يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله انا امام مسجد وتأتيني زكوات وعلي ديون كثيرة. نعم انا؟ انا امام مسجد وتأتيني زكوات وعلي ديون كثيرة فهل لي ان اخذ منها لسداد ديوني؟ لانها كانت في علاج وقد اثقلت كاهلي
مع العلم كانت لانها كانت كانت في علاج ديونه في علاج او سببها علاج وقد اثقلت كاهلي مع العلم ان اصحاب الديون لم يحددوا وقتا وايضا اصحاب الاموال الذين دفعوا الزكاة لم يقولوا ادفعها لاحد معين
والله يا اخوان مسألة تحمل الامانات واخذ الزكوات هذي مسؤولية الانسان في عافية منها لان فيه ناس يعلنون نقبل كذا وهاتوا لنا كذا وهاتوا لنا كذا هذا تحمل امانات هاتوا لنا صدقة الفطر يكدسونها عندهم ويفوت وقتها وهي عندهم
الزكاة يحبسونها عن وقتها والناس بحاجة اليها فانا ما ارى ان الانسان يتحمل هذه الاشياء الا اذا ابتلي بشيء اذا ابتلي بشيء وطلب منه ان يؤديه الى احد يحتسب اما انه يعرض نفسه يقول هاتوا لي انا
انا ادفع زكواتكم صدقاتكم انا انا فهذا اول شيء فيه ان فيه تزكية للنفس وثانيا انه فيه اغراء للنفس لانه قد تجتمع هذه الدراهم كثيرة ثم يطمع بها ويأكلها وحصل هذا كثير
تجتمع اموال عندهم كثيرة ثم اذا شافوا كثرتها طمعوا بها تزوجوا بها ولا شروا بها بيت ولا وهذا يحصل لان النفس ظعيفة مع المال والزكاة ما تحبس تود الى اهلها
في الحال الزكاة على الفور لان الناس بحاجة اليها ليش تحبسه وتبقى عندك وتسأل عنها الان اما انك تاخذ بسداد ديونك استأذن منهم عندما يدفعون لك قل انا علي ديون وانا معسر
الادفع هل ادفعها في ديوني؟ فاذا اذنوا لك ما يخالف اما انك تاخذها لغيرك ثم تدخلها لنفسك لا لانه ما عمدك صاحب المال بهذا الشيء نعم