1
00:00:00.700 --> 00:00:36.350
نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد

2
00:00:36.450 --> 00:00:52.150
وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الجديدة من برنامج نور على الدرب ضيفنا في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة كبار العلماء

3
00:00:52.200 --> 00:01:07.600
في بداية هذه الحلقة نرحب بكم شيخ سامي حياكم الله حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المستمعين والمستمعات نرحب بكم مستمعينا الكرام فاهلا ومرحبا بكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا واياكم ما ينفعنا

4
00:01:07.850 --> 00:01:21.300
شيخ سامي حياكم الله وحفظكم نبدأ هذه الحلقة بهذا السؤال الذي بعثه احد الاخوة الكرام يقول ما الحكم يا فضيلة الشيخ في من يصرف واموالا كثيرة في شراء البخور ودهن العود

5
00:01:21.350 --> 00:01:35.850
وغيرها من العطورات هل يعد ذاك من الاسراف بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد

6
00:01:36.450 --> 00:01:57.350
استعمال الطيب خير ومستحب لانه مما حبب الى الرسول صلى الله عليه وسلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة

7
00:01:58.400 --> 00:02:26.400
ولانه مما يشرح النفس ويطيب القلب وثالثا انه يجعل صاحبه محبوبا عند الناس بخلاف من تكون رائحته كريهة ولكن الاسراف فيه داخل في عموم قول الله عز وجل ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين

8
00:02:27.300 --> 00:02:54.500
والاسراف يختلف بحسب احوال الناس من غنى وفقر وقد يكون هذا الشيء اسرافا في حق شخص دون اخر فاذا كان شراؤه لهذه الاطياب ونحوها سببا في تقصيره في النفقة في من يمونه او ينفق عليه

9
00:02:54.550 --> 00:03:18.950
فانه ينهى عنه لانه لا يقدم المستحب على الواجب واما اذا لم يكن كذلك ولم يقم بدره اسرافا فانه من الخير والمستحب كما سبق  احسن الله اليكم. بارك الله فيكم شيخ سامي. اه ايضا هذا سائل يقول انا شاب كنت مستقيما ومحافظا على الطاعات ثم حصل لي نسأل الله العافية انتكاسا

10
00:03:18.950 --> 00:03:40.900
فقصرت كثيرا في كثير من العبادات فما نصيحتكم لي النصيحة هي ان تصبر وتصابر على دين الله عز وجل لان دين الله تعالى يحتاج الى صبر ومصابرة ولهذا قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا

11
00:03:41.100 --> 00:04:07.900
واتقوا الله لعلكم تفلحون وعليك ان اجاهد نفسك بالزامها بطاعة الله تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين وبالصبر واليقين تنال الامامة في الدين ومن اسباب ثباتك على دين الله عز وجل

12
00:04:08.100 --> 00:04:28.900
ورجوعك الى طاعته ان تحرص على حضور قلبك في الصلاة والخشوع فيها لان الخشوع هو روح الصلاة ولبها ومنها ايضا الاكثار من تلاوة كتاب الله عز وجل التدبر والتفكر والتأمل

13
00:04:29.150 --> 00:04:50.250
فان هذا مما يعينك على ثباتك على طاعة الله ومنها ايضا الاكثار من ذكر الله عز وجل عموما فاجعل لسانك رطبا من ذكر الله تعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله

14
00:04:51.600 --> 00:05:15.050
ومن اسباب الثبات والرجوع الى الطاعة الاكثار من نوافل العبادة من صلاة وصيام وصدقة وحج وعمرة فانها من اسباب نيل محبة الله تعالى وثباتك على دينك ومنها ايضا ان تحرص على اللجوء الى الله عز وجل

15
00:05:15.400 --> 00:05:33.550
بدعائه ان يثبتك على دينه وان تكون مستقيما على شريعته ولهذا كان من دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ومنها ايضا ان تحرص على

16
00:05:33.800 --> 00:05:53.900
الرفقة الصالحة التي تعينك على طاعة الله ان جهلت علموك وان نسيت ذكروك وان غفلت وعظوك والمرء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله فلينظر احدكم

17
00:05:53.950 --> 00:06:14.750
من يخالل ومنها ان تحرص على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وان تطبقها تطبيقا عمليا وقوليا حيث تحرص على فعل السنن الواردة عن الرسول عليه الصلاة والسلام قدر المستطاع

18
00:06:15.550 --> 00:06:31.300
جزاكم الله خير شيخ سامي واحسن الله اليكم. اذا سائل يقول ما هي الاداب التي ينبغي مراعاتها وفعلها عند زيارة المريض ينبغي لمن عاد المريض ان يتأدب باداب منها اولا

19
00:06:31.600 --> 00:06:56.200
ان ينوي في عيادته امتثال امر الرسول صلى الله عليه وسلم لانه جعل عيادة المريض من حق المسلم على اخيه المسلم وثانيا ان ينوي العيادة الاحسان الى اخيه المريض لانه لا ريب ان عيادة المريض احسان اليه

20
00:06:56.600 --> 00:07:21.350
لانه يسر بذلك ويفرح به وثالثا ان يسأله عن حاله واعمالهم ولا سيما اذا كان العائد طالب علم فيسأله عن طهارته وعن صلاته بان بعض المرضى قد يحصل منهم اخطاء

21
00:07:21.700 --> 00:07:48.200
يتعلق بالطهارة فتجد انه يتيمم مع قدرته على استعمال الماء او يصلي على سريره مع تمكنه من الصلاة قائما والاتيان بالاركان والواجبات بل بعضهم ربما ترك الصلاة مدة اقامته في المستشفى ونحوه

22
00:07:50.200 --> 00:08:07.650
ويعلل ذلك بانه على غير طهارة وان ثيابه نجسة وانه لا يستطيع ان يستقبل القبلة وغير ذلك من الاسباب وهذا امر محرم ولا يجوز فلا يجوز للمريض ان يدع الصلاة

23
00:08:08.050 --> 00:08:30.600
او ان يخرجها عن وقتها عليه ان يصلي في الوقت بحسب حاله وان يجمع بين الصلاتين اما تقديما واما تأخيرا حسب الارفق به ومن اداب عيادة المريض ان ينفس له في اجله

24
00:08:31.200 --> 00:08:53.550
بما يطيب نفسه ويدخل السرور عليهم ومن الاداب ايضا ان يوجهه الى ما ينفعه من الخير وان يستغل اوقاته بما ينفعه من تلاوة كتاب الله عز وجل وقراءة الكتب النافعة

25
00:08:53.950 --> 00:09:15.150
وسماع الاحاديث النافعة ونحو ذلك ومنها ايضا ان يذكره التوبة الى الله تعالى والخروج من المظالم اذا كان  اسرف على نفسه بالذنوب او اسرف على نفسه بظلم عباد الله تعالى

26
00:09:16.200 --> 00:09:32.450
ومن الاداب عند عيادة المريض ان يدعو له في حديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم عاده فدعا له ثلاثا فقال اللهم اشف سعدا

27
00:09:33.300 --> 00:09:57.600
وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا عاد مريضا قال لا بأس طهور ان شاء الله  احسن بارك الله فيكم طبعا هذا سائل يقول ارى بعض الناس عندما يشاهد الحذاء مقلوبا يشدد في ذلك ويقول ان الملائكة تتأذى من ذلك ولا تدخل ذلك البيت. فهل هذا صحيح

28
00:09:58.600 --> 00:10:21.750
هذا لا اصل له وليس هناك دليل يدل على تحريم ذلك يعني تحريم جعل الحذاء مقلوبا لكن الاولى اعادته على حالته الاولى لانه قد يكون فيه شيء من الايذاء لمن يقع بصره عليه

29
00:10:22.300 --> 00:10:42.650
بسبب اشتماله على ما يستقذر وما يكره وحينئذ يكون ذلك من باب اماطة الاذى عن الطريق وهذا من خصال الايمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة

30
00:10:42.800 --> 00:10:59.350
اعلاها قول لا اله الا الله وعدناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الايمان  احسن الله اليكم شيخ بارك الله فيكم. ايضا هذا سائل يسأل عن اسباب انشراح الصدر

31
00:11:00.150 --> 00:11:19.050
انشراح الصدر وطمأنينة النفس لها اسباب متعددة فمنها وهو اعظمها توحيد الله عز وجل قال الله تعالى هذا من شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه وقال عز وجل

32
00:11:19.500 --> 00:11:39.600
فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء وقال الله تعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون

33
00:11:40.850 --> 00:12:11.500
وهذا الامن شامل للامن في ابدانهم والامن في قلوبهم ومن اسباب انشراح الصدر العلم الشرعي فانه نور يشرح الصدر فاهله اعظم الناس انشراحا في صدورهم وساعة في قلوبهم ومن اسباب انشراح الصدر

34
00:12:11.800 --> 00:12:36.550
الاقبال على الله عز وجل ومحبته بحيث يكون القلب متعلقا بالله خوفا ورجاء وتوكلا ومنها الاكثار من ذكر الله عز وجل عموما كما قال الله تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

35
00:12:36.700 --> 00:13:06.650
الا بذكر الله تطمئن القلوب ومن اسباب انشراح الصدر الاحسان الى الخلق والحرص على نفعهم بالمال والبدن والجاه والعلم وغير ذلك من انواع الاحسان ومن اسباب انشراح الصدر الحرص على سلامة القلب

36
00:13:07.200 --> 00:13:32.800
من الحقد والحسد رشحنا والضغائن بان يحرص على ان يطهر قلبه من كل ذلك ومن اسباب انشراح الصدر ان يحرص على حضور حلق العلم ومجالسة الصالحين فان حضور حلق العلم

37
00:13:33.100 --> 00:13:51.200
مما يشرح الصدر ويبعث الطمأنينة في النفس  بارك الله فيكم شيخ سامي واحسن الله اليكم ايضا هذا سائل يقول اذا كان على الشخص عدة ايمان فهل يكفيه كفارة واحدة ام عليه لكل يمين كفارة

38
00:13:51.550 --> 00:14:13.700
اذا كانت هذه الايمان على فعل واحد وكرر ذلك عدة مرات عليه كفارة واحدة واما اذا كانت الايمان على افعال متعددة وحنف في احدها عليه كفارته وان حنف بالجميع عليه لكل يمين

39
00:14:14.050 --> 00:14:35.650
كفارة وهذه المسألة لها ثلاث صور الصورة الاولى ان تكون الايمان على فعل واحد قال والله لا اكلم زيدا والله لا اكلم زيدا والله لا اكلم زيدا عليه كفارة واحدة

40
00:14:36.400 --> 00:14:56.850
والصورة الثانية ان تكون يمين واحدة على افعال في ان قال والله لا اكلم زيدا ولا ادخل البيت ولا اكل هذا الطعام عليه كفارة واحدة لان اليمين هنا واحدة والصورة الثالثة

41
00:14:56.900 --> 00:15:19.350
ايمان على افعال قال والله لا اكلم زيدا والله لا ادخل البيت والله لا اكل هذا الطعام ولكل يمين كفارة  بارك الله فيكم شيخ سامي واحسن الله اليكم. ايضا هذا سائل يقول هل ورد قول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند التثاؤب

42
00:15:19.650 --> 00:15:36.950
قد بين الرسول عليه الصلاة والسلام ما يسن عند التثاؤب وهو ان يكظم ولم يرشد المتثائب الى ان يستعيذ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم وعلى هذا فلا يسن عند التثاؤب

43
00:15:37.050 --> 00:15:53.500
ان يستعيذ بالله عز وجل من الشيطان الرجيم لان ذلك لم يرد ولهذا في العطاس ارشد النبي صلى الله عليه وسلم العاطس الى ان يحمد الله عز وجل ولم يرشد المتثائب الى ان يستعيذ

44
00:15:53.550 --> 00:16:09.800
نختم هذه الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من احدى الاخوات تسأل عن حكم ازالة المرأة للشعر الذي يكون في يديها او في وجهها وهو كثير مشوه الشعور التي في بدن الانسان

45
00:16:10.050 --> 00:16:33.450
على اقسام ثلاثة القسم الاول ما امر الشارع بازالته كشعر الشارب بالنسبة للرجل وشعر العانة والابط شهادة تشرع ازالته والقسم الثاني ما نهى الشارع عن ازالته شعر اللحية بالنسبة للرجل

46
00:16:33.800 --> 00:16:56.500
وكذلك ايضا شعر الحاجبين للذكر والانثى والقسم الثالث ما سكت الشارع عنه ولم يأمر بازالته ولم ينهى عن ازالته شعر اليدين والساقين فهذا بالنسبة للرجل لا ينبغي له ان يزيله

47
00:16:57.350 --> 00:17:17.650
واما بالنسبة للمرأة فلا حرج ان تزيل هذا الشعر لانه قد يكون من الجمال والزينة بالنسبة لها  احسنوا لكم شيخ سامي وبارك الله فيكم. بهذه الاجابة احبتنا الكرام نصل الى ختم هذه الحلقة التي قد تفضل فيها بالاجابة عن اسئلتكم. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سامي بن محمد الصقير عضو هيئة

48
00:17:17.650 --> 00:17:40.300
كبار العلماء فشكر الله له ونفع الله به. وزاده الله علما وفقها وتوفيقا. وشكر الله لكم ايضا انتم احبتنا الكرام حسن استماعكم الله واياكم للعلم النافع والعمل الصالح لمن اراد طرح سؤاله على فضيلة الشيخ الدكتور سامي فليبعث رسالة عبر تطبيق الواتساب على الرقم. صفر واحد واحد اربعة اربعة اثنين خمسة اربعة خمسة ثمانية

49
00:17:40.400 --> 00:18:09.250
نلتقيكم بمشيئة الله تعالى في حلقة قادمة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين اعداد وتقديم  ابن ابراهيم السبيت

50
00:18:10.200 --> 00:18:16.600
تنفيذ وليد بن عبدالرحمن النومان