1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ولاه وبعد. فهذا هو المجلس كامل القراءة والتعليق على صحيح الامام ابي الحسين مسلم ابن حجاج القشيري النيسابوري رحمه الله تعالى. ونحن في مغرب

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
الاربعاء السادس من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. كنا قد على ما اورده تحت باب ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم سورة الفتح يوم فتح مكة فنبدأ على بركة الله ونسأله

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
جل وعلا العون والتوفيق والسداد والهدى والرشاد والقراءة مع الشيخ يوسف جاسم العيناني. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
الى الامام ابن حسين مسلم ابن حجاج القشيري النيسابري انه قال في صحيحه في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم سورة فتح يوم يوم فتح مكة قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن وكيع عن شعبة عن معاوية ابن قرة انه قال سمعت عبد الله ابن معاذ عبد الله ابن

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
مغفل المزري. يقول قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسير له سورة الفتح على راحلته فرجع في قراءته قال معاوية لولا اني اخاف ان يستمع الناس لحكيت لكم قراءته. قال وحدثنا محمد مثنى وقال محمد ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة عن هواوية بن قرة انه قال

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ما سمعت عبد الله ابن مغفل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته قال فقرأ ابن مغفل ورجعه قال فقال معاوية لولا الناس اخذت لكم بذلك الذي ذكره ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا قال حدثنا خادم الحديث حاء وحدثنا عبويد الله بن معاذ قال

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
احدثنا بطالا حدثنا شعبة بهذا الاسناد وذكر نحوه في حديث خالد بن حارث قال على راحلة يسير وهو يقرأ سورة الفتح. قال وهو يقرأ سورة الفتح باب نزول السكينة في قراءة القرآن. قال رحمه الله تعالى واحد اثنان قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي اسحاق عن البراني انه قال اكان رجل يقرأ سورة الكهف

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
فرس النبوة بشطرين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت القرآن. قال وحدثنا ابن المثنى قبل بشار ولفظ ابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت البراء

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
يقول قرأ رجل كهف وفي الدار دابة فجعلت تنفر فنظر فاذا ضبابة او سحابة قد غشيته قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ فلان فان تنزلت عند القرآن او تنزلت للقرآن. قال وحدنا بموسى نظر حدثنا عبد الرحمن المؤمن عبد الرحمن بن وابو داوود قال حدثنا شعبة عن ابن اسحاق انه قال

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
سمعتم البراءة يقول فذكر نحوه غير انهما قال تمقر. قال وحدثني حسن ابن عيين تقول قال وحدثني حسن ابن علي الحلواني وحجاج ابن وتقارب باللفظ قال ابراهيم قال حدثنا قال حدثنا ابي قال حدثنا يزيد ابن الهادي ان عبد الله ابن خباب حدثه ان ابا سعيد الخدري رضي

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
عنه حدثه انه سيد ابن حظين بينما هو ليلة يقرأ في مرباده اذ جالت فرسه فقرأ ثم جاءت اخرى فقرأ ثم جاءت ايضا قال اصيب فخشيت ان تقع يحيى فقمت اليها بين مثل الظلة فوق رأسي فايها امثال السرج. عرجت في الجو حتى ما اراها

12
00:03:40.050 --> 00:03:50.050
قال فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بينما انا البارحة من جوف الليل اقرأ في مربد اذ جالت فرسي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ اقرأ ابن

13
00:03:50.050 --> 00:04:00.050
قال فمرأته ثم جاءت ايضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ اقرأ ابن حضير قال فقرأت ثم الزنتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ ابن حضير فقال قال

14
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
وكان يحيى قريبا منها خشيت ان تضعه فرأيت مثل الظلة فيه امثال السرج عرجت في الجو حتى ما اراها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك كانت تستمع لك ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ما تستتر منها. ولو قرأت لاصبحت يراها الناس ما تستتر منه

15
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
باب فضيلة حافظ القرآن. قال رحمه الله تعالى حدثنا وابو بكر الجحدري وكلاهما عن ابي عوانة انه قال قل. كلاهما عن ابي عوارة قال ابن تيمية حدثنا وعوان عن قتادة عن انس عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل وترجت ريح

16
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
واطيب وطعمها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانات ريحها طيب مطعم ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر. قال وحدثنا اداب رخاء قال حدثنا همام حاء قال وحدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا

17
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
عن شعبة كلاهما عن قتادة بهذا الاسناد وذكر مثله غير ان في حديث همام بدل المنافق الفاجر باب فضل الماهر بالقرآن هو الذي يتتعتع قال رحمه الله تعالى حدث له سعيد ابن محمد ابن عبيد الغباري قال ابن عبيد حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زمرة ابن انفع

18
00:05:20.050 --> 00:05:30.050
عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران. قال

19
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
وحدثنا محمد بن وثنى قال حدثنا ابن ابي عدي قال عن سعيد قال وحدثنا ابو بكر وشيبة قال حدثنا وكيع عن هشام عن هشام اذاهما عن قتادة بهذا الاسناد وقال في حديث وكيع والذي يقرأ وهو يشتد عليه له اجرا. باب استحباب قراءة القرآن على اهل الفضل والحذاق فيه وان كان القارئ افضل من

20
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
يعني حدثنا قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابي ان الله امرني ان اقرأ عليك قال الله سماني لك؟ قال الله سماك لي قال فجعل ابي يبكي. قال حدثنا محمد قال

21
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
حددنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة قال سمعتم سقتادة يحدث على الاسئلة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا قال وسماني لك. قال نعم. قال فبكى. قال حدثنا. قال حدثنا يحيى بن حبيب الحارث

22
00:06:30.050 --> 00:06:40.050
قال حدثنا خالد ابن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة انه قال سمعت انسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبين بمثله باب فضل استماع القرآن وطلب القراءة من

23
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
حفظه بالاستماع والبكاء عند عند القراءة والتدبر. قال رحمه الله تعالى وحدثنا واكرمنا بشيبة وبكرة من جميع عن جميع الحفص. قال ابو بكر عن الاعمش عن ابراهيم عن ابيه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال فقلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك انزل قال اني

24
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
نسمعه من غيري فقرأت النساء حتى اذا بلغت. فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. رفعت رأسي او غمزني رجل الى جنبي فرفعت رأسي. فرأيت دموعه تسيل

25
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
صلى الله عليه وسلم. قال رحمه الله تعالى حدثنا الدوسري عن علي ابن موسى عن النعمش بهذا الاسناد وزادها الناد في روايته قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر اقرأ علي. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى ماذا قال حدثني مصعب

26
00:07:40.050 --> 00:07:50.050
قال ابو طالب العلم اسعى عن عمرو ابن مرة عن ابراهيم انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبدالله بن مسعود اقرأ علي قال اقرأ عليك وعليك انزل قال اني احب ان اسمع

27
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
قال فقرأ عليه من اول سورة النساء الى قوله فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى قال مسعم فحدثني معن عن جعفر ابن عمر ابن حريث انعم به ان عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

28
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
شهيدا عليهم ما دمت فيهم او ما كنت فيهم. شك مسعى. قال رحمه الله تعالى حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا عن جرير عن الاعمش عن ابراهيم انه قال رجل من القوم والله ما هكذا انزلت قال قلت ويحك والله

29
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
قد قرأتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي احسنت فبينما انا اكلمه اذ وجدت منه ريح الخمر. قال فقلت اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب؟ ولا تبرح لا تبرح حتى اجلدك قال فجلدته للحد. قال وحدثنا اسعاف وعلي بن خسرم قالوا قال اخبرنا عيسى بن موسى وحدثنا

30
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
من قال حدثنا معاوية بهذا الاسناد وليس في حديث ابي معاوية باب فضل قراءة القرآن في الصلاة وتعلمه قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر اشد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الى اهله ان يجد فيه

31
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
ثلاثة خريفات عظام الزمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرأ بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خليفات ولو حدثنا ابو بكر عن موسى ابن علي انه قال سمعت ابي يحدث عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى

32
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الى بطحان او الى العقيق فيأتي منه بلاقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع رحم فقلنا يا رسول الله نحب ذلك. قال افلا يغدو احدكم الى المسجد في علم او يقرأ ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث

33
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل. باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة. قال رحمه الله تعالى حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا ابو قال حدثنا معاوية يعني انه سمع ابا سلام يقول حدثني ابو امامة رضي الله عنه انه قال

34
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرؤوا الزهراء وين البقرة وسورة ال عمران فانهما فانهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان او كأنهما غيايتان او كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرؤا سورة البقرة فان اخذها بركة

35
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة. قال معاوية بلغني ان البطلة هم السحرة. قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال قال اخبرنا قال اخبرنا يحيى عن ابن حسان وذكر مثله غير انه قال وكانهما في كليهما ولم يذكر قول معاوية بلغني قال

36
00:10:50.050 --> 00:11:00.050
رحمه الله تعالى عددنا اسحاق ابن منصور قال اخبرنا يزيد ابن عبد ربه قال حتى تنال الوليد المسلم عن محمد ابن مهاجر عن عن الوليد ابن عبد الرحمن عن جبير ابن

37
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
انه قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالقرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدم سورة البقرة وال عمران وضرب تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة اميال ما نسيتهن

38
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
بعده قال كانه مقامة او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كأنهما حزقان من طير صاد. تحاجان عن صاحبهما احباب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة والحث على قراءة الايتين من اخر البقرة. قال رحمه الله تعالى حدثنا حسن الربيعي واحمد جواسي الحلفي

39
00:11:40.050 --> 00:11:50.050
عن عمار ابن رزيق عن عبد الله ابن عيسى عن سعيد ابن جوير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بينما جبريل قاعد عند عند النبي صلى الله عليه وسلم ما سمع نقيدا

40
00:11:50.050 --> 00:12:10.050
من فوقه فرفع رأسه فقال هذا ملك نزل الى الارض لم ينزل قط الى اليوم فسلم قال ابشر بنورين اوتي اوتيتهما لم يؤتهما نبي من قبلك. فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف منهما الا

41
00:12:10.050 --> 00:12:30.050
اعطيته ولو حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى عن إبراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد انه قال لقيت ابا مسعود عند البيت فقلت حديث بلغ غني عنك بالهاتين في الايتين في سورة البغة فقال نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايتان من اخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه. قال

42
00:12:30.050 --> 00:12:40.050
حدث لهم اسحاق ابن وهيبة قال اخبرنا جيل حق قال وحدنا وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفرين قال عندنا شعبة كلاهما عن المنصورين بهذا الاسناد قال وحدثنا من جابر

43
00:12:40.050 --> 00:12:50.050
التميمي قال اخبر ابن مسيل عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ

44
00:12:50.050 --> 00:13:20.050
هاتين الايتين من اخر سورة البقرة في ليلة كفتاه. قال عبدالرحمن فلقيت ابا مسعود وهو يطوف في البيت فسألته فحدثني به عن النبي صلى الله عليه وسلم عن علقمة وعبدالرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله قال وحدثنا ابو بكر وابن شيبة قال حدثنا حفص وابو معاوية اي الاعمى عن ابراهيم عن ابي

45
00:13:20.050 --> 00:13:40.050
يزيد عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله باب فضل سورة الكهف واية الكرسي. قال وحدثنا محمد ابن زنا قال معاذ بن عيسى من قال حدثني ابي عن قتادة عن سالم ابن ابي الجعد قال عن سالم ابن ابي جعدان ابن ابي طلحة عن ابي الدرداء

46
00:13:40.050 --> 00:13:50.050
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من الدجال. قال وحدثنا محمد وثناه ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبا قال

47
00:13:50.050 --> 00:14:10.050
غير الحرب. قال حدثنا عبد الرحمن بن مهد قال حدثنا همام جميعا قتادة عن قتادة بهذا الاسناد. قال شعث من اخر الكهف وقال همام من اول الكهف كما قال قال هشام قال حدثنا ابو بكر وابن شيبة قال حدثنا ابن اعلى ابن اعلى ابن عبد الاعلى عن الجهيرية عن ابي السرير عن عبد الله ابن رابح الانصاري عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال

48
00:14:10.050 --> 00:14:30.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا المنذر اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ قال قلت الله ورسوله اعلم قال يا ابا منذر اي اية من كتاب الله معك اعظم؟ قال قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. قال فضرب في صدري وقال والله ليهني

49
00:14:30.050 --> 00:14:50.050
كالعلم ابا المنذر. باب فضل قراءة قل هو الله احد. ولو حدثني زهير بن حرب وابن ومحمد قال زهير حدثنا يحي سعيد عن شعبة عن قتادة عن سالم ابن ابي الجعدي عن وعدان ابن ابي طلحة عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايعجز احدكم ان يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا وكيف يقرأ ثلث القرآن

50
00:14:50.050 --> 00:15:10.050
قال قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن. قال واحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا محمد بكر قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة قال وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا عثمان قال حدثنا ابانا وللعطار جميعا عن قتادة بهذا الاسناد وفي حديثهما من قول النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله جزى القرآن ثلاثة اجزاء فجعل

51
00:15:10.050 --> 00:15:30.050
قل هو الله احد جزءا من اجزاء القرآن. قال وحدثني محمد ابي حاتم قال قال وحدثني محمد بن حاتم ويعقوب ابراهيم جميعا عن يحيى انه قال ابن حاتم حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا يزيد ابن كيسان قال حدثنا ابو حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:15:30.050 --> 00:15:40.050
احشدوا فاني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فحسد من حسد ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال قل هو الله احد. ثم دخل فقال بعضنا لبعض اني ارى هذا خبر

53
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
من السماء فذلك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرأ عليكم ثلث القرآن الا انها تعدل ثلث القرآن. قال وحدثنا واصل الاعلى قال حدثنا عن بشير عن بشير ابي اسماعيل عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اقرأ عليكم ثلث القرآن

54
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
فقرأ قل هو الله احد الله الصمد حتى ختمها. قال حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال حدثنا عن عن سيدنا النبي عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وكانت في حجر عائشة زوج النبي صلى الله

55
00:16:20.050 --> 00:16:30.050
عليه وسلم عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجل على سنية وكان يقرأ لاصحابه في صلاتهم فيختم بقل هو الله احد فلما رجعوا ذكر ذلك لرسول الله

56
00:16:30.050 --> 00:16:50.050
صلى الله عليه وسلم فقال سلوهم لاي شيء يصنع ذلك فاسألوه فقال لانها صفة الرحمن فانا احب ان اقرأ بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبروه ان الله يحبه باب فضل قراءة المعوذتين. باب فضل قراءة المعوذتين وحتى تناقض المسلمين قال حتى نازل عن البيان عن قيس ابن ابي حازم

57
00:16:50.050 --> 00:17:00.050
عقوبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الم تر ايات انزلت الليلة لم يرى مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب

58
00:17:00.050 --> 00:17:20.050
ربي الناس قال ما حدثني محمد بن عبدالله بن يومين قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل انزلت علي ايات لم يرى مثلهن لم يرى مثلهن قط المعوذتين. قال وحدثنا ابو هريرة قال حدثنا وكيعان قال وحدثني محمد رافع قال

59
00:17:20.050 --> 00:17:40.050
ادنى مساهمة كلاهما لاسماعيل بهذا الاسناد مثله وذكر مثله قال باء باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه فضل من تعلم حكمة من فقه او غيره فعمل بها وعلمها. قال رحمه الله تعالى حدثنا وعمره الناقد وزهير

60
00:17:40.050 --> 00:17:50.050
المحاربين كلهم عن ابن عيينة قال زهير حدثنا سفيان ابن عيين قال حدثنا زهري وعن سامي عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا حسد الا باثنتين رجل اتاه الله القرآن

61
00:17:50.050 --> 00:18:10.050
ويقوم به يناء ليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار. ولو حدثني حرملة ابن يحيى قال اخبرنا النواب قال اخبرني بشهاب انه قال اخبرني سالم بن عبدالله بن عمر عن عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا على اثنتين

62
00:18:10.050 --> 00:18:30.050
رجل اتاه الله هذا الكتاب فقام به اناء الليل واناء النهار. ورجل اتى امه ما لم تتصدق به اناء الليل واناء النهار. قال وحدثناه فقال احدثناه انه قال قال عبد الله ابن مسعود قال محدثنا ابن ابي قال ومحمد بشيء قال حدثنا اسماعيل عن قيس انه قال سمعت عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه يقول قال

63
00:18:30.050 --> 00:18:50.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على اهلكته بالحق. ورجل اتاه الله حكمة ويقضي بها ويعلمها. قال وحدثني زهير ابن حوض قال حدثني ابراهيم قال حدثني عن ابن عامر ان نافعا عبد الحارث الى

64
00:18:50.050 --> 00:19:10.050
عمر بعثمان وكان عمر يستعمله على مكة فقال من استعملت على غني الوادي؟ فقال ابن ابزى قال ومن ومن ابن ابزى؟ قال قال فاستخلفت عليهم مولى قال انه قارئ لكتاب الله عز وجل وانه عالم فرائض قال عمر اما ان نبيكم صلى الله عليه

65
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين. قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وابو بكر اسحاق قال اخبرنا انه قال حدثني عامر ابن ماثلة الليثي وان نافع بن عبد الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب عثمان بمثل حديث ابراهيم بن سعد

66
00:19:30.050 --> 00:19:50.050
الزهري باب بيان ان القرآن على سبعة احرف وبيان معناه. قال حدثنا قال عن عبد الرحمن ابن عبد القادر انه قال سمعت عمر ابن الخطاب يقول سمعته سمعت هشام ابن حكيم ابن حين قال سمعت هشام ابن حكيم ابن حزام يقرأ سورة القرآن على غير

67
00:19:50.050 --> 00:20:00.050
اقرأها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأنيها فكدت ان اعجن عليه ثم امهلته حتى انصرف ثم لببته فجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول

68
00:20:00.050 --> 00:20:20.050
اني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسله اقرأ فقال القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا انزلت ثم قال ليقرأ فقرأت فقال هكذا انزلت ان هذا القرآن انزل على سبعة احرف فاقرأوا ما تيسر منه. قال وحدثني حرف

69
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
قال انه ما سمع عمر بن الخطاب يقول سمعتم هشام ابن حكيم يقرأ سورة القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بمثله وزاد فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتى

70
00:20:40.050 --> 00:21:00.050
سلمت؟ قال حدثنا عيسى بن ابراهيم وعبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن سؤله كرواية يونس باسناد قال وحدثني حرملة اخبرنا ابن اب قال اخبرني قال حدثني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة ان ابن عباس حدثه

71
00:21:00.050 --> 00:21:10.050
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغاني جبريل عليه السلام على حرب فرجعته فلم ازل استزيده فيزيدني حتى انتهى الى سبعة احرف. قال ابن هشام بلغني تلك السبعة

72
00:21:10.050 --> 00:21:30.050
الاحرف فانما هي بالامر الذي يكون واحدا لا يختلف في حلال ولا حرام. وحدثنا قال اخبرنا عبد الرزاق قال حدثنا محمد قال حدثنا ابي عن قال حدثنا اسماعيل بن ابي طالب عن عبد الله بن عيسى ابن عبد الرحمن ابن امير عن جده عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال كنت في المسجد فدخل رجل يصلي

73
00:21:30.050 --> 00:21:50.050
قراءة انكرت اعي ثم دخل اخر وفق قراءة سوى قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ان هذا انكرتها عليه ودخل الاخر فقرأ سوى قراج صاحبه فامرهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فحثنا النبي صلى الله عليه وسلم شأنهما فسق فسقط في نفس فسقط في نفسي من

74
00:21:50.050 --> 00:22:10.050
والا اذ كنت في الجاهلية فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد غشي النظام بصدره ففضت عرقا وكانما انظر الى الله عز وجل فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرأ القرآن على حرف فرددت اليه ان هون على امتي فرد الي الثانية. اقرأهما على حرفين فرددت عليه ان هون

75
00:22:10.050 --> 00:22:30.050
امتي فرد الي ثالثا اقرؤه على سبعة اعرف فلك. فلك بكل ردة رددتكها مسألة تسألنيها. فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرته الثالثة لي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتى ابراهيم صلى الله عليه وسلم في احسن ما قيل في الاحرف

76
00:22:30.050 --> 00:22:50.050
سبعة اه علاوة على قول ابن شهاب انه يكون في الامر الواحد لا يختلف في حلال ولا حرام. ينبغي ان انتبه اولا ان الاحرف السبعة ليست هي القراءات السبعة المشهورة عند الناس. القراءات السبعة هي من الاحرف السبعة. اما الاحرف السبعة

77
00:22:50.050 --> 00:23:10.050
فهي هيئات وكلمات وطرق للقراءة اذن بها النبي صلى الله عليه وسلم ان يقرأ بها الناس مثل عليهم عليهم صراط وصراط مالك وملك ونحو ذلك. ليس فيه حلال ولا حرام. فيه زيادة بعض الاحرف فيه زيادة بعض الكلمات

78
00:23:10.050 --> 00:23:30.050
لكن كل ما ليس من الاحرف السبعة كل ما ليس اه موجودا في مصحف عثمان فحكمه حكم القرآن المنسوخ حكمه حكم القرآن المنسوخ. نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر حدثنا محمد بن بشري قال

79
00:23:30.050 --> 00:23:50.050
اسماعيل ابن ابي خالد قال حدثني عبد الله ابن عيسى عن عبدالرحمن قال اخبرني انه كان جالس في المسجد اذ دخل رجل فصلى فقرأ قراءة واقتص واختص الحديث ليثني حديث ابن نمير قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا غدرا عن شعبة قال وقال وحدثناهم ابن متناول الشأن قال ابن المثنى حدثنا محمد ابن جعفر قال

80
00:23:50.050 --> 00:24:10.050
عن النبي صلى الله عليه وسلم كان جبريل عليه السلام فقال ان الله يأمرك ان تقرأ ان تقرأ امة ان تقرأ امتك القرآن على حرف. فقال اسأل الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تغضب ذلك؟ على حرف يعني على

81
00:24:10.050 --> 00:24:30.050
آآ سورة واحدة ينبغي على الجميع ان يقرأوه على سورة واحدة. نعم. فقال اسأل الله معافاته المغفرة وان امتي لا تغضب ذلك ثم اتاه الثانية فقال ان الله يأمرك ان تقرأوا ان تقرأ امتك القرآن والعرفين. فقال اسأل الله المعافاة والمغفرة وان امتي لا تطيق ذلك ثم

82
00:24:30.050 --> 00:24:50.050
فان ثم جاءه الثالثة فقال ان الله يأمرك ان تقرأ امتك القرآن على ثلاث احرف. فقال اسأل الله موعبة ومغفرة وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال انما يأمرك ان تقرأ امتك القرآن على سبعة اعرف فايما حرف قرأه عليه فقد اصابه. قال وحدثنا وعيد الله ابن معاذ قال حدثنا ابي

83
00:24:50.050 --> 00:25:10.050
حدثنا شعبة من الاسناد وذكر مثله. باب ترتيل باب ترتيل القراءة واجتناب الهد وهو الافراط بالسمعة واباحة سورتين فاكثر ركعة قال رحمه الله تعالى قال ابو بكر حدثنا وكيل عن

84
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
الى عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تغرم هذا الحرف الفا تجده امياء اس او من ماء غير ناس قال فقال عبد الله وكل وكل القرآن قد احصيت غير هذا قال اني لا اقرأ مفصلا في ركعة فقال عبد الله

85
00:25:30.050 --> 00:25:40.050
يقولون القرآن لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القبر فرسخ فيه نفع. ان افضل صلاة الركوع والسجود اني لاعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهم

86
00:25:40.050 --> 00:26:00.050
سواطين في كل ركن ثم قام عبد الله فدخل علقمة باثره ثم خرج فقال قد اخبرني بها قال المؤمن في رواية جاء رجل بني من بني ولم يقل ناهيك بن سنان. قال وحدثنا ابو بكريب قال حدثنا ابو معاوية الشنبي وانه قال جاء رجل الى عبد الله يقال له ناهيك

87
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
في حديث وكيل غير انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها بركعة فدخل عليه فسأله ثم خرج علينا فقال عشرون سورة المفصل بتأليف عبدالله ولو حدثنا اسهام قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال حدثنا اعمشوا فيها والاسناد ونحو حديثهما وقال اني لاعرف النظائر التي كان يقرأ بهن

88
00:26:20.050 --> 00:26:40.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتين في ركعة عشرين سورة في عشر ركعات عن ابي وائل انه قال غدونا على عبد الله بن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة فسلمنا بالله فاذن لنا. قال فمكثنا بالباب هنية قال فخرجت فخرجت الجارية فقال

89
00:26:40.050 --> 00:27:00.050
لا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبحون فقال ما منعكم ان تدخلون وقد اذن لكم فقلنا لا انا ظننا ان بعض اهل البيت نائم فقط قال ظننتم لابن ام عبد غفلة قال ثم هو لا يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح

90
00:27:00.050 --> 00:27:20.050
النجم سقط طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقارننا يومنا هذا فقال مهدي واحسبوه قال ولم يهلكنا من ذنوبنا؟ قال فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله. فقال فقال عبد الله انا لقد سمعنا وانا لا

91
00:27:20.050 --> 00:27:40.050
واننا نحفظ القرائن التي كان يقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر ومن الفصل وسورتين من ال قال حدثنا قال حدثنا حسين بن علي الجعفي وعن زائدة عن من صنع شيء انه قال جاء رجل بني بديلة يقال له نهك روسيا الى عبد الله فقال

92
00:27:40.050 --> 00:27:50.050
اني اقرأ مفصلا في ركعة فقال عبد الله ان يؤذن كهذه الشعر. لقد علمت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن سورتين في ركعة. قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر ابن مبشر قال

93
00:27:50.050 --> 00:28:00.050
قال ابن مثنى حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة انه سمع باوان يحدث ان رجلا جاء الى المسعودين فقال اني قرأت مبصرا الليلة كله في ركعتين فقال عبد الله

94
00:28:00.050 --> 00:28:10.050
كيف قال عبد الله لقد عرفت النوايا التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن؟ قال فذكر عشرين سورة منفصل وسورتين بكل ركعة باب ما يتعلق حدثنا احمد عبد الله

95
00:28:10.050 --> 00:28:30.050
ابن يونس بل حدثنا زهير قال حدثنا قال قال رأيت رجل رجلا سأل الاسود ابن يزيد وهو يعلم القرآن في المسجد فقال كيف تقرأ هذه الاية فهل من مدكر ادالا امثالا؟ قال بل دا انا سمعت عبد الله ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مدكر مدكر دا

96
00:28:30.050 --> 00:28:40.050
قال وحدثنا محمد المتناول حدثنا محمد ابن جعفر ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ هذا

97
00:28:40.050 --> 00:29:00.050
فهل من مدكر قال وقال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية يعني من قال فهل من مذكر يقرأها بتخفيف الذال؟ ومن قرأها بالدال يقرأها بالتشديد مدكر. باعتبار ان الاصل ذال

98
00:29:00.050 --> 00:29:30.050
اه وللتجانس مع التاء لان اصلها مفتعل. فابدلت الذال للدال ثم شددت مدكر من نعم ابو درداء فقال افيكم احد يقرأ على قراءة عبد الله؟ فقلت نعم انا. قال فكيف سمعت عبد الله يقرأ هذه الاية؟ والليل اذا يغشى قال سمعته يقرأ والليل اذا

99
00:29:30.050 --> 00:29:50.050
الذكر والانثى قال وانا والله هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها ولكن هؤلاء يريدون ان اقرأ وما خلق فلا اتابعهم. ولو حدثنا عن ابراهيم انه قال اتى علقمة الشام فدخل مسجدا فصلى فيه ثم قام الى حلقة فجلس فيها فقال فجاءوا الذنوب عرفت فيه تحوش القوم

100
00:29:50.050 --> 00:30:10.050
وهيئتهم قال فجلس الى جنبي ثم قال اتحفظه كما كان عبد الله يقرأ فذكر بمثله. قال حدثنا عن ابن حنبل السعدي ابراهيم عن داوود ابن ابي هند عن الشعبية انه قال لقيت ابا الدرداء فقال لي ممن ممن انت؟ قلت من اهل العراق؟ قال من ايهم؟ قلت من اهل الكوفة ولا تقرأوا على قراءة ابن مسعود؟ قال قلت نعم

101
00:30:10.050 --> 00:30:40.050
قال فاقرأ والليل اذا يغسى قال فقرأت والليل اذا يغسى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها هذه القراءة ليست موجودة في رسم مصحف عثمان رضي الله عنه. فتعتبر هذه القراءة شاذة لان من شرط صحة القراءة لا سيما في

102
00:30:40.050 --> 00:31:00.050
لا خلافا للتعليم ان تكون ان تكون موافقة للرسم العثماني هذا الشرط الاول والشرط الثاني ان يكون صحيح الاسناد. والشرط الثالث ان يكون موافقا لوجه من اوجه اللغة العربية. نعم

103
00:31:00.050 --> 00:31:20.050
باب الاوقات التي نهي عن الصلاة فيها. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال قرأت على مالك عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع عن الشمس. قال وحدثنا واسماعيل موسى من جميع

104
00:31:20.050 --> 00:31:40.050
ابو العالية عن ابن عباس انه قال سمعت غير واحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان احبهم الي ان رسول الله نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس. قال وحدثني زهير الحرم قال حدثني عن شعبة حاء قال وحدثني ابو غسان اسمعي وقال حتى تنام حد

105
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
ولا حدثنا زي ما قال اخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي كلهم عن قتادة ابي هذا ليس نادى غيراء النفيس حديث سعيد وهشام بعد الصبح حتى تشرق الشمس قال محدثني يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

106
00:32:00.050 --> 00:32:20.050
الصلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال قرأت على مالك عناب عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابي طالب ومحمد والثاني

107
00:32:20.050 --> 00:32:30.050
ابن بشر قال جميعا حدثنا هشام عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها

108
00:32:30.050 --> 00:32:50.050
فانها تطلع بقرني الشيطان. قال وحدثنا ابو بكر وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا ابيه وابن موسى قالوا جميعا رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بدأ حاجب الشمس فاخر رص فاخروا الصلاة تحت تبرز. واذا غاب حاجه الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب

109
00:32:50.050 --> 00:33:20.050
قال بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصب بالمخمص فقال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجره مرتين ولا مات بعدها حتى يطلع الشايب والشاهد النجم. قال رحمه الله تعالى قال احدثنا يقول ابراهيم قال حدثنا قال حدثنا ابي علي ابن عن ابن اسحاق قال

110
00:33:20.050 --> 00:33:40.050
فحدثني يزيد وابي حبيب عن خير ابن نعيم الحضاري عن ابي بسرة الالباني رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بمثله قال وحدثنا يحيى قال حدثنا ابراهيم ابن عن موسى ابن علي عن ابي انه قال سمعت عقبة ابن عمير الجونيق

111
00:33:40.050 --> 00:34:00.050
ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتبعه وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تبل الشمس وحين عمرو بن عبسة قال حدثنا حدثني احمد

112
00:34:00.050 --> 00:34:30.050
المعقلي عن ابي امامة قال عكرمة ولقي شداد ابى امواتة قال عن قال عمرو ابن عباس السنمي كنت انا كنت وانا في الجاهلية اظن ان الناس على ضلالة وانهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الاوثان فسمعت برجل بمكة يخبر اخباره. فقعدت على راحلتي فقدمت

113
00:34:30.050 --> 00:35:00.050
فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا عليه قومه حتى دخلت عليه المكة فقلت له ما انت؟ قال انابي قال معك عن هذا قال حر وعبد. قال ومعه يومئذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك. قال انك لا تصنع ذلك يومك هذا. الا ترى حالي

114
00:35:00.050 --> 00:35:10.050
هذا الناس ولكن ارجع الى اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاتني قال فذهبت الى اهلي فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توكلت في اهلي بجعت واتخبر الاخبار واسأل الناس حين حين

115
00:35:10.050 --> 00:35:30.050
المدينة حين حتى قدم علي نبر منه ليثرب من اهل المدينة فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقال الناس الي صراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني؟ قال نعم انت الذي لقيتني في مكة؟ قال فقلت بلى فقلت يا نبي الله يخبرني عما علمك الله واجهله

116
00:35:30.050 --> 00:35:50.050
واخبرني عن الصلاة. قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع. فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان ربما يظن بعض الناس في قصة عمرو بن عبسة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يعني ائتني اذا ظهرت

117
00:35:50.050 --> 00:36:10.050
انه اخر اسلامه هذا غلط. هذا غير صحيح. لا يجوز لانسان يؤخر اسلام انسان لاي سبب كان يجب عليه مباشرة ان يقبل منه الاسلام. وانما النبي صلى الله عليه وسلم اخر عنه النصرة. وقال له اذهب الى اهلك حتى اذا

118
00:36:10.050 --> 00:36:30.050
رأيتني ظهرت اه تعالى فانصرني هذا المراد هذا المراد من ارجاء النبي صلى الله عليه وسلم اياه. نعم قال قال فقلت بلى فقلت يا ابي الله اخبرني عما علمك الله واجهله واخبرني عن الصادق قال صلي قال صلي صلاة الصبح ثم اقسم عن الصلاة

119
00:36:30.050 --> 00:36:50.050
تطلعون الشمس حتى تطلع تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صلي فان الصلاة مشهودة محظورة حتى يستغل الظل بالرمح ثم حينئذ تسجر جهنم فاذا اقبلت فصل فان الصلاة مشهودة محظورة حتى تصلي العصر. ثم اقسم عن الصلاة حتى تروى الشمس فانها تروا بين قمر شيطان وحينئذ

120
00:36:50.050 --> 00:37:10.050
قال قلت يا نبي الله في الوضوء. حدثني عن قال ما منكم رجل يقرئ وضوءه وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينتثر الا خرج خطايا وجهه وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اترابها لحيته من اعمى الماء ثم يغسل يديه من الى المرفقين الا

121
00:37:10.050 --> 00:37:28.000
يديه من انامله مع الماء ثم يمسح رأسه الا خرت خطايا رأسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الكعبين الا خرت خطايا رجله من انامله مع الماء فان فان هو قام فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده بالذي هو

122
00:37:28.000 --> 00:37:48.000
وله اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه. قال فحدث عمر ابن عباس صاحب رسول الله وسلم فقال له ابو امامة انظر ما تغن في مقام واحد يعطى هذا الرجل فقال لقد كبرت سني

123
00:37:48.000 --> 00:38:08.000
وما بي حاجة ان اكذب على الله ولا على رسولي ولا على رسول الله لو لم اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة او مرتين مئة وثلاثا حتى عد سبع مرات ما حدثت به ابدا ولكني سمعته اكثر من ذلك

124
00:38:08.000 --> 00:38:18.000
باب لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبا قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا باس قال حدثنا قال عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت وهم عمر انما نهى

125
00:38:18.000 --> 00:38:38.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يؤتى طلوع الشمس وغروبها. قال وحدثنا حسن الحلواني قال اخبرنا عن ابن طاوس عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر قال فقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتحرى طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك وباب معرفة الركعتين اللتين كانوا

126
00:38:38.000 --> 00:38:58.000
النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر حدثني حرمة ابن يحيى قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن مكيف عن قريب ومولى ابن عباس ان عبد الله ابن عباس وعبد الرحمن ابن ازهر والمسوق وعبدالرحمن ابن ازهر والميس ربل مخرمة ارسلوه الى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليهما السلام منا جميعا وسلها عن

127
00:38:58.000 --> 00:39:08.000
ركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما. قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر ابن الخطاب الناس عنها

128
00:39:08.000 --> 00:39:28.000
قال ابراهيم فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها بردتوني الى ام سلمة بمثل ما اصرني به يا عائشة فقلت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنه ما ثم رأيته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من انصار

129
00:39:28.000 --> 00:39:48.000
كلاهما قال فارسلت الى يديه الجارية فقلت قومي بجنبي فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين واراك تصلي فان جار بيده فاستأخري عنه. قال ففعلت الجارية فاشار به فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سألت يعني ركعتين بعد

130
00:39:48.000 --> 00:40:08.000
انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم بشر النون عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان يحيى ابن ايوب وابو قتيبة وعلي ابن حزين قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل وابن جعفر قال اخبرني محمد

131
00:40:08.000 --> 00:40:28.000
اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلهما بعد العصر ثم اثبتهما كان اذا صلى صلاة اثبتها قال حدثنا قال وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي

132
00:40:28.000 --> 00:40:48.000
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عن يونس قال وحدثنا عن قال اخبرنا قال اخبرنا انها قالت

133
00:40:48.000 --> 00:40:58.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قط سرا ولا علانية ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر. ولو حدثنا الموتى ان قوم ونحت وغلق. فلو حدثنا موسى قال حدثنا ومنه جعفر

134
00:40:58.000 --> 00:41:18.000
ولا حددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته تعني الركعتين بعد العصر باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب. ولو حدثنا واكرمنا به جميعا عن ابن فضيل وقال قال ابو بكر حدثنا محمد بن خضير عن مختار من فلفل

135
00:41:18.000 --> 00:41:28.000
قال سألت وانا سبب ذلك يعني تضمي بعد العصر؟ فقال كان عمر يضرب الايدي على صلاة بعد بعد العصر. وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس

136
00:41:28.000 --> 00:41:48.000
قبل صلاة المغرب فقلت له وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال حدثنا عن الوارثين عن العزيز وهو ابن صهيب عن انس بن مالك انه قال كنا في المدينة فاذا اذن المؤذن من صلاة المغرب ابتدروا السواري فيركعون ركعتين ركعتين حتى

137
00:41:48.000 --> 00:42:08.000
ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما. هنا قول انس فلم يأمرنا ولم ينهنا. وجاء فيه امر لكن لعل انس رضي الله عنه لم يسمع وهو قوله صلى الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة لمن شاء

138
00:42:08.000 --> 00:42:28.000
نعم. باب بين كل اذاني صلاة. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى متوكلا عن قال حدثنا عبد الله بن هريرة ان عبد الله بن مغفل المزني انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل يدنين صلاة قالها ثلاثة قال بالثالثة لمن شاء قال

139
00:42:28.000 --> 00:42:48.000
ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله الا انه قال في الرابعة من شاء حدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا موسى يقول اخبرنا قال اخبرنا معمر عن الزهري عن السالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاة الخوف باحدى الطائفتين ركعة

140
00:42:48.000 --> 00:42:58.000
اخرى مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحاب وجاء اولئك ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قضى هؤلاء ركعة وهؤلاء

141
00:42:58.000 --> 00:43:18.000
ركعة واحد قال واحد اثنين ابو ربيع الزهراء ابن عمر عن ابيه انه كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخوف ويقول ليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى قال وحدثنا ابو بكر قال احدثنا يحيى واذهب عن سفيان عن موسى ابن عقبة عن ابي العلم عمر رضي الله عنه انه قال سمى رسول الله

142
00:43:18.000 --> 00:43:38.000
لبعض ايامه فقامت طائفة معه وطائفة بازاء العدو فصلى بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلى بهم ركعة ثم قضت الطائفتين ركعتين وقال وقال ابن عمر اذا كان خوف اكثر من ذلك وصلي راكبا او قائما تومئ ايماء وحدثنا محمد بن عبدالله بن الميني قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان

143
00:43:38.000 --> 00:43:48.000
عن اطوين عند ابن عبد الله انه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاة الخوف فصفنا صفين صفا صف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلى الله عليه وسلم وكبرنا

144
00:43:48.000 --> 00:44:08.000
ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المؤخر في نحر العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف المؤخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف وتأخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلى الله عليه وسلم وركعنا جميعا

145
00:44:08.000 --> 00:44:18.000
ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مؤخرا في الركعة الاولى وقام الصف المؤخر في نحو العدو فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم السجود والصف الذي

146
00:44:18.000 --> 00:44:38.000
حذر الصف الاخضر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم كما يصنع حرسكم هؤلاء بامرائهم. قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زبير قال حدثناه الزبير عن جابر انه قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما من جهينة

147
00:44:38.000 --> 00:44:58.000
الظهر وقال المسلمون لو من نعلهم ميلة لاقتطعناهم فاخبر جبريل فاخبر جبريل فاخبر جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقالوا انهم ستأتيهم صلاة هي احب اليهم من اولاد فلما حضرت العصر قال صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبرنا وركع

148
00:44:58.000 --> 00:45:08.000
رجعنا ثم سجد وسجد ومعه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فقام ومقام الاول فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر

149
00:45:08.000 --> 00:45:28.000
الكعبة ركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو زبير ثم فخص جابر ان ثم قال ثم خص جابر ان قال كما يصلي امراؤكم هؤلاء؟ قال حدثنا عبد الله ابن معاذ

150
00:45:28.000 --> 00:45:58.000
العنبري وصلى بالذين يلونه ركعة ثم قام فمه قائما حتى صلى الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتأخر الذين كانوا قدامهم فصلى ثم ركعتين ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا ركعة ثم سلم قال احدثنا يحيى ابن يحيى قال

151
00:45:58.000 --> 00:46:18.000
ذات الايقاع صلاة الخوف ان طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو فصلى بهم فصلى بالذين معه ركعتين ثم ثبت قوم واتموا وقتم واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجه العدو. وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جائسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم

152
00:46:18.000 --> 00:46:28.000
قال حدثنا ابو بكر حدثنا عفان وقال احدثنا بنو يزيد قال حدثنا يحيى ابن كثير عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا

153
00:46:28.000 --> 00:46:38.000
الايقاع قال كنا اذا اتينا على سدرة قليلة تركناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذ سيفا

154
00:46:38.000 --> 00:46:58.000
نبي الله صلى الله عليه وسلم فاختلطه فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم اتخافني؟ قال لا قال فمن يمنعك مني؟ قال الله يمنعني منك؟ قال فتهدده اصحاب رسول فاغمد السيف وعلقه قال فنودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى ركعتين قال فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اربع ركعات

155
00:46:58.000 --> 00:47:08.000
وللقوم ركعتان ولو حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال اخبرنا عن ابن حسان قال حدثنا معاوية بن سلمان قال اخبرني يحيى قال اخبرني يا مسلمة ابن عبد الرحمن ان جابر

156
00:47:08.000 --> 00:47:18.000
انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم باحدى الطائفتين ركعتين ثم صلى بالطائفة الاخرى ركعتين فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع

157
00:47:18.000 --> 00:47:38.000
ركعات وصلى بكل طائفة ركعتين. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجمعة. قال رحمه الله تعالى حدثنا التميمي هو محمد الرمح ابن قال حدثنا عن نافع عن عبد الله انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يأتي الجمعة فليغتسل قال

158
00:47:38.000 --> 00:48:08.000
قال فليغتسل عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله حرمة ام يحيى قال اخبرني انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله

159
00:48:08.000 --> 00:48:18.000
عن نبيه ان عمر بن الخطاب بينة ويخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فناداهم رؤية ساعة هذه فقال اني سئلت اليوم فلم

160
00:48:18.000 --> 00:48:38.000
حتى سمعتني ذهب الى المسجد على ان توضأت. قال عمر والوضوء ايضا. وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل قال حدثنا اسحاق قال حدثني قال حدثني

161
00:48:38.000 --> 00:48:58.000
بينما عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان عمر فقال ما بال الرجال يتأخرون بعد نداء؟ فقال عثمان يا ما زدت حين سمعت نداء ان توضأت ثم قلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الى الجمعة بل اغتسل باب وجوب غسل الجمعة على

162
00:48:58.000 --> 00:49:08.000
بالغ من الرجال وبيان ما امروا به حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى بن يحيى قرأت على ملك عن صفوان ابي سليم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله

163
00:49:08.000 --> 00:49:18.000
صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل محترم. قال رحمه الله تعالى حدثنا روسيا الليل واحمد عيسى قال حدثنا مؤمن قال اخبرني عمرو عن عبيد الله

164
00:49:18.000 --> 00:49:38.000
ان محمدا جعفر حدثه عن عمرة بن الزبير عن عائشة انها قالت كان الناس ينتابون الجمعة بمنازلهم من العوالي ويأتون بالعباء ويوصيهم الغبار فتخرج منهم الريح فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل منهم وهو عندي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا. قال وحدثنا محمد روحي قال اخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد العمرة

165
00:49:38.000 --> 00:49:58.000
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان الناس اهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا فكانوا يكونوا لهم تفلت. فقيل لهم لو اغتسلن يوم الجمعة باب الطيب والسواك يوم الجمعة

166
00:49:58.000 --> 00:50:08.000
حدثه عن ابي بكر ابن المنكدر عن عمرو ابن سليم من عبد الرحمن وابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسيم

167
00:50:08.000 --> 00:50:28.000
سواكم ويمس من الطيب ما قدر عليه. الا نبكي ان لم يذكر عبدالرحمن وقال في الطين ولو من ولو من طيب المرأة. قال حدثنا حسن بن حلوان قال حدثنا ماذا؟ قال حدثنا ابن جريلح قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا قال اخبرنا قال اخبرني ابراهيم الميسرة عن قوم موسى لابن عباس انه ذاكرا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل

168
00:50:28.000 --> 00:50:38.000
يوم الجمعة قال قاموس فقلت للامام لابن عباس ويمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله قال لا اعلمه. قال وحدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا محمد بن بكر حا قال وحدثنا هارون ابن عبد الله قال

169
00:50:38.000 --> 00:50:48.000
المخلد كلاهما يعني من جريج بهذا الاسناد قال حدثنا باسم قال حدثنا امهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

170
00:50:48.000 --> 00:51:08.000
حق لله على كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة في كل سبعة ايام يغسل رأسه وجسده. قال وحدثنا عن مالك ابن ياس فيما قري عليه عن سمية عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنه ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب

171
00:51:08.000 --> 00:51:28.000
وقالت مرها بالساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. باب في الانصات يوم الجمعة في الخطبة قال رحمه الله تعالى وحدثنا قتل ابن سعيد هو محمد

172
00:51:28.000 --> 00:51:48.000
ومحمد بن رمح بن المهاجر قال ابن رمح ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا بدل صاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطو فقد موت. قال وحدثني عبد الملك بن شعيب بن ليث قال حدثني ابي عن جدي. قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن

173
00:51:48.000 --> 00:52:08.000
امنا عمر ابن الزي عن جليب ابراهيم ابي قارظ وعن وعن ابن المسيب انه حدثه ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا قال اخبرني بوشها بالاسنادين جميعا وذكر مثله

174
00:52:08.000 --> 00:52:28.000
قال ابراهيم بن عبدالله بن قارظ قال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغيت. قال والزناد هي لغة ابي هريرة وانما هو فقد لغوت. باب في الساعة التي

175
00:52:28.000 --> 00:52:48.000
التي في يوم الجمعة عن مالك ابن انس عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وان عذب قال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه اياه. زاد قتل في روايته وشربته يقللها

176
00:52:48.000 --> 00:52:58.000
حدثنا زهير رحمه الله حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال الرسول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ان بالجمعة الى ساعة لا يوافقها عبد قائم

177
00:52:58.000 --> 00:53:18.000
تصلي لا يوافقها مسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه. وقال بيده يقللها يزهدها قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن مثنى قال حدثنا ابن ابي عديم عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم بمثله قال وحدثني حميد بن مسعدة الباهلي قال

178
00:53:18.000 --> 00:53:38.000
يعني ابن مفضل عن محمد ابن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا عبد الرحمن هددنا الربيع يعني ابن مسلم عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجمعة لساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا الا اعطاه

179
00:53:38.000 --> 00:53:48.000
ولو هي ساعة خبيثة قال وحدثناهم عن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معروف عنها ما ينبه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل وهي ساعة قريبة قال وحدثني

180
00:53:48.000 --> 00:54:08.000
قال محرمة عن ابيه عن عن ابي برزة ابن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال قال لي عبد الله ابن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

181
00:54:08.000 --> 00:54:28.000
في شأن ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة باب فضل يوم الجمعة

182
00:54:28.000 --> 00:54:48.000
وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها. قال وحدثنا قتيل ابن سعيد قال يعني الهزامي عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة بيق فيه خلق ادم وفيه ادخل

183
00:54:48.000 --> 00:55:04.500
الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة باب هداية هذه الامة ليوم الجمعة. قال رحمه الله تعالى وحدثنا عمر ناقد قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون

184
00:55:04.500 --> 00:55:24.500
وانهم سابقون يوم القيامة بيد ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتيناهم من بعدهم ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابي الزياد عن ابي هريرة رضي الله عنه وابنه

185
00:55:24.500 --> 00:55:44.500
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة بمثله قال وحدثنا غسل بن سعيد ابي صالح ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا وموتنا

186
00:55:44.500 --> 00:56:04.500
ومن بعدهم فاختلفوا وهدانا الله لما اختلفوا فيهما الحق. فهذا يومه الذي اختلفوا فيه فهذا يومه الذي اختلفوا فيه. هدانا الله لو قال يوم الجمعة فاليوم لنا وغدا لليهود وبعد غد للنصارى. قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن همام للمربين اخي وهب ابن منبه

187
00:56:04.500 --> 00:56:14.500
انه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتنا من بعدهم

188
00:56:14.500 --> 00:56:34.500
وهذا اليوم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد. قال وحدثنا قال حدثنا ابن فضيل عن ابي مالك رضي الله عنه وعن ربعي بن حراس عن حذيفة رضي الله عنه انهما قال

189
00:56:34.500 --> 00:56:44.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان اليهود يوم السبت وكان النصارى يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت

190
00:56:44.500 --> 00:57:14.500
وكذلك هم تبعوا لنا يوم يوم القيامة. نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق وفي رواية واصل المقضي بينهم. قال قال بمعنى حديث ابن فضيل يوم الجمعة قال رحمه الله تعالى وحدثني وحرمنة وعمرو ابن سواد العامري قال

191
00:57:14.500 --> 00:57:34.500
الاخراني اخبرنا قال اخبرني قال اخبرني ابو عبد الله لغر انه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا

192
00:57:34.500 --> 00:57:54.500
الذكر ومثل المؤجر كمثل الذي يهدي البدن ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبسة ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي قال حدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقل وعسفيان عن سري عن سعيد عن ابي هريرة النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال وحدثنا ابن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن

193
00:57:54.500 --> 00:58:04.500
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على كل باب نواب المسجد ملك يكتم الاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتى صغر الى من

194
00:58:04.500 --> 00:58:24.500
البيضة فاذا جلس الامام طوئت الصحف وحضروا الذكر. السنة مهجورة اليوم. سنة التهجير في يوم الجمعة. قد في المدينة يعني لا نجد ابدا ابدا لا نجد مكان في الصف الاول اذا جينا بعد الاشراق. ما تجد مكان في الصف الاول

195
00:58:24.500 --> 00:58:44.500
وقد ذكر لي بعض زملائنا في آآ عن المسجد الكبير الذي كان يخطب فيه الشيخ محمد ابن ابراهيم يقول انه اذا جاء الرجل بعد طلوع الشمس بنصف ساعة او بساعة لا يجد مكان الى ثلاثة صفوف

196
00:58:44.500 --> 00:59:04.500
هذه سنة ينبغي ان يحييها الناس. نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا اصنام قال حدثنا يجده يعني قال حدثنا روح عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اغتسل من اغتسل ثم اتى الجمعة وصلى

197
00:59:04.500 --> 00:59:34.500
قدر له ثم انصت حتى يفرغ من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وفضل وفضل ثلاثة ايام ولو حدثنا من توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصى فقد لغا

198
00:59:34.500 --> 00:59:54.500
باب صلاة الجمعة حين تزور الشمس ولو حدثنا ابو بكر عن جعفر بن محمد عن ابي بن عبدالله انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريحنا واضحنا ولا حسن فقلت لجعفن في اي ساعة تلك؟ قال زوال الشمس قال رحمه الله

199
00:59:54.500 --> 01:00:14.500
ان وحدته قاسم زكريا قال حدثني قال حدثنا خادم مخلد قحا قال وحدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا يحيى ابن حسان قال جميعا حدثنا سليمان عن جعفر عن نبيه انه صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة قال كان يصلي ثم نذهب الى جمارنا

200
01:00:14.500 --> 01:00:34.500
في حديثه حين تزور الشمس يعني النواضح وعبد العزيز بن ابي حزم عن ابيه عن سهل انه قال ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة زاد ابن حجر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا وحدة

201
01:00:34.500 --> 01:00:54.500
قال اخبرنا عن يعلى ابن الحارث المحاربي عن الياس بن سادة عن الياس بن سلمة بن الاكوع عن ابي انه قال كنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زادت الشمس ثم نرجع نتتبع الفيء. قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال

202
01:00:54.500 --> 01:01:04.500
ابن عبد الملك قال احدثنا يعلى ابن الحارث عن ياسين سلامة ابن اكوع عن ابيه انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فنرجع وما نجد للحيطان شيئا نستظل به

203
01:01:04.500 --> 01:01:24.500
لا خلاف ما بين العلماء ان الخطبة اذا كانت قبل آآ زوال الشمس انه لا بأس بذلك. ولكن الصلاة لابد ان تكون بعد زوال الشمس. بعد زوال الشمس عند الجمهور خلافا للحنابلة. الحنابلة لهم قول

204
01:01:24.500 --> 01:01:44.500
في هذه المسألة وهو ان وقت الجمعة وقت العيد. ولكنه يمتد الى العصر خلافا للعيد ولكن هذا قول مرجوح. نعم. باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة. قال محدث

205
01:01:44.500 --> 01:02:14.500
ابن عمر انه قال يوم الجمعة ثم يجلس ثم يقوم قال كما تفعلون اليوم. قال واحد اثنان قال يحيى اخبرنا وقال الاخرين حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر عن جابر ابن سموات رضي الله عنهما قال كان في النبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس. قال وحدثنا قال اقرن ابو خيتمة عن سباق انه قال انبئ جابر سمرة

206
01:02:14.500 --> 01:02:34.500
الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبه كأنه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة باب الفي صلاة طبعا مو معناتها الفي صلاة جمعة وانما الفي صلاة على الاطلاق وبينها الجمعة. نعم

207
01:02:34.500 --> 01:03:04.500
باب في قوله تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا اليها وتركوك قائما. حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة فجاءت لا يبقى الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة

208
01:03:04.500 --> 01:03:24.500
تناوله وانفضوا اليها وتركوك قائما. وقال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن الله الذي سأل عن عصين بهذا الاسناد قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يقل قائما. قال وحدثني الواسطين قال حدثنا خالد يعني الطحان عن حصين عن سالم وابي سفيان عن

209
01:03:24.500 --> 01:03:44.500
ابن عبد الله انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال فخرج الناس اليها فلم يبقى الا اثنا عشر رجلا انا فيهم قال فانزل الله واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما الى اخر

210
01:03:44.500 --> 01:04:04.500
قال وحدثنا اسماعيل بن سالم قال بين النبي صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة اذ قدمت الى المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبقى معه الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر قال ونزلت هذه الاية واذا رأوا تجارة او لهوا

211
01:04:04.500 --> 01:04:24.500
انفضوا اليها. قال وحدثنا محدثنا والشاء قال حدثنا محمد جعفر. قال حدثنا شعبة عن منصور عن عمرو ابن مرة. عن ابي عبيدة من عذرة انه قال دخل المسجد هو عبد الرحمن ابن انه قال دخل المسجد عبد الرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الى هذا الخبيث يخطو قاعدا

212
01:04:24.500 --> 01:04:44.500
وقال الله تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا وانفضوا اليها وتركوك قائما باب في ترك الجمعة قال وحدثني الحسن ابن علي رحمه الله قال حدثنا ابو توبة قال حدثنا معاوية وهو ابن سلام عن زيد يعني اخاف انه سمع وسلام قال حدثني الحكم

213
01:04:44.500 --> 01:05:04.500
ان عبد الله ابن عمر وابا هريرة تحدثاه انه ما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. باب تخفيف الصلاة والخطبة. قال رحمه الله تعالى حدثنا حسن بن الربيع

214
01:05:04.500 --> 01:05:34.500
ابو بكر قال حدثنا معنى الوتر قال حدثنا زكريا قال حدثني سواك ابن سمرة انه قال كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكان صلاته قصدا وخطبته قصدا وبهواية ابي بكر زكريا وعن سماك. مر وحدته محمد موسى قال حدثنا عبد الوهاب بن عبدالمجيد عن جعفر بن محمد عن ابي عن جابر ابن عبد الله انه قال كان

215
01:05:34.500 --> 01:05:54.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم واساكم ويقول بعثت انا والساعة كاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطى ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الامور محدثاتها وكل وكل

216
01:05:54.500 --> 01:06:14.500
وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او او ضياعا فالي وعلي قال وحدثنا عبد بن حميد قال احدثنا قال حدثني سليمان بلال قال حدثني جعفر محمد عن ابيه انه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول

217
01:06:14.500 --> 01:06:34.500
كانت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ثم يقول على اثر ذلك وقد علا صوته ثم ساق الحديث بمثله قال وحدثنا ابو بكر عن سفيان عن جعفر عن جابر انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه ما هو اله ثم يقول من

218
01:06:34.500 --> 01:07:14.500
فلا مضل له ومن يضل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله ثم ساق الحديث بمثل حديث الثقفي. احسنت. نكمل بعد الاذان ان شاء الله  الله اكبر الله اكبر الله

219
01:07:14.500 --> 01:08:34.500
الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول اشهد ان محمد محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة

220
01:08:34.500 --> 01:09:44.500
حي على الفلاح حي على الفلاح الله الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. كما صليت ال ابراهيم اللهم بارك على محمد

221
01:09:44.500 --> 01:10:04.500
اللهم نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا اسحاق وابراهيم ومحمد المثنى كلاهما عن عبده الاعلى قال ابن المثنى حدثني على ما هو وهو ابو همام قال حدثنا داوود عن عمرو ابن سعيد عن سيد جبين عن ابن عباس قدم مكة وكان من ازدشنوها

222
01:10:04.500 --> 01:10:24.500
وكان يقي من هذه الرفيق فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنون وقال لو اني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي قال فلقيهم فقال يا محمد اني ارضي من هذه الريح وان الله يشفي على يد من شاء فهل لك. فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل فلا مضل

223
01:10:24.500 --> 01:10:44.500
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وما بعده. قال فقال اعد علي كلماتك هؤلاء فاعدهن عليه ثلاث مرات قال فقال قد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثلك هؤلاء ولقد بلغنا عوسى البحر قال

224
01:10:44.500 --> 01:10:54.500
فقال هات يدك ابايعك عن الاسلام قال فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى قومك قال وعلى قومي قال فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال

225
01:10:54.500 --> 01:11:14.500
الجيش هل اصبت من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم اصبت منهم مطهرة فقال ردوها فان هؤلاء قوم ضمات. قال حدثني سري انا عبدالرحمن بن عبدالملك بن ابجر وعن ابيه عن نواصل ابن حيان انه قال ابوه وان خطبنا عمار فاوجز وبغى فلما نزل قلنا يا ابا الاخضر

226
01:11:14.500 --> 01:11:34.500
بلغته وجلست فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة رجل وقصر وخطبته مئنة من فقه فاطير الصلاة وقصور الخطبة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا واكلم عن سفيان عن عبد العزيز

227
01:11:34.500 --> 01:11:54.500
انت اني طرفة عن دين حاتم ان رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله من يطع الله ورسوله فقد رشد. ومن يعصيهما فقد غواه فقال رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطي وانت قل ومن يعصي الله ورسوله قال ابن نمير فقد غوي. قال رحمه الله

228
01:11:54.500 --> 01:12:14.500
كان حدثنا قتيبة بن سعيد وابو بكر وشيبة اسحاق الحنظلي وجميع جميعا قال قتيب وحدثنا سفيان عن عمرو نون انه سمع من يخبر عن صفوة نبيه على عنبه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا مالك قال وحدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا قال

229
01:12:14.500 --> 01:12:34.500
عن يحيى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة. قال وحدثني ابو طاهر قال اخبرنا قال اخبر الله من عن يحيى ابن ايوب عن يحيى

230
01:12:34.500 --> 01:12:54.500
سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة بنت عبدالرحمن انها كانت اكبر منها بمثل حديث سليمان ابن بلال. قال احدنا محمد الجعفري قال احدنا شعبة عن خبيب عن بن محمد بن معن عن عن بنت لحارثة بن النعمان انها قالت ما حفظتم قاف الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطو بها كل

231
01:12:54.500 --> 01:13:14.500
وقالت وكانت تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا. قال وحدثنا عمر الناقد قال حدثنا يعقوب ابراهيم ابن سعد فحدثنا ابي عن محمد ابن اسحاق قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمر ابن حزم الانصاري عن ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن سعد ابن زرارة عن امه عن امه

232
01:13:14.500 --> 01:13:34.500
انت حادثة ابن النعمان انها قالت لقد كانت لقد كان تنورنا تنور تنورني التنور اللي يخبز فيه الخبز نعم قالت لقد كانت النورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذتم قاف والقرآن

233
01:13:34.500 --> 01:13:44.500
الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جمعة على المنبر اذا خطب الناس. قال وحدثنا ابو بكر حدثنا عن الله الذي سأل عن حوصين عن عمارة

234
01:13:44.500 --> 01:14:04.500
هيبة انه قال رأى بشر ومروان على المنبر رافعا يديه. فقال قبح الله هاتين اليدين. لقد رأيت رسول الله صلى وسلم ما يزيد على ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبح. قال وحدثناه قال حدثنا عن الحسين بن عبد الرحمن انه قال رأيت

235
01:14:04.500 --> 01:14:24.500
مروان يوم جمعة يرفع يديه نحوه بشر بن مروان وهو يخطب يرفع يديه هكذا ويدعو فهذا الصحابي قال له قبح الله هاتين اليدين. ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد على ان يقول بيده هكذا. يعني

236
01:14:24.500 --> 01:14:44.500
يدعو هكذا اللهم اللهم. فالامام ينبغي عليه ان يخطب يوم الجمعة بهذه الطريقة. اللهم اللهم يرفع السبابة ولا يرفع يديه هكذا. وفي وفي حديث ام هشام بنت حارث ابن النعمان انها اخذت قاف القرآن

237
01:14:44.500 --> 01:15:04.500
المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحقيقة ان هذا من الاحاديث المشكلة. ولكن لا اشكال اذا ظم الى الحديث الاخر الذي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ في الجمعة بقاف والقمر. فمعنى قولها على المنبر اي بعد الخطبة

238
01:15:04.500 --> 01:15:24.500
وليس معناه على في الخطبة كما يظن بعض الناس الذين يأخذون بالظاهر بدال ما يخطب الجمعة يقرأ سورة قاف ما تسمى خطبة هذي وانما مقصودها والله اعلم انها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة بقاف

239
01:15:24.500 --> 01:15:44.500
القمر كما هو معروف وهي حفظت قاف من كثرة ترداد النبي صلى الله عليه وسلم مثل بعض الناس اليوم يحفظون سورة الاعلى والغاشية من كثرة الائمة لهاتين السورتين والله اعلم. نعم. باب التحية والامام يخطب قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابو الربيع الزراعي

240
01:15:44.500 --> 01:15:54.500
قال حدثنا عن من هو مزين عن العمل بن دينار عن جابر بن عبدالله انه قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصليت يا

241
01:15:54.500 --> 01:16:04.500
فلان قال لا قال قم فاركع. قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنه ابن علية عن ايوب عن عمر عن جابر رضي الله عنهن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال

242
01:16:04.500 --> 01:16:24.500
حماد ولم يذكر الركعتين. قال وحدثنا قتل ابن سعيد واسحاق ابراهيم قال اسحاق اخبرنا سفيان عن عمرو انه سمع جابر بن عبدالله يقول دخل رجل من المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال قال قم فصلي ركع فصلي ركعتين وفي رواية لقتيبة قال

243
01:16:24.500 --> 01:16:44.500
صلي ركعتين ولو عددني محمد رابع وعبد ابن حميد قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني انه سمعت ابن عبد الله يقول جاء رجل جاء رجل والنبي وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب فقال له اركعت ركعتين؟ قال لا فقال اركع. قال حدثنا محمد البشار قال حدثنا محمد البشير قال

244
01:16:44.500 --> 01:16:54.500
محمد وهو ابن جعفر قال هذا شعبة عن عمرو انه قال سمعت جابر عن عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم جمعة وقد خرج الامام فليصلي ركعتين قال

245
01:16:54.500 --> 01:17:14.500
قال اخبرنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال قاعد على المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما ركعت ركعتين؟ قال لا قال قم فاركعهما. قال واحدة في هذه اللفظة

246
01:17:14.500 --> 01:17:34.500
في قوله ورسول الله قاعد على المنبر. مر معنا احاديث كثيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب ايش؟ قائما ولا لا تركوك قائما. فلذلك الحديث نفسه جاء في البخاري اكتب بلفظ قائم. ورسول الله قائم

247
01:17:34.500 --> 01:17:54.500
المنبر هكذا جاء. اذا معنى هذا ان الامام مسلم رحمه الله سمع هذه اللفظة فابقاها. نعم يا شيخ لا لا نعم. لان الخطبة بعض الناس يقول طيب الخطبة الاستماع اليه

248
01:17:54.500 --> 01:18:14.500
واجبة. كيف يصلي ركعتين؟ الخطبة الاستماع اليها واجبة وصلاة ركعتين لا تمنعان من الاستماع لان من كان في داخل المسجد اسمع نعم قال وحدثنا اسحاق ابراهيم وعلي بن خصم من كلاهما عن عيسى ابن يونس قال ابن خسر فاخبرنا عيسى بن عبدالله رضي الله عنه

249
01:18:14.500 --> 01:18:24.500
عنه انه قال جاء يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له يا سليك قم قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم

250
01:18:24.500 --> 01:18:44.500
والامام يخطب فليركع ركعتين باب حديث التعليم في الخطبة قال وحدثنا شباب في الروق قال حدثنا اسم ايمان ابن المغيرة قال حميد بن هلال قال قال ابو رفاعة انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل

251
01:18:44.500 --> 01:18:54.500
علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته حتى انتهى اليه فاوتي بكرسي حسبت قوائمه حديدا. قال فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علم

252
01:18:54.500 --> 01:19:14.500
الله ثم اتى خطبته فاتم اخرها. باب ما يقرأ في صلاة الجمعة قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قال احدثنا سليمان وابو هلال عن جعفر النبي عن ابن ابي رافع انه قال استخلف مروان ابا هريرة عن المدينة وخرج الى مكة فصلى لنا ابو هريرة الجمعة فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة

253
01:19:14.500 --> 01:19:34.500
اذا جاءك المنافقون قال فادركت اباه حين انصرف فقلت له انك قرأت بسورتين كان علي وابي طالب يقرأ بهما بالكوفة. فقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة. قال حدثنا احدكم اسماعيل حق

254
01:19:34.500 --> 01:19:54.500
قال وحددنا قتيبة ولا حدثنا عبد العزيز يعني كلاهما عن جعفر عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع انه قال استخلف مروان وابا هريرة غير ان في رواية حاتم فقرأ بصورة الجمعة في السجدة الاولى وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون ورواية عبد العزيز مثل حديث سليمان ابن بلال قال

255
01:19:54.500 --> 01:20:24.500
النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في عيده يوم الجمعة فسبح اسم ربك الاعلى الغاشية. وقال قال واذا استمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما ايضا في الصلاتين. قال وحدثنا قال حدثنا معاونة عن

256
01:20:24.500 --> 01:20:44.500
بن محمد المنتشر بهذا الاسناد قال وحدثنا عن عمر الناقد قال عبيد الله بن عبدالله انه قال ابن قيس يسأله اي اي شيء قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى سورة الجمعة فقال كان يقرأ هل اتى

257
01:20:44.500 --> 01:21:04.500
باب ما يقرأ في يوم الجمعة. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر حدثنا عبد بن سليمان عن سفيان عن عن مخول ابن راشد عن البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة

258
01:21:04.500 --> 01:21:24.500
من الدهر وان النبي وان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وكيع كلاهما عن سفيان بهذا الاسناد وذكر مثله. قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة عن مخوين بهذا الاسناد وذكر مثله في الصلاتين كلتيهم

259
01:21:24.500 --> 01:21:34.500
كما قال سفيان قال حدثني زهير الحرب قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سيدي ابراهيم عن عبد الرحمن الاعرج لابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان

260
01:21:34.500 --> 01:21:54.500
يوم الجمعة الف لام ميم تنزيل وهل اتى؟ قال حدثني قال حدثني عن ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح يوم يوم الجمعة بالف لام ميم تنزيل في الركعة الاولى والثانية هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن

261
01:21:54.500 --> 01:22:14.500
شيئا مذكورا باب الصلاة بعد الجمعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى احدكم ان يعذب يصلي بعدها اربعة وحدثنا ابو بكر رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

262
01:22:14.500 --> 01:22:24.500
اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعة زاد دعمهم في نوايته قال سئل فان عجل بك شيء فصلي ركعتين في المسجد ولا ركعتين اذا رجعت هنا وحدثني زهير محرم قال حدثنا

263
01:22:24.500 --> 01:22:34.500
قال وحدثنا عنه ابو بكر قال حدثنا وكيع. عن سفيان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة

264
01:22:34.500 --> 01:22:54.500
اربعة وليس في حديث جرير منكم. قال وحدثنا يحيى عن عبد الله انه كان اذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك قال وحدثنا يحيى ابن حين قال امرأة

265
01:22:54.500 --> 01:23:04.500
مالك عنان ابن عبد الله ابن عمر انه وصفت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته قال

266
01:23:04.500 --> 01:23:24.500
ما اظنني قرأت فيصلي البتة اظني قرأت فيصلي او البتة. قال حدثنا ابو بكر في شيبة ابو زهير بن حرب قال زهير وحدثنا سفيان حدثنا عن معين زهري عن سامع النبي عن ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين قال حدثنا مسلم قال احدنا منذر عن ابن جميد قال اخبرني عمر ابن عطاء بابي اننا

267
01:23:24.500 --> 01:23:44.500
ارجو ان ارسله يستعيني اختي نمر يسأله عن شيء نواه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت هي في مقام اصفر كنت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد ما فعلت اذا صليت الجمعة فلا فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم او تخرج فان

268
01:23:44.500 --> 01:23:54.500
الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك الا توصل صلاتهم بصلاة حتى نتكلم او نخرج. قال وحدثنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا حجاج بن حامد قال قال ابن جريد اخبرني

269
01:23:54.500 --> 01:24:14.500
عمر ابن عطينة النافع ابن جبير ارسله الى السائل يزيد ابن اخت نمر وساق الحديث مثله غير انه قال فلما سلم قمت في مقامي ولم يذكر الامام احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

270
01:24:14.500 --> 01:24:35.580