رضي الله عنه انه قال قال انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان يعزل عن الحرة الا باذنها. قال باب لا تنكح المرأة على عمتها ولا
عن ميمون ابن مهران عن مقسم عن عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر اشترط عليهم ان له الارض وكل وكل صفراء
عن ثابت عن سمية عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على صفية بنت حيي في شيء فقالت صفية يا عائشة هل لك ان ترضي
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم. قال حدثنا موسى ابن مروان قال حدثنا عمر ابن ايوب عن جعفر
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه الغر الميامين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس الثامن من مجالس قراءتنا
في سنن الامام ابن عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة القزويني رحمه الله تعالى ونحن في مغرب الاربعاء الثالث عشر من الشهر العاشر شوال عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. ولا زلنا في كتاب الزكاة كنا قد وقفنا على
باب الخامس عشر باب صدقة الخيل والرقيق فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا
تاريخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن يزيد ابن ماجة القزويني انه قال باب صدقة الخير والرقيب حدثنا ابو بكر حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الله ابن سليمان ابن يسأل عن عراك ابن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة. قال حدثنا سهل بن ابي سليم قال حدثنا سفيان وعينت عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
اليكم عن صدقة الخيل والرقيق. قال ما تجب فيه الزكاة من الاموال؟ قال حدثنا عمرو بن سواد قال حدثنا عبد الله بن وهبي قال اخبر سليمان ابن بلال عن شريك ابن ابي نمير
العطاء ابنه يسأل عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الى اليمن وقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البغ من البقر
ولا حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن محمد ابن عبيد الله عن عمرو ابن شعيب ابن ابي هن جده رضي الله عنه انه قال انما ارسلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة في هذه
الخمسة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب والدرة قال باب صدقة الزروع والثمار قال حدثنا اسحاق بن موسى ابو موسى الانصاري قال حدثنا عاصم بن عبدالعزيز بن عاصم قال حدثنا الحارث بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد بن ابي
ذباب عن سليمان ابن يسار وعن بسري بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما
بالنضح نصف العشر. قال حدثنا هارون بن سعيد بنصري وابو جعفر قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الحسن بن علي بن عفان قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ابو بكر وعياش عن عاصم ابن ابي النجود عن ابي وارع المسروق عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه
يسلم الى اليمن وامرني ان اخذ مما سقت السماء وما سقيا بعلا العشر وما سقي بالدوالي نصف العشر وما سقيا بعلا العشرا وما سقيا بالدوالي نصف العشر. قال قال يحيى ابن ادم البعل والعثري هو الذي يسقى بماء السماء. والعثري ما يزرع بالسحاب
والمطر خاصة ليس يصيبه الا ماء المطر والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عنقه في الارض الا الماء الى الماء فلا يحتاج الى السقي الخمس سنين يحتمل ترك السخيف هذا البعل والسيل وماء الوادي اذا ساله الغيل سين دون سيل. قال باب خفض يعني كما قال الفقهاء محتاج الى
الفة ففيه نصف العشر وما لا يحتاج الى كلفة في وصول الماء الى الزرع ففيه العشر. نعم قال باب خرس النخل والعنب. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي والزبير وكان قال حدثنا ابن نافع قال حدثنا محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن النسيب بن عتاب
ويعني الذهب والفضة وقال له اهل خيبر نحن اعلم بالارض فاعطنا فاعطيناها على ان نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم انه اعطاهم على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليه مبررة واحدة فحرز فحزر النخل وهو الذي يدعونه اهل المدينة الخرس
قال في ذا كذا وكذا فقال واكثرت علينا يا ابن رواحة. فقال انا احزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت. قال قال فقالوا هذا الحق وبه تقوم السماء والارض فقالوا قد رضينا ان نأخذ بالذي قلت. قال باب النهي ان يخرج في الصدقة شر ما له
باب نهي ان يخرج في الصدقة شر ماله. قال حدثنا ابو بكر. قال حدثنا ابو بكر بكر بن خلف. قال حدثنا ابن سعيد عن عبد الحميد ابن جعفر. قال حدثني صالح بن ابي علي بن
الحضرمي عن عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد علق رجل اقناع مقيم وبيده عصا فجعل فجعل يطعن يدقدق في ذلك الغنم ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب منها
ان رب هذه الصدقة يأكل الحشى فيوم القيامة. قال حدثنا احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا اسباب مصنع السدي عن عدي ابن ثابت عن ابراهيم بن عازب رضي الله عنه في قوله سبحانه ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون
قال نزلت في الانصار كانت الانصار تخرج اذا كان جداد النخل من حيطانها اقناء البسر فيعلقونه على حبل بين اسطوانتين في مسجد رسول الله الله عليه وسلم فيأكل منه فقراء المهاجرين فيعمد احدهم فيدخل قنو الحشف يظن انه جائز في كثرة ما يوضع من الاقناع فنزل في منفعة
ذلك ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون يقول لا تعمدوا للحشف منه تنفقون ولستم بآخذيه الا ان تغمضوا فيه يقول لو اهدي لكم ما قبلتموه الا على استحياء من صاحبه. ايضا انه بعث اليكم ما لم يكن لكم فيه حاجة واعلموا ان الله غني عن صدقة
قال باب زكاة العسل قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وعلي ابن محمد قال حدثنا وكيلك عن سعيد ابن عبد العزيز عن سليمان ابن موسى عن ابي سيارة رضي الله
انه قال قلت يا رسول الله ان لي ان لي نحلا. قال ادي العشر قلت يا رسول الله احمها احمها لي فحماها لي. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال نوعين من المحمدي قال احدثنا ابن مبارك قال حدثنا اسامة ابن زيد عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اخذ من العسل
قال باب هذا الاسناد فيه التنصيص ان عمرو بن شعيب اذا قال جدي فلا يقصد هو محمد وانما يقصد عبد الله ابن عمر. فيكون الحديث موصولا واخطأ من ظن ان عمرو بن شعيب عن ابيه
عن جده منقطع لانه ظن ان المقصود بجده هو محمد بن عبدالله بن عمرو محمد بن عبد الله بن عمر لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فهنا التنصيص وجاء هذا التنصيص في سنن ابن ماجة في سنن ابي داوود في سنن النسائي مرات كثيرة قال عن جده عبد الله بن عمرو بالغاء محمد
وهو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص فافهموا هذا. نعم قال باب صدقة الفطر. قال حدثنا محمد بن رمحي المصري. قال حدثنا غيث ابن سعد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر صاع
تمرين او صاع من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله الدين من حنطة. قال حدثنا حفص بن عمرو قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا مالك ابن انس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه
انه قال طرد رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من شعير او صاع من تمر على كل حر او عبد ذكر او انثى من المسلمين. وهذا حدثنا عبد الله بن احمد بن
دير ابني دكوان واحمد الازهري قال حدثنا مروان بن محمد قال حدثنا ابو يزيد الخولاني عن سيار ابن عبد الرحمن الصدفي عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين. فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة وما اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ولا حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عن سفيان عن سلامة ابن القاسم مخيمرة عن ابي عمار عن قيس ابن سعد رضي الله عنه انه قال
قال حدثنا الحسن ابن علي قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا سفيان عن حكيم لجبير عن محمد ابن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابيه عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه انه
امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة. فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله وهذا حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا وكيل عنه داوود ابن قيس للفراء
عن عياض ابن عبد الله ابن امين سرحان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من طعام صاع من تمر صاع من شعير
صاع من اغض صاع من زبيب فلم نزل كذلك حتى قدم علينا معاوية المدينة فكان فيما كلم به الناس ان قال لا ارام الدين من سمراء الشام الا التعديل صاع من هذا فاخذ الناس بذلك. قال ابو سعيد لا ازال اخرجه كما كنت اخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا ما عشت. قال حدثنا
ابن عمار قال حدثنا عبدالرحمن وسعد ابن عمان للمؤذن قال حدثنا عمر ابن حفص عن عمار ابن سعد المؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بصدقة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير او صاعا من
العشر والخراج قال حدثنا الحسين ابن جنيد الدامغاني قال حدثنا عتى ابن زيد المروزي قال حدثنا ابو حمزة قال سمعت مغيرة الازدي يحدث عن محمد بن زيد عن حيان الاعرج عن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى البحرين او الى هجر فكنت ات
يكون في بين الاخوة يسلم احدهم فاخذ من المسلم العسر ومن المشرك الخراج قال باب دامغان قرية قريبة من طهران نعم احسن الله اليكم قال باب الوسخ ستون صاعه قال حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي وعن ادريس الاودي
عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن ابي سعيد رضي الله عنه رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الوصف ستون ساعة ولا حدثنا علي ابن قال حدثنا محمد ابن فضيل قال
محمد ابن عبيد الله عن عطاء ابن ابي رباح وابي الزبير عنجاء ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ستون صاعا قال باب الصدقة
وهذا حدثنا علي بن محمد قال حدثنا ابو معاوية عن شقيقنا عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن ابي عن ابن اخي زينب امرأة عبد الله عن زينب امرأة عبد الله رضي الله عنها انها
قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ايجزيء عني من الصدقة النفقة على زوجي وايتام في حجري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لها اجران اجر الصدقة واجر القرابة. قال حدثنا الحسن ومحمد ابن الصباح قال حدثنا ابو معاوية. قال حدثنا الاعمش عن شقيقنا عن عمرو بن حاتم اخي زينب عن زينب امرأة عبد
الله رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال حدثنا ابو بكر يحيى ابن ادم. قال حدثنا حفص عن هشام عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فقالت زينب امرأة عبد الله
ايجزيني من الصدقة ان اتصدق على زوجي وهو فقير وبني وبني اخ لي ايتام وانا انفق عليهم هكذا وهكذا وعلى كل حال قال نعم قال وكانت قال باب كراهية وهذا حديثنا علي بن محمد وعمرو بن عبدالله لو دين قال حدثنا وكيل عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان
احدكم احبوله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها. خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه وهذا حديثنا علي بن محمد قال حدثنا وكيل عن علي ابن ابي ذيب العلم محمد ابن قيس عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ثوبان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يتقبل لي بواحد
واتقبل له بالجنة. قلت انا قال لا تسأل الناس شيئا. قال فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لاحد ناولني حتى ينزل فيأخذه. حديث زينب في التصدق على الزوج
اه تصدق على الزوج بمطلق الصدقة لا بأس لكن الزكاة الصحيح انه لا يجزئ نعم قال باب من سأل عن ظهر غنى ولا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن الفضيل عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من سأل الناس اموالهم تكثرا فانما يسأل جمر جهنم فليستقل منه او ليكثر. قال حدثنا محمد الصباحي قال اخبرنا ابو بكر ابن عياش بحصين عن اساليب ابي الجعد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاءت يوم القيامة خذوا في وجهه. قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب. فقال رجل لسفيان ان شعبة لا يحدث عن حكيم ابن جبير فقال سفيان قد حدثناه زبيد عن محمد
ابن عبد الرحمن ابن يزيد قال باب من تحل له الصدقة قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن لسان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها او لغازل في سبيل الله او غني اشتراها بماله او فقير تصدق عليه الغني او غارم
قال باب فضل الصدقة قال حدثنا عيسى ابن حماد لمصريين قال اخبرنا ليث ابن سعد عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن سعيد ابن يسأل انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله
وصلى الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب من طيب ولا يقول الله الا الطيب الا اخذه الله بيده الا اخذها الرحمن بيمينه وان تمرة فتربو في كف الرحمنك حتى تكون اعظم من الجبل. ويربيها كما يربي احدكم فلوه او فصيلة. قال حدثنا علي ابن محمد الاعطاني
وكيل قال حدث الاعمى عن خيتمة عن عدي بن حاتم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بين
وبينه ترجمان فينظر امامه فتستقبلوه النار وينظر عن ايمن منه فلا يرى الا شيئا قدمه. وينظر عن اشأم منه فلا يرى الا شيئا قدمه فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل. قال حدثنا ابو بكر شيبة
ابن محمد قال احدثنا وكيل عن ابن عون عن حفصة ابن سيرين عن الرباب ام الرائح بنت صنيع عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة قال بسم الله الرحمن الرحيم ابواب النكاح باب ما جاء في فضل النكاح حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال حدثنا علي بن موسى عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه قال كنت مع عبد الله بن مسعود رضي الله
عنه بمنى فقال به عثمان فجلست قريبا فقال له عثمان هلا كان ازوجك جارية بكرا تذكرك من من نفسك بعض ما قد مضى فلما رأى عبد الله انه وليس له حاجة سوى هذا اشار الي بيده فجئت وهو يقول لان قلت ذلك لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم
فليتزوج فانه مغض للبصر واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء. قال حدثنا احمد مناسبة في تأخير تاب الزكاة الامام ابن ماجة مع العلماء الذين يرون ان الانسان يجب عليه ان يتزوج اولا
ثم يجد مالا يذهب الى الجهة الى الحج وجعل الحج بعد الجهاد لانه نوع من الجهاد وهذا من فقهه رحمه الله تعالى نعم قال حدثنا احمد ابن الازهري قال حدثنا ادم قال حدثنا عيسى ابن ميمون عن القاصي وعن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي
فليس مني واتزوجه فاني مكاثر بكم الامم. ومن كان ذا قول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء. وهذا حدثنا محمد ابن يحيى قال انا سعيد بن سليمان قال حدثنا محمد بن مسلم وهذا حدثنا ابراهيم بن ميسرة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثل النكاح قال باب النهي عن التبتل قال حدثنا ابو ذروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن سعد رضي الله عنه انه قال
لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا. قال حدثنا بشر ابن ادم وزيد ابن اخزن قال حدثنا معاذ ابن قال حدثنا ابي عن قدادة اي الحسن عن سموات رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل زاد زيد بن اخزم وقرأ قتادة ولقد ارسلنا رسلا من قبل
وجعلنا لهم ازواجا وذرية. قال باب حق المرأة على الزوج. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد. قال احدثنا يزيد ابن هارون. عن شعبة عن ابي قزعة عن حكيم بن معاوية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما حق المرأة على الزوج؟ قال ان يطعمها اذا طعم وان يكسوها اذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا
يقبح ولا يهجر الا في البيت. قال حدثنا ابو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائلة عن شبيب بن غرد بن غرقدة البارقي. عن عن سليمان بن عمرو قال انه قال حدثني ابي انه شهد حجة حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فحمد الله واثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال استوصوا بالنساء
نعم ولا حدثنا جميل ابن الحسك العتكي قال حدثنا محمد ابن مروان العقيلي قال حدثنا هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
خيرا فانهن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك الا ان يأتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فاما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فروشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن لمن تكرهون
الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قال باب حق الزوج على المرأة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عفان وقال احدثنا احمد وسلمتان علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها ان
الله صلى الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امر امرأته ان تنقل من جبل احمر الى جبل اسود
من جبل اسود الى جبل احمر لكان نولها ان تفعل. قال حدثنا ازهر بن مروان قال حدثنا حماد زين عن ايوب عن القاسم الشيباني عن عبد الله ابن ابي اوفا رضي الله عنه انه قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافقتهم يسجدون
لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان افعل ذلك بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المرء وقت ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي علاقة لم تمنع
في هذا الحديث دلالة واضحة ان من فعل نوعا من صرف العبادة لغير الله كالسجود غير عالم انه يعذر نعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن فضيل عن ابي نصر عبد الله ابن عبد الرحمن عن موساوي الحميري عن امه انها قالت سمعت ام سلمة رضي الله عنها تقول سمعت
الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. باب افضل النساء قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عيسى ابن حدثنا عبد الرحمن ابن زياد ابن انعم عن عبد الله ابن يزيد عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الدنيا انما الدنيا متاع وليس من متاع
فيها شيء افضل من المرأة الصالحة. قال حدثنا محمد ابن اسماعيل ابن ابليس قال احدنا واسع عن عبد الله ابن عمرو ابن مرة. عن ابيه عن سالم ابن ابي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه
انه قال لما يزداد في الفضة والذهب ما نزل قالوا فاي المال نتخذ؟ قال عمر فانا اعلم لكم ذلك فاوظع على بعيره فادرك النبي صلى الله عليه وسلم وانا في اثره فقال يا رسول الله اي المال نتخذ؟ فقال
ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعين احدكم على امر الاخرة. قال حدثنا هشام ابن عمان قال حدثنا صدقة ابن خالد قال حدثنا عثمان بن ابي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من
صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها برته. وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله. قال باب تزويج ذات ذات قال حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا يحيى بن سعيد بن عبيدالله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد بن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح
تنكح النساء لاربع بمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبد الرحمن المحاربي هو جعفر ابن عون عن الافريقيين عن ابن يزيد عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن ان يرضيهن ولا تزوجن
ولا تزوجوهن لاموالهن فعسى اموالهن ان تطغيهن ولكن تزوجوهن على الدين. ولا امة خرماء سوداء ذات دين افضل قال باب تزويج الابكار ولا حدث نهى بالسريق ولا حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد عن عبد الملك عن عطاء عن جابر عبد الله رضي الله عنهما انه انه قال تزوجت امرأة
على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اتزوجت يا جابر؟ قلت نعم قال ابكر له ثيبا؟ قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها؟ قلت
وكن نليق اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهم. قال فذاك اذا. قال حدثنا ابراهيم مدير الحزام قال حدثنا محمد ابن تيمية قال حدثني عبد الرحمن ابن سالم ابن عتبة ابن عويم ابن سعدة الانصاري عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالابكار فانه
ثم اعذب افواها وان تقوا ارحاما وارضا باليسير. قال باب تزويج الحرائر والولود. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سلام ابن سوال قال حدثنا كثير ابن سليم عن الضحاك ابن حازم انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اراد ان يلقى الله طاهرا مطهرا
فليتزوج الحرائر. قال احدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسم قال حدثنا عبد الله بن حارث المخزومي وعن طلحة عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم انكحوا فاني مكاثر بكم قال باب النظر الى المرأة اذا اراد ان يتزوجها قال احدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا حفص عن حجاج عن محمد بن سليمان عن مهي سهل ابن ابي حثمة عن محمد ابن اسلمة
رضي الله عنه انه قال خطبت امرأة فجعلت اتخبأ لها حتى نظرت اليها في نخل لها فقيل له اتفعل هذا وانت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا القى الله
وفي قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس ان ينظر اليها. قال حدثنا الحسن ابن علي الخلال وزهير ابن محمد ومحمد ابن عبدالملك قالوا وحدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن ابن مالك رضي الله
الله عنه ان المغيرة ابن شعبة اراد ان يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احرى ان يؤذن ما بينكما فاعلم فتزوجها فذكر من موافقتها
فذكر من موافقتها قال حدثنا الحسن ابن ابي الربيع قال اخبرنا عبد الرزاق عن بكر ابن عبد الله الموزني عن مريرة ابن شعبة رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله
عليه وسلم فذكرت له امرأة اخطبها فقال اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يؤدب بينكما. فاتيت امرأة من الانصار فخطبتها الى ابوئها واخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كره ذلك قال فسمعت فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرك ان تنظر فانظروا
والا فانشدك كانها اعظمت ذلك. قال فنظرت اليها فتزوجتها فذكر من موافقتها. هذه الاحاديث في جواز النظر المخطوبة صريحة في انهن كن يغطين وجوههن والا لو كانت كاشفة الوجه ما في داعي انها يروح وينظر اليها
ويشوفها في اي مكان نعم قال باب لا يخطب الرجل على خطبة اخيه. قال حدثنا هشام وعمار وسهل وسهل ابن ابي سليم قال احدنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب لا يخطب الرجل على خطبة اخيه قال احدثنا يحيى بن حكيم قال احدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على
خطبة اخيه قال احدثنا ابو بكر ابن بشير علي بن محمد قال احد الثناوات قال حدثنا سفيان عن ابي بكر ابن ابي الجهم ابن صوخين العدوي انه قال سمعت فاطمة بنت
رضي الله عنها تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حللتي فاذنيني فاذنته فخطبها معاوية ابو جهل ابن خير واسامة ابن زيد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو الجهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة فقال لها رسول
صلى الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك. قالت فتزوجته فاغتبطت به. قال باب استئمار البكر والثيب قال احدثنا اسماعيل ابن موسى السدي قال حدثنا مالك ابن مازن عن عبد الله ابن الفضل الهاشمي عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال باب الاقامة على البكر والثيب ولا حدثنا عن قال احدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن اي بنى عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الايم اولى بنفسها من وليها والبكر تستأمر في نفسها قيل يا رسول الله ان البكر تستحي ان تكلم قال اذنها سكوتها. قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي وقال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تنكحوا
وحتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن واذنها الصمود. قال حدثنا عيسى ابن حمادي المصري وقال اخبرنا ليث ابن سعد عن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي حسين العدي ابن عدي
عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الثيب تعرب عن نفسها والبكر والبكر رضاها صمتها قال باب من زوج ابنته وهي كارهة. قال حدثنا ابو بكر حدثنا يزيد ابن هارون عن يحيى ابن سعيد ان القاسم ابن محمد اخبره ان عبدالرحمن بن يزيد ومجمع
يزيد الانصاريين اخبراه ان رجلا منهم يدعى خذاما انكح ابنة له فكرهت نكاح ابيها. فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فرد عليها نكحها بها فنكحت ابا لبابة بن عبدالمنذر. وذكر يحيى انها كانت ثيبة. قال حدثنا قال عن كهمس بن الحسن عن ابن
بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال جاءت فتاة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته. قال فجعل الامر واليها فقالت قد اجزت ما صنع بي. ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الى الاباء من الامر شيء
قال حدثنا ابو الصقر يحيى ابن يزى يزداد العسكري. قال حدثنا الحسين ابن محمد المريخ قال حدثنا الحسين ابن محمد المرودي قال حدثني جرير ابن حازم عن ايوب عن عكرمات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان جارية بكرا اتت النبي صلى الله عليه
وسلم فذكرت له ان اباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال اخبرنا معمر بن سليمان وعن زيد بن ان ايوب السختياني عن عكرمات عن ابن عباس رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله. قال باب نكاح الصغار يزوجوهن الاباء. قال حدثنا سويد بن سعيد قال
علي ابن قال احدنا هشام عوضة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة نزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري حتى وفى لي جميمة. فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب
واهبات لي فصرخت بي وفاتيتها وما ادري ما تريد فاخذت بيدي فاوقفتني على باب الدار. واني حتى سكن بعض نفسي ثم اخذ ثم اخذت ثم شيئا مما فمسحت به على وجهه ورأسه ثم ادخلته الدار فاذا نسبة من الانصار في بيت فقلنا على الخير والبركة وعلى خير طائر فاسلمتني اليهن
فاصلحنا من شأنه فلم يرعني الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فاسلمتني اليه وانا يومئذ بنت تسع سنين. قال حدثنا احمد المسيلاني قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا اسرائيل على ابن اسحاق لابي عبيدة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي بنت سبع وبنى بها وهي بنت تسع وتوفي عنها
وهي بنت ثماني عشرة اذا دخل في عقلك كيف يتزوج النبي عليه الصلاة والسلام بنت ذات تسع حط في عقلك دائما انه لا يتزوج ولا يزوج الا بامر من الله
اقطع العقل بس الامر ترتاح نعم قال باب نكاح الصغار يزوجهن غير الاباء. قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ قال حدثني عبد الله ابن نافع عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه
هلك عثمان ابن مظعون ترك ابنة له قال ابن عمر فزوجنيها خالق دامت وهو عمها ولم يشاورها وذلك بعدما هلك ابوها فكرهت نكاحه واحبت في جارية ان يزوجها المغيرة ابن شعبة فزوجها اياه. قال باب لا نكاح الا بولي
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاذ ابن معاذ قال حدثنا قال حدثنا ابو جريج عن سليمان ابن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ما امرأة لم ينكحها الولي فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اصابها فلها مهرها بما
منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له. قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا عبد الله ابن مبارك اين الحجاج عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه
قال حدثنا الحسن بن علي بن خلى له قال حدثنا اسحاق وعيسى قال حدثنا ابن الاهيعة قال حدثنا جعفر الربيعة الزهري عن المحرر ابن ابي هريرة عن ابيه عن عمر ابن الخطاب
وسلم وعن عكرمة تعليم ابن عباس رضي الله عنهما انه انه قال انهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي. قال وفي حديث عائشة قالوا ولي من لا ولي له. قال حدثنا محمد عن الملك ابن ابي شوارب قال احدثنا ابو عوانة. قال احدثنا ابو اسحاق الهمداني وعن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ذلك اح الا بولي. كانت في بلد مثل المسلمة اسلمت وابوها كافر آآ ليس لها ولي ولا يوجد حاكم فحينئذ تجعل الولايتها للمسئول المسلم في ذاك البلد
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها. قال باب النهي عن قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا مالك مالك وانس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار والشغار ان يقول الرجل للرجل زوجني ابنتك
زوجني اختك على ان ازوجك ابنتي او اختي وليس بينهما صداق. قوله والشغار هذا من مدرج من كلام نافع وليس من الحديث والا فالمبادرة لا تجوز سواء وجد المال او لم يوجد
هذا هو الصحيح نعم قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا يحيى ابن سعيد وابو اسامة عن عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار. قال حدثنا
قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر بن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الاسلام. قال باب صداق النساء قال
محمد بن الصباحي قال اخبرنا عبد العزيز الدراوردي يقال عن يزيد ابن عبد ابن عبد الله ابن الهاد عن محمد ابن ابراهيم عن ابيه سلامة انه قال سألت عائشة رضي الله عنها كم كان اصداق النبي صلى
الله عليه وسلم قالت كان صداقه في ازواجه اثنتي عشرة اوقية ومشى. هل تدري ما النش هو نصف اوقية وذلك خمسمئة درهم؟ قال حدثنا ابو بكر عن ابن عون ولا حدثنا ابن عوين عن محمد ابن سيدنا علي ابن العجفاء السلمي انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله
الله عنه لا تغالوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تكن عند الله كان اولائكم احق كان اولاكم واحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما اصدق امرأة من نسائه ولا اصدقت امرأة من بناته اكثر من اثنتي عشرة وقية وان الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة
في نفسه ويقول قد كلفت اليك علق القربة او عرق القربة وكنت رجلا عربيا مولدا ما ادري ما علق القربة او ارق القربة قال حدثنا ابو عمر الضرير وهو قال احدثنا وكيل عن سفيان العاصي بن عبيد الله عن عبدالله بن عامر ربيعة نبيه رضي الله عنه ان رجلا من بني فزار تتزوج على نعلين فاجاز النبي
صلى الله عليه وسلم نكاحه. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا عبد الرحمن بن دين عن سفيان عن ابي حازم عن سليم بن سعد رضي الله عنه انه قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال من يتزوجها فقال رجل انا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعطها ولو خاتما من حديد. فقال ليس معي قال قد زوجتكها على ما من القرآن قال حدثنا ابو هشام قال حدثنا ابو هشام الرفاعي ومحمد ابن يزيد قال حدثنا يحيى ابن اليمان قال حدثنا الاغر الرقاشي عن عطية العوف عن
سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة على متاع بيت قيمته خمسون درهما. قال باب الرجل يتزوج ولا يفرض لها فيموت وعلى ذلك ولا حدثنا ابو بكر حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه انه سئل عن رجل تزوج امرأة
مات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال فقال عبد الله لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة فقال معقل ابن سنان الاشجعي شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في برع بنت واشق بمثل ذلك
قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عنقبة عن عبد الله رضي الله عنه فذكر مثله. قال باب خطبة النكاح قال حدثنا
عيسى ابن موسى قال حدثني ابي عن جد ابي اسحاق عن ابي الاحصين عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم جوامع الخير وخواتمه
او قال فواتح الخير فعلمنا خطبة الصلاة وخطبة الحاجة خطبة الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين حين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وخطبة الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن
يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم تصل خطبتك بثلاث ايات من كتاب الله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
اخر الاية واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام الى اخر الاية واتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم الى اخر الاية قال احدثنا ابا بكر بن خلف ابو
قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا داوود وابن ابي هند قال حدثني عوض سعيد عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الحمد لله نحمده
نستعينه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد
حدثنا ابو بكر محمد بن يحيى ومحمد بن خلف العسقلاني قالوا حدثنا عبيد الله بن موسى عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد اقطع قال باب اعلان النكاح قال حدثنا نصر ابن علي يوجه ضمي والخليل ابن عمر قال احدثنا عيسى ابن يونس عن خالد بن الياس عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها
نهى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال. قال حدثنا عمر ابن رافعين قال حدثناه شيء عن ابي عن ابي عن ابي بلج عن محمد ابن
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل بين الحلال والحرام الدف ورفع الصوت في النكاح. قال باب الغناء والدف قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا احمد ابن سلمة عن ابي الحسين اسمه المدني قال كنا بالمدينة يوم عاشوراء والجواري يضربن
بالدف ويتغنين فدخلن فدخلن على الربيع بنت معوذ رضي الله عنها فذكرنا ذلك لها فقالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عرسي وعندي جارية يتغنيان وتندبان اباء الذين قتلوا يوم بدر وتقولان فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما في غد
فقال اما اما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد الا الله. قال حدثنا ابو بكر بشيبة قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جوار الانصار تغنيان بما تقاولت به الانصار في يوم بعث. قالت وليستا بمغنيتين فقال ابو بكر ابي مزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك في يوم عيد فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيد
دونك وليستا بمغنيتين يعني هذه ليست وظيفة لهن هذا مقصودون مقصودها نعم قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا عيسى ابن يونس قال حدثنا عوف عن ثمرة بن عبدالله عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر ببعض المدينة
فاذا هو بجوار يضربن بدفهن ويتغنين ويقولن نحن جواد من بني النجار يا حبذا محمد من جاري. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله يعلم اني لاحبكن. قال حدثنا اسحاق منصور قال اخبرنا جعفر بن عمر قال اخبرنا اجلح عن ابي الزبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
انكحت عائشة ذات قرابة لها من الانصار من الانصار فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اهديتم الفتاة؟ قالوا نعم. قال ارسلتم معها من يغني اني قالت لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم
ايانا وحياكم. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا في ابي وعن ثعلبة ابن ابي مالك التميمي. عن ليث عن مجاهد قال كنت مع ابن عمر فسمع صوت قبر دخل اصبعيه في اذنيه ثم تنحى حتى فعل ذلك ثلاث مرات ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمشروع هو الدف وليس الطبل
نعم ولم يأتي الاذن بالطبل لا بالحرب ولا في غيره نعم قال باب في المخنثين. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عن شعب عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فسمع
مقنة وهو يقول لعبدالله بن ابي امية ان يفتح الله الطائف غدا دلدلتك على امرأة تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجوه من بيوتكم. قال حدثنا يعقوب ابن حميد ابن كاسم قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن المرأة تتشبه بالرجال والرجل يتشبه بالنساء. قال حدثنا ابو بكر وخلاني الباهلي قال حدثنا خالد بن الحارث شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم الاعلى المتشبهين بالرجال بالنساء ولا على المتشبهات من النساء بالرجال. قال باب تهنئة
قال حدثنا سويد بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد دراوردي وعن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفأ
قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكما في خير. قال حدثنا محمد والسائلين قال حدثنا محمد ابن عبد الله قال حدثنا اشعث عن الحسن عن عقيل ابن ابي طالب انه تزوج امرأة
فقالوا بالرفاء والبنين. فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لهم وبارك عليه  قال باب الوليمة قال حدثنا احمد بن عبسة قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت لبناني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن
ابن عوف اثر صفرة فقال ما هذا او مه؟ فقال يا رسول الله ان زوت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك او لم ولو بشاه. قال حدثنا
احمد بن عبده قال احسن حماد بن زين عن ثابت المناني عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اولى ما على شيء من نسائه ما اولم على زينب فانه ذبح
حاشاه قال حدثنا محمد وابي عمر العدني وغياث ابن جعفر الرحمي قال احدنا سفيان ابن عيينة ولا احدثنا وائل ابن داوود عن به عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان
صلى الله عليه وسلم اولى ما على صفية بسويق بسويق وتمر. قال حدثنا زهير بن حرب ابو خيثة قال حدثنا سفيان عن علي بن زيد بن جدعان عن انس بن مالك رضي الله
قال شهدت للنبي صلى الله عليه وسلم وغريمة ما فيها لحم ولا خبز. قال ابو عبدالله ابن ماجة لم يحدث به الا ابن عيينة. وهذا حدثنا سويد بن سعيد قال
المفضل ابن عبد الله عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن عائشة وام سلمة رضي الله عنهما انهما قالتا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجهز فاطمة حتى ندخلها
على علي فعمدنا الى البيت ففرسناه ترابا لينا من اعراض البطحاء ثم حشونا مرفقتين ليفا فنبشناه بيدينا ثم اطعمنا تمرا وزبيبا وسقينا ماء عذبا وعمدنا الى عود فعرضناه في جانب البيت
يلقى عليه الثوب ويعلق عليه السقاء فما رأينا عرسا احسن من عرس فاطمة. قال حدثنا محمد الصباحي قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي عن سعد الساعدي رضي الله عنه انه قال دعا ابو زيد الساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عرسه فكانت خادمهم العروس قالت تدري ما
سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت انقعت تمرات من الليل فلما اصبحت صفيتهن فاسقيتهن اياه. قوله خادمهم العروس هذا قبل فرض الحجاب نعم قال باب اجابة الداعي قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا سفيان ابن عينة عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الاغنياء
ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله. قال حدثنا اسحاق ابن منصور قال اخبرنا عبد الله ابن قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى وليمة عرس فليجيب. قال حدثنا محمد وعبادة قال عبد الملك ابن الحسين ابو مالك النخعي المنصور عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوليمة اول يوم حق والثانية معروف والثالث رياء وسمعة
ان للثيب ثلاثا وللبكر سبعة. قال احدثنا ابو بكر بن ابي شيبت قال احدثنا يحيى بن سعيد القطان وعن سفيان عن محمد بن ابي بكر عن عبد الملك يعني يعني ابن ابي بكر من الحارث ابن
هشام عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ولما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثة وقال ليس بك على اهلك
قالوا ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لي نسائي. قال باب ما يقول الرجل اذا دخلت عليه اذا دخلت عليه اهله. قال حدثنا ابنيها وصالح ابن محمد ابن يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا سفيان عن محمد ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا افاد احدكم امرأة او خادما او دابة فليأخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ اعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه
قال حدثنا عمرو بن رافع قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم ابن ابي جعد عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو ان احدكم اذا اتى امرأة
لو قال اللهم جنبني الشيطان وجنبني الشيطان ما رزقتني ثم كان بينهما ولد لم يسلط الله عليه الشيطان او لم يضره. قال باب التستر عند الجماع حدثنا ابو بكر حدثنا يزيد ابن هارون وابو اسامة قال احدثنا بازون حكيم عن ابيه جده رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما اتي منها وما نذر
قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك. قال قلت يا رسول الله ارأيت ان كان القوم بعضهم في بعض؟ قال ان استطعت الا تريها احدا فلا ترينها. قلت يا رسول الله
ان كان احدنا اخر قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس. قال حدثنا يعني في الفضاء قال يعنيان يعني في الصحراء نعم قال حدثنا اسحاق المؤمن واسقيه قال احدثنا وليد بن القاسم الهمداني قال احدث الاحرص بن حكيم عن ابيه وراشد بن سعد وعبد الاعلى بن عدي عن عتبة بن عبد السلمي رضي
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد تجرد العيرين قال حدثنا ابو بكر وابن شيبة قال حدثنا وكيل عن سفيان عن منصور عن موسى ابن عبد الله ابن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما نظرت او ما رأيت فرج رسول
صلى الله عليه وسلم قد قال ابو بكر قال ابو نعيم عن مولاة لعائشة قال باب النهي عن اتيان النساء في ادبارهن قال حدثنا محمد ابن عبد الملك ابن ابي الشوارب
عبدالعزيز بن المختار عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا ينظر الله الى رجل
جاء مع امرأته في دبرها قال حدثنا احمد ابن عباس قال اخبرنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج ابن ارقى عن عمرو بن شعيب بن عبدالله بن هرمين عن خزيمة بن ثابت انه
وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يستحي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في ادبارهن. قال حدثنا سهل بن ابي سلم وجميل وابن الحسن قال
حدثنا سفيان ابن عيينة عن محمد المنكد انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول كانت اليهود تقول من اتى امرأته في قبرها من دبرها كان الولد احوج فانزل الله سبحانه نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. قال باب العزل. لما يصح
في حديث النهي ان اتيان النساء في الدبر اه حديث صحيح لذاتي ومن حسن فانما حسنه بمجموع الطرق واحسن شيء فيه الاية نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم انني فاتوا حرصكم يعني موضع الزرع
نعم قال باب العزل. قال حدثنا ابو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابي شهاب. قال حدثني عبيد الله بن عبدالله عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما
من قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال اوتفعلون لا عليكم الا تفعلوا فانه ليس فانه ليس نسمة قضى الله لها ان تكون بالله يا كائنة. قال حدثنا هارون واسحاق الهمداني قال حدثنا سفيان عن عمل ابن عطاء عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن
على خالتها قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة عن هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا
اعلى خالتها ولا حدثنا ابو كريب قال حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق نعق وابن عتبة عن سليمان ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن نكاحين ان يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها. قال حدثنا جبارة بن المدلس قال حدثنا ابو بكر
الناشري قال حدثني ابو بكر بن ابي موسى عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على اخ
قال فيها قال باب الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتتزوج فيطلقها قبل ان يدخل بها اترجع الى الاول؟ قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري
قال اخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها ان امرأتا رفاعة القرضي جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند افاعة فطلقني فبت ضلاغي فتزوجت عبدالرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلتك
له ويذوق عسيلتك. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا اشعث عن اقامة ابن مرثد. انه قال سمعتم سالما ابن رزين يحدث عن سالم ابن عبد الله عن
سعيد بن المسيب عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل تكون له المرأة فيطلقها فيتزوجها رجل فيطلقها قبل ان يدخل بها اترجع الاول قال لا حتى يذوق العسيلة
قال باب المحلل والمحلل له قال حدثنا محمد البشار قال حدثنا ابو عامر عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهران عن عكرمة بن عباس رضي الله عنهما انه قال
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له. قال حدثنا محمد ابن اسماعيل ابن البختري عن الواسطي قال حدثنا ابو اسامة عن ابن عون ومجارد عن يعني الحادث الاعلامي رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحلل والمحلل له. قال حدثنا يحيى ابن عثمان ابن صالح المصري قال حدثنا ابي انه قال سمعت الليث من سعد يقول
قال لي ابو مصعب مشرح ابن هاعان قال عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بالتيس المستعار؟ قالوا بلى يا رسول الله
وقال هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل له. قد يقول قائل كيف سماه محلل الجواب سماه محللا لاعتقاد صحة فعله. لا انه يحلل الامر في نفس الزواج نعم قال باب يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن المهينين عن الحجاج عن الحكم يعني ابن مالك رحم الله عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب. قال حدثنا حميد بن مسعدة وابو بكر بن خلاد قال حدثنا خالد بن حارث قال حدثنا سعيد
من قتلت عن جابر ابن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اريد على ابنتي حمزة ابن عبد المطلب فقال انها ابنة اخي من الرضاعة وانه يحرم من الرضاعة
ايحرم من النسب؟ قال حدثنا محمد بن رمح قال اخبرني ابن سعيد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابن عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير ان زينب بنت بنت ابي سلمة حدثته ان ام
رضي الله عنها حدثتها انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انكح اختي غزية انكح اختي عزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتحبين ذلك؟ قالت نعم يا رسول الله فلست لك بمخلية. واحق من شريكني في خير اختي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فان ذلك لا يحل لي قالت فاننا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال رسول الله صلى الله يسلم فانها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لبنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي اخواتك
كن ولا بناتكن. قال حدثنا ابو بكر حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام عروة عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة. عن ام حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
وذكر نحوه قال باب لا تحرم المصة ولا المصتان. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن بشير قال حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن عبدالله بن الحارث ان ام الفضل رضي الله عنها حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرموا الرضعة ولا الرضعتان او المصة والمصتان ولا حدثنا
محمد بن خالد بن خداش قال حدثنا ابن عرية عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن عبدالله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا
الوصفة والموصلتان. قال حدثنا عبد الله ابن قال حدثنا عبد الوارث ابن عبد ابن عبد الصمد ابن عبد الوارث قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن سلمة عن عبدالرحمن بن قاسم عن ابيه عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان مما انزل الله من القرآن ثم
لا يحرم الا عشر رضعات او خمس معلومات. قال باب رضاع الكبير قال حدثنا هشام العماني قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ارى في وجه ابي حذيفة الكراهية من دون
لسالم عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارضعيه. قالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل ففعلت فاتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما رأيت في وجه ابي حذيفة شيئا اكرهه بعد وكان شهيد بدرا
قال حدثنا ابو سلمة يحيى ابن خلف قال حدثنا عبد الاعلى عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله ابن ابي بكرة عن عبد الله ابن ابي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها وعن عبد الرحمن
عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لقد نزلت اية الرجم ورضاعة الكبير عشرا. ولقد كان في صحيفة ولقد كان في صحيفة تحت سريري. فلما مات رسول الله
صلى الله عليه وسلم وتشاغلن بموته دخل داجن فاكلها. رظاع الكبير منسوخ بقوله صلى الله عليه وسلم لا رظاعة الا في المجاعة نعم وسيأتي الباب اللي بعده لاجل هذا المعنى
واما حديث دخل داجن فاكلها المقصود اكل الصحيفة والا الاحكام محفوظة بالسطور وفي الصدور في عدة اماكن ما هي متوقفة على هذه الصحيفة التي اكلتها الداجة. نعم لو ان مصحف
مصحفك ضاع هل يضيع الدين؟ لن يضيع الدين لان الدين محفوظ بالصدق في الصدور وفي السطور نعم قال باب لا ضاع بعد فصال. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عن سفيان عن اشعث بن ابي الشعث عن ابيه عن مسروق بن عائشة رضي الله عنها ان النبي
صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فقال من هذا؟ قالت هذا اخي. قال انظروا من تدخلن عليكن فان الرضاعة من المجاعة. قال حدثنا حرمناته من يحيى قال كان عبد الله ابن وهب قال اخبرني لهيئة عن ابي الاسود عن العروة عن ابن الزبير رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما فتق الامعاء. قال حدثنا
محمد بن رمح المصري قال حدثنا عبد الله ابن يزيد ابن ابي حبيب وعقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو عبيدة ابن عبد الله ابن زمعة عن امه زينب بنت بنت ابي
بسلمة رضي الله عنها انها اخبرته ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كلهن خالفن عائشة وابين ان يدخلن وابين ان يدخل عليهن احد بمثل رضاعة سائر مولى ابي حذيفة وقلنا وما يدرينا لعل ذلك كانت رخصة لسالم وحده. يعني كلهن رأين ان هذه حادثة
حادثة عين لا عموم لها وهذا هو الصواب وهو قول الائمة الاربعة نعم قال باب لبن الفحل قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اتاني عمي من الرضاعة افلح ابن ابي قعيس
علي بعد ما ضرب الحجاب فابيت ان اذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه عمك فاذني له فقلت انما ارضى المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك او يمينك. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن المومين عن هشام ابن روثان بها عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
جاء من الرضاعة يستأذن علي فابيت ان اذن له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرد عليك عمك فقلت انما ارضعتني المرأة ولم يضعني الرجل قال عمك فليلج عليك. قال باب الرجل يسلم وعنده اختان
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد السلام ابن حرب عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي فروة عن ابي وهب الجيشاني عن ابي خراس الرعيني عن الديلمي رضي الله عنه انه قال
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي اخت ان يتزوجتهما في الجاهلية فقال اذا رجعت فطلق احداهما. قال حدثنا يونس ابن عبد الاعلى قال حدثنا ابن ابي قال
عن ابي وهب انه حدثه انه سمع الضحاك من فيروز ديلمي يحدث عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني
تحته اختان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي طلق ايتهما شئت. قال باب الرجل يسلم وعنده اكثر من اربع نسوة. قال حدثنا احمد ابراهيم الدرقي قال حدثنا مسلم عن ابن ابي ليلة عن حميضة بنت الشمردل. عن قيس بن حارث رضي الله عنه انه قال اسلمت وعندي ثمان نسوة. فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت
قلت ذلك له فقال اختر منهن اربعة. قال حدثنا يحيى ابن حكيم قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا معرا عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اسلم غيلان ابن
وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم خذ منهن اربعا احسنت نكمل بعد الاذان ان شاء الله آآ يوطئون انفسكم ان غدا نقرأ بعد صلاة العشاء الى التاسعة
ولا تستثقلوا هذا مرة قرأنا من الساعة الثالثة وعشرين دقيقة مساء الى الساعة الحادية عشر لازم تتجلدوا هذه احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يداومون ثمان ساعات عشان فلوس
ها وحنا فلوس الاخرة احسن تفضل يا شيخ احسن الله اليك غدا نعم غدا ليس اليوم غدا وبعد غد نعم قال رحمه الله تعالى باب الشرط في النكاح قال حدثنا عمرو بن عبدالله ومحمد اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن عبد الحميد لجعفر عن يزيد ابن ابي حبيب المرتد ابن عبد الله
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان حق الشرط ان يوفى به ما استحللتم به الفروج قال احدثنا ابو كليب قال احدثنا ابو خالد
شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من صداق او حبا انه او هبة قبل عصمة النكاح فهو لها
وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه او حبيه او واحق ما يكرم الرجل به ابنته او اخته قال باب الرجل يعتق امته ثم يتزوجها قال حدثنا عبد الله بن سعيد ابو سعيد اشد قال حدثنا عبدت بن سليمان عن صالح بن صالح بن حي عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي
موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له جارية فادبها فاحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها له اجران واي ما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد فله اجران. وايما عبد مملوك ادى حق الله عليه وحق بواليه فله اجران. قال صالح قال الشعبي
قد اعطيتكها بغير شيء ان كان الراكب ليركب فيما دونها الى المدينة اقعد قال حدثنا احمد بن معدة قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا ثابت ثابت بن عبدالعزيز عن انس رضي الله عنه انه قال صارت صفية لحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
زوجها وجعل عتقها صداقها. قال حماد فقال عبد العزيز بن ثابت يا ابا محمد انت سألته انس ما امهرها؟ قال امهرها نفسها. قال حدثنا حبيش بن مبشر قال يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها
قال باب تزويج العبد بغير اذن سيده. قال حدثنا ازهر بن مروان قال حدثنا عبد الوهاب بن سعيد قال حدثنا قاسم بن عبد الواحد عن عبد الله بن محمد بن عقيل. عن ابن عمر رضي الله عنهما
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تزوج العبد بغير اذن سيده كان عاهرا. قال حدثنا محمد اويحيى قال وصالح ابن محمد ابن يحيى ابن سعيد قال احدثنا ابو غسان ما لك ما لك ابن اسماعيل
ولا حدثنا من دار عن ابن جريد عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما عبد تزوج بغير اذن مواله فهو زان
قالت لما ان كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيوم سودة. قال حدثنا ابو بكر محمد ابن يحيى قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد بن سلمة
قال باب النهي عني عن نكاح المتعة قال حدثنا محمد يحيى قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابن علي عن ابيهما علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء وما خيبر وعن لحوم الحمر الانسية قال حدثنا ابو بكر
قال حدثنا عبد الله بن سليمان عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله ان العزبة
قد اشتدت علينا قال فاستمتعوا من هذه النساء فاتيناهن فابين ان ينكحننا الا ان نجعل بيننا وبينهن اجلا فذكروا ذلك للنبي الله عليه وسلم فقال اجعلوا بينكم وبينهن اجرا فخرجت انا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده اجود من برده وانا اشب منه فاتين على امرأة فقالت
برد كبرد فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم وجدته رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب وهو يقول ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في استمتاعي الاوان الله قد حرمها الى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخلي سبيلها ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا
قال حدثنا محمد ابن خلف العسقاني قال حدثنا في ريابي عن ابانا بابي حازم عن ابي بكر ابن حفص عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لما ولي عمر ابن الخطاب خطب الناس فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لنا في المتعة ثلاثة ثم حرمها والله لا اعلم احدا يتمتع وهو محصن الا رجمته بالحجارة الا ان يأتيني باربع يشهدون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احلها بعد اذ حرمها. قال باب المحرم يتزوج. قال حدثنا ابو بكر بن خلاد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار
عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ادم. قال حدثنا جرير ابن حازم قال حدثنا
عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال. قال وكانت خالتي وخالة ابن عبد؟ قلت قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس
قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثنا عبد الله ابن رجاء المكي وعن مالك ابن انس عن نافع عن نبيه ابن وهب العنابان ابن عثمان ابن عفان عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب. ولا يخطب. قال باب الاكفاء قال حدثنا محمد بن عبد الله لسابور قال حدثنا عبد الحميد ابن سليمان الانصاري اخو فليح عن محمد بن عجلان عن ابن وثيمة النصري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من
ترضون دينه؟ اذا اتاكم ان ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض. قال حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا الحارث ابن عمران عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطافكم وانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم
قال باب القسمة بين النساء قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عن همام عن قتادة عن النبض بانس عن البشير بناهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان يميل مع احداهما على الاخرى جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط. قال حدثنا ابو ابو بكر ابن ابي شيبة قال احدثنا يحيى ابن اليمان عن معمر عن الزهي عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر اقرع بين نسائه قال حدثنا ابو بكر بن ابي
بصفته محمد ابن يحيى قال احدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمة عليه ومعنا بقلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن ثم قال الى ما يجلد احدكم امرأته جلد الامة ولعله ان يضاجعها من اخر يومه. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيل عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة
ويقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول اللهم هذا فعلي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك. قال باب المرأة تهب يومها لصاحبتها  قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن خالد حا قال وحدثنا محمد بن صباحي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد جميعا عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها
رسول الله صلى الله عليه وسلم عني ولك يومي؟ قالت نعم. فاخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران. فرشت بالماء ليفوح ريحه ثم قعدت الى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة اليك عني اليك عني انه ليس يومك فقالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فاخبرته بالامر
رضي عنها قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا عمر ابن علي جامعة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت نزلت هذه الاية والصلح خير في رجل كانت تحته امرأة
طالبت قد طالت صحبته قد طالت صحبتها وولدت منه اولادا فاراد ان يستبدل بها فردته على ان يقيم عندها ولا يقصي مالها. قال باب الشفاعة في التزويج قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا معاوية ابن يحيى قال حدثنا معاوية ابن يزيد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخيل عن ابي روهم انه قال قال رسول الله
الله عليه وسلم من افضل من افضل الشفاعة ان يشفع بين الاثنين في النكاح قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن العباس ابن ذريح عن البهية عن عائشة رضي الله عنها انها قالت عثر اسامة بعتبة الباب تشجه في وجهه فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اميطي عنه الاذى فتقدرته فجعل ينص عنه الدم ويمجه في عن وجهه. ثم قال لو كان اسامة لحليته وكسوته حتى انفقه. قال باب حسن معاشرة النساء. قال حدثناه باسم بكر بن خلف ومحمد ابن يحيى
حدثنا ابو عاصم عن جعفر ابن يحيى ابن ثوبان عن عمه عمارة ابن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خيركم خيركم لاهله
وانا خيركم لاهلي. قال حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو خالد عن الاعمش عن شقيق عن المسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم خياركم خياركم لنسائهم. قال حدثنا عائشة ابن معمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سابقت النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته. قال حدثنا ابو بكر عبادي. قال حدثنا حبان ابن هلال. قال حدثنا مبارك بن فضالة علي ابن زيد عن ام محمد
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو عروس بصفية بنت حيي جئن نساء الانصار فاخبرن عنها قالت فتنكرت وترقبت فذهبت. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عيني فعرفني قال فالتفت فاسرع
ماشي فادركني فاحتضنني قال فقال كيف رأيتي؟ قالت قلت ارسل يهودية وسط يهوديات. قال حدثنا ابو بكر حدث له محمد ابن بشير قال عن زكريا عن خالد ابن سلمة عن البهية عن عروة الزبير انه قال قالت عائشة ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير اذن وهي
ثم قالت يا رسول الله احسبك اذا قلبت لك بن بنية ابي بكر ذرية دريعيها ثم ثم اقبلت علي فاعرضت عنها حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتى رأيتها وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي شيئا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه
حدثنا حفص بن عمرو قال حدثنا عمر ابن حبيب القاضي قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت العب بالبنات وانا عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم فكان يسرب الي صواحباتي يلاعبنني قال باب ضرب النساء قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن مين؟ قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن زمعة رضي الله عنه انه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنها انها قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئا. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال اخبرنا سفيان ابن عيينة عن
زهيان عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ياس بن عبد الله بن ابي ذباب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تضربن اماء الله فجاء عمر الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله قد زئر النساء على ازواجهن فامر بضربهن فضربن فطاف بال محمد صلى الله عليه وسلم طائف نساء كثير. فلما اصبح قال لقد طاف الليلة بال محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها
ولا تجدون اولئك خياركم. سبعون من باب الكثرة وليس حصر نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى والحسن ابن مدرك الطحان قال حدثنا يحيى ابن محمد قال اخبرنا ابو عوانة عن داوود ابن عبد الله الاودي عن عبد الرحمن المسلي
عن الاشعث ابن قيس انه قال ضفت عمر ليلة فلما كان في جوف الليل قام الى امرأته يضربها فحجزت بينهما فلما اوى الى فراشه قال يا اشعب احفظ عني شيئا سمعته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألي الرجل فيما يضرب امرأته ولا تنم الا على وتر. ونسيت
الثالثة ولا احدثنا محمد بن خالد بن خداش قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا ابو ابو عوارة باسناده وذكر نحوه احسنت نكتفي بهذا القدر نسأل الله عز وجل يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك