يسأل اخونا ايضا ويقول هل من اراد ان يضحي عن والديه المتوفين يمسك عن الاخذ من شعره او من اظافره؟ مع العلم انه كل سنة يضحي ويقول اللهم انها والدي وعني واهل بيتي
من اراد ان يضحي من ماله ضحى عن نفسه او عن قرابته هو الذي يضحي فانه اذا دخلت عشر ذي الحجة يمسك عن قص الشعر وتقليم الاظافر او ازالة شيئا من
البشرة الجلدة حتى يذبح اضحيته اما لو تصدق على احد هذه شاة ان تضحي بها لك هذا ليس هو المضحي وانما هي هبة عطية يعطيها من شاء وهناك اناس ينفذون وصايا ابائهم
من اوقاف ابائهم فمن كان يذبح اضحية اوصى بها ابوه او جده ومن هو اعلى منه الاضحية في الحقيقة ليست من هذا من ذابحها ومتولي امرها وانما من صاحب الوقف
فلا يلزمه هذا الامتناع عن قصي الشعر وبالمناسبة ان الشعر فان الشهر الذي نهي عن قصة انما هو الشعر الذي يجوز قصه في غير ذلك الوقت الشعور منها ماء يجب قصه
ومنها ما يحرم قصه ما اجيبه قصه او ازالته الاقباط والعانة والشارب يجب او يتأكد دون الوجوب وما يحرم هو اللحية بالنسبة للرجال والحاجبان بالنسبة للمرأة والنبي صلوات الله وسلامه عليه
بين هذا وذاك وسكت عن اشياء وما سكت عنه من الشعور يدخل في معنى حديث وسكت عن اشيا رحمة بكم غير النسيان فلا تسألوا عنها والله اعلم