1
00:00:00.200 --> 00:00:24.400
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح

2
00:00:24.800 --> 00:00:50.650
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال اخبرنا بو خيثمة وهو زهير بن معاوية الجعفي قال عن ابي اسحاق وهو عمرو بن عبدالله السبيعي ابو اسحاق الكوفي الهمداني قال عن البراء اي بن عازب الانصاري رضي الله تعالى عنهما

3
00:00:51.150 --> 00:01:21.850
قال كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين والشطن هو الحبل الطويل وهذا ربطه بحبلين وذلك شدة قوته فيحتاج الى زيادة في الربط قال فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو. وجعل فرسه ينفر منها

4
00:01:22.400 --> 00:01:52.050
فلما اصبحا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقرآن والمقصود السكينة الملائكة وهذا الرجل جاء بانه اسيد ابن الحضير رضي الله تعالى عنه

5
00:01:53.050 --> 00:02:12.750
قال وحدثنا ابن المثنى وهو محمد ابن المثنى العنزي البصري وابن بشار وهو محمد ابن بشار العبدي البصري واللفظ لابن المثنى. عليكم السلام قال لا حدثنا محمد بن جعفر اي غندر

6
00:02:13.300 --> 00:02:37.850
الهزل البصري قال حدثنا شعبته ابن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي قال سمعت البراء بن عازب يقول قرأ رجل  وفي الدار دابة فجعلت تنفر والدابة هي الفرس كما تقدم فنظر فاذا ضبابة او سحابة

7
00:02:38.050 --> 00:03:08.450
قد غشيته قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ فلان. فانها السكينة نزلت عند القرآن او وتنزلت للقرآن وقد جاء في حديث علي ان الملك يدنو عندما الانسان يستاق ويقرأ القرآن فان الملك يدنو منه حتى يظاع

8
00:03:09.050 --> 00:03:35.550
فيه على فيه قال وحدثنا ابن المثنى العنزي قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي العنبري البصري وابو داوود الطيالسي البصري قال لا حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج البصري قال عن ابي اسحاق هو الكوفي قال سمعت البراء ابن عازب المدني

9
00:03:35.550 --> 00:03:58.850
رضي الله عنهما يقول فذكر نحوه غير انهما قالا تنفر قال وحدثني حسن بن علي الحلواني وهو الخلال ثقة سبت عليكم السلام توفي عام اربعة وعشرين ومئتين قالوا حجاج بن الشاعر

10
00:03:59.150 --> 00:04:21.900
وتقارب في اللفظ قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم وهو ابن سعد الزهبي قال حدثنا ابي ابراهيم ابن سعد الزهري وعلى حدثنا يزيد ابن الهادي الليثي ان عبد الله بن خباب بن الارت

11
00:04:22.850 --> 00:04:43.800
وعبدالله بن خباب من كبار التابعين وقيل ولد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقد تكون له رؤية وهو الذي قتلته الخواطر  نحسبه شهيدا عبدالله بن خباب بن الارت

12
00:04:44.050 --> 00:05:04.950
قال حدثه ان ابا سعيد القدري رضي الله عنه سعد ابن مالك ابن سنان حدثه ان اسيد ابن حضير بينما اسيد بن حضير الانصاري رضي الله عنه وكان والده يلقب بحضير الكتائب

13
00:05:05.700 --> 00:05:31.750
وقد هلك في الجاهلية حضير بخلاف اسيد فانه صحابي جليل قال بينما هو ليلة يقرأ في مربده اذ قالت فرسه فقرأ ثم جالت اخرى فقرأ ثم جالت ايضا فقال اسيد فخشئت. فخشيت ان تطأ يحيى اي ابن

14
00:05:31.750 --> 00:05:59.450
فقمت اليها فاذا مثل الظلة فوق رأسي فيها امثال السرج عرجت في الجو حتى ما اراها تعوج الملائكة والروح اليه فالملائكة عرجت الى السماء قال حتى ما اراها قال فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله

15
00:05:59.450 --> 00:06:23.150
بينما انا البارحة من جوف الليل اقرأ في مربدي اذ قالت فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم جالت ايضا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير

16
00:06:23.200 --> 00:06:51.050
قال فقرأت ثم جالت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير. قال وكان يحيى قريبا منها خشيت ان تطأه. عليكم السلام فرأيت مثل الظلة فيها امثال الصهد عرجت في الجو حتى ما اراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:06:53.650 --> 00:07:26.250
تلك الملائكة كانت تستمع لك ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ما تستتر منهم فعلم ان قراءة القرآن سبب لحضور الملائكة كما ان اقامة الصلوات ايضا سبب لحضور الملائكة. نعم فالملائكة لها اسباب في نزولها وهم من ذلك العبادات والطاعات كقراءة القرآن والصلاة

18
00:07:29.450 --> 00:07:49.250
ايوا منها طبعا كالعبادات منها الصلاة نعم ومنها قراءة القرآن ومنها حلق الذكر فان الملائكة نعم هناك ملائكة سياحة فضلا تبحث عن مجالس الذكر. نعم ليس لها رغبة او شأن الا في مجالس الذكر. نعم

19
00:07:50.900 --> 00:08:10.450
لا شك ان الملائكة تحظر وتجتمع عندما يكون هناك عبادة وخير وطاعة فان الملائكة نعم تحضر وتجتمع  ولعل نقص عندهما ونقرأ بعض في كتاب النسائي