يسأل اخونا ايضا ويقول هل من اراد ان يضحي عن والديه المتوفين يمسك عن الاخذ من شعره او من اظافره؟ مع العلم انه كل سنة يظحي ويقول اللهم انها والدي وعني واهل بيتي
من اراد ان يضحي من ماله ضحى عن نفسه او عن قرابته هو الذي يضحي فانه اذا دخلت عشر ذي الحجة يمسك عن قص الشعر وتقليم الاظافر او ازالة شيئا من
البشرة الجلدة حتى يذبح اضحيته اما لو تصدق على احد هذه شاة ان حرث ان تضحي بها لك هذا ليس هو المضحي وانما هي هبة عطية يعطيها من شاء وهناك اناس
ينفذون وصايا ابائهم من اوقاف ابائهم فمن كان يذبح اضحية اوصى بها ابوه او جده ومن هو اعلى منه الاضحية في الحقيقة ليست من هذا من ذابحها ومتولي امرها قل لي يا مريم وانما من
صاحب الوقف فلا يلزمه هذا الامتناع عن الشعر وبالمناسبة ان الشعر فان الشهر الذي نهي عن قصة انما هو الشعر الذي يجوز قصه في غير ذلك الوقت  الشعور منها ماء
يجب قصه ومنها ما يحرم قصه ماجد وقصه او ازالته الاقباط والعانة والشارب يجب او يتأكد دون الوجوب وما يحرم هو اللحية بالنسبة للرجال والحاجبان بالنسبة للمرأة والنبي صلوات الله وسلامه عليه
بين هذا وذاك وسكت عن اشياء وما سكت عنه من الشعور يدخل في معنى حديث وسكت عن اشيا رحمة بكم غير النسيان فلا تسألوا عنها والله اعلم