يقول انا شاب اقيم في المملكة العربية السعودية بحثا عن الرزق الحلال. ومشكلتي هي والدي فهو سيء التعامل معا منذ صغري فقد تركني عند والدتي وهجرنا من كل شيء الى ان كبرت وهو لا يعرفني وانا لا اعرفه نتيجة هجره لنا
ثم بعد ان كبرت سافرت الى المملكة للعمل وكنت ابعث نقودا بقصد التزوج بها ولكنه كان يأخذها ويقول لمن اريد التزوج منهم ابني متوفى. ثم ارسلت النقود مرة اخرى الى اهل مخطوبتي ولكنه حينما علم بذلك رفع عليهم دعوة بقصد
لاخذ ما دفعته لهم من مال بحجة انني متوفى وبعد ذلك رجعت الى بلدي لابحث معه هذا الوضع السيء ولكنه استقبلني اسوء استقبال وهددني بكل سوء ان انا رفضت اعطاءه ما
من مال مما جعلني افر منه ومن معاملته واقطع صلته. فما هي نصيحتكم لهذا الاب وبماذا ترشدوني؟ افيدوني بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فلا ريب ان حق الوالد
وبره واجب. وننصحك بان تعامله بالتي هي احسن وتلتمس الزواج في جهات اخرى من بنات اليمن الموجودات في المملكة وهو في اليمن الشمالي وتحسن اليه اذا كان فقيرا بما لم يتيسر اذا كان فقير لا تحسن اليه بما يسر الله لك
وتخاطبه بالتي هي احسن لان البر للوالدين امره عظيم والله سبحانه يقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا والنبي صلى الله عليه وسلم لما سئل اي العمل افضل
قال الصلاة على وقتها الى ثم يا رسول الله قال بر الوالدين اذا ثم ان يقال الجهاد في سبيل الله فجعل بر الوالدين مقدما على الجهاد في سبيل الله فبرهما عظيم
وامر لازم فنوصيك بالاحسان اليه ومخاطبته بالتي هي احسن والدعاء له بالهداية والتوفيق وحسن الخاتمة وتترك من الناس الذين حوله لعلك تجد امرأة اخرى في جهة اخرى والنساء كثير اليمن الشمالي في المملكة العربية السعودية
حتى لا يحصل بينك وبين ابيك ما لا تمد عقباه وان تيسر ان الذين خطبت منهم يتوجهون بها في المملكة واتزوج هنا في المملكة بها هذا خير كبير وفيه مصلحة لك وراحة من
المشاقة لابيه نسأل الله لنا ولك الهداية والتوفيق وبكل حال فنوصيك بالرفق بوالدك والاحسان اليه والتماس الطريق الصالحة التي تمكنك من الزوال من دون مشقة بينك وبين ابيك سواء بالبنت التي خطبتها او بغيرها
نسأل الله لك التيسير والتسهيل اه لكن فعل والده بان ادعى وفاة ابنه هذا منكر طمعا في الحصول على المال. كلام والدي غلط كونه كذب عليه كونه يمنعه من الزواج هذا ظلم من
غلط لكن الوالي يتحمل يتحمل ولو جرى من هذا الغلط وهذا المنكر لابد من التحمل انما هو مخطئ في