1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله

2
00:00:40.050 --> 00:01:00.500
من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

3
00:01:01.950 --> 00:01:18.550
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. ولا تجعل فيه لاحد راي بيكا سيئة

4
00:01:19.150 --> 00:01:49.600
هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان الف ربعمية تلاتة واربعين بعنوان من هنا نبدأ من على باب الله ما زلنا على باب الله مقيمين نرجو رضاه  بعد ان توقفنا في منزلة اليقظة

5
00:01:50.850 --> 00:02:18.600
اليقظة انزعاج القلب لروعة الانتباه من رقدة الغافلين اليقظة كان العبد في نوم الغفلة قلبه نائم وطرفه يقزان فازن به مؤزن النجاح حي على الفلاح فاول مراتب هزا النائم اليقظة

6
00:02:21.400 --> 00:02:54.750
قل انما اعيظكم بواحدة. ان تقوموا لله القومة لله ثم ازا قمت فهذه المنزلة الثانية لنا في هذا الطريق على باب الله التوبة ان اتوب من هذه النومة باتوب من النومة اللي كنت نايمها

7
00:02:56.150 --> 00:03:21.400
ده انت نمت سنين سنين طوال وانت نايم ومؤذن الفلاح يناديك. حي على النجاح. حي على الفلاح وانت نايم انت محتاج تتوب من النومة دي تتوب منها فعلا ازاي يتوب

8
00:03:22.100 --> 00:04:02.300
كيف نتوب كيف اتوب هذه القضية اول انطلاقة للتوبة ان تنزر الى انخلاعك من العصمة حالة حال اتيانك الخطيئة النظر   قال الله عز وجل ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم

9
00:04:05.150 --> 00:04:40.800
فانت انخلعت من العصمة انما منع عصمته عنك من خلاعك من الاعتصام به لما لم تعتصم به اخطأت ووقعت لذلك اول النظر سبب خذلانك ان تنظر الى سبب خذلانك من اين اوتيت؟ اللي ابن الجوزي بيقول عنها بقى ان الانسان اذا وقع زلق في شيء فوقع فاول

10
00:04:40.800 --> 00:05:03.800
اول شيء يفعله ان ينظر ما الذي عسره صبح مركوز في الخلق يعني واحد ماشي في الطريق اتزحلق اول حاجة بيبص ايه اللي زحلقه ايه اللي وقعه فلازم دي اول حاجة في التوبة ايه بقى ؟

11
00:05:03.900 --> 00:05:39.400
النظر انك تبص تشوف ايه اللي وقعك راجع الموضوع ده تاني محتاج انت محتاج تراجعه تنظر فيه نظرة بجد هذا النظر قالوا ايه لا يصلح الا بتوفيق الله ان انا علشان انظر لازم ربنا يوفقني ان انا اعرف

12
00:05:40.150 --> 00:06:13.000
والا لو ما وفقنيش ربنا فضيع عشان كده ربنا قال ايه؟ قال الله عز وجل افمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءه افمن كان على بينة ايه؟ من ربه

13
00:06:14.100 --> 00:06:43.700
كمان زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم يبقى اشكال كبير جدا اللي ماشي على هواه اللي متبع لهواه اشكاله الكبير ايه؟ انه زيين له زعماء قال الله افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء

14
00:06:43.700 --> 00:07:06.250
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. ان الله عليم بما يصنعون هي دي القضية من الاول والاخر. ان بعض الناس زين له سوء عمل زين له سوء عمل ايه؟ اللي زين له سوء عمل ايه ده؟ الفعل ده مبني للمجهول. ان اللي احيانا الشيطان وزين لهم

15
00:07:06.250 --> 00:07:28.850
الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل واحيانا النفس نفسها هي اللي بتزين ما ياما انسان وقع في الغلط وبتقول له الغلط اهو انت غلطان اهو بص بيقول لك فين الغلط ده؟ ده هو ده الصاحب عينه

16
00:07:28.950 --> 00:07:59.300
بس انت اللي مش فاهم. اما تكبر هتغلط زي كده هي دي القضية ان انسان محتاج بينة من ربه  اقرا الاية افمن كان على بينة من ربه وقلنا لازم بقى في الطريق الى الله

17
00:08:00.150 --> 00:08:23.750
من بينة وشاهد ويتلوه شاهد منه البينة تحتاج لشاهد على اساس ان انت ما تقولش ايه دي بينة نقول لك فين الشاهد الشاهد ده اللي هو عمل يدل على البينة

18
00:08:27.000 --> 00:08:49.700
طريق لربنا جل جلاله زي ما قلت لكم له معالم معالم على الطريق المعالم دي قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان لهذا الدين صوا ومعالم كمعالم الطريق

19
00:08:50.350 --> 00:09:13.900
صور ومعالم. الطريق اللي ربنا سبحانه وتعالى اه عليه معالم بتقول لك انت فين وانت رايح فين وانت ماشي صح ولا ماشي غلط؟ هي دي فلذلك لما تمشي في الطريق لربنا لابد لك من بينة وشاهد

20
00:09:14.150 --> 00:09:41.950
البينة ديت اللي هي هتعرفك انت وقعت ليه او انت ماشي ببطء ليه لو انت ماشي سريعا ليه او انت وصلت فين؟ او انت بترجع لورا زي ما قلنا الراجل اللي قال ايه؟ انا اعلم سبب هذا الغم ذنب اذنبته منذ اربعين سنة. الراجل اللي قال انا اذنبت ذنبا فانا من اربع

21
00:09:41.950 --> 00:10:10.700
سنين الى خلف هو عارف فاهم عنده بينة زي ما قلت لك بقى البينة دي التي يعطيها الله لمن شاء من عباده فبتيجي البينة دي منين  الامام احمد قال كده

22
00:10:10.950 --> 00:10:41.950
الصدق كمرآة في يدك ترى بها كيف نجوت  من سيف المأمون ام سيف المعتصم وفتنة المتوكل الامام احمد عاش اربع خلفاء اللي كان بيهدده واللي اللي حط السيف على رقبته

23
00:10:42.000 --> 00:11:04.000
واللي سجنه وعلقه وضربه والاخراني اكرم وبعت له خمسين الف في يوم قال له ازاي نجوت من كل دول قال اجابة عجيبة جدا. قال يا بني ما وضع الصدق على جرح الا برأ

24
00:11:06.650 --> 00:11:23.450
قال له ما وضع الصدق على جرح الا برأ. الصدق الراجل لما قال لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما على هذا تبعتك. انا عايز سهم هنا. قال له انك ان تصدق الله

25
00:11:23.450 --> 00:12:00.000
يبقى البينة بتيجي بايه الصدق الصدق نور يقذفه الله في قلب العبد لذلك ينبغي ان تفهم هذا ان التوبة  اسم الله التواب    ثم تاب عليهم ليتوبوا وهو الزي يقبل التوبة

26
00:12:00.300 --> 00:12:32.850
عن عباده فرح الله بتوبة العبد فرح الله بتوبة العبد  ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار وان الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها

27
00:12:35.200 --> 00:13:01.100
ويا جماعة ربنا كريم اسمه التواب قال الله في الحديس القدسي من الاحاديس اللي انا بحبها قوي من اقوى احاديس الرجاء يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا ابالي

28
00:13:03.100 --> 00:13:25.200
يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا سم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة

29
00:13:28.350 --> 00:14:00.700
لزلك بس يرى ربك من قلبك الصدق الصدق صدق العزم على التوبة انك انت تبقى فعلا صادق في انك تريد  الاية اللي هنتوقف معها  في الجزء السالس. وبدأنا في الجزء الاول فتلقى ادم

30
00:14:01.700 --> 00:14:25.050
في الجزء الثاني ومن حيث خرجت فولي وجهك اوعى تنسى الاية التالتة في قول الله عز وجل تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات

31
00:14:26.600 --> 00:15:03.350
الاية دي بتقول ايه بتقول ان الناس درجات مهم قوي كلمة ايه؟ الناس الناس سواء الناس دول الانبيا او الاوليا او الصالحين او العباد او العلماء او الدعاء اوي طلبة العلم او العوام او الفسقة والفجرة او الكفرة او الظالمين. كل دول ايه

32
00:15:03.850 --> 00:15:34.050
درجات كل نوع النوع نفسه ايه؟ درجات. قال الله هم درجات عند الله. قال تعالى وما منا الا له مقام معلوم. وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون مهم قوي السياق لما تفهمه ان ان عايزك بقى احنا ليه جاي الكلام ده في السير الى الله؟ على باب الله

33
00:15:34.050 --> 00:15:57.500
انت لازم تعرف ان انت مش زي حد ولا مطلوب ان انت تبقى زي حد الا النبي. صلى الله عليه وسلم. كل واحد لمآم وله درجة له آآ مكانة عند الله. لعس ما عند الله. له آآ

34
00:15:57.950 --> 00:16:22.100
حال مع الله سبحانه وتعالى. كل انسان فلزلك لما تفهم كده لا تحقد على حد ولا تحسد حد. سبحان الله العظيم! لما تسمع حديس عكاشة انه الرسول خرج قال يدخل الجنة سبعون الفا ادعوا الله ان اكون منهم قال انت منهم والتاني وانا؟ قال سبق ان بيعكاش. خلص

35
00:16:23.550 --> 00:16:48.800
هي دي. قضية ان انت وانت ماشي الى الله عز وجل ينبغي الا تهتم الا بنفسك هي دي قضيتك لما اتكلمي بقى عن التوبة انا تبت حددت هدفي طلب رضا الله. انا ماشي لربنا. الاية بتقول ايه؟ وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن. صاف وانا

36
00:16:48.800 --> 00:17:20.200
انا شغال انا عباد انا عابد انا عامل بعمل لله سم  ده مش موضوعي ده ربنا بيضع كل انسان في درجته وصلت؟ واضح اللي هي ايه؟ تلك الرسل فضلنا ربنا اللي فضل. فضلنا بعضهم على بعض

37
00:17:20.350 --> 00:17:40.250
منهم من كلم الله ورفع بعضهم بالرجاء. يبقى انت ما عالجش ان انت تدور على الدرجة ولا تدور على المقام ولا تدور على القدر انت عليك تعمل تعمل فاعمل اننا عاملون

38
00:17:41.450 --> 00:18:01.000
انت تعمل وبس تعمل وتسيل الى الله. عشان كده القضية من الاول والاخر العمل وانا لنحن الصافون وانا نحن المسبحون. الصافون الذي يصف قدمه في الصلاة المسبحون الذكار لله عز وجل

39
00:18:03.550 --> 00:18:24.800
القضية هنا انك انت لازم تمشي لربنا جل جلاله في هذا الطريق سم انت لا تبحس عن مقامك لا تبحس عن مكانك لا تبحس عن مكانتك انت بتعمل تعمل وبس

40
00:18:27.150 --> 00:19:00.550
يضعك الله حيس اقامك ولزلك من شروط صحة الهدف قوة العزيمة والتصميم وصدق الارادة انك وانت ماشي الى الله عز وجل لا تفجر اخطر شيء في الطريق الى الله الدعاوى والاوهام

41
00:19:00.850 --> 00:19:31.150
يعني ايه انك تدعي  تكزب تدعي تقول انا على علم بكزا. انا وصلت مقام كذا او لدرجة كذا او مكان كزا او لمكانة كزا ان انا اعرف كزا وكزا الدعاوى الادعاء

42
00:19:31.650 --> 00:19:58.800
ان يدعي بعمله او بقوله او بحاله اتنين الاوهام انك تبقى واهم عايش وهم كبير عارف القصة اللي بنقولها بندحك بيها برضو ان فيه بلاء وباء حد ماشي في الطريق الحد ده بيسأل الوباء بيقول له انت رايح فين

43
00:19:59.100 --> 00:20:13.950
قال له انا امرت ان اقتل من اهل هذه القرية خمسة الاف فراح قبله وهو راجع قال له انت مش قلت لي خمس تلاف ليه موت عشرة؟ قال له بالعكس

44
00:20:14.600 --> 00:20:39.650
انا موت خمسة بس والخمسة التانيين قتلهم الوهم  ان هو بيتوهم انه عيان وهو مش عيان ولا حاجة بيموت من الخوف في ناس ها قاتلهم الوهم. الوهم. واحد كده قتلوا وهم المشيخة. وهو مفكر نفسه

45
00:20:39.800 --> 00:21:00.700
شيخ الشيخ راح والشيخ جه ودخنوا ودن الجدي يا سعد وهو عارف في نفسه ان هو ولا الشيخ ولا حاجة  الشيخ راح الشيخ جه وبركاتك يا عم الشيخ وادع لنا يا عم الشيخ

46
00:21:01.600 --> 00:21:21.000
هي دي قتله الوهم. فيه ناس كتير قتله اسم طالب علم وهو لم يطلب علم ولا يعرف حاجة في العلم ناس كتير جدا قتلوا  قتله الوهم الاوهام دي قد تعلى

47
00:21:21.800 --> 00:21:58.050
قتالة ليه؟ لان لما بيعيش الوهم وبعدين يصطدم بالواقع بيكره الواقع الشاهد هنا ايه ان الانسان ينبغي ان لا يغره الوه ولا الدعاوى اعرف حقيقة نفسك وافهم فقه التعامل مع النفس. كن رجلا فقيه النفس. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله

48
00:22:00.700 --> 00:22:21.498
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا مدرسة ربانية. كتلة قلوب تحكمها قيم