذكر والزوج اخذ ثلاث اسداس اللي هو النصف واضحة الصورة طيب هذا يسمونه الثلث الباقي ثلث الباقي وان سموه الثلث من باب احترام القرآن لان القرآن قال فان لم يكن له ولد

86
00:28:38.650 --> 00:28:54.200
اضاف لامه الثلث فيقول فسموه والا هو في الحقيقة مو ثلث الباقي وانما هو ايش؟ هو السدس نزل من الثلث الى السدس وانما ويسمونه ثلث الباغي تأدبا مع القرآن الكريم. هذا اذا كان شنو الزوج

87
00:28:54.250 --> 00:29:13.400
وام واب شيل الزوج وحط زوجة يعني ميت ولد هو الميت الولد توه تزوج مات زوجته هذي الاجنبية قالت عطوني ايش ؟ الربع. مع السلامة. خذت الربع ومشت. كم بقية؟

88
00:29:13.500 --> 00:29:31.900
ثلاثة ارباع الزوجة قالت الام قالت انا لي الثلث فان لم يكن له ولد وورث ابواه فلامه الثلث. اعطوني الثلث. قال لحظة. اذا عطيناك الثلث. زين؟ الثلث اخذت الربع يعني المسألة نسويها من اثنعش

89
00:29:33.000 --> 00:29:52.100
لازم توحد المقام توزيع المسألة الثالثة توحد المقام. المسألة من اثنعش عط الثلث للام كم؟ ثلث اثنعش. اربعة والزوجة اخذت الربع ربع الاثناعش كم؟ ثلاثة ثلاثة واربعة سبعة كم بقى للزوج؟ الاب

90
00:29:52.450 --> 00:30:06.000
من اثنعش راحوا سبعة خمسة فالاب هني يقول لها لا انت تاخذين اربعة وانا اخذ خمسة قالت ايه بعد ايش تبي اكثر مني قال لها لا للذكر مثل حظ الانثيين

91
00:30:06.000 --> 00:30:30.900
انا ذكر وانت انثى وعلاقتنا مع الميت وحدة للذكر يعني ايش تبي؟ الثلث الباقي. شيل الربع مال الزوجة كم بقى؟ ثلاث ارباع تاخذين ثلث الثلاث ارباع وليست ثلث المال كله يعني كم؟ ربع وانا لي النصف متسلط

92
00:30:30.900 --> 00:30:48.150
سم. ايها القصر. هذي تالية. فتأخذ ثلث الباقي اذا الام الاصل انها تأخذ ثلث اذا ما في عيال ما في زوجة ما في زوج. مات الولد او ماتت مات الابن او ماتت البنت. الام الثلث

93
00:30:48.150 --> 00:31:09.350
اب الباقي اللي هو الثلثين. في زوج او زوجة الام تنتقل من الثلث الى ما يسمونه ايش؟ بثلث ثلث الباقي. وليس الثلث كامل وان الثلث اللي باقي ليس ثلث من اصل التركة وانما الثلث الباقي من التركة بعد ان يأخذ الزوج نصيبه او تأخذ الزوجة نصيبها. واضح ولا

94
00:31:09.350 --> 00:31:28.450
اكيد طيب اذا الثلث نصيب الام في حال عدم الولد تصيب الام في حال عدم الولد وفي مسألتين اللي هو زوجة وام واب او زوج وام واب تنتقل من الثلث الى ثلث

95
00:31:28.450 --> 00:31:48.450
الباقي. طيب هذا النوع الثاني الذي يأخذ الثلث هو الاخوة. مشتركون. الاخوة لام الاخوة الام لان اخوك من ابوك يرث بالتعصيب. اخوك الشقيق يرث بالتعصيب. اخوك من امك هو الذي يرث

96
00:31:48.450 --> 00:32:08.450
بالفرض يقول الله تبارك وتعالى يوصيكم الله في اولادكم الى ان وصل قول الله تبارك فان كان رجل يورث كلالة او امرأة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس. فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث

97
00:32:08.450 --> 00:32:28.350
هذا الاخوة لام الاخوة اليوم لان الاخ الشقيق ما ياخذ سدس ولا ياخذ ثلث هذا معصب ياخذ الباقي الاخ ليه بياخذ الباقي والاخ الشقيق يأخذ الباقي؟ اذا من الاخ هنا اللي قال الله تبارك اه وله اخ اخت فلكل واحد منهم السدس

98
00:32:28.350 --> 00:32:46.750
هذا الاخ الام الاخ لام فهو يأخذ السدس. فاذا كان عندي اربع اخوان منهم او اثنين اخوان منهم وثنتين خوات منهم المهم اكثر من اخ لام واخت يشتركون في الثلث. يشتركون في الثلث. واحد له

99
00:32:46.750 --> 00:33:06.300
السدس وحدة لها السدس اشتركوا اكثر من اثنين اثنين فاكثر الثلث. واضحة الصورة ان شاء الله تعالى. والاخوة اللي ام يختلفون عن الاخوة ان الاخوة لهم احكام خاصة الاخوة لام اول شي الاخ الام لا يعصب ما يعصب اخته

100
00:33:06.500 --> 00:33:24.000
زين؟ الشي الثاني الذكر والانثى يتسوون مثل بعض الاخوة لام هي تاخذ سدس وهو ياخذ سدس ما في ورثة بدرجة وحدة ياخذون مثل بعظ الا الاخوة الام الاخوة لام والاخوات لام الذكر والانثى سواء

101
00:33:24.350 --> 00:33:42.850
ولا يعصب اخته ويسقط بالجد يسقطه الجد اتفاقا آآ يرث مع من يدلي به وهذا غريب يعني الجد كيف يصل اليك؟ عن طريق منو عن طريق الاب اذا الاب موجود الجد ويرث

102
00:33:43.250 --> 00:34:04.450
ابن ابنك يصلك عن طريق من؟ ابنك اذا ابنك موجود ابن ابنك ما يرث طيب ابن اخيك يصلك من طريق من من طريق اخيك اذا اخوك موجود ابن اخيك ما يعرف ابن عمك يصلك منين؟ من عمك اذا عمك موجود ما

103
00:34:04.450 --> 00:34:24.450
خوك من امك يصل لك منين؟ من امك اذا امك موجودة يرث. واضح؟ الاخ لام يرث مع من يدلي به يرث مع من يدلي به يعني مع وجود الام هم يرث الاخ لام. يرث مع وجود الام. اذا

104
00:34:24.450 --> 00:34:51.350
عندنا الان اخذنا النصف وقلنا اهل النصف كم خمسة خمسة زين؟ هم منهم يلا الزوج البنت بنت الابن الاخت الشقيقة الاخت لاب هؤلاء الذين يرثون النصف طيب الربع الزوج والزوجة. طيب الثمن

105
00:34:51.700 --> 00:35:16.950
الزوجة بس طيب ثم الثلثان البنتان فاكثر بنتا الابن فاكثر الاخوات شقيقات فاكثر اختان شقيقتان فاكثر اختان لاب فاكثر. هذي اختنا ايش؟ الثلثين. الثلث الام او الاخوة لام والاخوات لام

106
00:35:16.950 --> 00:35:32.486
يعني اكثر من واحد او اكثر من وحدة زين؟ الاخوة اللي ام والاخوات اللي ام ياخذون يشتركون في الثلث يشتركون في الثلث. طيب نقف هنا المعلومات شوي والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد