اشرت الى ذلك الى ان النبي حرم المدين فصارت اتسعت رقعة الحرام. رقعة الحرم في المدينة ورجعة الحرم في مكة زد على زلك المواقيت التي وقتها الرسول للحج وللعمرة طولها بالحيل وزودها بالحيل بالحيل
في الحديث الذي رواه البخاري وغيره وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة. ولاهل الشام تنهي القصة طبعا على بعد حوالي كيلوين آآ جنوب شرق رابغ. وكانت وفي وادي اسمه وادي
واحترقت وجحفها السيل فاتفق العلماء على ان ينقلوا الميقات منها لان ما صارت معروفة ولا صارت صالحة مجاله الى رابغ بينه وبينها حوالي كيلوين بس رابغ على الخط على الطريق العابر يميل عنها من الى الشمال الغربي شوية. يعني هي
بالنسبة لرابغ الى الجنوب الشرق. او ثلاثة كيلو. يعني من اعمالها من اعمالها. فالنبي يقول قتل اهل المدينة الشجرة ومسجد الحليفة والحليفة الشجرة من الحنفى لاهل مكة الا اهل المدينة زال الحليفة ولاهل الشام الجحصة. طبعا الشام مصر واوروبا والبست والهرسك
كل شيء من هولندا وجا من من اطراف الأرض الشمالية وقد حرب. هؤلاء هشام الجحصة والمغرب كذلك إذا جاءوا من هذا الطريق من البحر الأحمر. ولاهل شام ولاهل اليمن لململم وبعدين يا لملم غيروها وصارت السعدية عنها مقابلها من الغرب قريب من البحر على الطريق
للناس ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن لململم اللي يجي قرن المنازل. قرن المنازل هو السيل. اللي هو السيل. ولا يمليق المنازل. ثم ولاهل العراق ذات عرق في رواية في الصحيح ذات علم. ورواية ان عمر هو الذي وقت لاهل العراق ذات عرق. ولا
قد يكون بعض الناس جهل هذا الامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واظهره عمر رضي الله عنه. لان جاء سأل الناس عمر واهل العراق قالوا يا نبي الله ان ذات ان يعني يلملم ان آآ قرن المنازل على طريق عن طريق بعيد عنه اذا
مقر المنازل اللي هو طريق ميت اللي طريق نجد محل ميقات ني لو رحناه صار بعيد علينا وكلفنا كلفنا لا اظهر لهم ذات عبر. طبعا المسافات كلها. يعني لكن ابعد مسافة في الحراك في التحريم هي اللي منز الالفا. لان حوالي خمسمئة
الى مكة وبقيت المواقيت يغادر حوالي متين كيلو او تزيد قليل للمنازل سبعين كيلو اقل من سبعين كيلو والسعدية اقل وذات عرق يمكن في حواليها الحدود او تزيد قليل. بس على الطريق على طريق عابر لها
هذه الاماكن لا يحل لمسلم يريد الحج او العمرة الا اذا احرم منها. ومعنى احرم يعني لبى بالعمرة او نبدأ بالحج وعندما يقول لبيك عمرتان. او يقول لبيك حجا انه في حرم مكة وحرم المدينة مع انه لو في حرم مكة في حرم المدينة. بمجرد ما يقول لبيك حجا كانه
تتسع مكان الحرم في مكة والمدينة يصل من ابار علي الى ان يصل الى مكة. لا يحل له ان يصير صيدا من صيد طبعا الشجر ياخد من الشجر. الشجر ياخد من الشجر. بس لا يصيد. حرم صود البحر وطعام
البحر اطعموا متاع لكم من السيارة. وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما. وبعدين لا يحل له غفل واي كلام في زكر مقاربة النساء يحرم عليه تحريما قاطعا ان يترفظ به. او يمزح مع زوجته في بيت
الامور بمجرد كلام لمجرد كلام وبعدين يتجرد من المخيط والمحيط كل لباس مخيط او لباس محيط ببدنه او ببعض بدنه يمتنع عنه. يعني كأنه صار شبيه بالملائكة. صار في ارض السلام الحقيقي
صار في ارض السلام الحقيقية والمسالمة الحقيقية. ولن تجدوا ولن يجد احد من الخلق ارضا منع الله هذا المقام الا هذه البلاد الطيبة الطاهرة. لا يوجد بلاد في الدنيا حرم وصارت محرمة
وصارت مقدسة وصارت كذا وكذا وكذا مثل هذه البلاد