فبصمة الوجه اللي خلقها الله كما قلت في وقت قريب. لو اني عند رؤية نطفة الرجل وهي تنطلق الى محل المرأة لن تجد فيه اي رسم اي رسم لصورة الانسان. لا عين ولا سمع ولا بصر. لا عين ولا اذن
ولا ايد ولا رجل ولا ولا بطن ولا كرش ولا ولا اي قطعة نطفة نطفة من ماء. نطفة من الماء. لو جبت كل الميكروسكوب والمجاهر وحطيتها تحتها ما رأيت فيها صورة
بعد مدة تنقطع الدم. البيضة دي تتحول الى قطعة دم. وشفها بيضة وبشكل واحد ولون واحد وريح واحد هي فينا جميعا في جميع الرجال بشكل واحد. بقطع النظر عن الواننا واوطاننا ولغاتنا واشكالنا. تندفع
شكل واحد الا اذا كان واحد مريض تصير عليها مثلا قطع دم ولا يمين ولا يسار هذا غير لكن انسان سوي نطفته واحدة جميع البشر. حتى الحيوانات الذكور منها. الاناث ينزل لها ماء وان انكر ذلك
بعض الاطباء لكن الماء للمرأة هذا مجرد انه يساعد. هذا الماء للمرأة اصفر رقيق رائحته رائحة البيض الفاسد وللرجل الماء ابيض غليظ رائحته رائحة طلع النخل. وعلماء النبات يقولوا لا
استبعد ترى اصل طلع النقل وطلع الرجل حتى قالوا ايضا ان الرجل اذا كان قليل الانجاب واكثر من اكل طلح النخل ينجب وعلماء الفقه من علماء الشريعة كلهم مطبقون على ان ماء الرجل ابيض غليظ رائحته رائحة طلع النخل
ونسمع ونقرأ كثير في هذا الباب مما لا حاجة الى ذكري ها هنا. المرأة ابيض رقيق رائحته رائحة البيض الفاسد يجتمع هذا وهذا وبعد مدة يد الله الله يصورها يستعملها
في ظلمات ثلاث. في الرحم في المشيمة في بطن المرأة. الرجل راح والله والله ومنكم رجل يتمنى ان يأتيه من معي ولد والله لا يأتيه لا ذكر ولا انثى. ويكون الرجل نشيط ويقوي امرأته صالحة. قوية الجسم فلا ينجبان ابدا
لان هذا لله وحده. هذا للحكيم العليم وحده. يخلق ما يشاء. فالانسان يتمنى ولكن ما ايه الذي يتمناه؟ ما كل ما يتمنى المرء يدركه فالانسان يتمنى وكم وكم وكم يعيش طول عمره لا ينجب ابدا. كما سيقص علينا بعد شوية. بعد شوية في نفس الاية وهذا من الرباط
اللي يخفى على كثير من اعاجم القلوب واعاجم الالسنة بعد ما يذكر هذه الاية وفي انفسكم يذكر قصة ابراهيم وماراثون اللي قالت االد وانا عجوز صكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم. يربط القصة على هذا الذكر
يربط القصة هذي قصة الولد اللي جا بعد سبعين سنة من ابوه وامه علشان يجن ويفعل ما يشاء يعيش الرجل وواحد يتمنى ان تأتيه بنت فلاتين لا ذكر. واحد يتمنى ان يأتيه ذكر فلا يأتيه الا انثى. يهب لمن يشاء اناء يهب يهب
يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما وبعدين عندما يتنجح هذا الرحم يتلقاه يبدأ يعد ويهيئه. اربعين يوم نطفة اربعين اليوم علقة قطعة دم صغيرة. قطعة دماز ماربت كثيرا ولا انتفى. لكن لو جبنا كل المجاهر اللي في الدنيا وكل الات الميكروسكوبات
لتكبر ما وجدنا فيها صورة انسان في الاربعين الاولى لا في الاربعين الثانية. وبعد اربعين تبدأ يتحول الدم ده الى لحم. كتلة لحم. ايضا لو جبت كل المصورين وصورته ما وجدت فيها وجه ولا ولا رجلي ولا اذن ولا سمعي ولا بصر. ثم بعد ذلك يبدأ فيها خطوط كما
خطوط المرسال على الورقة يتحول هذه الخطوط الى عظام ثم يكسو العظام لحما ثم ينشئه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين. طبعا عندما عندما يبدأ يصوره عندما يبدأ يصوره يبدأ بالتصوير. بيختموا بختوم. ويطبعوا الطبائع
انا ما اقول مثل بعض الناس المختصين في التجارة اللي يعملوا علامة فارقة لتجارتهم حتى لا تختلط بغيرها او يوسمون مواشيهم حتى لا تختلف لا تختلف بما تختلط بمواشي الاخرين فيحطوا عليها وسم على الاذن ولا على الرجل ولا على الرقبة لأ
هذا يبصم وجهه ببصمة فتختلف عن جميع بصمات الناس الى يوم القيامة. وانتوا نظروا للي قاعدين في المسجد شوفوا واحد منهم بالاخر ولا ما يشبهه؟ وقد يكون قد يكون توأمين اتنين او تلاتة ببطن فلا تجدون الا يضع علامة فارقة مميزة بين وجه
بل اقل من شبر يعني الوجه طوله وعرضه اقل من شبر فيغاير فيه بلايين البشر من لدن ادم الى ان تقوم القيامة هذا الله رب العالمين هذا الله رب العالمين