1
00:00:01.400 --> 00:00:22.700
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. استكمالا لسلسلة الدين النصيحة. ما زلنا في النصيحة لعموم المسلمين. ونصيحتي اليوم او الساعة او هذه اللحظة دور الوالدين في حياة الزوجين

2
00:00:22.850 --> 00:00:46.550
نور الوالدين في حياة الزوجين لهم اكتر من دور. الدور الاول النصيحة والوصية بالخير والحق الوالدين ينصحوا ويوصوا اولادهم ويوصوا الزوجين بالخير والحق. يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة

3
00:00:47.050 --> 00:01:06.500
عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وقوله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. والحديس اللي احنا زكرناه قبل كده حديس تميم الداري

4
00:01:06.650 --> 00:01:42.550
ادين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم آآ الوصية الوالدين يوصوا اولادهم وينصحوهم لله سبحانه وتعالى وفي الله يريد لهم الخير وينصحوهم آآ هزا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينصح حفص ام المؤمنين. وام عمر من ضمن المؤمنين

5
00:01:42.650 --> 00:02:05.050
يعني عمر من المؤمنين وحفصة تعتبر بنته و امه امه اعتباريا لانها زوج النبي صلى الله عليه وسلم. عن ابن عباس سأله عن المرأتين اللي قال عنهم رب العزة فان تتوب الى الله فقد صبت قلوبكم فبيقول له مين دول يا عمر

6
00:02:05.200 --> 00:02:23.000
قال له اه يعني دي تفوتك يا ابن عباس انها حفصة وعائشة رضي الله عنهما ينصح آآ ابنته حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم مع ان النبي عليه الصلاة والسلام اصلا لم يقصر في النصح

7
00:02:23.650 --> 00:02:45.550
فلما كان بيتكلم مع امرأته فردعته فانكر عليها يعني عمر بيتكلم مع امرأته فانكرت امرأة عمر على عمر  تقول له انت يعني بتنكر علي ليه؟ وان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يراجعنه

8
00:02:46.000 --> 00:03:09.150
يراجعنه آآ وان احداهن لتهجره اليوم حتى الليل. فيقول عمر فافزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك ايا كان بقى قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة. النصيحة اهي يا جماعة. بالحق

9
00:03:09.700 --> 00:03:32.250
ننصح ابنائنا ينصح الاب ينصح ولده والاب ينصح ابنته وما فيش مانع ينصح زوج ابنته ده دورنا دور الوالدين فافزعني ودخل على حفصة رضي الله عنها وبيقول لها ايه بقى ؟ اتغاضب احداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت نعم

10
00:03:33.700 --> 00:03:51.250
فقلت قد خبت وخسرت. ده كلام لمين؟ لحفصة افتأمنين ان يغضب الله لغضب رسوله فتهلكي فتهلكي انت تأمني ان ربنا يغضب لغضب الرسول عليه الصلاة والسلام تروحي فضيعي يا حفصة

11
00:03:51.500 --> 00:04:09.050
لا تستكثري النبي ما تطلبيش منه نفقة ولا مزيد من النفقة ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك. اوعى اوعى مخك يروح يا ان هجر نساء النبي يعني طلبها للفراش ترفض لأ. يعني واخدة جنب شوية

12
00:04:09.050 --> 00:04:32.850
وسليني ما بدا لك ولا يغرنك كلام من دهب والله يا اخوانا انتبهوا اليه ولا يغرنك ان كانت جارتك اوضأ منك واحب الى النبي صلى الله عليه وسلم. شف يعلم ان لها ضرة ولها منافس والمنافس عائشة عاوز يقول لها انت

13
00:04:33.200 --> 00:04:49.150
عائشة لها وضع عند النبي عليه الصلاة والسلام عمرك ما هتوصلي له فازا كانت بتدلع ويعني شايفة دلالها على النبي عليه الصلاة والسلام اوعي تفكري في كده. انت منزلتك غير منزلة ايه يا عائشة؟ تخيل انصاف ما

14
00:04:49.150 --> 00:05:01.250
بعده انصاف عمر رضي الله عنه ينصف ويعلم ويقول احنا انا بنتي عمرها ما هتبقى زي بنتي ابي بكر زي ما برضو ما انا ما نزلت مش منزلة ابي بكر

15
00:05:01.400 --> 00:05:18.900
فبيقول لها يعني ازا كانت عائشة بتزود العيار في اي حاجة من الدلال من كزا انت مش زيها. هي احب الى قلب النبي صلى الله عليه وسلم منك. فاحذري اوعي تغضبي النبي صلى الله عليه وسلم. اوعى بقى واحد يقول ايه

16
00:05:19.000 --> 00:05:37.600
طيب هو جوز بنت زي النبي انا هقول لك برضو وهي بنتك هتبقى زي حفصة ابدا حفصة بنت عمر انسانة عادية وعمر انسانة عادية لكن لأ بمجرد ما هم صاروا ازواج للنبي الوضع اتغير تماما يا نساء النبي

17
00:05:37.800 --> 00:05:54.150
لستن كاحد من النساء بمجرد ما تزوجوا النبي المؤشر اتغير تماما هي اه جت عند زوج غير النبي عليه الصلاة والسلام لكن لما صارت زوجة للنبي الوضع يختلف تماما اه فلا يمكن تقارن بنتك بحفصة اصلا

18
00:05:54.650 --> 00:06:10.750
طمأنطة مش هتقول ما هو جوز بنتي عمره ما هيبقى زي آآ لا يا جماعة من النصيحة ايضا ان الزوج يبقى الاب يمحي الوالدين. الام والاب الام والاب ما فيش مانع

19
00:06:10.800 --> 00:06:28.250
هم يبحسوا عن زوج صالح لبنتهم والاب يبحس عن زوجة صالحة لابنه. ما هو دي النصيحة ده دور مهم جدا احنا لنا نظرة في الحياة اهي الوالدين بيبقى لهم نظرة في الحياة غير الاولاد

20
00:06:29.050 --> 00:06:45.900
حتى قعدوا المسل الشعبي المعروف اختار لبنتك وما تختارش لابنك. معقول الى حد ما يعني ازا وجدت زوجا صالحا لا مانع ان تعرض علي من دور الوالدين مع الزوجين ان هم ينقوا لهم ويختاروا لهم

21
00:06:46.250 --> 00:07:03.850
ويبحسوا اكتر منهم لان لهم نزرة ولهم طريقة في التفكير عمر رضي الله عنه يقول لما تأيمت حفصة بنت عمر من خنيص ابن حزافة السهمي مات زوجها وكان شهد بدرا كان بدريا ومات في المدينة

22
00:07:04.000 --> 00:07:29.300
فيقول عمر فلقيت عثمان رضي الله عنه. قابلت سيدنا عثمان فعرضت عليه حفص. كده؟ ايوة وهنشوف الكلام ده في المجتمع بعد كده دور المجتمع يعني عمر بيعرض حفصة على عثمان وعثمان عنده بنت النبي صلى الله عليه وسلم. عنده بنت النبي وماله اعرض عليه حفصة. هو انا لا احسن من عثمان

23
00:07:29.500 --> 00:07:55.000
عرضت عليه حفصة  قلت ان شئت اي يا عثمان انكحتك حفصة بنت عمر. قال سانظر في امري افكر فلبست ليالي ما ردش عليه وبعدين بعد كده جه ايه بقى قال له قال قد بدا لي الا اتزوج يومي هزا. انا ما عنديش استعداد للجواز. يومي هزا كده انا عاوز اتجوز النهاردة اتجوز الله اكبر

24
00:07:55.550 --> 00:08:19.450
قال عمر فلقيت ابا بكر خلاص يبقى ايه؟ مش نافع يعني الزواج من عسمان فلقيت ابا بكر فقلت ان شئت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر سكت خالص عثمان قال انزر ابو بكر لما سكت خالص. طبعا رجوع عدم كلام ابي بكر اغضب عمر

25
00:08:19.700 --> 00:08:36.150
فلم يرجع الي شيئا يعني لم يتكلم فكنت عليه اوجد مني على عثمان يعني غضب وحزن في نفسه فلبست ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم. خير جه بقى فانكحتها اياها

26
00:08:36.600 --> 00:08:58.500
فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك. ما ردتش عليك يعني قلت نعم. قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت الا اني قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها

27
00:08:58.550 --> 00:09:12.400
يعني ايه؟ يعني عرفت ان فيه رغبة من النبي صلى الله عليه وسلم في زواجه من حفصة فلم اكن لافشي سر رسول الله ولو تركها لقبلتها. الشاهد من الحديس ايه بقى

28
00:09:12.850 --> 00:09:32.350
الشاهد من الحديس ان الفاروق يبحس بنفسه عن زوج لبنته حفصة رضي الله عنها صالح فوجد من تستحي منه الملايكة عثمان فعرض علي هذا امر يا اخواني يعتبر يكون معدوم

29
00:09:32.650 --> 00:09:54.000
معدوم يعني من اعزم النصيحة من الوالدين لاولادهم ان يبحسوا لهم يبحس لها عن شريك صالح هزا خلق عظيم جدا ولماذا لا يفعل يعني دور مهم جدا النصيحة وانتقاء الزوج للبنت

30
00:09:54.250 --> 00:10:14.450
والعكس وبعدين ايضا من النصيحة ان المرأة توصي بنتها بالزات طبعا لان هي اقرب منها من ابيها توصيها وصايا اديم عليها السعادة وتديم عليها الهناء والسرور مش تحسسها ان الزوج ده

31
00:10:14.700 --> 00:10:32.150
يعني خصم وده اللي موجود خصم هناخد منه ايه؟ هنستفيد منه ايه لو حصل والله العزيم يا اخواننا فيه ناس بتتكلم في الطلاق قبل الجواز والله العزيم بيقولوا لو طلقنا هناخد ايه ونسيب ايه

32
00:10:32.950 --> 00:10:51.150
قبل ما يتجوزوا اصلا طب ايه انا عقلية فعلى الام ان توصي بنتها بوصايا تديم عليها السعادة والهناء وتفهمها ان زوجها ده مش خصم زوجها ده شريك لابد منه شريك اجباري

33
00:10:51.600 --> 00:11:10.300
فانزروا الى هزه المرأة العاقلة الحكيمة امامة بنت الحارس من فضليات النساء في العرب لها حكم. ورأى لها حكم تقول لبنتها لما يعني ليلة زفافها تقول لها ايه بقى لو كانت الوصية تترك لفضل ادب

34
00:11:10.550 --> 00:11:33.350
او لتقدم حسب لزويت ذلك عنك. يعني انت بنت اصول ومتأدبة ومتعلمة. اومال لما هتنصحيها ليه يعني والوصية لازمتها ايه ولكنها تزكرة للعاقل ومنبه للغافل اي بنية لو استغنت امرأة عن زوج بفضل مال ابيها لكنت اغنى الناس عن ذلك

35
00:11:33.800 --> 00:11:53.350
ولكن للرجال خلقن كما خلقوا لنا. الله اكبر. للرجال خلقن كما خلقوا لنا لان في بيت ابيها مش محتاجة حاجة مش محتاجة الا رجل اي بنية انك قد فرقت الحمى الذي منه خرجت بيتك يعني وبيت ابيك

36
00:11:53.450 --> 00:12:09.950
والعش الذي فيه دركت بتقاليده ونظامه وكل الحاجات اللي فيه. الى وكر شف سمت بيت الزوج وكر لم تعرفيه وقرين لم تألفيه بيت جديد ومدار جديد واسرة جديدة ونزام جديد

37
00:12:10.800 --> 00:12:31.600
شف بقى تقول لها ايه فاصبح بملكه عليك مليكا مليكا دي كلام امرأة تشهد واتعلم بنتها بتقول لها اصبح بملكه عليك مليكا. الجملة دي مأخوزة من حديس النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:12:31.650 --> 00:12:50.650
لما قال انهن عندكم عوان ان كانت حتى آآ بنت النعمان ما تعرفش الحديس بس هو كده انهن عندكم عوان يعني اسيرات اصبح بملكه عليك مليكا تكوني له امة مش خصم مش راسك براسه

39
00:12:50.700 --> 00:13:10.000
فكوني له امة فكوني له امه يكن لك عبدا وشيكا. الله هي تعمل نفسها انا هو مش هيعمل سي السيد هيبقى عبد ليه؟ لان هي اللي قدمت كوني له امة يكن لك عبدا وشيكا

40
00:13:10.200 --> 00:13:31.550
واحفظي عني خلالا عشرة فزيها وطبقيها دي مدرسة الحياة كتير من الناس حافظين نصوص رجال ونساء شباب حافظين لصوص لصوص بس نصوص عقيمة لم تسمر فيهم شيئا حاجات غير مفيدة لهم

41
00:13:31.850 --> 00:13:52.950
ثقافة ثقافة فارغة انما دي مدرسة الحياة فالام لازم اللي اتخرجت من مدرسة الحياة دي تعلم بنتها تديها تديها جرعات تديها فرقة تديها دورة احفزي عني خلالا عشرا جبتهم منين الخلال العشرة؟ ممكن يكون اصولهم في حديس النبي مسلا

42
00:13:53.050 --> 00:14:13.000
خبرة في الحياة. مدرسة حياة امرأة امرأة علمتها الحياة خلالا عشرا. اول حاجة بتقول لها اما الاولى والسانية فالصحبة بالقناعة بالقناة على قد دخله وزروفه والمعاشرة بحسن السمع والطاعة تمام

43
00:14:13.650 --> 00:14:33.150
فان القناعة راحة البال او راحة القلب فعلا القناعة راحة القلب وفي حسن العشرة او المعاشرة مرضات الرب قناعة مش كل مناسبة عاوزة لبس ومش كل حاجة ولازم نغير ولازم زي ما عند فلان وفلانة وفلانة يبقى عندنا لأ قناعة

44
00:14:33.750 --> 00:14:53.500
واما الثالثة والرابعة فالمعاهدة لموضع عينيه والتفقد لمعضع انفه توفي عينيه بتبص فين وانفه بيشمي فلا تقع عيناه منك على قبيح فلا تقع عيناه منك على قبيح المرأة تتزين لما تكون نازلة الشارع. راحة السوق

45
00:14:53.700 --> 00:15:08.450
راح الهايبر اما قدام جوزها اعوز بالله اه فلا تقع عيناه منك ما هو ان وقعت عيناه منك على قبيح اتقع عيناه على غيرك؟ على الحسن من غيرك تكون النتيجة ايه يعني

46
00:15:08.550 --> 00:15:28.150
ولا يشم منك الا اطيب ريح. واعلمي يا بنية ان الكحل لها حاجات بقى مبسطة حلوة مشروعة ان الكحل احسن الحسن الموجود. والرسول وصى بالكحل. بالاثمد ينبت الشعر شعر الرموش والجفون والحاجات دي ينبتها

47
00:15:28.600 --> 00:15:50.850
ويجلي البصر الاسم عليك بالكحل انه احسن الحسن الموجود والماء اطيب المفقود ما تطهري وبتسلي وكده يعني الخامسة والسادسة التعهد لوقت طعامه. لياكل الساعة الفلانية بيرجع من الشغل كزا عاوز ياكل. يبقى لازم الاكل يكون جاهز

48
00:15:51.800 --> 00:16:09.050
طب الزروف اللي اني لا زبطي الحاجة وبعدين بعد كده الامور الخاصة على والتفقد لحين منامه فارقد لحين من طعامه ومنامه. ليه؟ تقول لها فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص حاله مقرضة

49
00:16:09.300 --> 00:16:24.950
فعلا عاوز ينام يبقى بقى العيال يبقى الجو هادي اللي كزا اللي كزا ما اجيش انا بقى هتفرج واسمع واغني واقول لا لأ سمعه الثامنة الاحتفاظ ببيته وماله والرعاية لحشمه تحافزي على فلوسه وعلى مدخراته على كزا

50
00:16:25.050 --> 00:16:41.650
فان حفظ المال اصل التقدير والرعاية للحشم والعيال من حسن التدبير واما التاسعة والعاشرة فلا تفشين له سرا فلا تفشين له ايا كان السر وربما تكون الزوجة مش عارفة ان دي سر

51
00:16:41.850 --> 00:16:59.700
وتفشيه لا ما تتكلمش وضع بيتها ما يخرجش برة. فلا تفشين له سرا ولا تعصين له امرا. ما يقولش شمال تقولي انت يمين. شرق تقولي غرب. لأ فانك ان افشيت سره لم تأمني غدره

52
00:17:00.350 --> 00:17:17.500
وان عصيت امره اوغرت صدره يبقى بدأ يزعل مني واتقي مع زلك كله مع الخصائص العشرة دي او الوصايا العشر دول. اتقي مع جملة بقى حاجات اجمالية كده اتقي مع زلك قل له الفرج

53
00:17:17.500 --> 00:17:34.450
اح اذا كان ترحا فرحا يعني راجع مهموم مكبوت يعني شكله كده مكتئب. ما تجيش انت بقى مبسوطة وآآ وتضحكي وسمعت اخر نكتة مش عارف ايه اللي حصل وهيصة. هو مش في دماغه

54
00:17:34.450 --> 00:17:55.150
اصلا عنده امور معينة. لأ اتق مع زلك كله الفرح ازا كان ترحا والاكتئاب ازا كان فرحا ازا كان فرحان لاي حاجة قالت لو علاوة ظهرت نتيجة اي حاجة حلوة هو فرحان ما تكشريش. مسلي انك سعيدة معه

55
00:17:55.350 --> 00:18:12.700
فان الاولى من التقصير والسانية من التقدير واشد ما تكونين له اعظاما اشد ما يكون لك اكراما خلي زوجك ده حاجة كبيرة اوي يعني ايه ما يتهزش وياخد دوره في التكريم

56
00:18:12.800 --> 00:18:26.350
آآ ما فيش مانع تقول له يا ابا فلان يا استاز فلان يا دكتور فلان كده طب هو لسة ما بقاش ابى ما فيش مانع ابو عبدالله ابو عبدالرحمن ابو عمر اي كنية حلوة

57
00:18:26.400 --> 00:18:42.300
كده هو لسه على امل ان يكون يبقى كل ما تعزميه يكرمك اكتر اشد ما يكون لك اكراما واشد ما تكونين له موافقة اللي تشوفه اللي تقول عليه اللي تشوفه اللي تقول عليه كده موافقة

58
00:18:42.400 --> 00:18:55.600
موافقة. يا اخي ده انت عارف بيبقى الموافقة ديت على على اي حاجة في اي حاجة فما بالك بقى بالشريكين يعني واشد ما يكون لك اكراما اشد ما تكونين له

59
00:18:55.650 --> 00:19:17.050
موافقة اقوى آآ اشد ما تكونين له موافقة بتوافقيه يعني اطول ما يكوني لك مرافقة رفيق حياة يا بني انك لا تقدرين على الشيء من اللي قلت لك عليه مش هتنفزيه ده مش هتعرفي تنفزي الحاجات دي كلها الا بحاجة مهمة جدا. ايه هي بقى

60
00:19:17.600 --> 00:19:39.850
لا تقدرين على ذلك حتى تؤثري رضاه على رضاك يا سلام تؤثري رضاه على رضاك وتقدمي هواه على هواك. فيما احببت او كرهت والله دعوة اخيرة بقى والله يضع لك الخير واستودعك الله

61
00:19:40.500 --> 00:19:56.150
ده ليلة الايه جبت الزفاف وتقريبا بقى امها سابتها ومشيت. ده الكلام السليم نصيحة من الوالدين يا اخوانا للاولاد مهمة اوي اوي ده الامر المهم. الامر الثاني بقى الا وهو الاصلاح بين الزوجين. شيء وارد

62
00:19:56.400 --> 00:20:12.800
شيء وارد يعني النصايح ماشي. افرض النصايح دي ما اتطبقتش او انا بنتي مسلا هتطبق النصايح الطرف التاني ما عندوش حد نصحه وارد وارد هيحصل فيه مشاكل نعمل ايه بقى؟ يأتوا الدور الثاني الا وهو الاصلاح. يبقى الاول النصيحة

63
00:20:13.200 --> 00:20:29.050
طيب لما يحصل خلل لابد بقى من ايه؟ من اصلاح قال رب العزة على الاصلاح العام بقى مش الزوجين بس الاصلاح العام يبقى الوالدين عليهم اصلاح في اصلاح عمله كل المسلمين يسألونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول

64
00:20:29.500 --> 00:20:52.300
فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم بصفة عامة ايه عند الزوجين بقى اهم واهم واهم اول المصلحين سيد المرسلين ده انا بتكلم على الزوجين ونتكلم على الزوجين. اول المصلحين بيعلمنا ان لابد ان احنا نصلح. ونبدأ احنا الاول يعني دور الوالدين قلنا النصيحة

65
00:20:52.400 --> 00:21:03.850
طيب النصيحة حصل فيه خلل او حاجة يبقى الايه؟ الاصلاح عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة من لم يجد عليا في البيت

66
00:21:04.900 --> 00:21:21.000
فقال اين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني يعني كل واحد زعل التاني. فخرج فلم يقل عندي لم ينم نوم القيلولة اللي هو بعد صلاة الظهر فقال الرسول وسلمه لاصلاحه بقى

67
00:21:21.150 --> 00:21:38.500
طب ما كان الرسول يروح ما لقاش سيدنا علي يقول لها لما ييجي بخليه يجي لي مسلا قال لانسان انظر اين هو تشوفه لي فين؟ طب انت هتعمل به ايه دلوقتي يا رسول الله؟ فيه مشكلة؟ اه مش هينشى الا اما يحلها. هو دي يا اخواننا

68
00:21:38.700 --> 00:21:56.400
هو ده ده دور الوالدين وشف الرسول عليه الصلاة والسلام هو مين في الحالة دي بيتعامل مع السيدة فاطمة وبيتعامل مع سيدنا علي كاب كاب يحل المشكلة وطبعا معلم للبشرية ورسول صلوات الله وسلامه عليه

69
00:21:56.450 --> 00:22:11.250
انزر اين هو؟ شفه لي. فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقي فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متجح قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه ويقول قم ابا تراب. قم ابا تراب

70
00:22:12.450 --> 00:22:28.650
الحديس مشهور ومعروف وتقريبا الناس حافظينه كلهم. لكن تطبيقه فين؟ لا لا في الكتب بس الحديس في الكتب حديس في الكتب يروح بيت بنتك وتلاقي فيه مشكلة طبعا هتلاقي شوية دموع وتلاقي شوية حاجات

71
00:22:29.300 --> 00:22:46.650
ممكن تلاقي بنتك مؤدبة الى حد ما مش عاوزة تبيع بسر البيت او مش عاوزة تعمل مشكلة. تلاقي رجل متطفل وراجل فضولي ورجل مش عارف اوصفه بايه مصمم يعرف ايه المشكلة. يا اخي روح

72
00:22:46.800 --> 00:23:03.150
روحي لحالك ارجع الى بيتك مصمم يعرف ايه المشكلة طب هتحلها ولا من باب بقى السقافة ومعرفة وطلع مقلب وطلع وطلع وبنتك بقى ملاك لا لا لا يا جماعة سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام ما رجعش بيته

73
00:23:03.250 --> 00:23:16.950
الا بعد ان اصلح بينهما عرف لحد النهاردة كان بين سيدنا علي وبين السيدة فاطمة ايه ابدا والله العزيم ما عرف واحنا مش هنعرف ولا يوم الدين هنعرف. شفت بقى البيوت حلوة ازاي

74
00:23:17.000 --> 00:23:31.650
شفتم بيوت الصحابة عامل ازاي؟ حدس بيني وبينه شيء قوس قوس على كلمة شيء دي. ايه الشيء؟ ما قالت لهوش له. الرسول ما سألش عنه؟ لأ ما سألش ليه؟ لانه ما يفيدش

75
00:23:32.150 --> 00:23:46.500
المهم ان ارجعه لبيته وهو يدور عليه ايوة ويجيبه لحد البيت؟ ايوة وكمان بيدلعه. وبيقول له قم ابا تراب سيدنا سيدنا علي كان يقال له ابو الحسن او ابا الحسن

76
00:23:47.650 --> 00:24:07.900
كان يحب ابو طلب احسن من ابي الحسن ليه؟ لان طبعا بيفتكر الموقف والرسول هو اللي بيصحيه من من المصلحين ايضا سيدنا ابو بكر وطبعا ده الرجل رقم اتنين في الدولة الاسلامية اصلا. بيعمل ايه بقى؟ الرسول عليه الصلاة والسلام استعذره استعذره يعني ايه؟ طلب منه انه يسامحه. لو عاقب

77
00:24:07.900 --> 00:24:21.100
وعائشة يبقى هو محق انت فاهم الصورة ماشية ازاي يعني الرسول عليه الصلاة والسلام هيعاقب عائشة ولو الكلام وصل لابي بكر ابو بكر يبقى ما يزعلش لان ان كده الرسول له حق في العقاب ده

78
00:24:21.650 --> 00:24:39.400
هو لسه ما يعاقبش بس استعذر ابا بكر عن عائشة. يعني ايه؟ استعذر ابا بكر عن يعني طلب اعزرني لو خدت قرار بالعقوبة لو خدت قرار بالعقوب معها هعزرك يا رسول الله او حد يقدر يتكلم وراك اصلا

79
00:24:40.800 --> 00:24:54.000
لم يظن النبي صلى الله عليه وسلم ان ابا بكر هيعمل اللي عمله ده عمل ايه بقى ابو بكر؟ الله! هو بكرة هيستنى لحد الرسول ما يقول له عائشة انا لو عاقبتها يبقى انا محق

80
00:24:54.050 --> 00:25:17.850
رفع يده فلطمها وصكها في صدرها ضربها في سدره اوجعها طبعا فوجد من ذلك النبي صلى الله وجد يعني ايه؟ يعني غاضب حزين على مين؟ على عيشي انا مش قصدي هنا انا انا بجيب لك اللقطة دي من ايه عشان تاخد بالك من ايه

81
00:25:17.950 --> 00:25:34.250
ابو بكر بيصلح اهو بيصلح بس الصلح ايه؟ العيار زائد شوية فالرسول صلى الله عليه وسلم قال له يا ابا بكر ما انا بمستعذرك منها بعدها ابدا كان دخلك في القصة دي خالص

82
00:25:34.750 --> 00:25:48.150
ليه؟ لان انت كده هتغضب لي وهتثور ممكن تظلم عيشة وانا ما احبش ايه نظلمها عن النعمان ابن بشير وقعة تانية برضو في الاصلاح استأزن ابو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم

83
00:25:48.950 --> 00:26:04.250
وهو قبل ما يدخل سمع صوت عائشة عاليا. بتقول ايه بقى عائشة؟ تقول والله بتقول للنبي عليه الصلاة والسلام والله وبتحلف. سبحان الله! اهو والله لقد علمت ان عليا احب اليك من ابي

84
00:26:05.250 --> 00:26:19.050
طبعا الكلام ده يعني في صف مين او لصالح مين لصالح ابي بكر ده بنته بتقول للرسول كده يعني انا شايفة ان علي احب اليك من ابي فاهوى اليها ابو بكر ليلطمها

85
00:26:20.650 --> 00:26:38.850
وقال يا ابنة فلانة على امها يعني. اراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلت للدرجة دي ؟ يا الله ده انت فين الاصلاح؟ اصلاح اهوت عشان عاوز يقول لها الرسول عليه الصلاة والسلام. طب افرض ان هو زوجها برضو حتى مش رسول برضو

86
00:26:39.100 --> 00:26:52.200
حتى لو زوجها مش رسول اغضب من صوتك فامسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم عشان ما تكملش ضرب بقى وخرج ابو بكر مغضبا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم يا عائشة

87
00:26:52.450 --> 00:27:04.950
كيف رأيتيني انقزتك من الرجل؟ شفتي بقى انا لو سبت كأنه هيكمل ضرب تأزن ابو بكر بعد زلك وقد اصلح رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطلح هو وعائشة رضي الله عنها

88
00:27:05.600 --> 00:27:20.150
فقال ادخلاني في السلم كما ادخلتماني في الحرب فقال رسول الله قد فعلت ادخل اضحك معنا وادخل شف احنا بنعمل ايه. يعني عاوز اوصله لك ان النصيحة في الباب الاول

89
00:27:20.500 --> 00:27:38.450
طب النصيحة حصل خلل في التطبيق في التطبيق يبقى الايه؟ يأتي دور بقى الايه الاصلاح دور الاصلاح مهم اوي اوي يا اخواننا ان احنا كآباء ننزر لاولادنا احزر ان ترى ولد زوج بنتك خصما

90
00:27:39.300 --> 00:28:04.650
او ان الاب الولد او الزوج يرى وامه طبعا ابوه وامه يروا زوجة ابنهم خصما كده لازم تكون النتيجة محكمة اسوة. لازم ولازم فضايح ولازم ولازم اما الاب والام في الطرفين الاتنين ينزروا للطرف التاني على ابنهم بنتهم

91
00:28:04.650 --> 00:28:20.350
ابنهم بنتهم ها ويقول الحق ولو كان مرا يقول الحق زي ما سيدنا ابو بكر شفناه كده بيقول الحق. سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام لما يطلب من من ابو الزوجة بيعلمنا ان الزوج برضو

92
00:28:20.500 --> 00:28:44.850
يعني ايه يدخل ابو الزوجة في المشاكل اقرب الناس لها ابوها امها يدخله ما يدخلش ناس تانية ما يفضحش بيته يعني يبدأ بالوالدين يبقى الاول بالوالدين يعرض عليهم الموضوع. لان الرسول عليه الصلاة والسلام استعور ابا بكر. ما جابش حد تاني

93
00:28:45.100 --> 00:29:03.000
وعمر راح يكلم حفصة. يبقى شفت اباء اهو. اباء هنا واباء هنا فهم اقرب الناس الشاهد ان دلوقتي دور الوالدين مهم جدا في الحياة الزوجية. وقل بقى للزوجين عليكم ان تسمعوا نصايح الوالدين. وما تغتروش بالثقافة. الثقافة

94
00:29:03.000 --> 00:29:22.700
بتاعتكم دي دي من الكتب دي من وسائل الاعلام الفاسدة خدوا السقافة من مدرسة الحياة. زي المرأة اللي وصت بنتها وطبعا اقسم بالله ولا يمكن هتلاقي خريجي الاداب كلهم يوصلوا للمستوى ده. مستوى راقي جدا. كلية الاداب والتربية ولا يمكن يوصلوا

95
00:29:22.700 --> 00:29:36.550
بهزا المستوى لهزه المرأة مدرسة مدرسة امرأة تقول كلام كله تقريبا كل كلامها موجود في بطون السنة. في احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. ما زكرتلهاش حديس. بس هي عايشة مدرسة الحياة

96
00:29:37.350 --> 00:29:51.550
اه مهم يا اخوانا اوي نخلي بالنا من اولادنا والوالدين هزا الدور واجب عليهم يقوموا به ولن يقوم به احد الا هما الا هم. من الطرفين والدي الزوج ووالدي الزوجة

97
00:29:52.200 --> 00:29:55.700
اقول ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم