1
00:00:00.350 --> 00:00:16.150
ان بعض الاباء حينما يتزوج او حينما يزوج ابنته يشترط على الزوج اذا طلق ابنته بعد الزواج ان يدفع مبلغ مئة الف ريال مثلا هل هذا يجوز ام لا؟ علما بان زوجها الذي يطلقها

2
00:00:16.250 --> 00:00:33.300
لن يؤدي آآ واجبا نحو هذا الزوج افيدوني جزاكم الله خير ودمتم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد

3
00:00:34.050 --> 00:00:51.350
فلم يثبت الشرع المطهر تحديد للمهور بل ما فرض عليه الزوجان او الزوج وولي المرأة من المهر فلا بأس قل لا وكثر ولكن دلت السنة في احاديث كثيرة على شرعية

4
00:00:52.050 --> 00:01:15.100
التقليل من المهور وعدم التكلف والمغالاة قاله السنة لما في ذلك من تشجيع الزواج  الشباب والفتيات وتسهيل هذا الامر الشرعي المغالاة من اسباب تعطيل الرجال والنساء جميعا لا من جهة المهور ولا من جهة الولائم

5
00:01:15.450 --> 00:01:35.850
والتساهل والتساهل المرور والولائم والتخفيف في ذلك والتيسير في ذلك هو الذي ينبغي وهو من اعظم الاسباب النكاح وتقليد السفاح ومن اعظم الاسباب لعفة الرجال والنساء ومن اعظم الاسباب لكثرة الامة

6
00:01:36.200 --> 00:02:00.900
فينبغي لكل مسلمة يعتني بهذا وان يحرص على التخفيف والتيسير في المهور والملائم مهما امكن ذلك واذا اتفق الزوجان على مهر معين ولو كان كثيرا لزم على حسب الشروط لقول النبي عليه الصلاة والسلام

7
00:02:01.200 --> 00:02:19.900
انها حق الشروط ان يوفى به ما استهلكتم بالوفود متفق عليه فاذا شرط عليه مالا معينا يدفعه عند الطلاق ودخل على ذلك  فاذا زوجه على انه يدفع لها اولا مثلا خمسة الاف

8
00:02:20.600 --> 00:02:39.550
وعند الطلاق عشرة الاف او عشرين الفا او اكثر او اقل فانه يلزم ويكون المال المعين الاخير مؤجلا الى الطلاق  ويلزم الزوجة اذا طلق ان يؤدي الا اذا سمحت المرأة الرشيدة بذلك

9
00:02:39.900 --> 00:02:56.450
واعبته من ذلك فلا بأس لان الله سبحانه يقول وان تعفو اقرب للتقوى فاذا سمحت وعفت وطابت نفسها بشيء من المهر فلا بأس لقول الله عز وجل فان طمن لكم عليه منه فكلوا هنيئا مريئا

10
00:02:57.300 --> 00:03:14.900
المقصود ان الشروط التي تكون بين الزوجين في النكاح معتبرة ولازمة اذا كانت موافقة للشرع المطهر ومن ذلك شهر المهر المعين شرط المهر المعين المؤجل والمؤجل هذا هو الصواب. نعم