1
00:00:00.550 --> 00:00:24.450
بعد السلام اه تقول ان لها اربعة اطفال وان والدهم لم يتمم لهم الا اثنين منهم او انه تمم لهم الا اثنين منهم تقول ان اه هؤلاء الاثنين هل يجوز لي ان اتمم لهم بعد مظي؟ لانها تذكر ان والدهم قد توفي مدة خمسطعشر عاما. تقول هل يجوز لي ان اتمم

2
00:00:24.450 --> 00:00:42.150
ثم بعد مضي هذه المدة افيدونا جزاكم الله عنا خير الجزاء. لا بأس العقيقة مشروعة في الوالد يعوق عن اولاده عن الذكر  هذا هو المشروع امر بذلك امر ان يعقل الشاة

3
00:00:42.700 --> 00:00:59.200
وقال عليه الصلاة كل غلام مرتهن بعقيدته. تبح عنه اليوم السابع ويحلق ويحلق ويسمى فاذا كان والدهم انما عق عن اثنين فلا بأس ان تعقي ايها الوالدة الباقيين ولك اجر في ذلك ان شاء الله

4
00:00:59.350 --> 00:01:23.150
نعم. اه بالنسبة للعقيقة يشاع ان الوالد اذا لم اه يباشرها بنفسه وباشرتها والدتهم ان الاجر يكون دائما الام وليس للوالد شيئا في ذلك من هالغلط كنا على قده. نعم. ما ما عقاه الوالد وانفقه الوالد فيه فهو له اجره. نعم. وما انفقته هي في ذلك فلها اجرها. وخاصة اذا كان الطفل

5
00:01:23.150 --> 00:01:46.300
على حسب كل على حسب عمله ونيته. نعم. اه يقولون اذا توفي الولد صغيرا واه اللي كانت المقدمة العقيقة الواردة ان الاجر يكون للوالدة فقط واذا توفي الولد صغيرا وعقت له والدته ان الاجر دائما يكون للوالدة فقط وليس للوالد شيء من ذلك البتة

6
00:01:47.200 --> 00:01:57.200
فهذا غلط بغير علم. نعم. في مأجور على ما فعلت والاب مأجور على ما فعل. نعم. كل منهما له نصيب من الاجر فيما فعل مع الولد. نعم. احسان ومن تربية ومن نفقة

7
00:01:57.750 --> 00:01:58.190
نعم