1
00:00:00.750 --> 00:00:27.750
الجزء التاني من اللقاء تعالوا بقى نروح ونشوف الخطبة الخطبة الجميلة الرائعة المدهشة عشان نعيشها ونشوف يوم عرفة ده يوم مشهود احنا محتاجين نفهمه ونفهم لو انت مكان النبي صلى الله عليه وسلم وهتتكلم هتتكلم تقول ايه؟ تعالوا كده نشوف النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتكلم على التوبة والقرآن والصلاة

2
00:00:27.750 --> 00:00:43.200
الحاجات ديت ولا الحاجات دي كانت اشارة كده عابرة والباقي اعمق من كده سبحان الله! لو هنلخص يا جماعة الموضوع دوت هنلاقي لأ النبي صلى الله عليه وسلم ما اتكلمش كده

3
00:00:43.300 --> 00:00:59.500
وما قالش الحاجات دي قال حاجات اعمق من كده بكتير بس احنا لازم ناخد بالنا بقى ونفتح عقولنا ليه؟ لان هو قال لهم في بداية اللقاء ايها الناس طبعا خطبة الوداع دي

4
00:00:59.650 --> 00:01:18.300
هي اللي اتقالت يوم عرفة ويوم النحر قال ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا قتلهم صلى الله عليه وسلم من اول كلمة

5
00:01:18.400 --> 00:01:39.150
جابهم لمس كتاف ليه كأنهم عشان كأنهم يردوا يقولوا كلنا اذان صاغية تكلم ولا تتوقف عن الكلام نريد ان نستزيد من رحيق الحكمة قبل الوداع هنركز اوي اوي اوي اوي. قل كل ما تريد يا رسول الله

6
00:01:39.200 --> 00:01:57.300
لكن لا تتكلم ولا تزكر الوداع لا نطيق سماعك احنا لا نطيق سماعه واحنا في الزمن ده هم ازاي اطاقوا سماع وهو بيقول لهم لعلي لا القاكم بعد عامي هزا. بس هتعرفوا كويس قوي

7
00:01:57.650 --> 00:02:14.350
من البداية كده كانه بيقول لهم الكلام ده مهم اوي اوي اوي انا بلخص لكم الحياة انا جاي الخص لكم الاسلام واحتمال اسيبكم وانتم عارفين كويس قوي ان هو لا ينطق عن الهوى

8
00:02:14.750 --> 00:02:28.950
فعمال يقول لكم احتمال يبقى احتمال خلاص فجاي يتكلم في حدة الوداع اللي هي كان اكبر تجمع اسلامي في العهد النبوي قيل كانوا ميت الف ميت الف بيسمعوه قبل الوفاة

9
00:02:29.150 --> 00:02:45.350
لتلات شهور تقريبا فبيسمعهم بيقول لهم بما ان ان احنا احتمال ما نتقابلش تاني طب خدوا الملخص انت لازم تفهم بقى تفهم حاجات كتيرة قوي في الخطبة دي تفهم قد ايه

10
00:02:46.000 --> 00:03:02.450
ان احنا ناس محتاجين نعيد تاني ضبط المصنع اعادة ضبط المصنع الخطبة دي لازم تاخد مساحة تاني من التفكير والانشغال. لان دي من اواخر ما اتكلم فيه صلى الله عليه وسلم امام المجتمع ده كله

11
00:03:02.650 --> 00:03:20.500
وهم كلهم مجتمعين على فكرة يا جماعة هي دي خطبة الوداع بحجة الوداع؟ اه بس لو تأملتم فيها هي روشتة اللقاء لو حسبتوها كده هترتاحوا هي روشتة اللقاء وفيها قال لنا

12
00:03:20.800 --> 00:03:37.600
انا فرطكم على الحوض فهي ديت روشتة اللقاء لو عاوز تقابلني لو عاوز تقابلني ولا تسود وجهي فخلي بالكم بقى فبيقول لهم ايها الناس خلوني اقرأها كاملة وبعد كده اعلق بقى

13
00:03:37.900 --> 00:04:01.050
اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هزا بهذا الموقف ابدا ايها الناس هتسمعوا كلمة ايها الناس دي كتير قوي وده النداء اللي تم اختطافه كتير مننا ممكن لا يتكلم الا مع

14
00:04:01.350 --> 00:04:21.050
يا ايها الذين امنوا لكن ايها الناس فكرة العالمية في الخطاب بدأت لا هو بيخاطب الناس اللي معه بس بيخاطب فريقه بس طائفته بس المنتمين له هو فقط لكن من البداية بيقول لهم ايها الناس

15
00:04:22.100 --> 00:04:35.250
وسبحان الله عشان الرحلة دي كان فيها ناس عاديين خالص ناس مسلمة الفتح لسة مسلمين جديد ولسه في ناس اعراب جدد راحوا مع النبي صلى الله عليه وسلم الحجة دي. فالخطاب هتلاقوه واضح وسهل

16
00:04:36.100 --> 00:04:57.350
خطاب واضح وسهل وفيه كأنه بيلخص الاسلام كانه بيعد من الاول عارفين اما تيجي تعد فلوسك وبعدين تتلخبط نعد من الاول اه فبنلخص من الاول ايها الناس اسمعوا قولي شف اسمعوا قول دين يعني الواحد عاوز يعلق كتير بس هنحاول نمسك انفسنا عشان الوقت

17
00:04:57.700 --> 00:05:20.150
فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هزا في شهر كم هزا في بلدكم هزا؟ انتم مش مختلفين ان البلد ديت حرام

18
00:05:20.300 --> 00:05:36.250
وان الشهر ده حرام اه لا تختلف ابدا ان الحاجات ديت حرام ما تجوش ناحيتها وهقول لكم ايه الابعاد بعد كده الا ان كل شيء من امر الجاهلية تحت قدم موضوع. الجاهلية تحت رجلي

19
00:05:37.300 --> 00:05:59.950
ما فيش انبهار خلاص الاستعلاء القيمي واضح جدا الا ان كل شيء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دمائنا دم اياد ياد ابن ربيعة ابن الحارث ابن عبد المطلب

20
00:06:00.600 --> 00:06:20.650
كان مستودعا في بني ليس فقتلته هزيل. هنحكي الكلام ده بعد شوية. ونقول معناه ايه؟ وربا الجاهلية موضوع واول يبقى اضع ربانا. ربا العباس ابن عبدالمطلب فانه موضوع كله اتقوا الله في النساء

21
00:06:20.950 --> 00:06:43.650
فانكن اخزتموهن بامان الله. ياه! كل اخت مسلمة شوفي اه بيزكرك فين وفي اخر ايامه. قبل ما يموت بميت يوم بيقول عليكم ايه وانت لسه قاعدة اومال تدوري عند اصحاب العيون الزرقاء

22
00:06:43.850 --> 00:07:06.900
شيء يحسسك بقيمتك وكرامتك هتفحروا فحرة كبيرة قوي للمكان عشان تدوروا على الكنز في المكان الغلط المهم يقول اتقوا الله في النساء فانكن اخزتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله

23
00:07:07.000 --> 00:07:30.450
شوفوا الكلام عميق جدا جدا امان الله. كلمة الله ولكم عليهن الا يطئن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلنا ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف احنا بنتكلم يا جماعة قدام ناس

24
00:07:30.550 --> 00:07:49.300
كانوا من عشر سنين ولسه في ناس مسلمة الفتح بقى لهم ساعات بيدفنوا عيالهم بيدفنوا البنات وما لهمش ورس خلاص وان البنت اللي تكون يعني عندها عذرها الشرعي تترمي في اي مكان بعيد عنهم

25
00:07:49.900 --> 00:08:05.400
بيكلم الناس دي بيكلمهم وهم كده لسه يعني وش القفص زي ما بيقولوا. لسه سايبين الجاهلية من نص ساعة يقول لهم العمق ده العمق ده يا جماعة خلي بالكم احنا بنتكلم قبل ما الناس تعرف حقوق انسان باربعتاشر قرن

26
00:08:05.550 --> 00:08:18.300
تلتاشر قرن ما كنش فيه حاجة اسمها حقوق انسان وان الانسان ده حقوق وحقوقي. مفهوم ده لسه مولود امبارح من ميت سنة. ايها الناس ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه

27
00:08:18.450 --> 00:08:37.550
بلا وصية لوارث وبدأ يتكلم على عمق تاني في حضارة الايه حضارة الشهوات اللي قاعدين هنتكلم فيها دلوقتي يجبرونا على قبول الايه؟ الفواحش. يروح قايل ايه بقى الولد للفراش وللعاهر الحجر

28
00:08:37.650 --> 00:09:00.600
وحسابهم على الله بيكلمهم في الطهر والطهارة ومن ادعى ومن ادعى الى غير ابيه او انتمى الى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الى يوم القيامة احنا بسبب بعدنا عن اصول الاسلام ومقاصد الشريعة حاسين ان الكلام ده مش دي خطبة عرفة. انت مستني حد يكلمك في التوبة وقاتل

29
00:09:00.600 --> 00:09:20.550
مائة نفس وان ربنا عفا عنه وحسن الزن بالله لا انت محتاج تعيد تاني انت جاي هنا ليه؟ ما انت قاعد اومال تسمع عمان عن اخيك من خلال وسطاء واعلام ودجاجلة. النهاردة كلهم موجودين يسمعوا منك صح

30
00:09:20.650 --> 00:09:37.750
فانت بتعيد تاني ضبط المصنع وتحط القواعد يقول صلى الله عليه وسلم من الحاجات اللي قالها ايها الناس ان على كل اهل بيت في كل ايها الناس قد تركت فيكم ما لم

31
00:09:37.850 --> 00:10:03.850
لن تضلوا بعد ابدا ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسألون عني فما انتم قائلون ياه على السؤال لا اله الا الله وانتم تسألون عني فما انتم قائلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت

32
00:10:04.550 --> 00:10:24.000
فقال النبي باصبعه السبابة يرفعها الى السماء وينكتها الى الناس. اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد لا اله الا الله كأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يريد ان اولا ان يخلي المسئولية

33
00:10:24.650 --> 00:10:37.400
هو حاسس ان هو مسئول يا جماعة. النبي عايش شعور المسئول انا رسول الله. اه بس انا مسئول. انا جاي ابلغ رسالة فهما هيتسألوا عني هيتسألوا فانتم هتقولوا ايه عني

34
00:10:38.200 --> 00:11:02.200
فخلاص فهمه كويس اوي فان ده سؤال. فاول حاجة بيشيل مسؤوليته. تاني حاجة بيحملك المسئولية. بيقول لك انت فهمت؟ اه. بلغ خلاص شيل الشيلة الله اكبر لتأخذ امتي منسكها. فاني لا ادري لعلي لا القاهم بعد عامهم هذا

35
00:11:02.550 --> 00:11:23.850
لتأخذوا مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد حجتي هذه كل واحد رزق الحج ياخد باله ويقول لنفسه نفس الجملة ديت لعلك لا تحج مرة اخرى وبعد كده يقول لهم

36
00:11:24.400 --> 00:11:40.050
الا ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض. السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ويحكيهم صلى الله عليه وسلم ثم يقول اي يوم هذا تاني ده يوم النحر يقول لهم كده

37
00:11:40.400 --> 00:11:56.600
قلنا الله ورسوله اعلم فسكت الناس حتى يقول الراوي ظننا انه سيسميه بغير اسمه. فقال اليس يوم النحر قلنا بلى. قال رسول الله اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم

38
00:11:57.500 --> 00:12:15.050
وسكتنا فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال اليس ذي الحجة قلنا بلى ثم قال صلى الله عليه وسلم اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه

39
00:12:15.650 --> 00:12:39.300
فقال اليست البلدة قلنا بلى قال سم بقى بعد التهيئة دي فان دماءكم تاني بيأكد عليهم في يوم ايه؟ امبارح اكدنا في عرفة هأكد تاني في النحر فان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في

40
00:12:39.300 --> 00:13:01.350
بكم هذا وستلقون ربكم يا الله شوفوا يا جماعة الخطبة عاملة ازاي الخطبة عاملة ازاي النبي صلى الله عليه وسلم كانه كان يسكب عصارة القلب في عقول من يسمعه بيلخص المشهد كله

41
00:13:01.650 --> 00:13:21.000
اخرب يضغط آآ اصول ايمان بيضغط كل ده بيبقى وستلقون ربكم فيسألكم عن اعمالكم. هيسألكم عن اللي انا بقوله ده سم يقول لهم الا فلا ترجعوا بعدي كفارا او ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض

42
00:13:21.150 --> 00:13:42.500
الا ليبلغ الشاهد الغائب صلى الله عليه وسلم كانه بيقول لهم حتى اللي منكم مش فاهم يبلغ. ركز في اللي انا باقوله وقوله زي ما انا قلته فلعل بعض من يبلغه يكون اوعى له من بعض من سمعه. الا هل بلغت؟ سم يقول لهم الا انما هن اربع

43
00:13:43.350 --> 00:14:01.050
لا تشركوا بالله شيئا. يعني بيلخص يا جماعة اما الدنيا تتوه تديك الملخص اديني في فهرس اصل انا دخت الا تشركوا بالله شيئا لا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا

44
00:14:01.850 --> 00:14:17.400
بيقول لهم ايه بقى؟ روشتة اللقاء مش انا قلت لكم ان الخطبة ديت مش خطبة وداع؟ هي اه ساعتها كانت وداع لكن حاليا هي روشت خطبة اللقاء الاواني فرطكم على الحوض انظركم. انا رايح استناكم

45
00:14:17.750 --> 00:14:44.600
واني مكاثر بكم الامم فلا تسودوا وجهي الا وقد رأيتموني وسمعتم مني وستسألون عني فمن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار الاواني مستنقز رجالا ومستنقذ مني اخرون في ناس هتتخطف مني

46
00:14:45.150 --> 00:15:01.700
فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك. سم يقول لهم الا لا يجني جان الا على نفسه ولا يجدي والد على ولده ولا مولود على والده

47
00:15:02.000 --> 00:15:19.000
الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم. يقول لهم الشيطان يأس انه يتعبك يعبد في المكان ده

48
00:15:19.250 --> 00:15:42.800
لكن هيرضى باللي انت بتحتقره وهيكبره وهيبرره وهيوقعك خلي بالكم. اعبدوا ربكم صلوا خمسكم صوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم ثم قال صلى الله عليه وسلم نضر الله

49
00:15:43.050 --> 00:16:04.150
امرأة سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الى من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن. اخلاص العمل لله والنصيحة لولاية المسلمين ولزوم جماعتهم

50
00:16:04.400 --> 00:16:24.850
فان دعوتهم تحيط من ورائهم صلى الله عليه وسلم ثم يقول لهم صلى الله عليه وسلم في اخر ما قال ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي على عجمي

51
00:16:25.050 --> 00:16:55.100
ولا لعجمي على اعرابي ولا احمر على اسود ولا اسود على احمر الا بالتقوى ثم قال ابلغت قالوا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله دي كانت الخبرة. دي كانت خطبة الوداع. وكانت روشتة اللقاء

52
00:16:55.500 --> 00:17:13.500
خلوني في عشر دقايق بقى احاول بقدر الامكان نجري كده ونقول لكم ايه المعاني بس يا جماعة حاول تستحضر كانك واحد من الصحابة وبتسمع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك اسمعوا قولي

53
00:17:13.900 --> 00:17:34.650
يقول لك اسمع انت مأمور انك تسمعني اصلا بس انا بضغط وبذكرك بقول لك اسمع قولي. لعلك لا تراني ولا تلقاني فساعتها بقى خل قلبك ده يشتغل البغداد لعلك لا تلقاني دي تعمل استنفار للقلب

54
00:17:34.900 --> 00:17:53.450
وهو بيقول لك ليبلغ الشاهد منكم الغائب تخلي قلبك ده محطة استقبال رادار عالي اوي ما ينفعش فيك كلمة لتبليغ الخير للغير عشان تبلغ الخير ده للغير دي خطبة لا يزال الصدى بتاعها يتردد عبر القرون. فهو انت بكرة في عرفة

55
00:17:54.550 --> 00:18:13.050
كأن انت في المكان كأن الارض اللي انت واقف عليها دي سمعة الكلام ده سمعت الكلام ده عشان كده يا جماعة خطبة الوداع لا مفر من استحضارها وانت هناك في عرفة ولا مفر من استحضارها وانت في يوم عرفة

56
00:18:13.550 --> 00:18:32.900
لانها اتقلت في عرفة سواء كنت في مكان عرفات او في يوم عرفة لازم تستحضرها لو انت وانت بتدعي اما استحضارك للخطبة صدقني هتدعي دعاوي تانية انا متخيل اللي سمع الخطبة دلوقتي هيدعي يقول له يا رب لا تجعلني ممن اسود وجه رسول الله

57
00:18:33.500 --> 00:18:48.950
رب اجعلني ممن يبلغ هزا الدين. يا رب اجعلني هتلاقي ان الخطبة فتحت معك ادعية فقت هتعرف ان قبل الوفاة بيقول للمجتمع الجديد فيه تحديات كبرى خلوا بالكم منها حرمة الدماء والاموال

58
00:18:49.850 --> 00:19:10.450
انتبهوا العناية بملف المرأة والاسرة. انتبهوا المساواة في كل شيء المعيار التقوى انتبهوا لازم الزلم يقف هي دي السياسات الخالدة اللي هتعيشكم. فراودة خدوا بالكم من المرجعية الصح ايه الحضارة اللي انتم هتمشوا عليها

59
00:19:11.650 --> 00:19:27.700
العجيب بقى يا جماعة عشان تعيش المشهد هعلق عليه حضر ميت الف تقريبا الصوت بتاع النبي هيختار مين؟ يبقى زي المايك اللي يعلي الصوت قال لربيعة ابن امية ابن خلف. فاكرين امية ابن خلف

60
00:19:28.050 --> 00:19:43.850
ربيعة ابنه دلوقتي مع النبي من المسلمة اللي لسة مسلمين جداد جداد يقول له اقف هنا وانت تنقل الصوت فكان بيصرخ بيصرخ بصوت عالي قوي ينقل صوت النبي صلى الله عليه وسلم

61
00:19:44.200 --> 00:20:05.700
سبحان الله ودي قصة هاحكيها في اخر دقيقتين ان شاء الله وانت وانت بقى مركز وانت بتحج او انت متابع الحجاج بكرة ركز بقى وانت في يوم عرفة ان الكلام ده يكون منقوش في اعالي روحك

62
00:20:06.100 --> 00:20:26.050
تكتبه كده على جدار القلب وهو بيقول لهم ايها الناس اي يوم هزا يقول لهم دماؤكم اموالكم اعراضكم. التلاتة دول الدم المال العرض الدم حماية النفس المال حماية الملكية والعرض حماية الاعراض

63
00:20:26.350 --> 00:20:40.750
عليكم حرام شوفوا بيقول لهم كحرمة يومكم هذا يعني كانوا يقولوا ده حرام فحرام في حرام المسلس ده ما تجيش ناحيته ياه يا جماعة لا ينطق عن الهوى هو بيتكلم مع امة جديدة

64
00:20:40.950 --> 00:20:57.200
امة جديدة هتقتحم الحرمات التلاتة دي وهتقع فيها سبحان الله! فكان لازم يقول لهم خلوا بالكم واديني باقول لكم وقلت لكم ان انتم هتسألوا كان يعلم وكان خايف ان في امم هتيجي

65
00:20:57.550 --> 00:21:23.700
وحضارات تانية هتيجي بتستحل الدم وبتستحل المال وشايفاه امر بديهي جدا تستحل العرض وبتهدر كرامة الانسان كان عارف ان في امم هتيجي هتبيد امم تانية وهيكونوا جماجمهم في متاحف كان عارف ان في امم بيخوفنا ان في امم هتيجي عشان تنهب

66
00:21:24.600 --> 00:21:48.350
امم تانية وان في ناس هيحتقروا ملكية الناس ويبقى بلد كاملة تقريبا اصحابها اتنين تلاتة في المية والباقي كله ما له متاخد ومضحوك عليه كان عارف ان في مجتمعات هتيجي وهتروج ان ما فيش حاجة اسمها الشرف ولا العرض

67
00:21:48.700 --> 00:22:12.650
كان عارف ان العلاقات المنحرفة هتزيد فكان بيودعنا وبيقول لنا بوصيكوا على الدم والمال والعرض شفتم بقى الحاجات اللي احنا ممكن نكون شايفينها بسيطة دي تخيلوا كده لو احنا عملنا بالوصية دي. تخيلوا لو في دولة مسلمة خدت بس كلام النبي وخدت الافكار دي وحولتها لاجراءات وقائية وبنائية وعقابية

68
00:22:12.650 --> 00:22:26.750
كان ايه اللي هيحصل الا كل شيء من امر الجاهلية. اتكلم عن الجاهلية. كل شيء من امر الجاهلية. شف ايه بقى الجاهلية؟ حكم الجاهلية. ظن الجاهلية. تبرر الجاهلية حمية الجاهلية

69
00:22:27.150 --> 00:22:42.200
كل دي الجاهلية يا جماعة مرحلة زمنية وحالة برضه حالة ده في ناس تبرج الجاهلية ده بالنسبة للتبرج اليومين دول اما تقرأ كده روحوا اقرأوا في التفسير بس عشان ما فيش وقت اقوله دلوقتي يعني ايه تبرج الجاهلية

70
00:22:42.500 --> 00:23:01.650
وشوف اللي بيحصل دلوقتي في بلاد كتير من المسلمين تعرف ان احنا عدينا السقف بتاع تبرج الجاهلية فالنبي بيقول الا كل شيء. فسؤالي لك هل كل شيء من امر الجاهلية؟ هل تبرج الجاهلية تحت قدمك موضوع؟ ولا لسة لغاية دلوقتي شايفة تبرج الجاهلية حاجة حلوة

71
00:23:01.950 --> 00:23:18.850
شفت النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لي وانت لسه لغاية دلوقتي شايف حضارة الجاهلية موضوعة تحت رجلك ولا لسة بتقلدها الا كل شيء من امر الجاهلية تحت قدمي يا جماعة ما فيش مشروع بناء اللي قبله لازم يكون مشروع فيه هدم

72
00:23:19.100 --> 00:23:33.050
النبي صلى الله عليه وسلم بداية الاسلام اسمه ايه؟ لا اله الا الله. فيه نفي واسبات في الجملة. لا اله الا الله تنفي كل الالهة الباطلة. كل المرجعيات الباطلة. وتسبت المرجعية الصحيحة

73
00:23:33.600 --> 00:23:49.100
فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا بيقول لنا الا كل شيء من امر الجاهلية. خلاص انتهت الجاهلية والجاهلية مش مجرد اصنام بس حطمت الجاهلية يا جماعة في جاهلية في العلاقات الاجتماعية في جاهلية في الاقتصاد في جاهلية في المرجعية

74
00:23:49.400 --> 00:24:05.750
كل دي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول تحت قدمي موضوع واول دم اضع من دمائنا دم اياد ابن ربيعة اختار النبي صلى الله عليه وسلم ان يبدأ بنفسه يبدأ بال عبد المطلب في حالتين من حالات الجاهلية. الطار

75
00:24:05.850 --> 00:24:31.450
طار الجاهلية وربا الجاهلية ياه كيف لا يستجيب؟ يستجاب ويستجيب المسلمون لنبي بدأ بنفسه في التطبيق. يا جماعة التوأم الملتصق لقول القائد هو فعله الفعل هو بدأ بنفسه بيقول لهم كل حاجة تحت الجاهلية موضوعة وانا اول واحد. باقول لكم اهو

76
00:24:31.550 --> 00:24:47.700
احنا عندنا في عيلتنا كانوا عاوزين تار وياخدوه منين بسبب الولد اللي مات وهو رضيع. لأ انتهى انا اسقطته كان عمي شديد السراء شديد السراء غني جدا ويقرض الناس من العرب بالربا

77
00:24:47.950 --> 00:25:00.450
وكان له مستحقات عند ناس تانية انا ببدأ بعمي وبقول ما لوش مستحقات في الربا. ما لوش الا راس المال بتاعه بس. اللي اتباع. مزقنا كانه بيقول كده. مزقنا صفحة الجاهلية

78
00:25:00.450 --> 00:25:24.250
والقيناها تحت اقدامنا كانه بيقول للمسلمين للمسلمين لا تسمحوا ابدا بعودتها لا ثأر الجاهلية ولا ربا الجاهلية فشو بحزرنا عند الوداع من الحاجات دي سبحان الله وعند الوداع بيحزرنا وبيقول لنا انتبهوا

79
00:25:24.600 --> 00:25:42.500
النساء مسؤولة عن صيانة وشرف البيوت وطهارته فبيقول لهم اتقوا الله في النساء فانكن اخزتمهن بامان الله خلي بالكم انتبهوا ويقول لهم على انسان الواجبات قبل ما يقول لهم انسان الحقوق. انسان الواجبات

80
00:25:42.850 --> 00:26:01.050
خلي بالكم انت عليك واحد اتنين تلاتة وانت عليك واحد اتنين تلاتة فتبقى مشغول بحق غيرك مش بحقك فتستمتع بحقك باداء الواجب عليك سبحان الله وحتى لما زكر الضرب هنا زكره فين

81
00:26:01.300 --> 00:26:22.450
لما واحد النهاردة تكون ناشز ومؤزية وترتكب الخطأ وترتكب المصايب حتى لو هتستعمل هذه الوسيلة يقول النبي ضرب لا يؤزي جسد ولا يتورم ولا يعني عشان كده ابن عباس يقول لك بالسواك

82
00:26:23.050 --> 00:26:35.950
ليه؟ فلان الموضوع ليس الايزاء المراد ولكن هو زي ما انت تقرص ابنك كده الصغير في ودنه ودي مين بقى؟ دي اللي انت ايه؟ قال لك ان هم النهاردة بيصدروا جو معين

83
00:26:36.300 --> 00:26:55.550
بطريقة معينة حتى تبغض هزا التشريع فسبحان ويؤكد ان الضرب ده غير مبرح شوف في اعلى درجات الصراحة والوضوح في جو هم كانوا بيقتلوها سبحان الله وبعدين كانه بيقول لهم خلوا بالكم

84
00:26:56.300 --> 00:27:15.600
بيوصيهم بالمرأة لان ما فيش مشروع افسادي اراد افساد للامة الا ودخل لنا من باب المرأة المرأة ستكون مسرحة مسرح وساحة لمعركة القيم هتكون فيه هنا معركة كبيرة قوي فخلي بالكم

85
00:27:16.150 --> 00:27:32.250
والحل يا جماعة ليس باسلمة النموزج الغربي بل بتقوى الله في المرأة مش كل شوية تجيبي لي نموزج غربي وانت تجيب لي نموزج غربي وتدنك تدهنه ايه وتطليه كده ايه دهان بوه يا اسلامي. مش ده الحل

86
00:27:32.350 --> 00:27:48.450
الحل اتقوا الله في المرأة وطبق شرع ربه في المرأة وعلشان كده بيقول لهم ايه؟ قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعد او ابدا. ان اعتصمتم به كتاب الله. هي دي البوصلة. فبيأكد على المرجعية

87
00:27:48.850 --> 00:28:05.750
بيقول لهم خلي بالكم من المرجعية ديت كانه كان عارف ان في حضارة حضارة الاسلام ومرجعية الاسلام هتهتز عشان كده سورة القلم من البداية قالت لنا انتبه لحضارة صاحب الخلق العزيم

88
00:28:06.050 --> 00:28:22.050
واياك من حضارة الزنيم فحزرتنا لكن ناس كتير وقعوا وبيقول لهم الاهل بلغت؟ قالوا نعم. يريد النبي صلى الله عليه وسلم. ان احنا نكون جزء من الحل وجزء من النقل المستمر للوصايا

89
00:28:22.950 --> 00:28:41.750
مش ان احنا نسمع واستمتعنا لأ انت هتسمع وتنقل بيقول فليبلغ الشاهد الغائب رب مبلغ اوعى من سامع رب اللي يوصل له الكلام هو ما حضرش بس فهم اكتر من اللي وصل له الكمال اللي حضر

90
00:28:42.500 --> 00:29:03.350
وبعدين بيقول لهم وصايا اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم واتوا زكاة اموالكم واطيعوا داء منكم. وبعدين يقولوا لهم مين هو المؤمن يقول لهم ان المؤمن من امن من امنه الناس على اموالهم وانفسهم. ومين هو المسلم؟ من سلم الناس من لسانه ويده. ومين هو المجاهد؟ من جاهد نفسه في طاعة الله

91
00:29:03.350 --> 00:29:20.150
ومين هو المهاجر من هجر الخطايا والذنوب كل ده ليه بس في البداية قال لهم التقوى هي المعيار الشعائر مهمة لكن التقوى المعيار هو النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة كان مسلم ما كان ما كان يقول لهم اركان الاسلام لا

92
00:29:20.250 --> 00:29:44.150
هو زكر صلى الله عليه وسلم الحاجات اللي هيحصل فيها التشويش المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. لان لسانه مشغول بالبناء بالايه؟ بزكر الله وايده مشغولة بالبناء وان الجهاد قال لهم مش الجهاد اللفظي المعنى الضيق جدا فيه اللي هو العسكري بس ده الجهاد يا جماعة من جاهد نفسه في طاعة الله كأنه بيقول لهم

93
00:29:44.150 --> 00:30:00.950
جهاد هو من مش من مات في سبيل الله وبس لأ ده من احيا وعاش في سبيل الله بيقول لهم مين هو المؤمن المؤمن يا جماعة المؤمن اللي بيحقق اركان الايمان وبتأسر على اللي ايه

94
00:30:01.100 --> 00:30:20.600
عليه بعد كده ويأمنوا الناس. الناس تأمنوا على اموالهم وتأمنوا على انفسهم سبحان الله ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي على عجمي ولا اعجمي على عربي. يا سلام

95
00:30:20.650 --> 00:30:40.100
رغم اللي كان حاضر معزمهم عرب نادر قوي اللي كان عدد قليل قوي من الاعاجم لكن صلى الله عليه وسلم يوصي من بعده عشان ما نقعش في فخ العنصرية ولا تبقى فاكر انك انت عربي يبقى انت لك وضع مختلف تماما

96
00:30:40.200 --> 00:30:56.300
لا لا لا انت فقط اللسان العربي شأن القرآن وفقط المعيار التنافس الوحيد هو التقوى فالكلام بتاع النبي صلى الله عليه وسلم بيحزرنا من كماشتين او من عيبين. العيب الاولاني هو عيب

97
00:30:57.400 --> 00:31:16.000
التباهي السخيف ان احنا ننتمي للعروق للعروبة والكلام ده كله الكلام ده فارغ عنصرية بغيضة وبرضو بيحزرنا من حاجة تانية يمكن هما ما هي لم يشعروها بس احنا مع الزمن بقينا بنشعر بها. لما قال لنا ايه؟ ولا اعجمي على اراضي

98
00:31:16.200 --> 00:31:36.000
بيحزرنا من الشعور بالنقص قدام اصحاب العيون الزرقاء قدام عقدة النقص قدام الراجل الابيض سلطة السقافة الغالبة بلاش الراجل الابيض فكره يفترسك بلاش تبقى شايفه ان هو اعلى منك. لا لا لا لو هو اعلى ولا حاجة

99
00:31:36.900 --> 00:32:00.800
المعيار التقوى المعيار التقوى الا انما هن اربع لا تشركوا بالله شيئا. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق كأن النبي صلى الله عليه وسلم بيأكد على المرجعية اللي هتنزم حياتك مرجعيته هو بس. ملة ابراهيم الحنيفية. يا ريتنا كنا اتكلمنا

100
00:32:00.800 --> 00:32:26.150
مع ملة ابراهيم فخلي بالكم المرجعية دي لو اتهزت هتستبدلوها هتجيبوا مرجعية تانية واتفرجوا بقى على الايه؟ على اثرها هم دايما بيوروك التقدم الانساني لكن مش بيوروك الحاجة التانية مش بيوروك معدلات الجريمة ونسب الطلاق والتفكك الاسري والانتحار والادمان ده مش هتشوفه

101
00:32:26.200 --> 00:32:47.550
وان كنت بدأت تشوفه دلوقتي بس بعضنا دافن راسه الا اني فرطكم على الحوض. اهو بيودعنا بس بيحدد لنا مكان اللقاء يقول انا ماشي بس هقابلكم هناك. الحوض موعدنا هيسبقنا هناك. ليه؟ عشان كانه يهيأ الحوض

102
00:32:47.750 --> 00:33:06.300
يا جماعة الفارط ده في لسان العرب الراجل اللي بيتقدم الناس عشان يهيأ لهم المكان كأن كأن بيقول لنا الحوض موعد الجوايز. مكان الجوايز جائزة الحوض وازبط ازبط المعيار بتاعك عشان نتقابل هناك

103
00:33:06.950 --> 00:33:19.500
وبعدين بيقول لهم الا لا يجني جان الا على نفسه يعني من الاخر يقول لهم ايه في ناس دلوقتي من اللي قاعدين بتحضروا الخطبة خالد بن الوليد عكرمة بن ابي جهل

104
00:33:19.850 --> 00:33:29.850
دول ناس ما فيش حد بقى يقول لك اصل انا في اسرة كنت ضايع. لا لا لا الا لا يجني جان الا على نفسه. لا يجني جان على ولده ولا مولود على والده

105
00:33:29.850 --> 00:33:46.650
بيقول لهم المسئولية فردية دي بتخلي ان الصفحة بتاعتك معزولة عن كل ارس لقبيلة ووالد وبيئة. لا خلاص صفحتك تبدأ بك انت اصل انا زروفي ما حدش حاسس بي حبيبي ابدأ. تبقى مدرك

106
00:33:46.700 --> 00:34:01.700
معنا ناس اهاليها اتقتلوا في بدر واحد وهم النهاردة صفحتهم انطوت وبقوا حاجة تانية خالص وبيحزرهم من الشيطان قولوا لهم خلي بالكم الشيطان يأس انه يعبد في الارض لكن راضي منكم بالحاجات دي

107
00:34:01.950 --> 00:34:18.550
بالمعاني الصغيرة سم قال ان الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز بوارس الوصية وبدأ يتكلم عن الورس ياه حديس عن قانون الارث في خطبة مودع يعني يا جماعة مش خطبة عرفة ده خطبة عرفة

108
00:34:18.750 --> 00:34:34.950
اكبر مشهد مشهود الصحابة وخطبة مودة تكلمهم عن الارث يا رسول الله؟ اه لان ارس الجاهلية كان بيهمش كل من لا يركب الفرس ولا يحمل السلاح. الصبية والنساء لكن ارس الاسلام لأ

109
00:34:35.300 --> 00:34:55.900
فالنبي صلى الله عليه وسلم عارف ان قضية الارث زيها زي قضية المرأة هتكون دوما مستهدفة من ادعياء التمدن وادعياء التقدم الا غاز استبدلو مرجعية الله بمرجعية الرجل الابيض زي ما كان في محاولات لشرعنة الزنا عشان كده بيقول لهم الايه

110
00:34:56.050 --> 00:35:18.100
وللعاهر الحجر ويقول لهم خلي بالكم ما بعس الله من نبي الا انذر امته اي الدجال انذره نوح والنبيون من بعده وبدأ يقول لهم ان يخرج فيكم فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم ان وبعدين يقول لهم انه اعور. فبيحذرهم من الاعور الدجال

111
00:35:18.500 --> 00:35:33.850
طيب ايه علاقة ده في الوداع يا جماعة؟ احنا يا جماعة كل يوم بنشوف دجاجلة فكان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم خلي بالكم خلي بالكم في دجاجلة كتير وفي الدجال الاكبر

112
00:35:34.050 --> 00:35:48.100
ده هيجي النهاردة شايفين احنا النهاردة وسائل الاعلام بعضنا مستغرب قوي ان في ناس هيمشوا ورا الدجال. انت ازا انت شايف وسائل اعلام النهاردة تجعل من الزناة قديسين تجعل من الدجلة مصلحين

113
00:35:48.800 --> 00:36:13.050
يعني بتجعل بعض الناس كانهم يعني سبحان الله! بتقول لهم انتم خرفان واحنا سابقين واخدينكم للمزبح وامال يهتفوا بحياة الجزار سبحان الله فاحنا شايفين كل يوم صغار الدجاج الدجاج الناس دي كأن احنا يوميا في امتحان مصغر بالنسبة للامتحان الكبير بتاع المسيخ الدجال

114
00:36:14.100 --> 00:36:32.550
فالاعور اعور العين اه بس في ناس قاعدة كده ايه كل شوية مع الدجاجلة دول والكدابين دول دورهم انه يحطوا لاصق على هزه العين عشان ما لاصق على كلمة كافر بين عينيه عشان ما نشوفهاش

115
00:36:33.450 --> 00:36:49.500
سبحان الله فخلي بالكم يا جماعة من الحاجات دي فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ما تتفتنش به انا بقولها لك اهو هو اعور. ما تتزنش بالاعلام هو اعور. ما تتفتنش بالحضارات الغربية. عورة عوراء

116
00:36:49.750 --> 00:37:02.900
لكن ما حدش هيشوفها الا يا جماعة الذي يرى بمرجعية الوحي صاحب البصيرة ايها الناس انه لم يبق من دنياكم فيما مضى منها الا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه

117
00:37:02.950 --> 00:37:16.400
يقولوا لهم بصوا اللي باقي ايه تلت تلت ساعات يعني والموضوع هيخلص اه ده اللي باقي من الدنيا بقول لهم ركزوا بقى فما عدش فيه وقت انتم تسألون عني فما انتم قائلون

118
00:37:16.750 --> 00:37:36.250
خذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد عامي هذا الا يا امتاه هل بلغت؟ ثلاث مرات؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاث مرات تلات مرات يكررها ويعيد يكررها ويعيد يكررها ويعيد

119
00:37:36.600 --> 00:37:58.550
نعم يا رسول الله بلغت الرسالة. المشكلة عندنا احنا فكان صلى الله عليه وسلم مهتم بالحصول على الاعتراف وفي نفس الوقت مهتم انه يحمل المسلمين الامانة التبليغ شيله يلا فاللهم نحن نشهد انه بلغ

120
00:37:58.800 --> 00:38:16.900
ونشهد ان الازمة فينا احنا فديت يا جماعة الخير هي دي خطبة الايه؟ اللقاء هي دي روشتة اللقاء وكانت هي ديت خطة الوداع عارفين مين اللي كان بيبلغ الخطبة اسمه ايه حد فاكر

121
00:38:17.250 --> 00:38:36.850
اه ربيعة ابن امية هو اللي كان بيبلغ ربيعة ده يا جماعة قيل ان ارتد عن الاسلام فخرج عن الاسلام ولحق به الرطل رجع تاني. كانه كانه مصداق مباشر وتجربة مباشرة ونموزج مباشر للنبي قاله

122
00:38:37.700 --> 00:38:57.600
حامل فقه الى غير فقيه سبحان الله هو كان ترجمة فنسأل الله السلامة حاجة مخيفة ومشجعة مخيفة ان ما حدس له ده ده شخص حضره خطبة ومشجعة ان في فرصة ان يكون المبلغ

123
00:38:57.650 --> 00:39:11.800
او المبلغ اوعى من السامع والسامع هو حضرتك اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير واعزرونا ان احنا قدرنا عليكم النهاردة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظكم في الدنيا والاخرة

124
00:39:11.850 --> 00:39:18.800
ويتم امركم على خير وينفع بي وبكم حيس ما كنا وكنتم. جزاكم الله خير. السلام عليكم ورحمة الله