1
00:00:02.050 --> 00:00:25.100
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد ما زلنا مع ما اختص الله سبحانه وتعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم

2
00:00:26.150 --> 00:00:49.050
من الخصائص والمزايا دون سائر الناس او دون سائر النبيين من هذه الخصلات وخصائص الصية الساعة الكذب عليه صلى الله عليه وسلم طريق الى النار الكذب علي طريق الى النار

3
00:00:50.100 --> 00:01:09.050
بداية النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو لم يكن نبيا لا يجوز الكزب لا يجوز الكزب عليه اصلا لماذا؟ لانه ما كزب على احد اصلا يعني قبل ان ينبه شرف

4
00:01:09.500 --> 00:01:33.400
صلوات الله وسلامه عليه بالصدق الصدق طبعا ده من الشيم العظيمة جدا فلقب بالصادق الامين ده قبل ما ينبأ قبل ما يبقى نبي اصلا هو ملقب بالصادق الامين والصادق الذي ما كزب على احد

5
00:01:34.500 --> 00:01:58.450
والذي لا يكذب على احد لا يصح الكزب عليه فازا شرف بعد ذلك وحاز مقام النبوة اذا كزب عليه احد ليس كالكذب على اي مخلوق انما هو كذب على الرسول

6
00:02:00.000 --> 00:02:32.600
وهزا يوجب النار وكما سنرى ربما يوجب الكفر يعني النار ممكن تكون عقوبة مؤقتة قد يوجب الكفر الله عز وجل يقول فمن اظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق اذ جاءه. اليس في جهنم مثوى للكافرين؟ اي والله

7
00:02:33.400 --> 00:03:00.450
فلا احد اظلم من هذا الذي جمع بين الكذب على الله وعلى رسوله وجمع بين طرفي الباطل كذب على الله وكذب رسوله صلى الله عليه وسلم والله سبحانه وتعالى يواسي رسوله فيقول له قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون

8
00:03:00.800 --> 00:03:23.550
فانهم لا يكذبونك لانه صادق ولكن الظالمين بايات الله يجحدون وشهد له الاعداء بالصدق. فلا يجوز ابدا الكزب عليه. ازا كان الاعداء شهدوا له بالصدق. فلما كان ابو سفيان في الشام

9
00:03:24.250 --> 00:03:47.850
واستدعاه ميلق لان كان وصل والرسول عليه السلام في الفترة دي وصله وصل هرقل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه للاسلام يعني فهرقل احب ان فهرقل احب ان يعرف من هو رسول الله هذا ومن هذا الرجل الذي ظهر الى اخره

10
00:03:48.050 --> 00:04:09.200
مين يعرف المعلومات دي عنه؟ ابو سفيان والعربي اللي موجودين في الشام. فاستدعى ابا سفيان فمن ضمن ما سأله قال قال هرقل له هل عهدتم عليه كذبا جربتوه بيكزب قال لا

11
00:04:09.850 --> 00:04:27.600
سبحان الله هل عهدتم عليه كذبا؟ قال لا انا بزكر لك الادلة دي ليه؟ علشان ازا الشخصية دي اصلا ما كزبتش على حد يبقى من باب اولى ايه ها لا نكزب عليها. رسول او غير رسول

12
00:04:28.500 --> 00:04:42.050
يعني سواء بقى رسول او لم يكن رسولا برضو لا نكزب عليه. اصلا انه ما كزب على احد فلما سأل هغراق ابا سفيان وقال له هل عهدتم عليه كزب؟ قال لا

13
00:04:42.750 --> 00:05:05.500
ودي شهادة ما يقدرش اصلا ابو سفيان يعدلها لاني ممكن العرب اللي موجودين مع ابو سلمان هم على الشرك زيه بس هيقولوا ان ابو سفيان بيكزب والكزب نقيصة اصلا فحراقلي يعق بيقول ايه بقى؟ فيقول ما كان

14
00:05:06.250 --> 00:05:22.800
ليدع يعني يترك اي الرسول عليه السلام يعني. ما كان ليدع الكذب على الناس ويكذب على مين؟ على الله يعني هاراك عاوز يقول يا ناس خلي عندكم دم هو رسول

15
00:05:23.700 --> 00:05:37.500
هو رسوله فالنبي صلى الله عليه وسلم ما نطق الا بالوحي وما نطق الا بالصدق. قبل الوحي ما نطق الا بالصدق. وبعد الوحي ما نطق الا بالايه؟ بالوحي صلوات الله وسلامه عليه

16
00:05:38.300 --> 00:05:56.150
وعن علي ابن ابي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فانه من كذب علي فليلج النار يعني هيدخلوا النار فانه من كذب علي فليلج النار

17
00:05:56.400 --> 00:06:15.750
لا تكذبوا علي يعني لا تنسبوا الكذب الي. اوعوا تقولوا انا قلت وانا ما قلتش. او تكزبوا علي باي صورة اغتر قوم من جهال المسلمين  وكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعوا الاحاديث

18
00:06:16.200 --> 00:06:36.500
بحجة انهم ينصروا الشريعة ويرفعوا شأن النبي صلى الله عليه وسلم ويمجدوه ولكن انزر الى الصحابة الكرام وخوفهم وتورعهم من الكذب على رسول الله وان كان بغير قصد يعني بغير قصد الكزب

19
00:06:37.750 --> 00:07:02.550
انزروا الى بعضهم لعله الزبير حواري الرسول صلى الله عليه وسلم ولد عبدالله بيقول له ايه بقى؟ قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان

20
00:07:03.850 --> 00:07:23.700
يزكروا احاديس كثيرة يعني قال اما اني لم افارقه يعني انا ملازمه كتير ولكن سمعت صلوات الله وسلامه يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار. ايه الشاهد من الحديث

21
00:07:23.800 --> 00:07:41.950
ان الزبير بيخاف يحدس كثيرا عن مين مع كثرة الملازمة. لماذا؟ خايف كلمة تيجي زيادة تيجي نقص تحسب عليه ايه كذبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلشان كده

22
00:07:42.000 --> 00:08:00.700
ما بقاش يروي احاديس كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار قال فليتخذه مباءة مباءة يعني منزل ومكان يبوء اليه وينزل فيه ويسكن فيه فليتبوأ مقعده من النار

23
00:08:01.100 --> 00:08:20.950
والكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم حرام حرام سواء في اليقظة او في المنام يعني لما تقول انا رأيت الرسول في المنام وانت ما رأيته هزا كزب قل لها دي تضر ديني في ايه

24
00:08:21.050 --> 00:08:35.550
يا اخي من حبي فيه صلوات الله وسلامه شاغلني شاغلني. انا شفته ليلة امبارح والله! اه شفت ايه؟ يقعد يقول لك كلام كلام كده ايه لا يودي ولا يجيب ليه كده

25
00:08:35.950 --> 00:08:53.550
رسول طب قل له شفت ايه؟ يقول لك بقى ومنور وكزا بس انا شفته من ضهره تيجي تمسكه مش عارف تمسك فيه حاجة. شفته من ضهره شفته كده دخلوا معهم مجموعة كده طب اوصف ما يعرفش يوصف

26
00:08:54.500 --> 00:09:09.150
ويقول لك شفت الرسول ويعيش بقى ايه؟ شوية احلام رجال ونساء رجال ونساء بيعيشوا الاحلام دي كتير قوي بقى وكده والرسول راضي عنه والرسول بيحبه لا ده في المنام في المنام

27
00:09:09.850 --> 00:09:30.450
كونك تقول شف او كلمني وقال لي طبعا عنده الصوفية حدس ولا حرج حدس ولا حرج في مسألة الرؤية ديت وان هم شافوا النبي عليه الصلاة والسلام وبيكلمهم اخر حاجة سمعتها

28
00:09:32.450 --> 00:09:47.700
كانوا بيقولوا ان احنا وراجل ازهري ما اعرفش بقى هو ازهري ولا هو مش مش بعيد عليه انه يكون ازهري يعني. هو لابس قصدي الازهري يقول لك اني كان المشايخ يوم الجمعة

29
00:09:48.000 --> 00:10:09.650
بعد العصر اللي في الازهر يعني يسيبوا المجامع الازهر ويروحوا فين يروحوا عند قبة الشافعي الامام الشافعي ليه؟ لان الرسول كل يوم جمعة بيبقى هناك تحت القبة بعد العصر فهم رايحين يشاهدوا الانوار

30
00:10:09.900 --> 00:10:33.250
ومبسوط خالص وفرحان وقال الكلام ده بقى له تلاتين سنة بنعمله. يا الشيطان بيضحك عليكم بقى لكم تلاتين سنة بيضحك عليكم الشيطان انا لله وانا اليه راجعون عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي

31
00:10:34.250 --> 00:10:59.250
ولا تكتنوا بكنيتي ومن رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ولا تكتنوا بكنيتي اللي هي كنية ابو القاسم

32
00:10:59.700 --> 00:11:10.700
قال بعض اهل العلم الكلام ده منسوخ يعني بعد موته صلى الله عليه وسلم خلاص تقول ابو القاسم ما في مشكلة قالت الملكين الكلام ده خاص به في حال حياته

33
00:11:10.750 --> 00:11:30.650
يعني طول ما كان عايش ممنوع حد يكني نفسه بابي الايه؟ القاسم والشافعية قالوا الموضوع محرم مطلقا حيا وميتا يا ابني مش قضية يعني مسألة الكنية دي مش قضية انما الكلام ايه بقى؟ الكزب عليه

34
00:11:32.400 --> 00:11:48.400
ومن رآني في المنام فقد رآني. وفي رواية فقد رأى الحق يبقى علشان ما تكزبش على الرسول عليه الصلاة والسلام قل انا شفت رؤيا وسل اهل العلم يقولوا لك ان تعرفوا الرؤية متهيأ لك ان هو الرسول اتأكد بقى

35
00:11:48.700 --> 00:12:08.300
انما اوعى تقول انا رأيت الرسول امبارح لا قل انا رأيت رؤية فيها كزا كزا كزا. ده يبقى الرسول ولا مين؟ كده يعني بعد ما تسأل وتزكر ما رأيت يقول بقى نبشرك مسلا انك رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

36
00:12:08.850 --> 00:12:23.600
انما من نفسك كده تقول انا شفت رسول الله بتنباع اهو دي كزا طول بالك الاول وبعدين شف الاوصاف اللي انت رأيتها هي اوصاف رسول الله ولا لأ عشان ما تقولش انا رأيت الرسول

37
00:12:25.250 --> 00:12:47.000
ومن رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمسل في صورتي ومن كذب علي متعمدا يقظة او مناما فليتبوأ مقعده من النار يقول ابن حجر الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم يستوي فيه اليقظة والمنام

38
00:12:47.250 --> 00:13:07.300
الله سبحانه وتعالى اعلم بما اعلم. فان قيل الكذب معصية. الكذب عموما معصية. استثني من الكذب الكزب في الاصلاح بين الناس يعني. طب ما هو معصية سواء على الرسول او على غيره. امال الرسول اختص بايه؟ قال لك بقى اختص

39
00:13:08.500 --> 00:13:28.100
ان الكذب عليه يكفر متعمدا اللي يجزب متعمدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يكفر عند بعض اهل العلم والجمهور على انه لا يكفر الا اذا اعتقد حل الكذب

40
00:13:28.850 --> 00:13:46.450
لو اعتقد ان الكزب عليه الصلاة والسلام حلال حتى ولو كان من سبيل من باب المدح ده اللي ممكن ايه؟ يكفر بهزا يبقى شف قضية خطيرة جدا الكزب عليه حتى ولو كان لصالحه صلى الله عليه وسلم

41
00:13:46.800 --> 00:14:09.750
اقسام الكاذبين على رسول الله قسمان اللي بيكزبوا على رسول الله قسمة القسم الاول المنافقون وطبعا دول مش هيخلصوا اه القسم الاول المنافقون المنافقون كما قال رب العزة واذا اذا جاءك المنافقون قالوا

42
00:14:09.850 --> 00:14:33.850
نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله. والله يشهد ان المنافقين ايه؟ لكذب في ماذا؟ كذبون افي ادعائهم انهم يشهدوا انه رسول الله هو رسول الله. اومال لهم الكازب جاي منين؟ لانه مناقض لما في القلب

43
00:14:34.000 --> 00:14:59.550
هم مش مقتنعين به انه رسول الله او انه يصلح لهذا المقام دول منافق وده النفاق نفاق عقدي يخرج صاحبه من الملة ويحق عليه الدرك الاسفل من النار ده نفاق عقيدة مش نفاق ايه؟ عمل. يبقى هم كاذبون لانهم لا يعتقدون ذلك منين؟ في قلوبهم

44
00:14:59.800 --> 00:15:22.400
من كذبهم عليه صلى الله عليه وسلم انهم قالوا كما حكى القرآن ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو اذن هو اذن كزب ولا مش كزب يعني ده ده الجاهل يا راجل

45
00:15:22.600 --> 00:15:40.400
لما تقول له يا جاهل بيزعل. هو جاهل اصلا هو اصلا جاهل بتقول له يا جاهل بيزعل ما يحبش ترميه بما بما هو فيه فما بالك برسول الله ترميه بما ليس فيه؟ اذن يعني ايه؟ يعني قليل الزكاء

46
00:15:41.200 --> 00:15:55.750
هو اذن يعني زكاؤه على قده. يعني ايه برضه؟ يعني نقول له اي كلمتين بيصدقهم ما طلعتش معنا الغزوة ليه يا فلان؟ والله يا رسول الله الوضع كزا وكزا يصدقه. يا سلام

47
00:15:55.800 --> 00:16:13.900
مين قال لك ان هو مصدقك؟ هو سكت ولم يعنفك ولم يؤدبك ولا شيء من هزا لان هو شايفك لا تستحق لا عتاب ولا حساب ولا عقاب هو شايفك ما تستحقش. كونه يسكت

48
00:16:14.350 --> 00:16:35.250
مش معناها ان هو مصدقك الله! هو ابن سلول الرسول ما جلده ما جلده الحد ليه لان الحد ما ينفعش مع عم السلول الحد ده بيطهر المؤمن الحدود مكفرات لمين؟ للمؤمنين

49
00:16:35.600 --> 00:16:58.400
انما الحد ما يطهرش ابن سلول ما يطهروش لأ ولا ميت حد. ما ينفعوش معه لانه مش مؤمن فالحد ما يمشيش معه فكون الرسول كان بيسكت كانوا بيقولوا ان هو اذن. اذن يعني ايه؟ بيسمع كلام اللي بيتقال له. اي كلمتين نقول لهم

50
00:16:58.650 --> 00:17:15.300
لهم بيصدق لا سكوت النبي صلى الله عليه وسلم عنهم مش معناه ان هو مصدقهم لان ربنا قال له ولتعرفنهم ده خلاص ده مكشوفين خالص خالص من ايه؟ من كذبهم عليه اختلاق الاعذار

51
00:17:16.400 --> 00:17:42.550
ويستأذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة معقول يعني الرسول مش عارف السغرات اللي في المدينة مش عارف السغرات فين عشان تقولوا له بيوتنا عورة يعني احنا خايفين على بيوتنا لا الاعداء يهجموا عليها فعلشان كده ما جالناش معك

52
00:17:43.450 --> 00:18:03.200
معقول معقول الرسول عامل خطة عسكرية ما تنفعشي مش عارف يحمي المدينة عشان تقولوا له بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون ايه اه من كذبهم على الرسول عليه الصلاة والسلام

53
00:18:03.700 --> 00:18:28.550
يقولوا كلام ينغص عليه حياته وحياة اصحابه وبعدين لما تيجي تمسكهم احنا كنا بنهرج كنا بنكت ولئن سألتهم كزب لا يقولن انما كنا نخوض ونلعب. قل ابالله واياته ورسوله كنتم

54
00:18:28.550 --> 00:18:51.200
تهزئون لا تعتذروا قد كفرتم كل الصور دي موجودة النهاردة في منافقي اليوم في منافق اليوم يرمون بها العلماء الربانيين لان هم دول ورثة النبي عليه الصلاة والسلام هم دول ورسة النبي. اللي كان بيتقال للنبي بيتقال للعلماء الربانيين دلوقتي

55
00:18:52.300 --> 00:19:21.900
يرموا بكل هزه الاشياء القسم الساني من الكاذبين على رسول الله قسم المتصوفة المغالون الكذابون متصوفة مغالون كذابون يضع الاحاديث كذبا بغية ايه بغية مدح النبي عليه الصلاة والسلام. تمجيد النبي عليه الصلاة والسلام

56
00:19:22.300 --> 00:19:42.500
اعلاء شأن النبي. محبة النبي زي النصارى بالضبط. هم النصارى بيكرهوا عيسى ولا بيحبوه ها؟ يعني لما يقولوا ابن الله بيحبوه ولا بيكرهوه طب تبون ده كان لو واحد لو عيل لاقينه في الشارع

57
00:19:42.550 --> 00:20:01.250
حتة قماشة وواحد كبير كده خدوا نسبه اليه يبقى بيحبه ولا بيكرهه نسبوا اليه وادى له اسمه ده الواد جاي من الشارع اصلا وارد ولا مش وارد ويكتب له شهادة ميلاد ويكتب فيه فلان ابن فلان

58
00:20:01.950 --> 00:20:19.500
على انه آآ بيعمل عمل خيري وتبناه يعني ابني كذلك لما كذبت النصارى على عيسى بتحب عيسى فالمتصوفة بيكزبوا على رسول الله بدعوى الحب هم ما بيحبوه وانا عندي استعداد اقسم بالله انه ما يحبوه

59
00:20:19.700 --> 00:20:41.150
حب النبي اتباعه. بنص الاية اي حاجة غير كده تبقى مش حب تمسيل نفاق قول اللي تقوله. الصوفية ما تحب النبي ابدا ابدا ان احبوه يتبعوه. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله

60
00:20:42.050 --> 00:21:07.350
قالوا ايه بقى؟ وضعوا احاديس وكذبوا كذب ما يتورع ان يكزب لما يقولوا تمجيدا للنبي عليه الصلاة والسلام لولاك لولاك ما خلقت الافلاك مين اللي بيكلم مين رب العزة حسب الكلام الكزب ده. اولا حديس موضوع

61
00:21:07.550 --> 00:21:31.850
موضوع موضوع مش ضعيف موضوع كذب رب العزة بيكلم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول له لولاك ما خلقت الافلاك. الافلاك الافلاك الافلاك السماوات العلى والاراضين وكله افلاك لولا مين لولا الرسول عليه الصلاة والسلام طبعا انت لما تسمع كده

62
00:21:32.800 --> 00:21:49.550
لولاك ما خلقت الافلاك كزب على الرسول ده بقى يعمل ايه؟ يتبوأ مقعده من النار. حكمه ايه؟ ان استحل كده يبقى كافر. لو استحلوا جمهور اهل العلم يرون عدم كفره

63
00:21:50.500 --> 00:22:07.300
اما الكل يجمع على ان لو استحل كده قال ده حلال او انا ما قلتش حاجة غلط هو الرسول شوية طول مش شوية كمان حديس تاني برضو كزبه او يعني لفقه المتصوفة

64
00:22:07.850 --> 00:22:28.700
بيقولوا ان سيدنا جابر ابن عبدالله كان بيتكلم مع سيدنا النبي وبيسألوا عن اول المخلوقات اول شيء اتخلق في الوجود في المخلوقات دي كلها الملايكة قال له اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر

65
00:22:29.300 --> 00:22:48.750
يا الله نور نبيك خلاص بقى يا عم نور نبيك طب هو النبي عليه الصلاة والسلام له نور ها له نور كده يعني ما بينطفيش نور محسوس لا ما لوش نور محسوس

66
00:22:50.550 --> 00:23:04.150
مش نور محصوص. نور شخص عادي. انما انا بشعر مثلكم نور كده يعني يمشي كده تلاقي الدنيا منورة يمين وشمال ويمين وشمال وما لوش ظل يعني لأ طبعا ولو كان له نور

67
00:23:04.400 --> 00:23:20.900
ينفقوه في جميع المعارك الاعداء اول ما ينزلوا ينزلوا على مين عالنور يخلصوا عليه فغزوة احد لما اشيع ان الرسول عليه الصلاة والسلام قتل لا سور لابس مغفر ولابس آآ في عينيه اللي باينة بس

68
00:23:20.950 --> 00:23:41.950
وخوزة وو واشياء وعدة الحرب ولابس درعين درعين لابسهم ولما يشيع انه قتل بعض الصحابة القى السلاح وقال لها هنخلص هنقاتل ليه بقى؟ والبعض الاخر اشتدت عزيمته الشاهد الرسول عليه الصلاة والسلام روئي

69
00:23:42.500 --> 00:23:58.700
رؤي ان ما زال حي وان كلمة انه قتل دي كلمة ايه كازبة فازا باحد الصحابة لا ازكر اسمه صاح باعلى صوته هزا رسول الله انشفوا وعرفوا. قال الرسول اهو

70
00:23:58.800 --> 00:24:18.000
عشان يعمل ايه ها يحفز المسلمين ويردهم. فاشار له الرسول ان اسكت اسكت عشان الاعداء لانهم اقرب من الايه من من المسلمين اقرب من جند الاسلام له اقرب للرسول من جندي الاسلام

71
00:24:18.450 --> 00:24:33.900
فلو ما فيش نور ولو نور كان دخل الغار عرفوا ان هنا ايه الغار منور فيقول له لو نزر احدهم ها تحت قدميه لايه طب ما هو اه مش نور كده حسي كده لأ. عادي خالص

72
00:24:36.450 --> 00:24:53.000
ولما سيدنا سعد بن عبادة راح يحرسه والدنيا مضلمة ليلة فيها زلمة ومش سامعين حاجة ومش شايفين حاجة. سمعوا صوت السلاح بيتحرك في ايد سعد بن عبادة وقال صلى الله عليه وسلم من

73
00:24:53.100 --> 00:25:13.200
قال سعد بن عبادة جئت لاحرصك يا رسول الله ولو منور مش كده ولا ايه ما هو في شنو انما النور نور الاتباع نور الهداية نور مبين. ما هي دي العظمة في كده بقى عشان ما بينطفيش خالص

74
00:25:13.850 --> 00:25:31.300
انما لما اكون نور طب لما نحطه في القبر ونردم عليه صلوات الله وسلامه عليه. هينطفي النور لكن لا نور الهداية نور الرسالة ده اللي ايه؟ مستمد فكل من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم المتصوفة او من منافقين

75
00:25:31.700 --> 00:25:55.250
نقول لهم ابشروا بمقعدكم من النار دي صورة حية هنزكرها لواحد كزب على رسول الله صلى الله عليه وسلم عن انس قال كان رجل نصرانيا فاسلم وقرأ البقرة وال عمران يعني حفظ الاتنين. قرأ يعني ايه حفظ

76
00:25:55.900 --> 00:26:13.600
مش قراهم من المصحف كده لأ قرأ يعني حافظ فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم بيكتب له الوحي تنزل ايات نادوا فلان نادوا فلان ييجي من ضمن اللي كانوا بييجوا ييجوا عشان يكتبوا لوحده. هزا الرجل اللي كان نصراني واسلم

77
00:26:14.450 --> 00:26:37.900
فعاد نصرانيا رجعت حن للايه؟ للباطل اللي كان عليه فكان يقول ما يدري محمد الا ما كتبت له. اهي دي الشاهد من الحديس اهو بقى معي ولا مش معي؟ ما يدري محمد ها الا ما كتبت له

78
00:26:38.600 --> 00:26:59.350
يعود نصراني ما يعود يعود انما مش هي دي القضية. القضية ان تطاول على مين قال ده ما يعرفش حاجة. اللي انا باكتبه له الله معقول يعني انت اللي بتكتب له قرآن وبعدين انت ما تكتبه له يقراه

79
00:26:59.700 --> 00:27:18.200
ويبلغه للناس ما يدري محمد الا ما كتبت له ادي كزب اهو بقى. واضحة خالص اهي. مات الرجل فاماته الله فدفنوه يلج مقعده من النار ده نار جات له في الدنيا قبل الاخرة

80
00:27:18.550 --> 00:27:47.300
فدفنوه فاصبح وقد لفزته الارض تبقى تدفن وتحط تراب قامت رمياه فوق تاني طبحه الصبح ولقوه برة ايه ده هزا فعل محمد واصحابه عملوا كده ليه قال لما هرب منهم ما هم عارفين انه كان نصرانية واسلم سم عاد

81
00:27:47.450 --> 00:28:10.650
اه لما هرب منهم نبشوا على صاحبنا فالقوه فحفر حفروا وحطوه تاني وغوطوا شوية عن امبارح فاصبحوا قد لفزته الارض. فقالوا هزا فعل محمد واصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فالقوه. فحفروا له فاعمقوه

82
00:28:10.650 --> 00:28:36.800
يعني وصلوا لحد قرب المية يعني خلاص اخر حاجة يقدروا يحفروها فاصبح وقد لفزته الارض طبعا انت بتشوف جسة قدامك بس ما انتاش عارف ايه اللي في الجسة اصلا والملائكة يضربون ايه؟ وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت ايديكم وان

83
00:28:36.800 --> 00:28:53.600
ان الله ليس بظلام للعبيد هزا فعل محمد. نبش عن صاحبه ده لما هرب منه فالقوه فحفر له اعماقه اخر مرة بقى. ما استطاعوا فاصبح وقد لفزته الارض فعلم النصارى

84
00:28:54.100 --> 00:29:11.800
فعلموا انه ليس من الناس فالقوه سابوه بقى خلاص سابوه بقى الكلاب تاكله اي حاجة تاكله الصقور النسور اي حاجة بقى خلاص بقى ما فيش دفن تاني بقى هندفن نمرة تلات مرات

85
00:29:12.050 --> 00:29:25.100
وكل مرة اعمق من اللي قبليها هي دي يا اخواننا نتيجة الكزب واي حد هيكزب على السوق ربنا هيسود وجهه دنيا واخرة. اللهم سود وجوه المنافقين والمغالين في سيد المرسلين

86
00:29:25.700 --> 00:29:47.550
ليه؟ لان سيد المرسلين يلزمه اتباع نحبه صح مش نكزب عليها ونألف الاحاديس سواء على الرسول او غير الرسول. طب انا ممكن اقول ايه؟ قال رسول الله واقوم خابط اي حديس مصري مسلا. اي حديس سعودي. فاهمني ولا مش فاهمني؟ ها

87
00:29:47.550 --> 00:30:03.950
اه اي حديس سوري اي حديس عراقي اي حاجة في اي حاجة كل ده كزب على مين على رسول الله  مائة نور عرش الرحمن طب هم ما بيقولوش على ما هو ما بيقولوش على انها حديس

88
00:30:04.000 --> 00:30:15.050
وبيقول على انها مدح في الرؤية. يا اول خلق الله يا نور عرش الله دي مش على انها حديس بيمجد الرسول يا اخي. انتم ما تحبوش النبي عليه الصلاة والسلام

89
00:30:15.400 --> 00:30:33.000
انت ما بتحبوش النبي؟ حب زي ما انت عاوز بس حب صح حبه صح تحبه تتبعه اما تحبه تكزب عليه تقول فيه ما لم يقوله في نفسه ولم يقله عليه ربه

90
00:30:33.050 --> 00:30:55.500
اه القصية اللي معنا بعد كده ترد روحه صلوات الله وسلامه عليه حتى يرد السلام. اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد من الادلة العقلية المحسوسة الملموسة اللي لا تقراها في كتاب ولا تقراها في مرجع

91
00:30:55.750 --> 00:31:21.100
ولا حد يقولها لك الحجرة الشريفة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم لا عاوزة اية ولا حديس لا يوجد على وجه الارض بشر بشر حي ولا ميت يسلم عليه كما يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:31:21.200 --> 00:31:40.950
لا زعيم ولا امبراطور ولا حد من الصالحين ولا اي مخلوق الاربعة وعشرين ساعة سلام عليه صلوات الله وسلامه عليه ده عنده الحجرة فضلا عن مين بقى على مستوى الايه؟ العالم

93
00:31:41.900 --> 00:31:59.550
مش محتاجة دجلة. اكبر شاهد شهد عقلي محسوس محسوس مش مقروء محسوس لما نقول الرسول ده صح ولا مش صح اهو عيني الصح. هات لي اي زعيم اي صالح اي انسان على وجه الارض

94
00:31:59.750 --> 00:32:24.100
عنده كده ناس بتسلم عليه الاربعة وعشرين ساعة بالكسافة دي ما فيش خالص اطلاقا عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي

95
00:32:24.200 --> 00:32:44.550
حتى ارد عليه السلام. حديس متفق عليه هنا بقى رد الله علي روحي. العلماء قالوا فيها كلام طيب رد الله علي روحي يعني هو مات ولا ايه ولا طب وطبعا كل سلام الروح تترد وبعدين تتنزع تاني والروح تترد وتتنزعوا تاني

96
00:32:44.800 --> 00:32:58.050
هو مش مش معقول كده. ما هو السلام متواصل. هنفرض ان في هدنة ولتكن عشر دقايق مسلا يبقى كده ايه؟ ما فيش روح وبعدين سلمنا عليه جت الروح لا لا مش كده خالص

97
00:32:58.450 --> 00:33:21.150
طبعا فيها اشكاليات واتكلموا فيها كلام كتير جدا لكن يعني اولا الرسول صلى الله عليه وسلم في عالم البرزخ وعالم البرزخ له حكمه بل احكامه التي لا نعرفها مسألة رد الروح

98
00:33:22.750 --> 00:33:37.750
عشان يرد السلام. طيب زي ما قلت لك افرض فيه توقف بسبب كورونا ولا غيره قفلنا الحجرة وقفلنا الممر وقفلنا وقفلنا وقفلنا. ما حدش بيسلم  عنده لكن فيه سلام جاي له من برة زي ما هنشوف دلوقتي

99
00:33:38.350 --> 00:33:54.350
بس الحديس بيقول رد الله علي روحي في الوقت ده ايه بقى الموضوع؟ الروح مشيت بقى ومش هتترد تاني هنا عالم البرزخ دي يا اخواننا له حكمه ولا تستطيع ابدا ان تدخله تحت دائرة البحس

100
00:33:54.600 --> 00:34:11.200
ولا التفكير لانك لم تصل الى شيء لم تصل الى شيء الرسول صلى الله عليه وسلم لما بقول ما من احد ما من احد يعني ايه احد؟ اي من المكلفين

101
00:34:11.600 --> 00:34:25.700
يبقى الجن بيروحوا يسلموا عليه ولا لأ الجن المؤمن وهو ممنوع مش ممنوع يعني برضه عندهم حج وعمرة ايه المانع؟ ما هم مكلفين بالاسلام. ويروحوا يقفوا يسلموا عليه. اه بس احنا ما بنشوفهمش

102
00:34:26.150 --> 00:34:46.700
يبقى ما من احد تشمل مين ها مكلفي الانس والجن. بعض اهل العلم الموضوع قاصر على الانس وقاصر على الانس ليه قصر الانسلين. ما هو الجن عارفينه. وسمعوه واعجبوا بالقراءة. واعجبوا بالقرآن. وكانوا احسن استماعا له في سورة

103
00:34:46.700 --> 00:35:02.400
والرحمن منا وارد ولا مش وارد والمؤمن منهم هيدخل الجنة وهيستفيد بشفاعة الرسول عليه السلام. كده يعني. الشاهد ما من احد تشمل مكلفي الانس والايه؟ والجن. رد الله علي روحي. قال

104
00:35:02.400 --> 00:35:26.800
اقوى اقول الذي يظهر في تفسير الحديس اللي هو رد الله علي روحي حتى ارد عليه الايه السلام. بيقول ايه بقى بيقول ان الانبياء والشهداء احياء صح ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ايه؟ وسيدنا النبي قال رأيت موسى قائم يصلي في قبره

105
00:35:27.300 --> 00:35:48.350
قائم يصلي في قبره في قبره ايهما اعلى رتبة الشهداء ولا الانبياء؟ الانبياء ازا كان الشهداء احياء والانبياء احياء فاي الحياتين ارقى؟ حياة الانبياء فيقول ان الانبياء والشهداء احياء وحياة الانبياء اقوى

106
00:35:48.400 --> 00:36:10.150
واذا لم تسلط يسلط عليهم الارض فهم كالنائمين فيعلم الارض مش مسلطة على الانبياء لان محرم عليها اجساد الايه؟ الانبياء. يبقى هم في القبور زي ايه؟ زي النايمين طب والنائب موقفه ايه؟ يقول رب العزة الله يتوفى الانفس حين موتها

107
00:36:10.500 --> 00:36:31.500
يعني منتهية اجلها يعني والتي لم تمت في منامها. يعني واحد ينام وما يقومش. يبقى مات فين؟ في منامه. طب والتاني بيوم هم الاتنين كانوا ايه؟ كانوا نايمين والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت

108
00:36:31.800 --> 00:36:55.400
ما تقومش والتانية ايه؟ تنتبه وتقوم قال بقى الارسال بتاع النفس التانية دي زي ارسال انفس الايه؟ الانبياء يبقى رد الله علي روحي يعني زيها كده وبرضو في الاول والاخر هي حياة ايه؟ برزخ. فاذا سمع النبي صلى الله عليه وسلم

109
00:36:55.650 --> 00:37:18.250
السلام والصلاة عليه مباشر تيقظ يبقى رد الله عليه يروح يتيقظ ورد السلام لان روحه صلى الله عليه وسلم لم تخبط قبض الممات ثم تعاد وترجع وهكزا ما فيش كده

110
00:37:18.650 --> 00:37:36.150
ولانه في حياته البرزخية حياة ارقى من حياة الايه عشرة. ده دي اللي هو عند السلام رضي الله علي روحي لمن سلم على عليه لا الجاي ان شاء الله يبقى اللي بيسلم عند القبر

111
00:37:36.750 --> 00:37:51.900
زيادة على زلك قال ايضا بعض اهل العلم قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام روحه مشغولة في شهود او مستغرقة في شهود الحضرة الالهية. طبعا روح الرسول عليه الصلاة والسلام

112
00:37:52.100 --> 00:38:08.100
فاعلى عليين ازا كانت ارواح المؤمنين في اعلى عليين. يبقى روح النبي فين؟ في اعلى عليين هنا روحه مستغرقة صلاة الله صلاة الله وسلم عليه في مشاهدة الحضرة الالهية بمشاهدة عالم بقى الاخرة او عالم البرزخ

113
00:38:08.900 --> 00:38:28.350
فلما بيسلم عليه كأنه الروح بتخرج من الحالة العالية قوي دي ترد السلام بس ما بتسبش الايه؟ المكان المنزلة اللي هي فيها ترد السلام وتحتفظ بالايه ؟ طبعا تقول ازاي يعني دي روح يا اخوانا دي ارواح

114
00:38:28.650 --> 00:38:45.050
ارواح ما لهاش علاقة بالايه بحياة الابدان بحياة الابدان طبعا ويسألونك عن الروح قل الروح ايه؟ من امرا. هزا حال مين يا اخوانا؟ القريب عند القبر لما تقف وتسلم عليه صلوات الله وسلامه عليه

115
00:38:45.600 --> 00:39:02.800
طب البعيد بقى اللي زينا واللي زي حالاتنا دلوقتي كده عن ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله ملائكة سياحين. اللهم صلي وسلم وبارك على سياحين في الارض

116
00:39:04.200 --> 00:39:18.900
لا اله الا الله سياحين في الارض وزيفتهم سياحة سياحة بس طبعا بيروحوا فين؟ بيروحوا في الاماكن اللي يرجى فيها السلام على مين اه ان لله ملائكة سياحين في الارض

117
00:39:19.000 --> 00:39:52.700
يبلغوني يبلغوني. برضو هو فين في قبره يبلغوني من امتي السلام السلام والملايكة السياحة ديت اكيد بتنقي الاماكن اللي ممكن يكون فيها ايه؟ ها صلاة وسلام على النبي اه واماكن فعلا اللي بيسلم وبيصلي على النبي عليه الصلاة والسلام يرجو من زلك شيئا. يرجو خيرا

118
00:39:52.950 --> 00:40:16.500
لكن لو ان واحد بيسلم على النبي ويصلي على النبي استخفافا هل ده بيوصله يعني مسلا عالم السفلة عاملين حفلة والبنت الراقصة جت واول ما طلعت تسمع مسلا يقول لك اللهم صل على النبي

119
00:40:17.450 --> 00:40:40.100
هل ده بيوصله هل الملايكة تحمل سلاما من هزه الافواه النجسة؟ وهزه القلوب الخربة وهزه المواطن العفنة ولى فعل الناس بترجو رحمة ربها فتصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم

120
00:40:40.550 --> 00:41:02.450
وشهود الاولى انه يحمل توفة السلام ممكن يحمل؟ اه ان لله ملائكة سياحين سياحين يبقى بيدوروا على المجالس اللي ياخدوا منها الايه اه طب ايه رأيك في مجلس متنطعين برضه بيصلوا على النبي عليه الصلاة والسلام

121
00:41:02.800 --> 00:41:22.750
وبيزكروا الله مجالس المتصوفة هل برضه السلام ده بيوصل؟ ما اعتقدش لانه بدعة وصلاة بدعة كلام بدعة وصلاة بدعة الملايكة ما تحملش الحاجات دي ما تبلغش الكلام ده بقى ويكتب عليه يكتب في زنوبه

122
00:41:23.100 --> 00:41:40.850
يكتب في صفحته السوداء انما السلام اللي الرسول صلى الله عليه وسلم يقصده. والملايكة بتحمله هو السلام الراغبين. في الاجر اللي عاوزين يصلوا عليه صلى الله عليه وسلم صلاة ليصلي الله سبحانه وتعالى عليهم بها ايه

123
00:41:41.000 --> 00:41:59.100
عشرة يسلم عليه ويصلى عليه اعترافا بجميله صلوات الله وسلامه. هم دول ان لله ده ملايكة يا اخوانا ملايكة ملايكة اللي شايلة الرسالة ملايكة ان لله ملائكة سياحين في الارض

124
00:41:59.250 --> 00:42:24.750
يبلغوني من امتي السلام من امته صلوات الله وسلامه عليه القصية الثالثة معنى الليلة ليس للنبي صلى الله عليه وسلم خائنة الاعين خائنة الاعين ايه بقى الخاصية في دي ؟ انا وانت ممكن نعمل الحركة دي الامة كلها ممكن. يجوز لها

125
00:42:24.900 --> 00:42:45.400
يجوز للامة تعمل يبقى فيها خائنة اعين. عامل لك اشارة تفهم منها حركة معينة اما النبي لأ نبل مش مستواه يعمل كده نبي واضح صلوات الله وسلامه ليس له خائنة الاعين

126
00:42:45.650 --> 00:42:55.650
عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس. الناس اما من دخل دار ابي سفيان

127
00:42:55.650 --> 00:43:16.350
ينفع وابى. من دخل المسجد الحرام. من دخل بيته امن امن كل الاربعة مطرح ما يكونوا ما يشوفوش الامن ابدا الا اربعة امن رسول الله الناس صلى الله عليه وسلم الا اربعة نفر وامرأتين وسماهم فلان وفلان وفلان الاربعة وفلانة وفلانة

128
00:43:17.950 --> 00:43:37.750
وابن ابي صرح فانه اختبأ ده اللي مش مؤمن بقى. اختبأ عند سيدنا عثمان ابن عفان. ليه اشمعنى عسمان؟ لان اخوهم الرضاعة رضعوا مع بعض ابن ابي الشرح على الشرك وعسمان عسمان وما ادراك ما عسمان

129
00:43:38.050 --> 00:43:52.550
اختبأ عنده بحسا عن الامن والامان. اختبأ عند عصمان. فلما دعا رسول الله سلم الناس الى البيعة. خلاص اللي دخلوا في الدين ييجي يبايعه النبي عليه الصلاة والسلام جاء به اللي هو مين؟ ها

130
00:43:52.600 --> 00:44:10.300
سيدنا عسمان ما هو كان مستخبي عنده جابوا جه عشان يبايع مين؟ يبايع الرسول عليه الصلاة والسلام جاء به حتى اوقفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال يا نبي الله بايع عبدالله اللي هو عبدالله بن ابي الصفحة

131
00:44:10.850 --> 00:44:29.750
فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فنظر اليه ده هو اصلا حاكم عليه بالاعدام مهما يكون في اي مكان يتوجد يعدم يعدم مش مستنيين اسلام ولا ايمانه يعدم. الاربعة دول والمرأتين

132
00:44:30.950 --> 00:44:44.350
كل الناس امان الا الا الستة دول فنظر اليه بص له كده آآ اخيرا جيت يعني سلاس مرات. سيدنا عثمان يقول له بايعه يا رسول الله بيعه يا رسول الله بايعه يا رسول الله

133
00:44:44.850 --> 00:45:08.450
والرسول ينظر لمين لعبدالله بن ابي الصمد ويأبى بعد التالتة بايعه مد ايده له وبايعه ثم اقبل خلاص بايعه بقى ومشي. ثم اقبل على اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد

134
00:45:10.800 --> 00:45:35.850
يقوم الى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله الصحابة عارفين ان الستة دمهم مهدور وعارفين ده منهم بس الموقف عسمان بيقول له بايعه يا رسول الله وبيلح الرسول مش عاوز يبايعه. في النهاية مد ايده له

135
00:45:36.150 --> 00:45:54.350
ويقوم يعتب على الصحابة ويقول لهم ما كنش في واحد فيكم يفهم انا مش هاقدر امد ايدي وانتم عارفين ان ده مهدر يقوم يقتله فيقوم فيقتله قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك

136
00:45:54.500 --> 00:46:10.500
ما كناش عارفين اللي جواك ايه الا اومأت الينا بعينك. كنت اعمل لنا اي اشارة اي اشارة كده نفهم منها انك ايه قال صلى الله عليه وسلم انه لا ينبغي لنبي

137
00:46:10.650 --> 00:46:33.700
ان تكون له خائنة الاعين ما ينفعش طبعا كان عبدالله زي ما قلت لكم اخو سيدنا عسمان من الايه؟ من الرابعة لا يليق بمقام النبي صلى الله عليه وسلم ان يشير بعينه

138
00:46:33.850 --> 00:46:55.550
بشارة خفية ولو كانت الى شيء مباح مثل قتل شخص مهدور الدم طب ليه كان الرسول حكم لانه كان بينشد شعر فيه سب للنبي عليه الصلاة والسلام واحنا خدنا قبل كده

139
00:46:55.750 --> 00:47:13.600
ان من سب النبي صلى الله عليه وسلم هي ها؟ قتل قتل قولا واحدا قتل القصية الرابعة معنا انه صلى الله عليه وسلم اعطي قوة ثلاثين رجلا صلوات الله وسلامه

140
00:47:14.200 --> 00:47:37.650
تلاتين رجل وعايش على تمر شهرين الله اكبر الله اكبر عاش على التمر شهرين وقوة تلاتين رجل اه ايوة قال انس بن مالك كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة

141
00:47:38.600 --> 00:47:52.050
يدور عليهن في ساعة واحدة من الليل او نهار مش في ساعة يعني ساعة ستين دقيقة لا يعني وقت كده على بعضه وبعدين يشوف اي حاجة تانية مطلوبة يعني. بس كان الفترة دي

142
00:47:52.100 --> 00:48:10.600
فترة مروره ودورانه وجماعه لزوجاته. كلهم كله في ساعة من ليل او نهار كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة

143
00:48:11.800 --> 00:48:33.900
وانس طبعا بيخدم وعايش في البيت وحاسس بكل الحاجات دي يعني فسئل اوكان يطيقه؟ كان يستحمل يقدر قال اي انس كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين. الله اكبر صلوات الله وسلامه عليه

144
00:48:36.350 --> 00:48:55.850
طبعا العلماء لهم كلام في مسألة تعدد الجماع وبغسل ولا من غير غسل ولا وضوء وكلام يعني امور مش هي دي اللي ايه الشاهد من موضوع الموضوع قوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. انت بتقول فين الخاصية في دي؟ فين الخاصية في دي؟ او يعني ايه؟ يعني

145
00:48:56.000 --> 00:49:23.900
ايه ايه العزمة في دي ؟ لأ العزمة يا اخواننا في المسألة دي ايه ان قلة الاكل وزيادة الجماع تناسب عكسي تناسب عكسي يجمع الله سبحانه وتعالى لرسوله الامرين مع قلة اكله كثرة ايه؟ جماعه صلوات الله وسلامه

146
00:49:24.700 --> 00:49:46.950
فضائل كانت العرب اصلا بتتباهى بالمسألة دي. تتباهى بقلة الاكل وكثرة الجماع ويجمع الله لرسوله صلى الله عليه وسلم الامرين قال ابن العربي كان العرب وغيرهم من الامم مش العرب كمان الامم كلها يعني

147
00:49:47.250 --> 00:50:09.900
يتمدحون يعني يتباهون بقلة الاكل وكثرة الجماع ثم كسرت الجماع تدل على كمال الرجولية والفحولة اه يدل على الكمال لما تيجي بقى تشوف الحال بتاعنا دلوقتي لسة الولد راح ولا جه

148
00:50:10.100 --> 00:50:28.400
واشوف الصيدلية عنده ولا الكعبة المشرفة ولا الكعبة المشرفة. ناقص يروح يصلي فيها وخربان خربان خالص خربان مش كسرة ده هو مش عارف اي حد حتى الف به مش عارف يجيب الف به اصلا

149
00:50:28.850 --> 00:50:52.600
فده لكمال الرجولة وتمام الفحول له صلى الله عليه وسلم من قوته صلى الله عليه وسلم البدنية البدنية مع طبعا قلة الاكل سبحان الله كان في واحد اسمه ركانة طبعا وكان ده مصارع بطل العالم في المصارعة انذاك

150
00:50:53.400 --> 00:51:11.900
بطل العالم في الايه بالمصارعة عند ابي داود والترمزي ان ركان هذا صارع النبي صلى الله عليه وسلم. تيجي تصارعني يا محمد اصارعك ما اصارعكش ليه؟ طبعا الرسول ما بيحبش الحاجات دي اصلا بس اهو امال هنسكت ده ازاي؟ هيحس

151
00:51:11.900 --> 00:51:31.200
ان هو يعني نافش ريشه لأ نقصقص له ريشه بس وخلاص ومشرك يعني الكلام ده ومشرك فصارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم من غرور ركانة

152
00:51:31.900 --> 00:51:52.300
ان قال له ان غلبتني مرة لك ميت شاة مية راس غنم غلبتني متر صلاة وركانة طبعا اول مرة خد لمسة اكتاف خلاص ماشي طب يلا تاني تاني كمان ميت راس

153
00:51:52.350 --> 00:52:11.650
غلب برضو. التالتة كمان ميت راس. الله اكبر خلاص يأس وكان يأس سلاس مرات يصرعه النبي صلى الله عليه وسلم. كل مرة على ميت راس من الغنم لما اخر لمسة اكتاف لروكانا قال للنبي ايه بقى ؟ روكانة مشرك

154
00:52:12.800 --> 00:52:27.350
وطبعا انت عارف بقى المشرك بقى بياكل في سبع امعاء هو والمنافق يعني تلاقي الوكالة دي مسلا يفطر بشاة للعيال بتشوفهم في التليفزيون دول وآآ مش عارف يقول لك يفطر بعشرين بيضة

155
00:52:28.550 --> 00:52:43.350
ويشرب في الغدا مترد لبن ولا بتاع ما فيش متارد بقى وياكل مش عارف فخدة كده يعني. بتعمل ايه؟ بيقول لك بتعمل حاجات هنا كده وحاجات هنا وبعد دول هتعمل بهم ايه؟ ما تعرفش. المهم كانوا ركاء اكيد كان كده

156
00:52:43.500 --> 00:53:04.850
وراجل بقى الغنم والحاجات دي في الجبل ما بيدفعش بها فلوس اكيد ركابنا ده كان مصيبة يعني لو في تصوير له دي مصيبة من غروره بيقول له ميت راس في المرة لو جبت لمس اكتافه. هو كان متهيأ له ان هو مش هينزل الارض خالص. فنزل. التلات مرات نزل. عمل ايه بقى

157
00:53:04.900 --> 00:53:18.500
قال يا محمد ما هو لسة ما اسلمش بقى يا محمد ما وضع زهري الى الارض احد قبلك مهو يقول لك بطل العالم في الايه؟ في في الوقت ده. ما وضع احد

158
00:53:19.150 --> 00:53:43.400
ظهري الى الارض قبلك. وما كان احد ابغض الي منك كنت بكرهك كره وانا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله يبقى العملية مش عملية ايه مش عضلات بقى مش عضلات. فانا بقول الكلام ده للشباب ربنا يهديهم. يا ابني مش عضلات. هتروح بها فين وتعمل بها ايه؟ مش عارف

159
00:53:43.700 --> 00:53:53.700
قوة ايمان اصلا. اه ماشي يلعب رياضة ما مختلفناش يلعب رياضة ما فيش مشكلة. وبرضه اعمل عضلات بس ما تبقاش هي شغلك الشاغل. حاجة كده على الماشي يعني يلعب اه وكده مسلا

160
00:53:54.000 --> 00:54:05.350
ما تبقاش هي كل حاجة في حياتك لأ فقال له بقى انا بقى اشهد انك ايه ؟ رسول الله. اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ان مش مسألة قوة ولا عضلات انت فيك حاجة

161
00:54:05.450 --> 00:54:24.900
انت فيك حاجة فيعمل الرسول ايه؟ رجع له الايه؟ الغنم بتاعته. خد التلتميت راس غنم اهيت ويلا صلوات الله وسلامه عليه اعطي قوة ثلاثين يبقى كده ركانة يقدر يصارح تلاتين في نفس واحد ما يقدرش

162
00:54:25.200 --> 00:54:48.200
القصة التالية بعد زلك كان صلى الله عليه وسلم لا يصلي على ميت غل ولا على من قتل نفسه اللي يسرق من الغنايم ما كنش يصلي عليه واللي يقتل نفسه ما كانش بيصلي عليه. زجرا لغيره صلوات الله وسلامه

163
00:54:48.400 --> 00:55:08.200
عن جابر بن سمرة ان رجلا قتل نفسه فلم يصلي عليه النبي صلى الله عليه وسلم اختلف اهل العلم في هذا. قال بعضهم يصلى على كل من صلى الى القبلة

164
00:55:09.350 --> 00:55:22.450
لان رسول الله لم يصلي بس ما منعش الايه؟ الصلاة. اه خلي بالك من دي. هو ما صلاش من خصائصه؟ اه ما يصليش انما يسيب الناس ايه؟ ها سابت ان ساب الناس صلوا

165
00:55:22.850 --> 00:55:42.150
يبقى يصلى صلاة الجنازة على كل من صلى الى القبلة. فاهم الكلام يعني كل مسلم صلى الى القبلة لما يموت ايه؟ طب لو ما ركعهاش ما صلاش في حياته ابدا ابدا

166
00:55:42.600 --> 00:55:58.450
طب نصلي عليه برضو خلاف وخلاف كبير في بعض اهل العلم قالوا لا لا لا يتصلى عليه ولا ندفن مع المسلمين ولا يتغسل ولا يتكفن ولا نرميه كده وخلاص لا اله الا الله. ايه يا اخوانا؟ قال هو كده

167
00:55:58.700 --> 00:56:12.150
وزكروا ادلة وعندهم ادلة لهم ادلة. الفريق الاخر ولا لا؟ ده هو مسلم عاصي ولهما للمسلمين وعليه ما عدا المسلمين كده. بس اهل العلم والفضل ما يصلوش عليه؟ ايوة ما يصلوش عليه

168
00:56:12.650 --> 00:56:28.350
اللي قاتل النفس واللي تارك الصلاة والحاجات دي  نعم واللي عليه دين لا الرسول صلى بعد كده الاول اللي كان عليه دين الرسول ما كانش بيصلي عليه لما فتحت الفتوحات اعلن الرسول عليه الصلاة والسلام انه اللي سايب

169
00:56:28.350 --> 00:56:45.400
للورثة واللي عليه دين الرسول كفيل به وبقى يصلي عليهم صلوات الله وسلامه عليه لكن من قتل نفسه ومن غل من الغنائم قبل التقسيم كان لا يصلي عليه. ولكن يترك الناس يصلون عليه

170
00:56:45.600 --> 00:57:00.250
عن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا دعي الى جنازة ازا دعي الى الجنازة سأل عنها سأل عنها فان اثنى على اثني عليها خيرا

171
00:57:00.800 --> 00:57:26.400
قام فصلى وان اثني عليها شرا قال لاهلها شأنكم بها ولم يصلي عليها ولم يمنع من الايه بناء الصلاة عليه العشاء  لسه  اللهم صلي وسلم   لا لا لا ما فيش الكلام ده

172
00:57:26.600 --> 00:57:46.500
عندما تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم صل صلاة مجردة وخلاص. كما اه لأ تقضى بها الحاجات لا لا لا كل ده كل ده  في اه نعم وزيادة في الصلوات لم قال الصلاة الابراهيمية احسن صيغ الصلاة. على النبي صلى الله عليه وسلم

173
00:57:47.050 --> 00:58:08.100
اما صلاة يحصل بها كزا اه مغالاة. كل هزا لا اصل له. لا اصل له الخاصية السالسة التالية بعد زلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الانبياء تبعا اكثر الانبياء تبعا

174
00:58:09.000 --> 00:58:23.200
وهزا من فضل الله. نسأل الله ان يجعلنا من اتباعه ان يجعلنا من اتباعه عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة

175
00:58:23.500 --> 00:58:40.900
وانا اول من يقرع باب الجنة. وعن ابن عباس خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان نبي ومعه الرهط

176
00:58:41.150 --> 00:59:05.200
والنبي ليس معه احد ورأيت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسى وقومه ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا سد الافق

177
00:59:05.350 --> 00:59:35.300
فقيل هؤلاء امتك ومع هؤلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن امنا بالله ورسوله. ولكن هؤلاء هم ابناؤنا فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون

178
00:59:35.300 --> 00:59:55.050
ولا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون. فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم. فقام اخر فقال امنهم انا؟ فقال سبقك بها عكاشة نكتفي بسياق الحديث

179
00:59:55.350 --> 01:00:12.050
وان شاء الله نستوفي البيان والشرح في اللقاء القادم اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعنا بما علمنا وان يصلي ويسلم ويبارك على نبينا محمد صلوات الله السلام السلام عليكم ورحمة الله