فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بنحو الستين الى المئة. يقرأ في الركعتين بطوال المفصل بالف لام ميم تنزيل وهل اتى
وبالصافات وبقاف وربما قرأ احيانا بما هو اطول من ذلك واحيانا بما هو اخف. فاما عمر رضي الله عنه نعم. نعم كان يقرأ في الفجر بيونس وهود ويوسف ولعله علم ان الناس خلفه يؤثرون ذلك. نعم. هو المفصل القرآني
عن احزاب حزبه الصحابة احزابا في صلاتهم بالليل قراءتهم اليومية حزبوه الى احزاب ومنها حزب المفصل وهو حزب واحد وهو اخر القرآن. ابتداء من سورة قاف الى اخر القرآن. هذا حزب واحد. سمي
المفصل لكثرة الفواصل بين اياته. بين اياته. وقيل المفصل اي انه لم ينسخ شيء منه. منه. من لم النسخ كما في بقية القرآن. والمفصل يبدأ من سورة قاف وله آآ اطول
هو متوسط وله قصير. فاطول اه سور المفصل من قاف الى سورة عم. والاوسط من عم الى الضحى والاقصر من من الضحى الى اخر السور الى الناس. هذا هو المفصل. كانوا يقرأون
هنا في كانوا يقرأون في الفجر من طوال المفصل. يعني من قاف الى عم وكانوا في المغرب والعصر والظهر يقرأون من متوسط السور في المفصل. من عم الى آآ الى الظحى. الى الظحى
كانوا في المغرب يقرأون من قصار المفصل من الظحى الى الناس. هذه القراءة التي كانوا يقرأون في الصلاة ومع الاسف كثير من الائمة الان صاروا لا يقرأون في المفصل لا في الفجر ولا في غيره
بل يقرأون من السور الطوال. وربما يخلون بالقراءة ولا يحسنونها ولا يضبطونها. وهذا خلاف السنة نعم يجوز انه يقرأ من من غير المفصل ويقرأ من السور الطوال احيانا. اما انه يهجر المفصل ولا يقرأ منه ابدا
هذا خلاف السنة. وهذا يشق على الناس. نعم. المفصل اياته خفيفة. لا يشق على الناس. بخلاف بقية الصور الطويلة فهي تشق على الناس. والايات طويلة في غير المفصل. خذ مثلا اية الدين صفحة كاملة. يجب على الائمة ان
هذا فهذا هو الغالب انهم في الفجر يقرأون من طوال المفصل. وفي المغرب من قصاره وفي البواقي من اوساطه هذا هو الاعتدال في الصلاة والذي لا يشق على الناس. وكانوا يقرأون احيانا في غير المفصل. قرأ صلى الله عليه وسلم
المغرب في الاعراف وقرأ قرأ بالمرسلات قرأ بالطور ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك لكنه بعض الاحيان يكون ذلك في بعض الاحيان