1
00:00:14.150 --> 00:00:34.150
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والسبعون في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية اصول جديدة

2
00:00:34.150 --> 00:00:54.150
قديم وهي بعنوان معادلة وجه الشبه التمثيلي. انت قلت لي ان تعريف التشبيه فيه التمثيلي ما خلصش. يعني لسه فيه كلام في تعريف التشبيه التمثيلي. هناخد الكلام دوت من خلال المعادلة

3
00:00:54.150 --> 00:01:24.150
ايه المعادلة دهيت؟ انا هرجع ارسم اه تحيط به الاشجار من كل جانب كما دار حول الجيد عقد من الدري وقلت لك ان المثال دهوت هو المثال المرجع المرجع في التشويه التمثيلي. طب بترسموا ليه آآ علشان اقول لك تحيط به الهاء دهيت اللي هو الشخص اهوت وادي

4
00:01:24.150 --> 00:01:44.150
للاشجار من كل جانب كما دار حول الجيد عقد من الدري زي ما رسمنا المرة اللي فاتت اه حلو وقلت لك ان صاحبنا دوت اللي هو الشخص يناظره الجيد اللي هو العنق جميل والاشجار تنظف

5
00:01:44.150 --> 00:02:04.150
العقد العقد. جميل. اه الفكرة في معادلة اه تشبيه التمثيلي. ركز معي بقى. احنا بنقول ايه احنا بنقول ان محمد كالاسد كالاسد في الشجاعة. احنا اتفقنا ان في الشجاعة ديت اللي هي وجه

6
00:02:04.150 --> 00:02:24.150
في الشبه الافرادي وجه الشبه الافرادي. وقلنا ان هو ممكن يتحط ايه؟ في الطرفين. ده كلام جميل طيب التشبيه التمثيلي انا عندي الشخص وعندي الاشجار. ده الناحية دي في الطرف دهو وعندي هنا الجيد اللي هو

7
00:02:24.150 --> 00:02:44.150
نقوي آآ العقد. عقد من الدر جميل خالص. هنا في حتة مهمة اوي اوي اوي. فين الوجه الشبه اللي اقدر احطه هنا؟ هنا المفروض ان انا نحط وجه الشبع الله هو وجه الشبع يتحط بين بين العنصرين دول؟ اه هيتحط بين العنصرين دول. لانه تمثيلي تمثيلي العنصرين مع بعضيهم في

8
00:02:44.150 --> 00:03:04.150
حاجة بتجمعهم والعنصرين دول في حاجة بتجمعهم والحاجة دي هي نفس الحاجة دي بالزبط. ده اسمه وجه الشبه التمثيلي. ركز معي قوي قوي قوي واجه شبه تمثيلي هو اللي هيربط بين العنصرين اللي هنا والعنصرين اللي هنا ولازم يكون هو واحد بين الطرفين. هنا ملاحظ

9
00:03:04.150 --> 00:03:24.150
ان تحيطوا وركز معي اوي اوي اوي اوي. وهنا ملاحظ كما دار اه الاحاطة الاحاطة حاطة هي الدوران. ده وجه الشباب التمثيلي اهو. اه اللي بيربط بين العنصرين اللي في اليمين الاحاطة

10
00:03:24.150 --> 00:03:44.150
واللي بيربط بين العنصرين التانيين الدوران. يعني هنا الدوران وهنا الاحاطة. الله! طب ما هو ده مترادفات. بنفس المعنى يبقى ده هو وجه الشبه التمثيلي. اه يبقى انا اقدر اقول لك ان لو سميت الشخص دهوت

11
00:03:44.150 --> 00:04:04.150
وسميت الجيد دهوت شهيق بما ان الشخص يناظره الجيد او العنق اللي هو الجيد اقدر اقول لك ان هنا في الناحية دي شيء يحيط بشيء. الله! ده شيء دوت انت قلت لي

12
00:04:04.150 --> 00:04:24.150
الشخص هو اللي شيء لا مع هنا هناخد برضو دوت الاشجار شيء يبقى نقدر نقول ان الاشجار تحيط بايه؟ بالشخص حلوة اوي والناحية التانية شيء يدور حول شيء. طب وليه ما تخليها يحيط برضه؟ لان يحيط هي يدور او يدور هي يحيط

13
00:04:24.150 --> 00:04:44.150
يبقى شيء يحيط بشيء ليه؟ لان وجه الشبه لازم يكون ثابت في الطرفين. فبثبته بالكلمة لوحدها يا اما اقول شيء يدور حول شيء هنا وشيء يدور حول شيء هنا يا اما يحيطه ويحيط به هنا هوت آآ شيء يحيط بشيء يبقى العقد

14
00:04:44.150 --> 00:05:14.150
فقد يحيط او بالعنق حلوة اوي اوي اوي اوي اذا عرفت اطلع معادلة دي اسمها معادلة وجه الشبه التمثيلي. شيء يحب شيء. شيء يحب شيء مثل شيء يحيط بشيء. شيء يحيط بشيء مثل شيء يحيط بشهيء. دي اسمها معادلة وجه الشبه التمثيلي. يبقى اذا لازم تشوف

15
00:05:14.150 --> 00:05:34.150
في العناصر اللي على اليمين والعناصر اللي على الشمال والرابط بين العناصر في كل طرف. اه حلو المصطلح دوت. ده مصطلح ظريف قوي. الرابط ايه اللي بيربط بين هذه العناصر دي؟ عشان

16
00:05:34.150 --> 00:05:54.150
اديني معادلة وجه الشبه التمثيلي. اسمه الرابط التمثيلي. انا خدت مصطلح الرابط التمثيلي لان في في النحو حاجة اسمها الرابط اللي هو يربط الجملة بصاحبها جملة الخبر بالمبتدأ وجملة الحال بصاحب الحال وجملة النعت الموصوف

17
00:05:54.150 --> 00:06:14.150
او المنعوت. يبقى الرابط هو الاحاطة. ده كلام كويس خالص. انا عاوز اقول حاجة مهمة اوي اوي اوي اوي. اخطر اخطر ملح تشبيه التمثيل. ايه اللي اخطأ ياه ده حاجة خطيرة بقى اللي انت هتقولها؟ اه ملحوظة في

18
00:06:14.150 --> 00:06:54.150
منتهى الخطورة خد بالك الاستنتاج. او الاكتشاف التشبيه. التمثيل ايلي يجب يجب استنتاج. خلي بالك او اكتشاف مين المكونة له انا قلت التشبيهات. ليه؟ لان ممكن يكون عندك تشبيهين انفراديين زي دهوت هو زي العنق

19
00:06:54.150 --> 00:07:14.150
ايجار زي العقد. وممكن يكون عندك آآ تلاتة في تلاتة وممكن يكون اربعة واربعة حسب الايه؟ الزروف علشان كده قلت لك التشبيهات افرادية المكونة له. او بمعنى اخر بمعنى اخر. ركز معي. لابد

20
00:07:14.150 --> 00:07:44.150
من تفكيك ركز على المصطلح ده حلو قوي تفكيك التشبيه التمثيلي الى تشبيهات التشبيهات الافرادية المكونة له الكلام ده مهم قوي. ليه؟ ليه؟ لان انا قلت لك ان التشبيه التمسيلي في المحاضرة اللي فاتت هو تشبيه مركب ناتج من دم

21
00:07:44.150 --> 00:08:04.150
تشبيه افراديين او اكثر. فادام فيه دمج. ادام فيه دمج يبقى لازم يكون فيه تفكير. اهو التفكيك دهوت هو هو الدليل على صحة اجابتك. ليه؟ يعني لما تقول والله ان

22
00:08:04.150 --> 00:08:24.150
تشبيه التمثيل ده هو التمثيلي دهو متقسم الى اتنين انفراديين هنا واتنين انفراديين هنا ادي افراديان وادي افراديان. وان اللي حصل ان جماعة الاتنين دول وجماعت الاتنين دول في عمل تشبيه تمثيلي لا

23
00:08:24.150 --> 00:08:54.150
لا ولن يستطيع احد ان يرد يرد او يدحض او ينكر كلامك ويجي يقول لك ان ديت اراء وان ديت لا لا لا آآ في اختلاف في النظرة وفي مش عارف ايه وانا اظن ما فيش حاجة اسمها زن ما فيش حاجة اسمها في اللغة ازن. لا يوجد في اللغة كلمة اظن

24
00:08:54.150 --> 00:09:04.150
مم طبعا في تحليل اللغة في تحليل اللغة. ما تجيش تقول لي والله انا ازن ان هو كان يقصد ما عرفش ما فيش حاجة اسمها ازن ايه! ازن ايه! احنا هنا بنوثق بنوثق

25
00:09:04.150 --> 00:09:24.150
اللغة فبنوثق البلاغة والبلاغة التنازرية بالتحديد فما تقوليش ازن. لا يوجد حضرتك كلمة اظن او يحتمل او حاجة زي كده لا لا لا لا التوثيق يجب ان اكون بدليل وبدليل قاطع وبخطوات ثابتة محددة لا شك فيها او لا ريب فيها باذنك

26
00:09:24.150 --> 00:09:44.150
لله تعالى. يبقى اذا خدنا تعريف التشويه التمسيلي. خدنا المعادلة بتتكتب ازاي في التشويه التمسيلي. وعرفنا ان التشبيهين الافراديين او التلاتة او الاربعة المكونة للتشبيه التمثيلي هي ديت الدليل على ان كلامك صح. خد بالك هكتبها فين؟ مش هلاقي حتة اكتبها فيها

27
00:09:44.150 --> 00:10:05.550
التفكيك دليل على صحة الحل. مية في المية. تحيا مصر نستكمل في حضرت التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته