العرب يسمون يطلقون على الصعج موت وعلى الموت صعق قرأ في السبعة قرأ في السبعة فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون بضم الياء وقرأ اكثر السبعة فذرهم يخوضوا حتى يلاقوا حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
يصعقون ويصعق ويصعق من جهة انه يموت يصعق يعني يميته الله عز وجل ويصعق يعني هو يموت هو يموت يصعد ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ في اخرى فاذا هم قيام ينظرون. نفخ في الصور فصعق من
مات كل شخص في السماوات والارض مات نفخ في صوفة صعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء. صعق يعني ماتوا مات كل الله قضى عليهم ان يموتوا ويموتون يومها الا من شاء الله. ثم نفخ في اخرى نفخة القيامة. فاذا فنفخة الصعق يعني نفخة الموت. بعض الناس قال
تلات نفخات نفخة الفزع ورفقة الصعق لان قال ونخزف فزعا وقال نفخ فصعق. ثم نفخ في اخرى ثلاثة واحدة لفزع الناس. واحدة لموتهم وواحدة لجيابتهم. والصحيح عند اكثر اهل العلم انهم صعقتان
وحدة للاماتة ووحدة للقيام وبينهما مقدار اربعون سنة ونفخ في الصور فصعق وهنا يقول فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يعني يموتون وطبعا اللي يموت يشوف بعينه. الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا. معنى الكلام
الناس يعني مثل الغافلين ان الاهين فاذا مات شاف هو من اهل النار ولا من اهل الجنة. والانسان ما يخرج من دنياه الا وهو عارف مقامه. هو يروح للنار ولا يروح للجنة؟ عندما ينقطع انسان بالدنيا تماما عندما ينقطع بالدنيا
تماما ويغرغر ويصير لا يمكن ان يفيد الناس بكلام يشوف مقامه وهو من اهل النار ولا من اهل الجنة؟ ولان الملايكة كمان اللي جايينه بيختلفوا الملايكة الرحمة اللي جايين الايمان غير ملائكة العذاب اللي جايين لاهلكم
هدول شكلة مفزع مفجع يروع وهذا شكل يدخل السرور والسعادة على القلب حذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يعني يوم الموت