1
00:00:00.300 --> 00:00:23.450
وقال الامام ابو عبدالرحمن النسائي رحمه الله في سننه الكبير قال باب فضل الصيام وذكر الاختلاف على ابي اسحاق اي السبيعي في حديث علي بن ابي طالب في ذلك  قال اخبرنا هلال بن العلاء بن هلال

2
00:00:23.650 --> 00:00:43.950
قال حدثني ابي قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمرو الرق الجزري ولا عن زيد  سيد ابن ابي انيسة الجزري قال عن ابي اسحاق السبيعي وهذا عن عبدالله بن الحارث

3
00:00:44.250 --> 00:01:02.050
القرشي الهاشمي قال عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقول الصوم لي وانا اجزي به وللصائم فرحتان. طبعا ظاهر هذا الحديث

4
00:01:02.350 --> 00:01:24.600
ان الصيام يضاعف اكثر من سبعمائة ضعف. نسأل الله من فضله وانا اجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر يعني يفرح وحين يلقى ربه يفرح بالاجر جعلنا الله واياكم ممن يفرح يا الله

5
00:01:24.800 --> 00:01:47.150
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اي تغير رائحة الفم اطيب عند الله من ريح المسك. عليكم السلام. شكرا يا استاذ محمد  والصيام والله ان شاء الله باذن الله يرجى في الفوظ والنفل

6
00:01:47.200 --> 00:02:06.750
لأن جاء في حديث ابي امامة شكرا عليك بالصوم فانه لا عدل له ولا يخفى على الجميع فضل الصيام في شعبان نعم وقد قال ابن رجب ان الصيام في شعبان افضل منه في محرم

7
00:02:07.050 --> 00:02:24.200
مع ان محرم جاء في صحيح مسلم ان افضل الصيام بعد بعد رمضان شهر الله المحرم لكن هو اخذ ذلك من عمله عليه الصلاة والسلام كان يصوم في شعبان اكثر من صومه في ماذا

8
00:02:24.350 --> 00:02:47.050
في محوم اي نعم ما خدا من عمل او رسول عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وهذا الرجال ثقات لكن وقع فيه اختلاف ناتي نعم

9
00:02:48.850 --> 00:03:18.400
نأتي الى الاختلاف قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي البصري الحافظ هذا تفرد به طبعا زيد ابن ابي انيس عن ابي اسحاق طيب اي نعم هذا النسائي يقول وحديثا على خطأ بن هلال

10
00:03:19.250 --> 00:03:32.850
قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي الاحوس سلام بن سليم الحنفي قال قال عبدالله

11
00:03:33.000 --> 00:03:53.900
اي بن مسعود رضي الله عنه قال عن ابي الاحوص الجشمي قال قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال الله الصوم لي وانا اجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يلقى ربه وفرحة عند افطاره

12
00:03:53.900 --> 00:04:26.450
قلوف فمن الصائم اطيب عند الله من ريح المسك قال النسائي وقد رأيت للعلاء حديث مناكير  فهذا اصح  وهذا راجح الوقف ولكن له له حكم ودفع ما يقال من قبل ايوة وقد ثبت

13
00:04:26.650 --> 00:04:43.000
نعم في الصحيحين حديث ابي هريرة قال ذكر الاختلاف على ابي صالح في هذا الحديث اي ذكران السمان قال اخبرنا علي بن حرب قال حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان

14
00:04:43.100 --> 00:05:07.400
قال حدثنا ابو سنان طواو ابن بوة قال عن ابي صالح عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يقول الصوم لي وانا اجزي به للصائم فرحتان اذا افطر فرح واذا لقي الله عز وجل

15
00:05:07.650 --> 00:05:32.650
فجازاه فرحا والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وهذا قد اخرجه مسلم وسوف يأتي عن ابي هريرة وقد رواه مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة معا. وكثيرا ما يتوافقان ابو هريرة وابو سعيد

16
00:05:32.800 --> 00:06:01.400
في رواية الاحاديث وقد اطلعت على كتاب قد الف يعني عن البقيع ولعل الشيخ سيد ينتبه فدكوا قبور كثيرة وعينها هذا قبر عثمان هذا قبر زوجات رسول الله عليه الصلاة والسلام هذا قبر بناته. هذا قبر ابو سعيد الخدري هذا وهذا

17
00:06:02.500 --> 00:06:22.400
وهذا والله اعلم كله مو بصحيح نعم نعم هذا يعني اشياء بعد ذلك احدثت بعد ذلك احدثت ما نعرف ان هذا يعني في التواريخ والله اعلم القديمة. هذه اشياء احدثت بعدين

18
00:06:22.450 --> 00:06:47.250
وحتى بعد هو ذاك قبل فلان وحليمة السعدية ايه جاب حليم السعدية للمدينة حينما بيزعلون قد اه هيا بيجعلون دويبات من من عتيبة نعم وراح حليمة السعدية نعم وهليمة السعدية مختلف في اسلامها

19
00:06:48.200 --> 00:07:17.200
والحديث والله اعلم ليس بالقول الذي جاء نعم  يعني هي كانت بمكة كانت خارج مكة نعم بادية مكة بادية بني سعد بن بكر وبن هوازن نعم  نعم جاءت الى مكة واخذت رسول الله عليه الصلاة والسلام من امه امنة وهو صغير عليه الصلاة والسلام

20
00:07:17.500 --> 00:07:42.450
نعم فهيقولون هذا قبر حليمة السعدية فهذه اشياء نعم فلعل الشيخ اسلام يذكرني حتى انبه على هذا في ترجمة ابي سعيد الخدوي  نعم وهذا الخبر نعم صحيح قال والذي نعم قرأناه كذا

21
00:07:43.550 --> 00:08:07.200
قال اخبرنا سليمان ابن داوود قال عن ابن وهب وهو عبد الله بن وهب القرشي مولاهم. قال اخبرني عمو ابن الحارث ان المنذر بن عبيد حدثه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:08:07.800 --> 00:08:31.900
قال قال الله الصيام لي وانا اجزي به والصائم يفرح مرتين عند فطره ويوم يلقى الله وخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك نعم اعطنا المنذر بن عبيد

23
00:08:37.750 --> 00:09:07.300
نعم يعني في جهالة في جهالة ولكن الحديث له تقدم. والحديث هو مسلم قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا جرير بن عبدالحميد الضبي عن الاعمى سليمان بن مهران

24
00:09:07.650 --> 00:09:25.900
عن ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما من حسنة يعملها ابن ادم الا كتب له عشر حسنات الى سبعمائة ضعف

25
00:09:26.150 --> 00:09:48.750
قال الله عز وجل الا الصيام فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجل الصيام جنة وللصائم فرحتان جنة اي وقاية. كما ان المقاتل يكون الدرع له جن

26
00:09:48.750 --> 00:10:13.850
نعم وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم يطبع اطيب ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. وهذا قد اخرجه مسلم قال والله يعني كونه

27
00:10:14.150 --> 00:10:31.800
كم من صيامه وصار له ساعات ما اكل ولا شرب نعم اي نعم قال اخبرني ابراهيم الحسن المصيصي المقسمي بالمصيصة وهي ثغر في بلاد الشام عن حجاج بن محمد المصيصي كان

28
00:10:32.500 --> 00:10:54.250
الصالحون يرابطون فيها قال قال ابن جريجن عبدالملك قال اخبرني عطاء نبي رباح عن ابي صالح الزيات انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله هذا حديث قدسي اللفظ والمعنى من الله

29
00:10:54.600 --> 00:11:20.350
كل عمل ابن ادم له الا الصيام هو لي وانا اجزي به والصيام جنة اذا كان يوم صيام احدكم فلا يرفث نعم ولا يصخب نعم القول السيء والجماع في حال الصيام هذا طبعا يبطل الصيام. ولا يصخب

30
00:11:20.350 --> 00:11:43.950
ان شاتمه لا يغضب ويرفع صوته. فان شاتمه احد او قاتل فليقل اني صائم. والذي نفس محمد بيده فخلوف فم الصائم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما. اذا افطرا فرح بفطره واذا

31
00:11:43.950 --> 00:12:08.250
لقي ربه فرح بصومه  وهذا صحيح وقد رواه البخاري قال اخبرنا محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي قال اخبرنا سويد بن سعيد الحدثاني طيب محمد بن حاتم بن نعيم المروزي المصيصي

32
00:12:08.400 --> 00:12:50.750
قال اخبرنا سويد بن سعيد الحدثان قال اخبرنا عبدالله بن المبارك  فقال اخبرنا عفوا سويد بن ناصر الخزاعي والله لكم اخبرنا قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي الملقب بالشاه توفي اربعين ومئتين. قال اخبرنا عبد الله ابن المبارك عن ابن جريج قراءة

33
00:12:50.850 --> 00:13:18.500
عن عطاء نبي رباح قال اخبرنا عفوا قال عن عطاء قال اخبرنا عطاء الزيات لا هذا خطأ ايه خطأ هذا. عن اعطاك قال اخبرني عطاء الزيات لو سمع ابا هريرة

34
00:13:23.150 --> 00:13:47.250
هذا راح يأتي ياتي. لا تستأجر  قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام هو لي وانا اجزي به الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرؤ

35
00:13:47.250 --> 00:14:07.350
قائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم يتعب عند الله من ريح المسك قال ابو عبدالرحمن النسائي بن المبارك جل وعلا عندنا من حجاج. وحديث حجاج اولى بالصواب عندنا ولا نعلم في عصر ابن المبارك رجلا

36
00:14:07.350 --> 00:14:28.200
جل منه اجل من ابن المبارك والاعلى منه ولا اجمع لكل خصلة محمودة منه. ولكن لابد من الغلط قال عبدالرحمن بن مهدي الذي يبوء نفسه من الخطأ مجنون ومن لا يغلط

37
00:14:28.650 --> 00:14:48.800
والصواب ده كوان الزيات لا عطاء الزيات. وقد روى هذا الحديث عن ابي هريرة سعيد بن المسيب قال اخبرني الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب عبدالله قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب الزهبي قال اخبرني سعيد

38
00:14:48.800 --> 00:15:06.200
المسيب انه سمع ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام هو لي وانا

39
00:15:06.200 --> 00:15:35.150
جيبه والذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك قال اخبرنا احمد بن عيسى الدستوري المصري. قال حدثنا عبد الله بن وهب قال عن عمرو بن الحارث

40
00:15:35.750 --> 00:15:55.450
نزيل مصر ام بكير بن عبدالله لاشجع سيدنا المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل كل حسنة يعملها ابن ادم فله بعشر امثالها الا الصيام. هو لي وانا اجزي به

41
00:15:57.700 --> 00:16:29.800
طبعا هذه الاسانيد صحيحة وان كان قد تفوض به النسائي هذا الاخير عمو بن الحارث قال ذكر الاختلاف على محمد بن ابي يعقوب في حديث ابي امامة في فضل الصيام. قال اخبرنا عمرو بن علي الفلاس عن عبدالرحمن بن مهدي

42
00:16:29.800 --> 00:16:48.800
قال حدثني مهدي بن ميمون الازدي قالها حدثني محمد بن عبدالله بن ابي يعقوب التميمي قال حدثني رجاء بن حيوة الشامي عن ابي امامة سديب عجلان رضي الله عنه قال اتيت رسول الله

43
00:16:48.950 --> 00:17:08.100
صلى الله عليه وسلم فقلت امرني بامر اخذه عنك. قال عليك بالصيام عليك بالصوم فانه لا مثل له قال اخبرنا ربيع بن سليمان المصري قال حدثنا ابن وهب قال حدثني جرير ابن حازم

44
00:17:08.400 --> 00:17:28.700
وان محمد بن عبدالله بن ابي يعقوب الضبي ودب قلبي بن تميم حدثه عن وجاء بن حيوة حدثه قال حدثنا ابو امامة الباهلي قال قلت يا رسول الله مرني بامر ينفعني الله به

45
00:17:28.750 --> 00:17:53.500
قال عليك بالصيام فانه لا مثل له. قال اخبرنا عبدالله بن محمد الضعيف هذا طبعا ثقة ولكن لضعف جسمه قال حدثنا يعقوب قال حدثنا شعبة من الحجاج يعقوب بن ابراهيم بن سعد

46
00:17:56.650 --> 00:18:26.150
يعقوب نجح ولا عن محمد ابن عبد الله ابن ابي يعقوب قال عن ابي نصر طلعوا رجاء ابن حي وعن ابي امامة الباهلي انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال عليك بالصوم

47
00:18:26.200 --> 00:18:56.900
فانه لا عدل له ولا اخبرنا يحيى بن محمد قال حدثنا يحيى ابن كثير قال حدثنا قال قال شعبة حدثنا قال شعبة حدثنا عن محمد بن ابي يعقوب الضب عن ابي نصر الهلالي. وهو حميد بن هلال

48
00:18:57.000 --> 00:19:10.150
عن رجب بن حي وعن ابي امامة سديب عجلان قال قلت يا رسول الله مرني بعمل. قال عليك بالصوم فانه لا عدل له. قال قلت يا رسول الله مرني بعمل

49
00:19:10.150 --> 00:19:36.900
قال عليك بالصوم فانه لا عدل له قلت قال قلت يا رسول الله اؤمرني بعمل قال عليك بالصوم فانه لا عدل لا له  نعم وهذا لقب انه صحيح وقد صحح اسناد ايضا

50
00:19:37.050 --> 00:20:11.150
ابن حبان والحاكم وصححه ابن حجر وابن خزيمة طبعا قال اخبرنا محمد بن اسماعيل بن سمرة قال حدثنا المحاربي عن فطر بن خليفة قال حدثني حبيب ابن ابي ثابت الاسد عن الحكم بن عتيبة الكندي عن ميمون ابن ابي شبيب قال قال معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه

51
00:20:15.350 --> 00:20:35.600
الصوم جنة اي وقاية وهذا منقطع قال اخبرنا محمد بن المثنى العنزي قال حدثنا يحيى ابن حماد الابح قال حدثنا ابو عوانة الوضاع عن سليمان الاعمش عن حبيبنا ابي ثابت والحكم بن عتيبة عن ميمون ابن ابي شبيب

52
00:20:36.050 --> 00:21:13.800
عن معاذ ابن جبل  وفي السابق حبيب عن الحكم  اما يمون ابن ابي شبيب عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم جنة نعم وهذا منقطع قال اخبرنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار العبدي قال حدثنا محمد

53
00:21:14.100 --> 00:21:53.850
ابن جاء فوقه لحدثنا شعبة عن الحكم بن عتيبة قال سمعت عروة ابن النزال يحدث عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة نعم قال اخبرني ابراهيم بن الحسن قال عن حجاج بن محمد قال شعبة قال حدثني الحكم سمعته منه منذ

54
00:21:53.850 --> 00:22:06.400
اين سنة ثم قال الحكم وحدثني به ميمون ابن ابي شبيب ولعل نقف عند هنا