1
00:00:00.850 --> 00:00:30.850
اعلم هديت ان افضل المنن علم يزيل الشك عنك والدرن ويكشف الحق نعم اشار هنا الى ان من اجل النعم التي الله العبد ان يرزقه الله علما ينفعه به. ويكشف ما يرد من شبهات. ويرسخ الايمان في قلبه

2
00:00:30.850 --> 00:00:50.850
ويكون زينة له ويزيل عنه اثار الذنوب. ويطرد عنه اثار الشهوات والشبهات. اعلم هديت ان افضل المنن يعني افضل النعم التي تعطاها علم يزيل الشك عنك والدرن. الشك الشبهات. والدرن اثار الذنوب والمعاصي. العلم يزيد

3
00:00:50.850 --> 00:01:10.850
العالم بالله اذا اولا ابعد الناس عن المعاصي. فان قدر وقع في معصية فهو ليس معصوما يقع في معاصي كما يقع غيره لكنه استغفر ويتوب قلبه حي فالعلم يدله الى الاستغفار والتوبة ويدله ايضا الى

4
00:01:10.850 --> 00:01:30.850
الاعمال التي تمسح الذنوب يزيل الشك عنك والدرن وكذلك ايضا يزيل عنه الشبهات والنصوص في هذا كثيرة ويكشف الحق لذي القلوب ويوصل العبد الى المطلوب هذه بعض فضائل العلم وثماره بالعلم

5
00:01:30.850 --> 00:02:00.850
تتضح الحقائق على ما هي عليه وتزول الشبهات. ويصل العبد الى الله والى مرضاته باقرب طريق يعرف موازين الاعمال في عمل اعلاها. ويعرف موازين الاوقات فيستغل اعلاها. ويعرف موازين ذنوب فيتجنب اشدها وهكذا. ولابن القيم رحمه الله كتاب عظيم. ذكر في

6
00:02:00.850 --> 00:02:30.850
في اوائله كلاما لن تجده في غير هذا الموطن وهو كتابه مفتاح دار السعادة. ذكر فيه مئة وثلاث وخمسين وجه من اوجه تفظيل العلم بكلام متين بكلام سلس جميل مدلل عليه بالكتاب والسنة والاثار فعلى طالب العلم ان يراجع. فالعلم كنز لا يحتمل الخسارة

7
00:02:30.850 --> 00:02:50.850
ومرتبة عالية لا يستطيع احد ان يسلبها منك. لو تسلط عليك الاعداء لن يزيلوا عنك العلم. لو تسلط عليك من تسلط علمك باقي وكنز لا تخاف عليه لصا خفيف الحمل يوجد حيث ان كنت يزيد بكثرة الانفاق

8
00:02:50.850 --> 00:03:10.850
وينقص ان به كفا شددتا ينالك نفعه ما دمت حيا. ويبقى ذكره لك ان ذهبت الامام احمد ابتلي واصابه ما اصابه. لكن هل غطي علمه عن الامة؟ ابدا. ابن تيمية رحمه الله ابتلي. هل غطي علمه عن الامة

9
00:03:10.850 --> 00:03:30.850
ابدا وهكذا من بعدهم ومن قبلهم. ولذا قال ويكشف الحق لذي القلوب ويوصل العبد الى المطلوب فعلى العبد ان يحرص على طلب علم الشريعة ليعرف الحق من الباطل ويعبد الله على بصيرة ويلقى الله وهو ثابت على

10
00:03:30.850 --> 00:03:38.244
الدين كما جاء عن الله عز وجل وعن رسوله