1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
اه ايضا لديها سؤال اخير تقول هل يجوز اه النذر بهذا القول؟ اه يا ربي علي صيام عدد من الايام حسب مقدرتي اذا مات فلان الظالم او فلانة الظالمة حيث انني سمعت بنتا تقول يا ربي لو مات هذا الرجل لصمت

2
00:00:20.000 --> 00:00:37.850
ايام آآ نرجو الافادة وفقكم الله. منهي عنه مكروه لا ينبغي النبي عليه السلام قال لا تنذروا فان النبي لا يرد من قدر الله شيئا. وانما يستخدمون لمن البخيل. فلا ينبغي النذر

3
00:00:37.950 --> 00:00:53.100
لكن لو نذر طاعة شرعية يهدي بها فقال يا ربي لله علي ان مات فلان الظالم ان اصوم يومين او ثلاثة او يوم الاثنين او يوم الخميس يوفي او قال الله عليه مات فلان

4
00:00:53.450 --> 00:01:08.750
ونتصدق مئة درهم بالف درهم يوفي بذلك حسب طاقتك لقول النبي صلى الله عليه وسلم من من نذر يطع الله فليطيعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصيه. فالذي ينذر طاعة من الطاعات من قراءة او صدقة او صلاة

5
00:01:09.150 --> 00:01:20.800
هذا شرط معلق اذا وجد الشرط نفي بذلك اذا كانت تلك الطاعة مشروعة اما لولا دار شي ما هو مشروع مثل يقال لله عليه يصوم سنة او سنتين هذا ما هو مشروع

6
00:01:21.000 --> 00:01:41.400
الرسول نهى عن صوم الابد. فاذا نذر شيء مكروه مثل النهي يصوم سنة او نور النهي لا ينام يصلي ولا ينام هذا مكروه هذه كفارة يمين ولا ولا يحال يكفر كفارة يمين ولا يوفي هذا النوع المكروه هو المحرم

7
00:01:42.550 --> 00:01:54.916
وبكل حال فالنزور لا تنبغي ينبغي ان لا ينذر لكن اننا طاعة شرعية اوفى بها. وان نرى شيئا مكروها او معصية لم يؤمن بذلك. وعلى كفارة يمين. نعم. نعم