1
00:00:06.600 --> 00:00:25.450
الحمد لله رب العالمين نحمده سبحانه ولي الصالحين المتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الغر الميامين

2
00:00:25.700 --> 00:00:44.800
وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس الثامن من مجالس قراءتنا لسنن الامام ابن ماجة سنن الامام الدارمي رحمه الله تعالى ونحن في عصر الجمعة الثالث عشر من شهر ذي القعدة

3
00:00:45.050 --> 00:01:06.850
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الاطعمة من باب الظيافة فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح

4
00:01:07.400 --> 00:01:31.700
والقراءة مع الشيخ يوسف ابن جاسم العينات  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي محمد عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي انه قال في مسنده باب

5
00:01:31.700 --> 00:01:51.700
في الضيافة قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال حدثنا محمد اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد الخزاعي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت ومن كان يؤمن بالله واليوم

6
00:01:51.700 --> 00:02:11.700
الاخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة. والضيافة ثلاثة ايام. وما بعد ذلك صدقة. قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا عن عمرو بن دينار انه سمع نافع بن جبير عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر

7
00:02:11.700 --> 00:02:21.700
فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا شعبة عن ابي الجود

8
00:02:21.700 --> 00:02:39.400
عن سعيد بن المهاجر عن مقدام ابي كريمة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما مسلم اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان على كل مسلم نصره حتى يأخذ له بقراء ليلته من زرعه وماله

9
00:02:39.850 --> 00:02:59.850
قال باب الذباب يقع في الطعام قال اخبرنا عبد الله ابن مسلمة قال احدثنا سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم ان عبيد ابن حنين اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سقط الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فان في

10
00:02:59.850 --> 00:03:09.850
حديث جناحيه داء وفي الاخر شفاء. قال حدثنا سليمان ابن حربي قال حدثنا حماد بن سلبة عن ثمامة بن عبدالله بن انس عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

11
00:03:09.850 --> 00:03:28.650
وسلم انه قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء قال ابو محمد قال قال غير حماد ثمامة على نفس مكان ابي هريرة وقوم يقولون عن القعقاع عن ابي هريرة قال وحديث عبيد بن

12
00:03:28.650 --> 00:03:38.650
حنين اصح. قال باب المؤمن يأكل في معا واحد. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

13
00:03:38.650 --> 00:03:58.650
المؤمن المؤمن يأكل في مع واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء. قال اخبرنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى بن سعيد عن الله انه قال حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني يحيى عن المجارد عن ابي الوداك عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:03:58.650 --> 00:04:08.650
ولو حدثني يحيى عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المؤمن يأكل في مع واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء قال

15
00:04:08.650 --> 00:04:21.400
باب طعام الواحد يكفي الاثنين قال اخبرنا ابو عاصم عن ابي جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة

16
00:04:21.400 --> 00:04:31.400
يكفي ثمانية. قال باب في الذي يأكل مما يليه. قال اخبرنا خالد بن مخلد قال احدثنا ما لك عن نواف ابن كيسان عن عمر ابن ابي سلمة رضي الله عنهما

17
00:04:31.400 --> 00:04:51.400
النبي صلى الله عليه وسلم قال له سم الله وكل مما يليك. قال باب النهي عن اكل وسط الثريد حتى يأكل جوانبه. قال اخبرنا سعيد بن عن شعبة عن عطاء ابن السائب عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بجفنة او قال قصعة من ثريد فقال كلوا من من حافات

18
00:04:51.400 --> 00:05:11.400
او قال جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها. قال باب النهي عن اكل الطعام الحار. قال حدثنا عبدالرحمن ابن ابراهيم يقول احدثنا ابن وهب عن قرة ابن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت اذا اوتيت بفريد امرت به فغطي حتى

19
00:05:11.400 --> 00:05:33.950
اذهب ثورة دخانه وتقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو اعظم للبركة. قال باب اي الادام كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا المثنى ابن سعيد قال حدثنا طلحة بن نافع ابو سفيان انه قال حدثنا جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اخذ النبي صلى الله عليه

20
00:05:33.950 --> 00:05:43.950
اسلم بيده ذات يوم الى منزله فقال هل من غداء او من عشاء شك طلحته؟ قال فاخرج اليه فلاقا من خبز فقال اما من ادم؟ قالوا لا الا شيء من خلق

21
00:05:43.950 --> 00:06:03.950
قال هاتوه فليعمل ادمن الخل. قال جابر. فما زلت احب الخل منذ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ابو سفيان ما زلت احبه منذ سمعت من جابر. قال احدثنا يحيى ابن حسان قال احدثنا سليمان ابن بلال عن ابي عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نعم الادام او

22
00:06:03.950 --> 00:06:13.950
قال باب في القرع. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه

23
00:06:13.950 --> 00:06:30.900
كما اوتي بمرقة فيها دباء وقديد فرأيته يتتبع الدباء يأكله يأكله قال اخبرنا الاسود بن عامر قال احدنا شعبة عن قال ثالث عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال فقدم اليه فجعلت اتناوله واجعله بين يديه

24
00:06:30.900 --> 00:06:40.900
قال باب في فضل الزيت قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان بن عبدالله بن عيسى عن عطاء وليس بابن ابي رباح عن ابي يزيد الانصاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

25
00:06:40.900 --> 00:06:54.750
صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وائتدموا به وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة. قال باب في اكل الثوم قال حدثنا مسدد قال بفظل الزيت زيت الزيتون فقط وليس اي زيت

26
00:06:54.950 --> 00:07:15.150
حتى لا تعمم الحكم لان الحكم خرج كلوا الزيت الالف واللام فيه للعهد وهو زيت الزيتون نعم  قال باب في الثوم قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن عبيد الله انه قال قرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في

27
00:07:15.150 --> 00:07:26.750
غزوة خيبر من اكل من هذه الشجرة يعني يعني الثوم فلا يأتين المساجد. وقد اخبرنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثني عبيد الله ابن ابي يزيد عن ابي

28
00:07:26.750 --> 00:07:46.750
ان ان ام ايوب رضي الله عنها اخبرته انها قالت نزل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه شيء من بعض هذه البقول فلما اتيناه به كرهه وقال لاصحابه كلوه فاني لست كاحد منكم اني اخاف ان اوذي صاحبي. قال ابو محمد اذا لم يؤذي احدا فلا بأس باكله. قال باب في

29
00:07:46.750 --> 00:07:56.750
اكل الدجاجة قال اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابن علية عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي انه قال كنا عند ابي موسى فقدم طعامه فقدم في طعامه لحم

30
00:07:56.750 --> 00:08:06.750
دجاج في القوم رجل من بني تيم الله احمر فلم يدنو فقال له فقال له ابو موسى ابن فاني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل منه قال اخبرنا

31
00:08:06.750 --> 00:08:16.750
محمد ابن يوسف عن سفيان عن ايوب عن ابي قلابة عن زهد بن الجرمي عن ابي موسى رضي الله عنه انه ذاك رد دجاجة فقال رأيته يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله. قال باب من كره

32
00:08:16.750 --> 00:08:40.150
فيها ان يطعم طعامه الا الاتقياء. قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد المقرئ قال حدثنا يا حيوات قال حدثنا سائل من كره  باب من كره قال باب منكره ان يطعم طعامه الا الاتقياء. نعم. احسن الله اليكم. قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد المقيم قال حدثنا حيوة قال حدثنا سالم وغلال ان الوليد ابن قيس اخبره انه

33
00:08:40.150 --> 00:08:50.150
مع ابا سعيد او عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي. قال باب

34
00:08:50.150 --> 00:09:00.150
من لم يرى بأسا ان يجمع بين الشيئين قال اخبرنا محمد عيسى قال حدثنا ابراهيم مستعجل به عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القسط

35
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
جاء بالرطب. قال باب النهي عن القران. قال اخبرنا ابو الوليد قال احدثنا شعبة قال اخبرنا جبلة بروس وحيم. قال كنا بالمدينة فاصابتها سنة. فكان ابن الزبير يرز يرزق التمر وكان ابن عمر يمر بنا ويقول لا تقارنوا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران الا ان يستأذن الرجل اخاه قال باب في

36
00:09:20.150 --> 00:09:30.150
قال اخبرنا عبد الله ابن مسلمة قال حدث يعقوب ابن محمد ابن طحلاء عن ابي الرجال عن امه عمرة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة

37
00:09:30.150 --> 00:09:40.150
بيت لا تمر فيه جاع هل هو اوجاع اهله مرتين او ثلاثة. قال اخبرنا سليمان ابن بلال عن ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيته

38
00:09:40.150 --> 00:09:50.150
عندهم التمر. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مصعب مسلم قال انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم تمر فاخذ فاخذ يهديه. قال رأيت

39
00:09:50.150 --> 00:10:10.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل تمرا مقيع مقيع مقيعا من الجوع. قال ابو محمد يهديه يعني يهدي ها هنا وها هنا نعم قال باب الوضوء بعد الطعام قال اخبرنا عمرو بن عمر خالد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام وفي يده ريح وما رفع

40
00:10:10.900 --> 00:10:20.900
عرض له عائض فلا يلومن الا نفسه. وقد اخبرنا سعيد بن سليمان قال سليمان ابن المغيظة عن ثابت عن انس رضي الله عنهما قال جاء رجل قد صنع طعاما الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال فقال

41
00:10:20.900 --> 00:10:30.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا او او ما اليه بيده قال يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا واشار الى عائشة قال لا فاعرض فاعرض عنه رسول الله

42
00:10:30.900 --> 00:10:40.900
صلى الله عليه وسلم فاومى اليه الثانية واومى اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاومى اليه الثالثة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه

43
00:10:40.900 --> 00:10:50.900
قال نعم فانطلق معه رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فاكلا من طعامه. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن النعمة عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال جاء رجل

44
00:10:50.900 --> 00:11:00.900
يقال له ابو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما ادعو رسول الله صلى الله عليه وسلم الخامسة خمسة قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خامسا

45
00:11:00.900 --> 00:11:20.900
خمسة فتبعهم رجل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعني فان شئت اذنت له وان شئت تركت. قال فاذن له. قال باب في الوليمة قال اخبرنا لا يزيد ابن هارون. قال اخبرنا حميد عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف ورأى عليه وضرب من صخرة

46
00:11:20.900 --> 00:11:40.900
قال تزوجت قال او لم ولو بشاة. قال اخبرنا عفوا قال احدثنا همام قال حدثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله ابن عثمان الثقفي. رجل من ثقيف اعور قال يقال له معروف ان يثنى عليه خير ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان لا ادري ما اسمه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني

47
00:11:40.900 --> 00:11:54.500
معروف والثالثة سمعة ورياء قال قتادة وحدثني رجل عن سعيد بن المسيب انه دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فحصد الرسول ولم يجبه وقال اهل سمعتي

48
00:11:54.500 --> 00:12:04.500
قال اخبرنا ابو الميرة قال احدثنا الاوزاعي وعن الزهري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى اليه الاغنياء ويترك المساكين ومن ترك الدعوة فقد عصى

49
00:12:04.500 --> 00:12:14.500
الله ورسوله. قال باب في فضله قال حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا خالد عن ابي طوالة عبد الله ابن عبد الرحمن ابن معمر. عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

50
00:12:14.500 --> 00:12:24.500
فضل عائشة على نسائه كفضل الثريد على سائر الطعام. قال باب في من استحب ان ينهز اللحم ولا يقطعه. قال حدثنا علي ابن المدينين قال احدثنا سفيان وقال حدثنا عن ابن كريم ابو امية. قال قال

51
00:12:24.500 --> 00:12:34.500
عبدالله بن حارث بن نوفل زوجني ابي في امارة عثمان فدعا رهطا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان في من دعا صفوان ابن امية وهو شيخ كبير فقال ان رسول

52
00:12:34.500 --> 00:12:44.500
الله صلى الله عليه وسلم قال انهسوا اللحم نهسا فانه اشهى وامرا. قال باب في الاكل متكئا. قال اخبرنا ابو نعيم قال احدنا سفيان عن علي ابن الاقمري انه قال حدثني ابو

53
00:12:44.500 --> 00:12:54.500
حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكل متكئا. قال باب في الباكورة قال اخبرنا نعيم محمد بن عبد العزيز ابن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه

54
00:12:54.500 --> 00:13:09.250
عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بالباكورة باول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وفي صاعنا جمع بركة ثم يعطيه اصغر من يحضره من الولدان

55
00:13:09.350 --> 00:13:19.350
قال باب في اكرام الخادم عند الطعام قال اخبرنا قال اسماعيل ابن ابي خالد العن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء

56
00:13:19.350 --> 00:13:29.350
قادم احدكم من الطعام فليجلسه فان ابى فليناوله. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد ابن زياد انه قال سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

57
00:13:29.350 --> 00:13:49.350
اذا اتى احدكم خادمه بطعامه فليجلسه معه وليلاوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره ودخانه. قال باب في الحلوى والعسل قال حدثنا قال اخبرنا علي بن موسى عن هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل. قال باب الاكل والشرب

58
00:13:49.350 --> 00:13:59.350
على غير وضوء. قال حدثنا قبيصة قال سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن ابي الحويرث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم من البراز فقدم اليه

59
00:13:59.350 --> 00:14:09.350
طعام فقيل له ولا توضأوا؟ قال اصلي فاتوضأ. قال ابو محمد انما هو سعيد ابن الحويرث. قال حدثنا ابو نعيم قال عن سفيان ابن عيينة عن عمر ابن دينار عن سعيد

60
00:14:09.350 --> 00:14:19.350
من الحوثة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وسمعت ابا عاصم يحدث عن ابن جريد عن عمرو ابن دينار باسناده عن سعيد ابن الحويرة عن ابن عباس باسناده قال باب في الجنوب

61
00:14:19.350 --> 00:14:29.350
ليأكل قال حدثنا سهل ابن حماد قال حدثنا عن شعبة للحكم انه قال سمعت ابراهيم يحدث عن الاسود عن عائشة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه

62
00:14:29.350 --> 00:14:39.350
اذا اجنب فاراد ان يأكل او ينام توضأ قال باب في اكثار الماء في القدر قال اخبرنا ابو نعيم قال احدنا شعبة عن ابي عمران الجوري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال اوصاني

63
00:14:39.350 --> 00:14:59.350
صلى الله عليه وسلم فقال اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من جيراتك فاغرف لهم منها. قال باب في خلقك في خلع النعال عند الاكل. قال اخبرنا محمد ابن سعيد قال احدنا عقبة ابن خالد عن موسى ابن محمد ابن ابراهيم انه قال حدثني ابي عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا

64
00:14:59.350 --> 00:15:09.350
وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فانه اروح باقدامكم. قال باب في اطعام الطعام. قال اخبرنا ابراهيم بن موسى. قال حدثنا جرير عن عطاء بن السابع عن ابيه عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه

65
00:15:09.350 --> 00:15:19.350
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعبدوا الرحمن وافشوا السلام واطعموا الطعام تدخلوا الجنان. قال باب في الدعوة قال اخبرنا الحكم ابن المبارك قال اخبرنا عبد العزيز ابن محمد

66
00:15:19.350 --> 00:15:29.350
ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجيبوا الداعي اذا دعيتم قال وكان عبد الله يأتي الدعوة في العرس وفي وفي غير العرس ويأتيها وهو

67
00:15:29.350 --> 00:15:39.350
قائم ولا باب في الفارة تقع في السمن فماتت قال اخبرنا علي بن عبدالله قال حدثنا سفيان علي الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:15:39.350 --> 00:15:59.150
سئل عن ثغرة وقعت في السمن فقال القوها وما حولها وكلوا. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن ابن معينة باسناده. قال حدثنا خالد بن خالد قال حدثنا وعن ابن هشام ابن عبيد الله ابن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ثورة وقعت في سمن فماتت فقال خذوها وما حولها فاطرحوه

69
00:15:59.450 --> 00:16:09.450
قال حدثنا زيد ابن يحيى قال حدثنا مالك العلم ابن عبيدالله ابن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن ميمونة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه قال ابو محمد اذا كان

70
00:16:09.450 --> 00:16:29.450
اذا اهريق. قال باب في التخليل. قال اخبرنا ابو عاصم قال حدثنا ثور ابن يزيد قال حدثنا حصين الحميري قال اخبرني ابو سعد ابو سعد الخير عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل فليتخلل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع

71
00:16:29.450 --> 00:16:51.050
قال للمكررات في السنن الدارمي قليلة جدا ونادرة فهواك مسلم لا يكرر الحديث ولكن وقع مع هذا شيء من التكرار وهو يسير لا يصل الى خمسين حديثا من هذه الاحاديث حديث الفأرة هذا الموضع الثاني الذي مر معنا. نعم

72
00:16:52.350 --> 00:17:02.350
قال ومن كتاب الاشربة قال باب ما جاء بالخمر قال اخبرنا الحاكم النافع قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول اوتي النبي صلى الله عليه

73
00:17:02.350 --> 00:17:22.350
اسلم ليلة اوصي به بالياء بقدح من خمر ولبن في نظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك قال باب في تحريم الخمر كيف جاءنا؟ قال اخبرنا ابو النعماني قال احدثنا احمد بن زين قال احدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كنت ساقي القوم في منزل ابي طلحة قال فنزل تحريم الخمر قال فامر مناديا

74
00:17:22.350 --> 00:17:42.350
فقال ابو طلحة تخرج فانظر ما هذا؟ فخرجت فقلت هذا منادي ينادي الا ان الخمر قد حرمت فقال اذهب فاهرقها قال فجرت في سكك المدينة قال وكانت وكانت خمرهم يومئذ للفضيخ. فقال بعض القوم قتل قوم وهي في بطونهم فانزل الله عز وجل. ليس على الذين امنوا وعملوا

75
00:17:42.350 --> 00:18:02.350
جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا. قال باب في التشديد على شارب الخمر. قال اخبرنا خالد بن مخرج قال احدثنا مالك عن ابن عمر رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة فلم يسقها. قال حدثنا محمد يوسف عن الاوزاعيين قال حدثني

76
00:18:02.350 --> 00:18:12.350
عن عبد الله بن ديلمي انه قال دخلت على عبد الله ابن عمر ابن العاص رضي الله عنهما في حائط له بالطائف يقال له له الوهط فاذا هو مخاصر فتى من قريش

77
00:18:12.350 --> 00:18:22.350
وزنوا ذلك الفتى بشرب الخمر فقلت خصال بلغتني خصال بلغته عنك انك تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة

78
00:18:22.350 --> 00:18:42.350
صباحا فلما ان سمعه الفتى يذكر الخمر اختلج يده من يد عبد الله ثم ولى فقال عبد الله اللهم اني لا احل لاحد ان يقول علي اعمال كما اقول واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من شرب الخمر شربة لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فهذه في الثالثة ام في الرابعة كان حقا على الله ان

79
00:18:42.350 --> 00:18:56.400
ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة قال باب في النهي عن القعود على مائدتي يدار عليها الخمر. ولا اخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا الحسن ابن ابي جعفر قال حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول

80
00:18:56.400 --> 00:19:06.400
الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فيقعد على مائدة يشرب عليها الخمر. قال باب في مدمن الخمر قال اخبرنا محمد ابن كثير البصير. قال حدثنا سفيان عن منصور

81
00:19:06.400 --> 00:19:16.400
الانسان يبي يوجعني عن جابان عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن

82
00:19:16.400 --> 00:19:26.400
خمر قال حدثنا احمد ابن الحجاج قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم ابن ابي جعد عن نبيط ابن شريط عن جابان عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

83
00:19:26.400 --> 00:19:36.400
انه قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر. قال باب ليس في الخمر شفاء. قال اخبرنا سهل ابن محمد قال احدنا شعبة قال احدنا سماك من قال سمعت علقام ابن وائل

84
00:19:36.400 --> 00:19:46.400
عن ابيه وائل النسوة اذا بطارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عنها ان يصنعها فقال انها دواء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها

85
00:19:46.400 --> 00:20:05.450
اليست دواء ولكن هذا حديث لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر عند اهل السنة ليس معناه انهم كفرة يخلدون في النار وانما معناه لا يدخل الجنة ويعني ابتداء مع الاولين او مع المسلمين

86
00:20:05.850 --> 00:20:24.000
او لا يدخل الجنة الا بعد المعاقبة هذا يعني تفسيران مقبولان معروفان عن اهل السنة. نعم قال باب مما تكون الخمر. قال سمعت يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخمر في هاتين الشجرة

87
00:20:24.000 --> 00:20:34.000
النخلة والعلبة قال باب باب ما قيل في المسكر قال حدثنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا مالك عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن

88
00:20:34.000 --> 00:20:48.100
فقال كل شراب اسكر حرام قال اخبرنا محمد ابن يوسف عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برودة ابن ابي موسى عن ابيه انه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا ومعاذ بن جبل الى اليمن فقال اشربوا ولا تشربوا مسكرا فان كل

89
00:20:48.100 --> 00:20:58.100
كاينين حرام قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامة عن الوليد ابن كثير ابن سنان انه قال حدثني الضحاك ابن عثمان عن بكير ابن عبد الله ابن عن ابن سعد عن سعد

90
00:20:58.100 --> 00:21:08.100
عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال انهاكم عن قليل عن قليل ما اسكر كثيره. قال حدثنا زيد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن راشد عن ابي وهب عن

91
00:21:08.100 --> 00:21:18.100
قاسم محمد ابن عائشة رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما يكفى قال يا زيد يعني الاسلام كما يكفئ الايذاء لفي الخمر

92
00:21:18.100 --> 00:21:38.850
ثقيلت فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها ما بين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمونها بغير اسمها فيستحلونها. الله المستعان قال اخبرنا مروان ابن محمد قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال ثعلبة الخشري عن ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول

93
00:21:38.850 --> 00:21:58.850
نبوة ورحمة ثم ملك ورحمة ثم ملك اعثر ثم ملك وجبروت يستحل فيها الخمر والحرير. قال ابو محمد الاعفر اي شبه التراب ليس فيه طمع. قال باب النهي عن بيع الخمر وشرابها. قال اخبرنا سهل ابن حماد قال حدثنا طوع مات. قال احدثنا عمرو ابن بيان التغريبي وعن عروة بن المغيرة بن شعبة

94
00:21:58.850 --> 00:22:18.900
عن ابيه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من باع الخمر فليشقص الخنازير. قال ابو محمد انما هو عمر ابن بيان قال حدثنا يعلى قال قال حدثنا يعلى عن محمد بن اسحاق القعقاع بن حكيم عن عبد الرحمن بن وعلة انه قال سألت ابن عباس عن بيع الخمر فقال كان كان لرسول الله صلى الله

95
00:22:18.900 --> 00:22:37.950
عليه وسلم صديق من ثقيف او من داوس فلقيه بمكة على الفتح برواية برواية براوية من خمر يهديها له فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله قد حر ان الله تعالى قد حرمها؟ قال فاقبل الرجل على غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

96
00:22:37.950 --> 00:22:57.950
بماذا امرته يا فلان؟ قال قال امرته ببيعها. قال الرسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذي حرم شربها حرم بيعها فامر بها فاكفيت بالبطحاء. قال حدثنا محمد قال احدنا سفيان والعمري يعني ابن دينار عن طاؤوس عن ابن عباس بلغ عمر انه قال بلغ عمر بلغ عمر ان سمرة باع

97
00:22:57.950 --> 00:23:17.950
فقال قاتل الله سمرة اما علم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود حربت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها قال سفيان جملوها اي اذابوها قال باب العقوبة في شرب الخمر قال حدثنا عاصم بن علي قال حدثنا ابن ابي ذئب العلم الحارث ابن عبد الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

98
00:23:17.950 --> 00:23:37.950
وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاجلدوه ثم اذا سكر فاضربوا عنقه يعني في الرابعة قال باب في التغليظ لمن شرب الخمر. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن زهور عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن

99
00:23:37.950 --> 00:23:54.250
ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال باب فيما ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا عن عبد الملك ابن ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال كان ينبغي

100
00:23:54.250 --> 00:24:04.250
للنبي صلى الله عليه وسلم في السقاء فان لم يكن سقاء نبذ له في ثور من برم. قال باب في النقيع قال اخبرنا محمد ابن كثير على الاوزاعي يعني يحيى ابن ابي

101
00:24:04.250 --> 00:24:14.250
عمرو السيباني عن عبدالله بن ديلمي عن ابيه ان اباه او ان رجلا منهم سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قد خرجنا من حيث علمت وانزلنا

102
00:24:14.250 --> 00:24:34.250
بين ظهراني من قد علمت فمن فمن فمن فمن ولينا؟ قال الله ورسوله قال قالوا يا رسول الله انا كنا اصحاب كرم وخمر وان الله قد حرم الخمر فما نصنعه من كرم؟ قال اصنعوه زبيبا قالوا فما نصنع بالزبيب؟ قال انقعوه في الشنان. انقعوه على غداءكم واشربوه

103
00:24:34.250 --> 00:24:54.250
على عشائكم وانقعوه على عشائكم واشربوه على غدائكم فانه اذا اتى عليه العصران كان خلا قبل ان يكون خمرا. قال باب النهي عن نبي ذي الجر وما فيه قال اخبرنا سعيد ابن عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن عذرة عن سعيد ابن جبير انه قال سألت ابن عمر عن نبيذ الجري فقال حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

104
00:24:54.250 --> 00:25:04.250
لقيت ابن عباس فاخبرته بقول ابن عمر فقال صدق ابو عبدالرحمن قال اخبرني الحاكم ابن نافع عن شعيب ابن ابي حمزة عن الزهري انه قال حدثني انس بن مالك رضي الله

105
00:25:04.250 --> 00:25:14.250
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء والمزفت. قال اخبرنا ابو زيد قال حدثنا شعبة عن السلف ابن كثير انه قال سمعت ابا الحكم قال سألت

106
00:25:14.250 --> 00:25:30.700
ابن عباس لو سمعته سئل عن نبي الجر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والدباء قال وسألت ابن وسألت ابن الزبير فقال مثل قول ابن عباس. قال وقال ابن عباس من سره ان يحرم ما حرم الله ورسوله او من كان محرما ما حرم

107
00:25:30.700 --> 00:25:40.700
الله ورسوله فليحرم النبيذ. قال وحدثني اخي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجر والدباء والمزفة وعن البسر والتمر. قال اخبر

108
00:25:40.700 --> 00:26:00.700
قال ابو النعماني قال حدثنا ثابت ابن يزيد انه قال حدثنا عاصم عن فضيل بن زيد عن الرقاشي انه اتى عبدالله ابن مغفل رضي الله عنه انه فقال قال اخبرني اخبرني بما يحرم علينا من الشراب فقال الخمر قلته وفي القرآن قال ما احدثك الا ما سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم بدأ بالاسم

109
00:26:00.700 --> 00:26:20.700
فوقان بالرسالة قال نهى عن الدباء والحنتم والنقير. قال باب في النهي عن الخيطين قال اخبرنا يزيد ظهرنا وسعيد ابن عامر واللفظ يزيد. قال اخبرنا هشام عن يحيى يا عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهم

110
00:26:20.700 --> 00:26:48.000
ثم على حدته قال باب في النهي عن يسمى العنب والكرم طبعا اختلاط في الانتباه النهي عن الاختلاط في الانتباه لانه يسرع اليه السكر يسرع اليه التخمر نعم  قال باب في النهي يسمى العنب والكرم. قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا شعبة عن سباك على قامة بن وائل عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

111
00:26:48.000 --> 00:26:58.000
لا تقولوا الكرم وقولوا العنب او الحبل. قال باب في النهي ان يجعل الخمر خلا. قال حدثنا عبيد الله بن موسى عنيح ابن عباد عن انس بن مالك رضي الله عنه

112
00:26:58.000 --> 00:27:08.000
انه قال كان في حجر ابي طلحة يتامى فاشترى لهم خمرا فلما نزل تحريم الخمر اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اجعله خلا؟ قال لا فاهرى

113
00:27:08.000 --> 00:27:19.150
قال باب في سنة الشراب كيفيه وقد اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي وقال حدثنا الزهري عن انس رضي الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وعن يسار يا ابو بكر وعن

114
00:27:19.150 --> 00:27:39.150
فيه رجل اعرابي فاعطى الاعرابي فضله ثم قال الايمن فالايمن قال باب في النهي عن الشرب من في السقاء؟ قال اخبرنا عفان وقال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب من فم السيقاء. قال اخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا عن خالد الحداد عن عكرمة عن ابي هريرة

115
00:27:39.150 --> 00:27:49.150
رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشرب منه في السقاء. قال اخبرنا يزيد نهار عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي سعيد الخدري رضي الله

116
00:27:49.150 --> 00:27:59.150
ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اختلاف الاسقية قال باء في الشرب بثلاثة انفاس قال اخبرنا قال احدنا عذرة بن ثابت عن ثمامة انه قال كان اسمه يتنفس فينا

117
00:27:59.150 --> 00:28:15.250
مرتين او ثلاثا وزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء مرتين او ثلاثة قال باب من شرب بنفس واحد قال اخبرنا اسحاق وعيسى عن مالك عن ان يؤبر حبيب الزهري اعلى بالمثنى انه قال كنت عند مروان فجاء ابو سعيد فقال قال رجل يا رسول الله

118
00:28:15.250 --> 00:28:35.250
اني لا اروى من نفس واحد قال فابن فابن الاناء عن فيك ثم تنفس. قال اني ارى القذاة قال اهرقه. قال حدثنا ابو المؤمنة قال حدثنا عن عبدالله بن ابي قتادة انه قال حدثني ابي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه ولا

119
00:28:35.250 --> 00:28:45.250
فسف الاناء. قال باب في الذي يكرع في النهر. قال اخبرنا اسحاق بن عيسى قال حدثنا فليح ابن سليمان عن سعيد بن الحارث الانصاري عن جابر عن جابر عبد الله رضي الله عنهما انه قال

120
00:28:45.250 --> 00:29:04.900
اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الانصار يعود هو جدول يجري فقال ان كان عندكم ماء بات في والا كرعنا قال باب في الشرب قائما قال حدثنا منصور بن سلبة الخزاعي قال حدثنا شريك العبد الكريم عن البراء ابن ابن بنت ابن ابنتي انس عن انس سليم رضي الله

121
00:29:04.900 --> 00:29:24.900
عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من فم قربة قائما. قال احدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا عمران ابن حدير عن ابي عن ابي البزاري يزيد ابن عطارد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا

122
00:29:24.900 --> 00:29:49.850
يحمل على الحاجة نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى للحاجة ككونهم مجاهدين او سائرين اما مع عدم الحاجة فمعروف ان السنة هي الجلوس. نعم قال اخبرنا ابو بكر ابن فقال حدثنا عن عبيد الله عن اثير عن ابن عمر وذكر نحوه قال باب من كره الشرب قائما قال اخبرنا مسلم ابراهيم قال احدثنا

123
00:29:49.850 --> 00:29:59.850
لو ان قال احدنا قتلة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن شرب قائما قال وسألته عن فقال ذاك اخبث. قال اخبرنا سعيد بن ربيع قال حدثنا شعبة عن ابي زياد

124
00:29:59.850 --> 00:30:16.800
انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لرجل رآه يشرب قائما قال لم؟ قال اتحب ان تشرب مع الهر؟ قال لا. قال فقد شرب معك شر منه. فقد شرب معك شر منه الشيطان. قال

125
00:30:16.800 --> 00:30:29.150
باب الشرب في المفضل قال اخبرنا احمد بن يونس قال احدنا ليث ابن سعد نافعا زيد ابن عبد الله ابن عمر عن عبد الله ابن ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر عن ام سلمة رضي الله عنها انها اخبرته ان رسول الله صلى

126
00:30:29.150 --> 00:30:39.150
الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية من فضة فانما يجرجر في بطنه نار جهنم. قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا ابن عون قال المجاهد عن عبدالرحمن ابن ابي

127
00:30:39.150 --> 00:30:59.150
الى انه قال خرجنا مع حذيفة الى المدارس فاستسقى فاتاه باناء فضة فرمى به وجهه فقلنا اسكتوا فانا ان سألناه لم يحدثنا فلما كان قال اتدرون لما رميته؟ قلنا لا؟ قال اني كنت نهيته وذكر النبي وذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الشرب في الية الذهب والفضة وعن لبس الحرير

128
00:30:59.150 --> 00:31:12.800
والديباج وقال هما لهم في الدنيا ولكم في الاخرة. قال باب في تخبير الله قال باب في تخمير الاناء. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابي الزبير قال حدثني جابر ثم قال احدثني ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انه قال

129
00:31:12.950 --> 00:31:32.950
اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن فقال الا خمرته ولو ولو تعرض عليه عودا. قال قال حدثنا عمرو بن عون عن قوارد العنصرية عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بتغطية الوضوء وايكاء السقاء واكفاء الاناء ولباب في النهي عن النفخ في الشراب

130
00:31:32.950 --> 00:31:42.950
قال احدنا مالك عن ايوب ابن حبيب عن ابي المثنى الجهري انه قال قال مروان لابن سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النفخ في الشراب

131
00:31:42.950 --> 00:31:52.950
قال اخبرنا عمرو بن عون قال ابن عيينة عن عبد الكريم عن عبد الكريم الجزري عن عكرمات عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الشراب

132
00:31:52.950 --> 00:32:06.350
قال باب في سياق القوم اخرهم شربا قال حدثنا عن كأنه مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

133
00:32:06.350 --> 00:32:21.500
وسلم ساق القوم اخرهم. يعني اكل فشرب فالان راح ينام ويحتلم. فناسب ذكر كتاب الرؤيا ام سألني احد الاخوة يقول ما معنى ومن كتاب الرؤية ومن كتاب كذا الواو هنا تفيد

134
00:32:21.550 --> 00:32:40.600
ان الامام ابو محمد الدارمي رحمه الله يعني انتخب احاديث والا عنده اكثر من هذا في كل كتاب فمعنى قوله ومن كتاب الرؤيا اي واحاديث منتخبة من كتاب الرؤيا جعلته في هذا المسند او في هذا السنن. نعم

135
00:32:41.450 --> 00:32:52.200
قال ومن كتاب ومن كتاب الرؤيا قال باب في قوله تعالى لهم البشرى في الحياة الدنيا. قال اخبرنا مسلم وابراهيم قال حدثنا ابانا قال حدثنا يحيى عن ابي سلمة عن عبادة

136
00:32:52.200 --> 00:33:02.200
رضي الله عنه انه قال قلت يا نبي الله قول الله لهم البشرى في الحياة الدنيا فقال سألتني عن شيء ما سألني عنه احد قبلك او احد من امتي؟ قال هي الرؤيا الصالحة

137
00:33:02.200 --> 00:33:12.200
يراها المسلم او ترى له. قال باب في رؤيا المسلم جزء من ستة واربعين جزء من النبوة. قال اخبرنا الاسود مع ابن قال احدنا شعبة عن قال بالصامت رضي الله عنه

138
00:33:12.200 --> 00:33:22.200
وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رؤيا المؤمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. قال باب ذهبت النبوة وبقيت المبشرات. قال حدثنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا سفيان

139
00:33:22.200 --> 00:33:43.700
يزيد عن نبيه عن سباع ابن ثابت عن ام كرز الكعبية رضي الله عنها انها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت النبوة وبقيت مؤشرات قال باب في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام قال اخبرنا ابو نعيم قال احدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحرص عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

140
00:33:43.700 --> 00:33:58.800
واني في المنام فقد رأني فان الشيطان لا يتمثل مثلي قال اخبرنا محمد بن صفى قال احدنا محمد بن حرب الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام فقد رأى الحق

141
00:33:58.800 --> 00:34:08.800
قال باب في من يرى رؤيا يكرهها. قال اخبرنا ابو هريرة قال حدث الاوزاعي بن يحيى عن عبدالله بن ابي قتادة اتعن به رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة من الله

142
00:34:08.800 --> 00:34:28.800
ايها الحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلمه يخاف فليبصق عن شماله ثلاث مرات وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره. قال اخبرنا ابو الوليد قال عن عبد ربه بن سعيد انه قال سمعت ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول ان كنت لا ارى الرؤيا تمرضني فذكرت ذلك لابي قتادة رضي الله عنه قال وانا ان كنت لارى

143
00:34:28.800 --> 00:34:48.450
ويا تمرضوني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا الصالحة من الله فاذا رأى احدكم ما يحب فليحمد الله ولا يحدث بها الا من يحب واذا رأى ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره. قال باب من رؤية

144
00:34:48.450 --> 00:34:58.450
اخبرنا محمد الكثيرين عن ما خلد ابن حسين عن هشام ابن عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

145
00:34:58.450 --> 00:35:18.450
رؤيا ثلاث فالرؤيا الحسنة بشرى من الله والرؤيا تحزين من الشيطان. ورؤيا مما يحدث به الانسان نفسه فاذا رأى احد فاذا رأى احدكم ما يكره فلا يحدث به وليقم وليصل قال باب اصدق الناس رؤيا اصدقهم حديثا. قال اخبرنا محمد ابن كثير عن المخلد ابن حسين عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

146
00:35:18.450 --> 00:35:36.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب واصدقهم رؤيا اصدقهم حديثا قال بعض النهي عن ان باب النهي عن ان يتعلم الرجل رؤيا لم يرها. قال حدثنا ابو نعيمين قال حدثنا اسرائيل وعن عبده الاعلى عن ابي عبد الرحمن علي

147
00:35:36.900 --> 00:35:56.900
رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كذب في حلمه كلف عقد شعيرة كلف عقد شعيرة يوم القيامة قال باب اصدق الرؤيا بالاسحار. قال اخبرنا مروان بن محمد قال حدنا عبد الله بن وهب عن عمر ابن حارث عند ابي السمح عن ابي الهيثم. عن ابي سعيد الخدري رضي الله

148
00:35:56.900 --> 00:36:06.900
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصدق الرؤيا بالاسحار. قال باب كراهية يعبر الرؤيا الا على الا على عالم او ناصح. قال اخبرنا ابوه قال اخبرنا

149
00:36:06.900 --> 00:36:16.900
محمد ابن عبد الله قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا سعيد عن قتالة عن ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا تقصوا الرؤيا الا على عالم

150
00:36:16.900 --> 00:36:30.900
من او ناصح قال باب الرؤيا لا تقع وما لم تعبر قال اخبرنا هاشم القاسم قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطايا انه قال سمعت وكيع بن عوض يحدث عن عمه ابي رزين العقيلي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه

151
00:36:30.900 --> 00:36:50.900
وسلم يقول الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت. قال باب في رؤية الرب تبارك وتعالى في النوم. والاخبار محمد ابن المبارك قال حدثني الوليد قال حدثني ابن جابر عن خالد ابن اللجلاج وسأله مكحول ان يحدثه انه قال سمعت عبد الرحمن ابن عائش يقول سمعت رسول

152
00:36:50.900 --> 00:37:05.300
الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت ربي في احسن صورة قال فيما فيما يختصم الملأ الاعلى فقلت انت اعلم يا رب. قال فوضع كفه بين كتفيه بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات والارض وتلا

153
00:37:05.350 --> 00:37:21.250
وكذلك ندي ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين. قال اخبرنا قال اخبرنا نعيم ابن حماد عن عبد الحميد بن عبد عن قطبة عين يوسف وعلي ابن سيرين انه قال من رأى ربه في المنام دخل الجنة

154
00:37:21.350 --> 00:37:31.350
قال باب في القميص والبئر واللبن والعسل والسمن والقمر وغير ذلك في النوم. قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثنا ابراهيم وهو ابن سعد عن صالح بن كيسان عن ابي امامة عن ابي سعيد الخدري

155
00:37:31.350 --> 00:37:41.350
رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قموص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض

156
00:37:41.350 --> 00:37:51.350
وعلي عمر ابن الخطاب وعليه قميص يجره فقال من حوله فماذا اولت ذلك يا رسول الله قال الدين؟ قال اخبرنا ابو علي الحنفي قال حدثنا عبيد الله هو ابن عمر عن نافع

157
00:37:51.350 --> 00:38:01.350
ان ابن عمر قال كنت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومالي مبيت الا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اصبح يأتون فيقصون عليه رؤيا قال

158
00:38:01.350 --> 00:38:13.950
فقلت ما لي لا ارى شيئا فرأيتك ان الناس يحشرون فيرمى بهم على ارجلهم في ركين فاخذت فلما دنا الى البئر قال الرجل خذوا به ذات اليمين فلما استيقظت همتني رؤيا

159
00:38:13.950 --> 00:38:33.950
واشفقت منها فسألت حفصة عنها فقالت نعم ما رأيت فقلت لها سلي النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال حدثنا موسى ابن خالد عن ابراهيم ابن محمد الفزاري عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما بهذا الحديث قال ابن عمر وكنت اذا نمت

160
00:38:33.950 --> 00:38:43.950
لم اقم حتى اصبح قال نافع وكان ابن عمر يصلي الليل. قال اخبرنا محمد من الصلاة قال حدثنا ابن مبارك عن موسى عن الزهري عن حمزة ابن عبد الله ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنه

161
00:38:43.950 --> 00:38:53.950
انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين انا نائم اذ اوتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى اني لارى الري في ظفري او قال في اظفاري ثم ناولت

162
00:38:53.950 --> 00:39:08.950
فضله عمر فقالوا يا رسول الله ما اولته؟ قال العلم قال اخبرنا الحاكم المبارك قال اخبره الوليد قال اخبرنا المجابر قال حدثني محمد ابن قيس قال حدثني بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اللبن اي الفطرة والسفينة

163
00:39:08.950 --> 00:39:18.950
الجمل اي حزن والخضرة هي الجنة والمرأة خير. قال اخبرنا محمد ابن كثيرين قال احدنا سليمان وهو ابن كثير عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس

164
00:39:18.950 --> 00:39:37.100
رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يقول لاصحابه من رأى منكم رؤيا فليقصها علي فاعبرها له. قال فجاءه رجل فقال يا رسول الله رأيت ظلة بين السماء والارض تنظف عسلا وسمنا ورأيت سببا واصلا من السماء الى الارض ورأيت اناسا يتكففون منها

165
00:39:37.300 --> 00:39:57.300
فمستكثر ومستقل فاخذت به فاخذت به فعلوت فاعلاك الله ثم اخذ به الذي بعدك فعلى فعلاه الله ثم اخذ ثم اخذ الذي بعده فعلى فعلى الله ثم اخذ الذي بعده فقطع به ثم وصل فاتصل فقال ابو بكر يا رسول الله ائذن لي فاعبرها فقال اعبرها وكان اعبر الناس للرؤيا بعد رسول الله

166
00:39:57.300 --> 00:40:17.300
صلى الله عليه وسلم فقال اما الظلة فالاسلام واما العسل والسمن فالقرآن حلاوة العسل ولين السمن. واما الذين يتكففون منه فمستكثر ومستقل فهم حملة القرآن فقال اصبت واخطأت فقال اصبت فقال اصبت واخطأت فما الذي اصبت؟ وما الذي اخطأت؟ فابى ان يخبره. قال اخبرنا محمد بن مهران قال احدنا

167
00:40:17.300 --> 00:40:27.300
عن جعفر بن برقان عن يزيد ابن الاصم عن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال رأيت في المنام كأن شمسا او قمرا شك ابو جعفر في الارض

168
00:40:27.300 --> 00:40:39.750
ارفعوا الى السماء باشطان شداد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال ذاك ابن اخيك يعني رسول الله صلى الله عليه يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه

169
00:40:40.150 --> 00:40:50.150
قال اخبرنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا ابو اسامة عن بريدة عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأيت في رؤياي هذه اني هززت سيف من قطع

170
00:40:50.150 --> 00:41:10.150
فاذا هو ما اصيب بالمؤمنين يوم احد ثم اخذته فهززته اخرى فعاد كاحسن ما كاحسن ما كان. فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين ورأيت فيها ايضا بقرة والله خير فاذا هو النفر من المؤمنين يوم احد. واذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصبر والذي

171
00:41:10.150 --> 00:41:20.150
كان بعد يوم بدر قال اخبرنا الحجاج منهار قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال رأيت كاني

172
00:41:20.150 --> 00:41:40.150
في درع حصينة ورأيت بقرا منحرا فاولت ان انزل على المدينة ان البقر نفر والله خير ولو اقمنا بالمدينة فان دخلوا علينا قاتلناهم فقالوا والله ما دخلت علينا في جاهلية فتدخل علينا في الاسلام قال فشأنكم اذا وقالت الانصار بعضها لبعض رددنا على النبي صلى الله عليه وسلم

173
00:41:40.150 --> 00:41:59.950
فما رأيه فجاءوا فقالوا يا رسول الله شأنك؟ فقال الان انه ليس لنبي اذا لبس ان يضعه حتى يقاتل قال اخبرنا محمد ابن عبد الله الرقاشي قال حدثنا يزيد ابن الزراعي قال حدثنا سعيد عن قتادة عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول

174
00:41:59.950 --> 00:42:09.950
اكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين. قال اخبرنا سليمان ابن داوود الهاشمي قال حدثنا ابن ابي الزناد عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن عبد الله عن ابيه رضي الله

175
00:42:09.950 --> 00:42:29.950
انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رأيت في المنام امرأة سوداء ثائرة ثائرة الشعر كفله اخرجت من المدينة فاسكنت فاسكنت ما هي عهد فاولتها وباء المدينة ينقلها الله الى مهيعة. قال اخبرنا محمد قال حدثنا يحيى ابن عبد الرحمن قال حدثنا عبيد

176
00:42:29.950 --> 00:42:39.950
ابن اسود عن مجاهد عن عامر عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم من الايام اني رأيت في المنام رجلا اتى بكيلة من تمر فاكل

177
00:42:39.950 --> 00:42:59.950
فوجدت فيها نواة فاذتني حين مضغتها. ثم اعطاني كيلة اخرى فقلت ان الذي اعطيتني وجدت فيها نواة فقال ابو بكر نامت عينك يا رسول الله هذه السرية التي بعثت بها غنموا مرتين كلتيهما وجدوا رجلا ينشد ذمتك قلت لمجارد ما ينشد

178
00:42:59.950 --> 00:43:18.400
امتك قال يقول لا اله الا الله. والله تعبير عجيب من الصديق رضي الله عنه. نعم قال اخبرنا عبيد بن عيسى قال حدثنا يونس وهو ابن مكين قال اخبرنا ابن اسحاق عن محمد ابن عمر ابن عطاء عن سليمان ابن يسأل عن رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم

179
00:43:18.400 --> 00:43:38.400
قالت كانت امرأة من اهل المدينة لها زوج تاجر يختلف وكانت ترى رؤيا كلما غاب عنها زوجها وقل ما يغيب الا تركها حاملا. فتأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول ان زوجي خرج تاجرا فتركني حاملة فرأيت فيما يرى النائم ان سارية بيت انكسرت واني ولدت غلاما اعمر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

180
00:43:38.400 --> 00:43:58.400
فخير يرجع زوجك عليك ان شاء الله تعالى صالحا وتلدين غلاما برا فكانت تراها مرتين او ثلاثة كل ذلك تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول ذلك لها فيرجع زوجها وتلد غلاما فجاءت يوم كما كانت تأتيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب وقد رأت تلك الرؤيا فقلت لها عما تسألين رسول

181
00:43:58.400 --> 00:44:15.450
صلى الله عليه وسلم يا امة الله فقالت رؤيا كنت اراها فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله عنها فيقول خيرا. فيكون كما قال قال فقلت فاخبريني ما هي؟ قالت حتى يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعرضها عليه كما كنت اعرض

182
00:44:15.750 --> 00:44:35.750
فوالله ما تركتها حتى اخبرتني فقلت والله لئن صدقت لئن صدقت رؤياك ليموتن زوجك وتلدين غلاما فاجرا. فقعدت تبكي وقالت ما لي حين عرضت عليك رؤياي ما لي حين عرضت عليك رؤياي. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تبكي فقال لها ما لها يا عائشة؟ فاخبرته الخبر وبات اول

183
00:44:35.750 --> 00:44:49.050
لها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هي عائشة اذا عبرتم للمسلم رؤيا فاعبروها على خير فان الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها فمات والله زوجها لا اراها الا ولدت غلاما فاجرا

184
00:44:49.900 --> 00:44:59.900
قال ومن كتاب النكاح قال باب الحث على التزويج. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جويد عن ابي المغلس عن ابي نزيح انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدر على ان

185
00:44:59.900 --> 00:45:09.900
حيث لم ينكح فليس منا قال باب من كان عنده طول فليتزوج. قال اخبرنا يعلى قال احدنا الاعمش عن عمارة عبدالرحمن بن يزيدنه. قال قال عبدالله كنا مع رسول الله صلى الله عليه

186
00:45:09.900 --> 00:45:29.900
شبابا ليس لنا شيء. فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه غض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فان الصوم له وجاء. قال دثر محمد يونس فقال احدنا سفيان ابراهيم علقمة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال لقيه عثمان وانا معه فقال له يا ابا عبد الرحمن هل لك في جارية بك تذكرك؟ فقال

187
00:45:29.900 --> 00:45:39.900
لان قلت ذاك لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الشباب من كان يستطيع منكم الباءة فليتزوج فانه غض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فليصمه

188
00:45:39.900 --> 00:45:49.900
ليصم فان الصوم له وجاء. قال باب النهي عن التبتل. قال اخبرنا ابو الياباني قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال اخبرني سعيد بن مسيحي بانه سعد بابي وقاص رضي الله عنه يقول

189
00:45:49.900 --> 00:46:07.400
لقد رد ذلك النبي صلى الله عليه وسلم على عثمان ولو اجازت ولو اجاز له التبتل لاختصينا قال اخبرنا اسحاق قال احدنا احمد بن مسعود قال احدث الاشعة بن عبدالملك عن الحسن عن سعد عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها انها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه

190
00:46:07.400 --> 00:46:17.400
التمتل ولا حدثنا محمد ابن يزيد الحزامي قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني زهري عن سعيد بن المسيب عن سعيد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال لما كان من

191
00:46:17.400 --> 00:46:27.400
عثمان ابن مظعون الذي كان من ترك النساء بعث اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان اني لم اومر بالرهبانية ارظبت عن سنتي قال لا يا رسول

192
00:46:27.400 --> 00:46:47.400
قال ان من سنتي ان اصلي وانام واصوم واطعم وانكح واطلق فمن رغب عن سنتي فليس مني يا عثمان ان لاهلك عليك حقا ولعينك عليك حقا. قال فوالله لقد كان اجمع رجال من المسلمين على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هو اقر عثمان على ما هو عليه ان نختصي فنتبتل. قال

193
00:46:47.400 --> 00:46:59.900
تنكح المرأة على اربع قال حدثنا صدقة من فضله قال اخبرنا يحيى بن سعيد بن عبيد الله عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تنكح النساء لاربع للدين

194
00:46:59.900 --> 00:47:09.900
والجمال والمال والحسب فعليك بذات الدين تربت يداك. قال اخبرنا محمد عينت عن علي ابن موسى عن عبده الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث

195
00:47:09.900 --> 00:47:19.900
قال باب الرخصة في النظر الى المرأة عند الخطبة قال اخبرنا قبيصة قال احدنا سفيان الاحوال عن بكر ابن عبد الله المزني عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه انه خطب امرأة من انصاره فقال له

196
00:47:19.900 --> 00:47:29.900
ورسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه اجدر ان يؤدب بينكما. قال باب اذا تزوج الرجل ما يقال له قال اخبرنا محمد ابن كثيرين البصري قال اخبر

197
00:47:29.900 --> 00:47:49.900
سفيان العيون سفيان الحسد انه قال سمعته يقول قدم عقيل ابن ابي طالب البصرة فتزوج امرأة من بني جوشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال قال لا تقولوا ذاك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك. قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا عبد العزيز عن سهيل عن نبيه عن ابي هريرة

198
00:47:49.900 --> 00:47:59.900
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا رف الانسان قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير. قال باب النهي عن خطبة الرجل على

199
00:47:59.900 --> 00:48:09.900
خطبة اخيه قال اخبرنا ابو الوليد الطالسي قال حدثنا شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم على خطبة اخيه

200
00:48:09.900 --> 00:48:19.900
ولا حدثنا عبد الله بن سعيد قال احدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله انه قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب

201
00:48:19.900 --> 00:48:29.900
واحدكم على خطبة اخيه ولا يبيع على بيع اخيه حتى يأذن له. ولا اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها

202
00:48:29.900 --> 00:48:49.900
انها حدثت وكتب منها كتابا انها كانت تحت رجل من قريش من بني مخزوم فطلقها البتة فارسلت الى اهله تبتغي منهم النفقة فقالوا ليس لك نفقة قتله بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك نفقة وعليك العدة وانتقلي الى بيت امي شريك ولا تفوتينا بنفسك ثم قال انهما شريك

203
00:48:49.900 --> 00:49:09.900
يدخل عليها اخوانها من المهاجرين. ولكن ينتقل ولكن انتقلي الى بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمى. ان وضعت ثيابك لم يرى شيئا ولا فوتينا بنفسك فانطلقت الى بيت ابن ام مكتوم. فلما حلت ذكرت ان معاوية ابا جهم خطباها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما معاوية فرجل

204
00:49:09.900 --> 00:49:29.900
لا مال له. واما ابو جهل فلا يضع عصاه عن عاتقه. فاين انتم من اسامة؟ فكان اهلها كرهوا ذلك فقالت والله لا انكح الا الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكحت اسامة. قال محمد بن عمرو قال محمد ابراهيم يا فاطمة اتق الله. فقد علمت في اي شيء كان هذا

205
00:49:29.900 --> 00:49:50.850
قال وقال ابن عباس قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان يأتين بفاحشة مبينة. قال والفاحشة وان تبدو على اهلها فاذا فعلت ذلك فقد فقد حل لهم ان يخرجوها. قال باب الحال التي يجوز لرجل ان يخطب فيها. قال اخبرنا يزيد ابن هار

206
00:49:50.850 --> 00:50:10.850
داوود قال حدثنا ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان تنكح المرأة على عمتها والعمة على ابنة اخيها او المرأة على خالتها او على بنت اختها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا ما لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان

207
00:50:10.850 --> 00:50:20.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يجمع بين المرأة وعمتها والمرأة وخالتها. قال باب في النهي عن الشغار. قال اخبرنا انها خالد بن مخرج قال احدنا ما لك عن نافع

208
00:50:20.850 --> 00:50:30.850
الى النبي عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار قال مالك والشغار ان يزوج الرجل الاخر ابنته على ان يزوجه الاخر ابنته بغير صداق

209
00:50:30.850 --> 00:50:45.600
قيل لابي محمد ترى بينهما نكاحا قال لا يعجبني قال باب في نكاح الصالحين والصالحات. قال حدثنا ابو عاصم عن ابراهيم ابن عمر عن ابن كيس العن ابيه عن وهب لابي مغيث انه قال حدثتني اسماء بنت بنت ابي بكر عن عائشة رضي الله

210
00:50:45.600 --> 00:51:05.600
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انكحوا الصالحين والصالحات. قال ابو محمد وسقط علي من الحديث فما تبعهم بعد. فما تبعهم بعد حسن قال باب النهي عن النكاح بغير ولي. قال اخبرنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

211
00:51:05.600 --> 00:51:15.600
الا بولي. قال حدثنا علي ابن حثين قال اخبرنا شريكنا عن ابن موسى رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ذلك احي الله بولي. قال حدثنا ابو عاصم عن سليمان

212
00:51:15.600 --> 00:51:35.600
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ايما امرأة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان اشتجروا قال ابو عاصم وقال مرة فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له. فان اصابها فلها المهر بما استحل بهم فرجها. قال ابو عاصم املاه عليه سنة ست واربعين

213
00:51:35.600 --> 00:51:54.400
ومياه غلبهم في اليتيمة تزوج. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق قال حدثني ابو بردة ابن ابي موسى عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأمر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت لم تكره. قال باب استئمار البكر

214
00:51:54.400 --> 00:52:04.400
قال اخبرنا ابو المهيرة قال حدث الاوزاعي قال حدثني يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى

215
00:52:04.400 --> 00:52:14.400
استأذن واذنها الصمود قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا عائشة ابن عن يحيى عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال حدثنا

216
00:52:14.400 --> 00:52:24.400
خالد بن مخلد قال احدنا مالك عن عبد الله ابن فضل عن عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايم احق بنفسي

217
00:52:24.400 --> 00:52:44.400
والبكر تستأذن في نفسها واذنها صوماتها. قال حدثني اسحاق ابن عيسى قال حدثني مالك اول شيء سألته عنه. قال حدثنا عبد الله بن فضيلة عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تستأذن البكر واذنها صوماتها قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد

218
00:52:44.400 --> 00:52:54.400
حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب قال انه قال اخبرني نافع وجبير ابن مطعم عن ابي عباس رضي الله عنهما انه قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

219
00:52:54.400 --> 00:53:10.600
الايم املك بامرها من وليها والبكر تستأمر في نفسها وصمتها اقرار قال باب الثيب يزوجها ابوها وهي كارهة قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال قرن يحيى ابن سعيد انه سمع القاسم ابن محمد انه سمع عبد الرحمن ابن يزيد ومجمع ابن يزيد الانصاري

220
00:53:10.600 --> 00:53:30.600
انهما حدثا ان رجلا منهم من الانصار يدعى خداما انكح بنتا له فكرهت انكحا بها. فاتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح بها فنكحت ابا لبابة ابن عبد المنذر فذكر يحيى انه بلغه انها كانت ثيبة. قال اخبرنا خالد بن اخذ قال حدثنا ما لك عن عبد الرحمن

221
00:53:30.600 --> 00:53:50.600
واسمع نبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابن يزيد ابن جارية ان خنساء بنت خذام زوجها ابوها وهي ثيب فكرهت ذلك. فاتت رسول الله صلى الله عليه فرد نكاحه قال باب المرأة يزوجها الوليان ولا اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا سعيد عن قتادة عين حسن عقبة ابن عامر رضي الله عنه واوسى ابن جندب رضي الله عنه

222
00:53:50.600 --> 00:54:00.600
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي ما امرأة زوجها وليان لها فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما. قال حدثنا عفان قال

223
00:54:00.600 --> 00:54:19.700
قال اخبرنا قتادة عن السماوات رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نحوه قال باب النهي عن متعة النساء قال اخبرنا جعفر ابن عوين عن عبد العزيز ابن عمر ابن عبد العزيز عن اي الربيع من سبرة ان اباه حدثوا انهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال

224
00:54:19.700 --> 00:54:39.700
استمتعوا من هذه النساء والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فابين الا ان نضرب بيننا وبينهم وبينهن اجلا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا فخرجت وانا وابن عمي لي معه برد ومعي برد وبرده اجود من برده ولا اشب منه فاتين على امرأة فاعجبها شبابي واعجبها واعجبها برده فقال

225
00:54:39.700 --> 00:54:59.700
قالت برد كبرد وكان الاجل بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدرت فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم بين الركن والباب فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم بالاستمتاع من النساء الا وان الله قد حرمه الى يوم القيامة. فمن كان عنده منهم نسيء فليخلي سبيلها ولا

226
00:54:59.700 --> 00:55:09.700
تأخذ مما اتيتموهن شيئا. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن الربيع من سفرة الجهني عن ابيه رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه

227
00:55:09.700 --> 00:55:19.700
طبعا نكاح المتعة عام الفتح. قال حدثنا محمد قال حدثنا ابن عيينة عن الزهرية عن الحسن وعبد الله عن ابيهما. انه قال سمعت علي رضي الله عنه يقول لابن عباس

228
00:55:19.700 --> 00:55:37.100
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة متعة النساء وعن لحوم الحمر الاهلية عام خيبر ولا تعارف بين تحريم في عام وبين التحريم في عيبه خيبة لان المقصود ان ابتداء الحكم كان فيه خيبر

229
00:55:37.250 --> 00:56:02.850
ثم في الفتح جاء الاذن لوجود الظرورة كاكل الميتة ثم رفع هذه الظرورة المطلقة على سبيل الامتناع الابدي. هذا احد الطرق الجمع والثاني انه ابتدأ التحريم في خيبر وانما كان في الفتح اعلانا لمن لم يعلم بالحكم

230
00:56:03.200 --> 00:56:18.350
اعلانا واخبارا لمن لم يعلم بالحكم. نعم قال باب في نكاح المحرم قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا ابن عيينة عليه وابي موسى عن ابي ابن وهبل عن ابان ابن عثمان عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله

231
00:56:18.350 --> 00:56:38.350
الله عليه وسلم انه قال المحرم لا ينكح ولا ينكح. قال باب كم كانت امور ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته؟ قال اخبرنا عن محمد قال حدثنا عبد العزيز هو ابن محمد عن يزيد ابي عبد الله عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة انه قال سألت عائشة كم كان صداق ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت كان

232
00:56:38.350 --> 00:56:58.350
لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشأ وقالت اتدري ما النش؟ قال قلت لا قالت نصف اوقية فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه مسلم لازواجه قال اخبرنا عمرو بن عمر قال اخبرناهم عن منصور ابن زادان عن ابن سيرين عن ابي العجفاء السلمي انه قال سمعت عمر بن الخطاب خطب فحمد الله واثنى عليه

233
00:56:58.350 --> 00:57:12.800
ثم قال الا لا تغالوا في صدق النساء فانها لو كانت مكرومة في الدنيا او تقوى عند الله كان اولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم. ما اصدق نسائه ولا اصدقت امرأة من بناته فوق اثنتي عشرة اوقية

234
00:57:13.100 --> 00:57:33.100
الا وان احدكم ليغالي بصداق امرأته حتى يبقى لها في نفسه عداوة حتى يقول كلفت اليك على قل قربة او عرق القربة قال باب ما يجوز ان يكون مهرا. قال احدثنا عمر بن عمر قال اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سرير بن سعد رضي الله عنه انه قال اتت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت انها وهبة

235
00:57:33.100 --> 00:57:43.100
نفسها لله ولرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي في النساء من حاجة؟ فقال رجل زوجنيها فقال اعطها ثوبا قال لا اجد قال اعطها ولو خاتما من

236
00:57:43.100 --> 00:58:03.100
قال فاعتل له. قال ما معك من القرآن؟ قال كذا وكذا. قال فقد زوجتك ها على ما معك من القرآن. قال باب في خطبة النكاح. قال اخبرنا وحجاج قال احدثنا شعبة قال ان بلى مسحقا انه قال سمعت ابا عبيدة يحدث عن عبدالله رضي الله عنه انه قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة خطبة

237
00:58:03.100 --> 00:58:13.100
الحمد لله او ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ممن يده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده

238
00:58:13.100 --> 00:58:26.400
ورسوله ثم يقرأ ثلاث ايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

239
00:58:26.450 --> 00:58:46.450
يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. قال ثم

240
00:58:46.450 --> 00:58:56.450
تكلموا بحاجته. قال باب الشرط في النكاح قال اخبرنا ابو عاصم عن حميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب عن مرتد بن عبدالله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله

241
00:58:56.450 --> 00:59:06.450
عليه وسلم انه قال ان احق الشروط ان توفوا به ما ما استحللتم به الفروج. قال باب في الوليمة قال اخبرنا ابو النعماني قال احدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي

242
00:59:06.450 --> 00:59:16.450
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن بن عوف صفرة فقال ما هذه الصفرة؟ قالت تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك

243
00:59:16.450 --> 00:59:26.450
او لم ولو بشاه. قال باب ما جاء في اجابة الوليمة. قال اخونا عبد الله بن سعيد قال احدنا عقبة بن خالد وعن عبيد الله عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله

244
00:59:26.450 --> 00:59:43.500
وسلم اذا دعي احدكم الى وليمة فليجب قال ابو محمد ينبغي ان يجيب وليس الاكل عليه بواجب قال باب في العدل بين النساء. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا همام قال ثابت عن النظر الى سر عن بشير بناهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان

245
00:59:43.500 --> 00:59:53.500
قالت له امرأتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. قال باب في القسمة بين النساء. قال اخبرنا عمرو بن العاص قال حتى انا حماد بن سلمة عن ايوب وعن ابي قلابة عن عبدالله بن يزيد الخطبي

246
00:59:53.500 --> 01:00:13.500
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلومني فيما تملك ولا املك. قال باب الرجل يكون عنده النسوة. قال اخبرني اسماعيل قال حدثنا ابن مبارك قال الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم

247
01:00:13.500 --> 01:00:33.500
واذا سافر اقرع بين نسائه فايتوهن خرج سهم واخرج بها معه. قال باب الاقامة عند الثيب والبكر اذا بنى بها. قال اخبرنا يعلى قال انا محمد ابن اسحاق عن ايوب عن ابي قلابة عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للبكر سبع والاثنين بثلاث قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال احدثنا

248
01:00:33.500 --> 01:00:43.500
يحيى ابن سعيد عن سفيان عن محمد ابن ابي بكر عن عبدالملك ابن ابي بكر ابن عبدالرحمن ابن الحارث ابن هشام عن ابيه عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما

249
01:00:43.500 --> 01:01:02.450
زوجه ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك على اهلك هوان ان شئت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لسائر نسائي قال باب بناء الرجل باهله في شوال قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن اسماعيل ابن امية عن عبد الله ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني رسول

250
01:01:02.450 --> 01:01:22.350
صلى الله عليه وسلم في شوال ادخلت عليه في شوال فاي نسائه كان احظى عنده مني؟ قال وكانت تستحب ان تدخل النساء في شوال قال باب القول عند الجماع ولا اخبرنا عبيد الله بن موسى عن سؤال عن منصور عن سالم عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنع احدكم من ان

251
01:01:22.350 --> 01:01:42.350
يقول حين يجامع اهله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا. فان قضى الله ولدا لم يضره الشيطان. قال باب النية يعني اتيان النساء في ولا اخبرنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا ابو اسامة ابن كثير عن عبيد الله ابن عبد الله ابن الحصين عن عبد الملك ابن عمر ابن قيس الخطمي عن هرمي ابن عبد الله انه قال

252
01:01:42.350 --> 01:02:01.650
سمعت خزيمة بن ثابت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء لا تأتوا النساء في اعجازهن قال حدثنا خالد بن مؤاخذ قال حدثنا مالك عن محمد بن المنكدر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان اليهود قالوا للمسلمين من اتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالى

253
01:02:01.650 --> 01:02:21.650
نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انا شئتم. قال باب الرجل يرى المرأة فيخاف على نفسه. قال اخبرنا قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبدالله بن حلال عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فاعجبته فاتى سودة وهي تصنع طيبا وعندها نساء فاخلينه فقضى حاجته ثم قال اي

254
01:02:21.650 --> 01:02:41.650
وامرأة تعجبه فليقم الى اهله فان معها مثل الذي معها. قال باب في تزويج الابكار. قال اخبرنا عبد الله بن مطيع. قال حدثناه شيء قال اخبرنا صيار عين الشعبي انه قال حدثنا جابر بن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما قفلنا تعجلت

255
01:02:41.650 --> 01:03:01.650
راكب فقال فالتفت فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما اعجلك يا جابر؟ قلت اني حديث عهد ابن عرس قال افبكرا تزوجتها ام ثيب قال قلت بل طيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك. قال ثم قال لي اذا قدمت فالكيس الكيس. قال فلما قدمنا ذهبنا ندخل قال امهلوا حتى ندخل ليلى

256
01:03:01.650 --> 01:03:16.500
اي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة قال باب في الغيلة قال حدثنا خالد بن مخرج قال حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاسدي عن عن عروة عن عائشة عن جدامة بنته وبين الاسد

257
01:03:16.500 --> 01:03:36.500
انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان انهى عن الغيرة حتى ذكرت ان الروم سيصنعون ذلك فلا يضروا اولادهم. قال ابو الغية ان يجامعها وهي ترضع. قال باب النهي عن ضرب النساء. قال حدثنا جعفر عون. قال اخبرنا هشام عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما ضرب

258
01:03:36.500 --> 01:03:46.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما قط ولا ضرب بيده شيء الا ان يجاهد في سبيل الله. قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن عبدالله بن

259
01:03:46.500 --> 01:04:02.700
عن الياس بن عبد الله بن ابي ذباب لانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد ذئرنا على ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير

260
01:04:02.700 --> 01:04:22.700
ازواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثيرون يشكون ازواجهن ليس اولئك بخياركم. قال اخبرنا جعفر مع من قال اخبرنا هشام عروة عن ابيه عن عبدالله بن زمعة رضي الله عنه انه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس يوما فوعظهم بالنساء فقال ما بال الرجل ما بال الرجل يجلس

261
01:04:22.700 --> 01:04:42.700
امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها في اخر يومه. قال باب مداراة الرجل اهله. قال اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاصي قال حدثنا الجويري عن العلاء عن نعيم لقاع نبيل عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان المرأة خوقت من ضلع فان تقمها كسرتها فدارها فان فيها او اودا

262
01:04:42.700 --> 01:04:53.950
قال اخبرنا خالد ابن مخرج قال حدثنا مالك عن ابي زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما المرأة كالضلع تقمها تكسرها وان

263
01:04:53.950 --> 01:05:03.950
استمتعي تستمتعي وفيها عوج. قال باب في العزل قال اخبرنا سليمان ابن داوود الهاشمي وعن ابراهيم ابن سعد الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال سألت رجل

264
01:05:03.950 --> 01:05:23.950
سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال اوتفعلون ذلك فلا عليكم الا تفعلوا فانه ليس من نسمة قضى الله تعالى ان تكون الا كانت قال اخبرنا يزيد النهارون قال اخبرنا برعون عن محمد ابن سيدنا عبد الرحمن ابن بشير يرد الحديث الى الى ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله الرجل

265
01:05:23.950 --> 01:05:42.500
والبداية فيصيب منها ويكره ان تحمل افيعزل عنها وتكون عنده المرأة ترضعه فيصيب منها ويكره ان تحبلها فيعزل عنها. قال لا عليكم الا تفعلوا فانما هو القدر. قال ابن عون فذكرت ذلك الحسن فقال والله لكأن هذا زاجرا. والله لكأن هذا زاجرا

266
01:05:43.250 --> 01:05:53.250
قال باب في الغيرة قال حدثنا يعلى قال حدثنا الاعمس عن شقيقنا عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احد غير من الله ذلك حرم الفواحش

267
01:05:53.250 --> 01:06:03.250
وليس احد احب اليه المدح من الله. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزعي قال احدنا يحل ابن كثير عن محمد ابراهيم انه قال حدثني ابن جابر ابن عاتيك قال حدثني

268
01:06:03.250 --> 01:06:23.250
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التي يحب الله الغيرة في الذيبة والغيرة التي يبغض الله الغيرة بغير قال حدثنا زكريا بن عدين قال حدثنا عبيد الله بن عن عبد الملك بن عمير عن مراد المولى المغيرة عن رضي الله عنه انه قال بلغ رسول الله

269
01:06:23.250 --> 01:06:39.800
الله عليه وسلم ان سعد بن عبادة يقول لو وجدت معها رجلا ضربتها بالسيف غير غير مصفح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعجبون من غيرة سعد انا اغير من سعد؟ والله اغير مني ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص

270
01:06:39.800 --> 01:06:54.900
اغير من الله ولا احب اليه من المعاذل ولذلك بعث ولذلك بعث النبيين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدح من الله ولذلك الجنة احسنت بارك الله فيك طلع مع الشيخ مبارك

271
01:06:55.400 --> 01:07:20.400
النهضوان فليتفضل يعني انسان لابد ان يمدح ربه كيف يمدح ربه؟ لا شخص احب اليه المدح من الله تمدحه بما له من المحامد وتنزهه عما يجب ان ينزه سبحانه وتعالى وتذكر نعمه والاءه. نعم

272
01:07:20.550 --> 01:07:43.100
بسم الله بسندكم حفظكم الله الى الامام الدارمي رحمه الله تعالى قال باب في حق الزوج على المرأة قال اخبرنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعبة قال حدثنا قتادة عن جرارة ابن ابي اوفى العامري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا باتت المرأة هاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة

273
01:07:43.100 --> 01:08:03.100
حتى ترجع باب في اللعان. قال حدثنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سهل ابن سعد ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك

274
01:08:03.100 --> 01:08:23.100
اذهب فاتي بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن شهاب فكانت تلك بعد سنة. فكانت تلك بعد سنة المتلاعنين

275
01:08:23.100 --> 01:08:33.100
قال حدثنا محمد بن يوسف عن الاوزاعي عن ابن شهاب عن سالم ابن سعد ان عويميرا اتى عاصم ابن عدي وكان سيد بني عجلان فذكر نحوه ولم يذكر طلقها ثلاثا

276
01:08:33.100 --> 01:08:55.300
قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عبد الملك ابن ابي هرون طلقا ثلاثا في دلالة على جواز التطليق ثلاث ان يقول الرجل لزوجته انت طالق بالثلاث نعم احسن الله اليكم. قال اخبرنا يزيد من وارون قال اخبرنا عبد الملك بن ابي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يقول سئلت عن المتلاعنين في امارة مصعب بن الزبير

277
01:08:55.300 --> 01:09:15.500
ايفرق بينهما فما دريت ما اقول؟ قال فقمت حتى اتيت منزل عبد الله ابن عمر فقلت للغلام استأذن لي عليه فقال انه قائل لا يستطيع ان يدخل عليه قال فسمع ابن عمر صوتي فقال ابن جبير فقلت نعم. فقال ادخل فما جاء بك هذه الساعة الا حاجة. قال فدخلت عليه فوجدته وهو مفترس برذعة رحله

278
01:09:15.500 --> 01:09:35.500
مرفقه او قال نمروقة شك عبدالله حشوها لي فقلت يا ابا عبدالرحمن المتلاعنان ايفرق بينهما؟ قال سبحان الله نعم ان اول من لعن ذلك فلان فقال يا رسول الله صلى الله عليك ارأيت لو ان احدا رأى امرأته على فاحشة كما يصنع ان سكت سكت على امر عظيم وان تكلم فمثل ذلك

279
01:09:35.500 --> 01:09:45.500
قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبه فقام بحاجته فلما كان بعد ذلك اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الذي سألتك عنه قد

280
01:09:45.500 --> 01:10:05.500
قد ابتليت به قال فانزل الله تعالى هؤلاء الايات التي في سورة النور والذين يرمون ازواجهم حتى ختم هؤلاء الايات. قال فدعا الرجل اهن عليه وذكره بالله واخبره ان عذاب الدنيا اهون اهون من عذاب الاخرة. فقال ما كذبت عليها ثم دعا المرأة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذابا عذاب

281
01:10:05.500 --> 01:10:25.500
اهون من عذاب الاخرة. فقالت والذي بعث والذي بعثك بالحق انه لكاذب فدعا الرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين. والخامسة ان لعنة الله يعني ان كان من ثم اوتي بالمرأة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين. والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين. ثم فرق بينهما. قال اخبرنا محمد بن

282
01:10:25.500 --> 01:10:45.500
الرقاشي وقال حدثنا ملك قال سمعت نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين والحق الولد بامه اب في العبد يتزوج بغير اذن سيده. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا الحسن بن صالح عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه

283
01:10:45.500 --> 01:10:55.500
اي ما عبد تزوج بغير اذن مواليه او قال اهله فهو عاهر. قال حدثنا ما لك بن اسماعيل قال حدثنا من دل عن ابن جريج عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه

284
01:10:55.500 --> 01:11:15.500
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اي ما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان. باب باب الولد للفراش. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا ابن اعلنت عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه انه قال الولد للفراش وللعاهد الحجر. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة قال حدثنا مالك عن الزورية عن روة عن عائشة رضي الله عنها

285
01:11:15.500 --> 01:11:25.500
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولد لفراشه. قال حدثنا الحكم ابن نافع قال حدثنا شعيب عن الزوري. قال اخبرني عرة ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت

286
01:11:25.500 --> 01:11:35.500
انا عتبة ابن ابي وقاص عهد الى اخيه سعد ابن ابي وقاص ان يقبض اليه ابن وليدتي زمعة فقال عتبة انه ابني فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم زمن الفتح اخذ سعد بن ابي وقاص

287
01:11:35.500 --> 01:11:45.500
والدتي زمعة فاذا هو اشبه الناس بعتبة ابن ابي وقاص. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ولك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد على فراش ابيه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم يحتجي به عنه

288
01:11:45.500 --> 01:12:05.500
سودة بنت زمعة مما رأى من شبهه بعتبة ابن ابي وقاص وسودة بنت زمعة. قال باب من جحد ولده وهو يعرفه قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد ابن عبد الله عن عبد الله ابن يونس عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين انزلت اية

289
01:12:05.500 --> 01:12:25.500
لعنة ايتها امرأة ادخلت على قوم نسبا ليس منهم فليس من الله فليست من الله في شيء. ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه كتب الله منه وفضحه على رؤوس الاولين والاخرين. قال عبد الله قال محمد بن كعب القرضي وسعيد يحدث هذا وقد بلغني هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

290
01:12:25.500 --> 01:12:35.500
باب الرجل يتزوج امرأة ابيه. قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن ابي بن ثابت عن يزيد ابن عن يزيد ابن البراء

291
01:12:35.500 --> 01:12:55.500
انه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت اين تريد؟ قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رجل نكح امرأة ابيه فامرني ان اضرب عنقه واخذ ماله باب قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد. قال حدثنا معلب اسد قال حدثنا وهب عن داوود ابن ابي هند عن محمد ابن

292
01:12:55.500 --> 01:13:15.500
موسى عن رجل من الانصار يسمى زيادا قال قلت لابي قال قلت لابي ابن كعب ارأيت لو ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم متنا كان يحل لهن كان قال ارأيت لو ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم متنا كان يحل له ان يتزوج؟ قال نعم انما احل الله له ضربا من النساء فوصف له صفة فقال

293
01:13:15.500 --> 01:13:25.500
لا يحل لك النساء من بعد. من بعد هذه الصفة قال اخبرنا المعلق قال حدثنا وهب عن ابن جوريج عن عطاء عن عبيد ابن عمير عن عائشة رضي الله عنها

294
01:13:25.500 --> 01:13:35.500
قالت ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى احل الله له ان يتزوج من من النساء ما شاء. باب في الامة يجعل عتقها صداقها. قال اخبرنا مسدد قال حدثنا احمد ابن

295
01:13:35.500 --> 01:13:55.500
وزيدي ايمان شعيب منيح عن شعيب عن شعيب ابن الحبحاب عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق اعتق صفية وجعل عتقها قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق صفية وتزوجها وجعل عتقها صدقة

296
01:13:55.500 --> 01:14:05.500
باب فضل من اعتق امة وتزوج. قال اخبرنا عمرو بن عون. قال اخبر انه شيء عن صالح بن صالح بن حي الهمداني. قال كنت عند الشعبي فاتاه رجل من اهل

297
01:14:05.500 --> 01:14:25.500
خراسان فقال يا ابا عمر ان من ان من ان من قبلنا من اهل خراسان يقولون في الرجل اذا اعتق امته ثم تزوجها فهو كالراكب بدنته. فقال الشعبي حدثني ابو بردة ابن ابي موسى عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة يؤتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه ثم ادرك النبي

298
01:14:25.500 --> 01:14:45.500
صلى الله عليه وسلم فامن به واتبعه. وعبد المملوك نادى حق الله وحق مواليه فله اجران. ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذائها وادبها فاحسن ادبها وتزوجها فله اجرا ثم قال للرجل خذ هذا الحديث بغير شيء فقد كان يرحل فيما دون هذا الى المدينة. قاله شيء افادوني

299
01:14:45.500 --> 01:14:55.500
فاتيته فسألته عنه. قال اخبرني اسأل ابن حمد عن شعبة عن صالح ابن حي عن الشعبي عن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو هذا الحديث

300
01:14:55.500 --> 01:15:05.500
باب الرجل يتزوج المرأة فيموت قبل ان يفرض لها. قال اخبرنا محمد ابن يوسف فقال احدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن القمة عن عبد الله عن عبد الله في رجل

301
01:15:05.500 --> 01:15:25.500
تزوج امرأة لم يكن فرض لها شيئا ولم يدخل بها ومات عنها قال فيها لها صداق نسائها وعليها العدة ولها الميراث قال معقل الاشجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بروعة بنت واشق امرأة من بني رؤاس بمثل ما قضيت قال ففرح بذلك. قال محمد وسفيان يأخذ بهذا باب

302
01:15:25.500 --> 01:15:35.500
يحرم من الرضاعة قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا روحا قال حدثنا مالك عن عبدالله بن ابي بكر وعمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة

303
01:15:35.500 --> 01:15:50.500
فسمعت صوت انسان قالت قلت يا رسول الله سمعت صوت انسان في بيتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اروا فلانا لعم حفصة من الرضاعة قالت عائشة يا رسول الله ولو كان فلانا حيا لعمها من الرضاعة دخل علي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

304
01:15:50.500 --> 01:16:00.500
يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. قال اخبرنا جعفر بن عمر قال اخبرنا هشام ابن عروة عن ابيه انه قال اخبرتني عائشة رضي الله عنها ان عمها ابي القعيصي جاء يستأذن عليها

305
01:16:00.500 --> 01:16:10.500
بعدما ضرب الحجاب فابت ان تأذن له. حتى يأتيها نصر حتى يأتيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه. فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال جاء

306
01:16:10.500 --> 01:16:30.500
فقالت جاء عمي اخو ابي القعيص فردته حتى استأذنك. قال اوليس بعمك؟ قالت انما ارضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل. فقال انه عمك فليلج قال وكانت عائشة رضي الله عنها تقول يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة؟ قال اخبرنا صدقة ابن الفضيل قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن مالك قال حدثني عبد الله ابن دينار عن سليمان

307
01:16:30.500 --> 01:16:40.500
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. قال مالك حدثني عبدالله بن ابي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله

308
01:16:40.500 --> 01:16:50.500
عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثله باب كم رضعة تحرم؟ قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

309
01:16:50.500 --> 01:17:00.500
لا تحرموا المصات والمصاتان. قال اخبرنا سليمان ابن حرب. قال حدثنا احمد بن زيد عن ايوب عن ابي الخليل عن عبدالله بن الحارث عن ام الفضل رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال

310
01:17:00.500 --> 01:17:20.500
يا رسول الله اني قد تزوجت امرأة وعندي اخرى فزعمت الاولى انها ارضعتني الحجث. فقال لا تحرموا الاملاجة ولا الاملاجتان. قال اخبرنا اسحاق قال روح قال حدثنا مالك عن عبد الله ابن ابي بكر عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت نزل القرآن بعشر رضاعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات

311
01:17:20.500 --> 01:17:30.500
بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن مما يقرأ من القرآن. باب ما يذهب باب ما يذهب مذمة الرضاع. قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا عبدة

312
01:17:30.500 --> 01:17:50.500
عن هشام عن ابي عن حجاج بن حجاج اسلمي عن ابيه انه قال يا رسول الله ما يذهب عني مذمة الرضاع؟ قال الغرة العبد او الامة. باب المرأة الواحدة على الرضاع قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال حدثني عقبة ابن الحارثين ثم قال لم يحدثني ولكن سمعته يحدث القوم قال

313
01:17:50.500 --> 01:18:10.500
تزوجت بنت ابيها من فجأة امة سوداء فقالت اني ارضعتكما فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فعرض عني. قال ابو عاصم قال في الثالثة او قال الرابعة قال كيف وقد قيل ونهاه عنها؟ قال ابو عاصم وقال عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابن ابي مليكة فكيف وقد قيل؟ ولم يقل

314
01:18:10.500 --> 01:18:20.500
نهاه عنها قال ابو محمد كذا عندنا باب في رظاعة الكبير. قال اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا شعبته عن اشعث ابن سليم عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله

315
01:18:20.500 --> 01:18:40.500
وسلم دخل عليها وعندها رجل فتغير وجهه وكانه كره ذلك. فقلت انه اخي فقال انظرن ما اخوانكن فان من الرضاعة من المجاعة. قال اخبرنا ابو اليمان الحكم الحكم ابن نافع قال اخبرنا شعيبا عن نزوله عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت ابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

316
01:18:40.500 --> 01:19:00.500
ان سالما مولى ابي حذيفة يدخل علينا وانا فضول وما وانا فضول وانما نراه ولدا وكان ابو حذيفة تبناه كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدان فانزل الله تعالى ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله. فامرها النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك ان ترضع سالما

317
01:19:00.500 --> 01:19:15.400
قال ابو محمد هذا لساني من خاصة هذا هو الصواب ان رظاع الكبير خاص للسالم ولم يقل بان الحكم عام الا عائشة رضي الله عنها وبعض الفقهاء وهو قول مهجور

318
01:19:15.600 --> 01:19:25.600
احسن الله اليكم قال رحمه الله باب في النهي عن التحليل قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سؤالا عن ابي قيس عن الهزيل عن عبدالله رضي الله عنه انه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

319
01:19:25.600 --> 01:19:35.600
والمحلل له باب في وجوب نفقة الرجل على اهله. قال اخبرنا جعفر ابن عوني. قال اخبرنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان هندا ام معاوية امرأة ابي سفيان

320
01:19:35.600 --> 01:19:45.600
تأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وبني الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فانا علي في ذلك جناح فقال خذي ما يكفيك

321
01:19:45.600 --> 01:19:55.600
وولدك بالمعروف باب في حسن معاشرة النساء. قال اخبرنا محمد ابن يونس قال حدثنا سؤالا عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم

322
01:19:55.600 --> 01:20:15.600
خيركم لاهله واذا مات صاحبكم فدعوه. باب في تزويج الصغار اذا زوجهن اباء. قال اخبرنا اسماعيل بن خليل قال اخبرنا علي ابن مسهر عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث من الخزرج فوعكت فتمرد

323
01:20:15.600 --> 01:20:35.600
فوق رأسه فاوفى جميمة فاتتني ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحبات لي. فصرخت بي فاتيتها وما ادري ما تريد فاخذت بيدي حتى اوقفتني على باب الدار واني لا انهج حتى سكن بعض نفسي ثم اخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في بيت فقلنا على الخير والبركة

324
01:20:35.600 --> 01:20:55.600
وعلى خير طائر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شأنه فلم يرعني الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى. فاسلمتني اليه وانا يومئذ بنت تسع سنين قال رحمه الله ومن كتاب الطلاق باب السنة بالطلاق. قال اخبرنا خالد بن مخلد قال اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه طلق امرأته

325
01:20:55.600 --> 01:21:05.600
وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا ان يراجعها ويمسكها حتى تطهر ثم تحيض حد ثم تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء طلق قبل ان يمس

326
01:21:05.600 --> 01:21:15.600
فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء قال اخبرنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا سفيان وعن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت سالما يذكر عن ابن عمر ان

327
01:21:15.600 --> 01:21:35.600
رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم حين طلق ابن عمر امرأته فقال امره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر. قال ابو محمد رواه ابن المبارك ووكيع اوحى قال باب في الرجعة قال حدثنا اسماعيل ابن خليل واسماعيل ابن ابانا قال احدثنا يحيى ابن ابي زائدة عن صالح ابن صالح عن سلمة ابن كهيل عن سعد ابن جبير عن ابن

328
01:21:35.600 --> 01:21:45.600
بازن عن ابن عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه قال طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة ثم رجع قال اخبرنا سعيد بن سليمان عنه شيء من عن حميد

329
01:21:45.600 --> 01:21:55.600
عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجع قال ابو محمد كان علي ابن المديني انكر هذا الحديث وقال ليس عندنا هذا الحديث بالبصرة عن

330
01:21:55.600 --> 01:22:05.600
باب لا طلاق قبل نكاح قال اخبرنا الحكم موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابن داوود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم

331
01:22:05.600 --> 01:22:15.600
نبيه عن جده قال الحكم قال ليحيى ابن حمزة افصل ان رسول الله افصل وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن الا يمس القرآن الا طاهر ولا طاقة ولا

332
01:22:15.600 --> 01:22:35.600
طلاق قبل املاك ولا عتاق حتى يرتاع. قيلالي ابي محمد من سليمان قال احسب كاتبا من كتاب عمر ابن عبد العزيز. باب ما يحل باب ما المرأة لزوجها الذي طلقها فبت طلاقا. قال اخبرنا محمد بن يوسف. قال حدثنا ابن ابن عيينة عن الزهري انه قال سمعت عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها

333
01:22:35.600 --> 01:22:45.600
قالت جاءت امرأة رفاعة القرظ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ابو بكر وخالد بن سعيد بن العاص. وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر ان يؤذن له على رسول الله صلى الله عليه وسلم

334
01:22:45.600 --> 01:23:05.600
فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي قال اتريدين ان ترجعي الى رفاقك؟ لا حتى يذوق عصيلتك وتذوقي عسيلته خالد بن سعيد ابا بكر الا ترى ما تشعر به هذه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حدثنا فروته قال حدثنا علي ابن مسلم عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها

335
01:23:05.600 --> 01:23:25.600
قالت طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها عبد الرحمن ابن الزبير فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله والله ان معه ان ان معهم الى مثل هدبته الا مثل هدبة هذه. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين ان ترجعين رفعة لها حتى يذوق عسيلتك. او قال تذوقي عسيل

336
01:23:25.600 --> 01:23:35.600
باب في الخيار قال اخبرنا يا اعلى. قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد عن شعبي عن مسروق انه قال سألت عائشة رضي الله عنها عن القيارة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

337
01:23:35.600 --> 01:23:45.600
افكان طلاقا؟ باب النهي عن ان تسأل المرأة زوجها طلقا. قال حدثنا محمد ابن الفضيل قال حدثنا حماد بن زايد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رضي الله

338
01:23:45.600 --> 01:23:55.600
وانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة رائحة الجنة. باب في الخلع قال اخبرني يزيد بن وان قال اخبرني

339
01:23:55.600 --> 01:24:05.600
يحيى ابن سعيد ان عمرة اخبرته ان حبيبة بنت سهل رضي الله عنها تزوجها ثابت ابن قيس ابن شماس رضي الله عنه فذكرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هم ان يتزوجها وكانت جارة له

340
01:24:05.600 --> 01:24:15.600
وان ثابتا ضربها فاصبحت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغلس وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى انسانا فقال من هذا؟ قالت انا حبيبة بنت سالم فقال ما شأنك؟ قال

341
01:24:15.600 --> 01:24:35.600
قالت لا انا ولا ثابت فاتى ثابت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ منها وخل سبيلها فقالت يا رسول عندي كل شيء اعطانيه فاخذ منها وقعدت عند اهلها باب في طلاق البتة. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا جرير ابن حازم عن الزبير ابن سعيد

342
01:24:35.600 --> 01:24:45.600
ارجل من بني عبد المطلب؟ قال بلغني حديث عن عبد الله بن علي بن يزيد بني ركانة وهو في قرية له فاتيت فاتيته فسألته فقال حدثني ابي عن جدي انه طلق امرأته

343
01:24:45.600 --> 01:24:55.600
كتب اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال ما اردت؟ فقال واحدة. قال الله؟ قال الله؟ قال هو ما نويت. بابه في الضيار قال حدثنا زكريا ابن علي قال

344
01:24:55.600 --> 01:25:10.250
عبد الله بن ادريس عن محمد بن محمد بن عمرو عن سليمان بن يسام عن سلمة بن صخن البياضي قال لما نقولون ان الطلاق الثلاث كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم طلقة واحدة يفسر على هذا الحديث

345
01:25:10.450 --> 01:25:30.250
على حديث آآ رجل من بني المطلب عن عبدالله بن علي بن يزيد انه يقول انت طالق طالق طالق ثم نويت واحدة وانما كانت الثانية والثالثة من باب التأكيد. نعم. احسن الله اليكم

346
01:25:30.300 --> 01:25:40.300
عن سلمة بن صخن البياضي رضي الله عنه قال كنت امرأ اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب في ليلي شيئا فيتتابع بذلك الى ان نصبح

347
01:25:40.300 --> 01:25:50.300
قال فتظاهرت الى ان يسرق فبينها هي ليلة تخدمني اذ تكشف لي منها شيئا فما لبست ان نزوت عليها. فلما اصبحت خرجت الى قومي فاخبرتهم قلت امشوا معي الى رسول

348
01:25:50.300 --> 01:26:00.300
صلى الله عليه وسلم فقالوا لا والله لا نمشي معك ما نأمن ان ينزل فيك ان ينزل فيك قرآن او ان يكون فيك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة تلزمه يلزم

349
01:26:00.300 --> 01:26:20.300
هنا عارها ولا نسلمنك بجريرتك فانطلقت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنسلمنك بجريرتك ما طلبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقصصت عليه خبري فقال فيا سلامة انت بذاك؟ قلت انا بذاك قال يا سلامة انت بذاك قلت انا بذاك قال يا سلامة وانت بذاك قلت انا بذاك وها انا ذا صابر نفسي فاحكم

350
01:26:20.300 --> 01:26:40.300
فيما اراك الله؟ قال فاعتق رقبة قال فضربت صفحة رقبتي فقلت هو الذي بعثك بالحق ما اصبحت املك رقبة غير. قال فصم شهرين متتابعين قلت هل اصابني الذي اصابني لا في الصيام قال فاطمة وسقا من تمن ستين مسكينا فقلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما لنا طعام. قال فانطلق الى صاحب صدقة بني الزريق فليدفع

351
01:26:40.300 --> 01:27:00.300
اليك واطعم ستين مسكينا واسقا من تمر وكل بقيته انت وعيالك. قال فاتيت قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي. ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الساعات وحسن الرأي وقد امرني بصدقتكم. باب في المطلقة ثلاثا الاها السكنى والنفقات ام لا؟ قال اخبرنا محمد بن اسقاط

352
01:27:00.300 --> 01:27:10.300
فحدثنا سؤالا عن سلامة ابن قائلين عن شعبية عن طعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها انها زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم نفقة ولا سكنى. قال قال

353
01:27:10.300 --> 01:27:30.300
فذكرت ذلك ابراهيم فقال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة فجعل لها السكن والنفقة قال اخبرنا يا اعلى قال انا زكريا عامر قال حدث قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فامرها النبي صلى الله عليه وسلم ان تعتد عند ابن عمها ابن ام مكتوم قال اخبرنا محمد

354
01:27:30.300 --> 01:27:40.300
على الاقل احدثنا حفص مضيات عن الاشعث عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه انه قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة. المطلقة ثلاث

355
01:27:40.300 --> 01:27:50.300
تلها السكنى والنفقة؟ قال اخبرنا طلق بن غنام عن حبس بن غيث عن الامشى عن ابراهيم عن الاسود عن عمر رضي الله عنه وذكر نحوه. قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال احدثنا عبس عن ابراهيم

356
01:27:50.300 --> 01:28:10.300
المعنى الاسود يعني قال قال عمر رضي الله عنه لا نجيز قول امرأة في دين الله المطلقة ثلاثا لا سكنى ونفقة. قال ابو محمد لا ارى سكنا والنفقة للمطلقة باب في عدة حامل متوفى عنها زوجها والمطلقة قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا يحيى بن سعيد ان سليمان بن يسار اخبره ان ابا سلمة بن عبدالرحمن اخبره انه اجتمعه وابن

357
01:28:10.300 --> 01:28:30.300
باسم عند ابي هريرة فذكروا الرجل يتوفى عن المرأة فتلد بعده بليال قلائل. فقال ابن عباس حلها اخر الاجلين وقال وقال ابو سلمة اذا وضعت فقد حلت فتراجع في ذلك بينهما فتراجع ذلك في فتراجع في ذلك بينهما. فقال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا قريبا مولى ابن عباس الى

358
01:28:30.300 --> 01:28:40.300
ام سلمة رضي الله عنها فسأل الا فذكرت ام سلمة ان سبيعة بنت الحارث الاسلامية. مات عنها زوجها فنفست بعده بليال وان رجلا من بني عبد الدار يكنى ابا السنابل خطبا

359
01:28:40.300 --> 01:29:00.300
ترى انها قد حلت فارادت ان تتزوج غيره فقال لها ابو السنابل فانك لم تحلين فذكرت فذكرت سبيعة ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فامرها ان قال اخبرنا محمد بن يونس قال اخبرنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان ابن يسار عن قريب عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت توفي زوج صبيعة بنت الحارث

360
01:29:00.300 --> 01:29:10.300
بعد وفاة رسول الله بعد وفاة زوجها بايام فامرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تزوج. قال اخبرنا بشر بن عمر الزهراني قال حدثنا ابو الاحوس قال حدثنا منصور عن ابراهيم عليه السلام

361
01:29:10.300 --> 01:29:30.300
عن ابي سناب رضي الله عنه انه قال وضعت سميرة بنت الحارث حملها بعد وفاة زوجها ببضع وعشرين ليلة فلما تعلت من نفاسها تشوفت فعيب ذلك عليها فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان تفعل فقد انقضى اجلها. قال اخبرنا محمد بن يسخن عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود ان سبيعة رضي الله عنه وضع

362
01:29:30.300 --> 01:29:50.300
بعد وفاة زوجها بايام فتشوفت فعاب ابو السنابل فسألته او قال ذكر امرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فامرها ان تتزوج باب في احداث المرأة على زواج قال اخبرنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سليمان ابن كثير عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر قال تؤمن بالله

363
01:29:50.300 --> 01:30:00.300
ان تحد على احد فوق ثلاثة ايام الا على زوجها. قال اخبرنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شعبة عن حميد عن حميد بن نافع انه قال سمعت زينب بنت ابي سلمة

364
01:30:00.300 --> 01:30:10.300
انت تحدث عن امي حبيبتان بنت ابي سفيان رضي الله عنها انها خلى مات او قال حميما لها فعمدت الى صفرة فجعلت تمسح يديها وقالت انما افعل هذا لان رسول الله صلى الله عليه وسلم

365
01:30:10.300 --> 01:30:20.300
كما قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا. قال اخبرنا هاشم بن القاسم قال اخبرنا شعبة عن حميد بن نافع

366
01:30:20.300 --> 01:30:40.300
لانه قال سمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن امها رضي الله عنها وقال امرأتي من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه باب نهدي للمرأة عن الزينة بالعدة قال اخبرنا محمد ابن يونس قال اخبرنا قال حدثنا زائدة عن هشام بن حسن عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تعد المرأة فوق ثلاثة

367
01:30:40.300 --> 01:30:50.300
في ايام الا على زوجك فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا لا تلبسه ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا في ادنى طهرها اذا اغتسلت من محيضها نبذة

368
01:30:50.300 --> 01:31:00.300
من كوست اظفار من كوست واظفار؟ باب خروج المتوفى عنها زوجها قال اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته

369
01:31:00.300 --> 01:31:10.300
زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها اخبرتها انها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأذن لها ان ترجع الى اهلها فان زوجي خرج في طلب اعبد له ابى. ابى

370
01:31:10.300 --> 01:31:30.300
فادركهم حتى اذا كان بطرف القدوم قتلوه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب اجله. فقالت انه لم يدعني في بيت املك ولا نفقة فقال امكثي حتى يبلغ الكتاب اجله فاعتدت فيه اربعة اشهر وعشرا. قالت فلما كان عثمان وارسل الي فسألني عن ذلك فاخبرته فاتبع ذلك وقضى به. قال اخبرنا

371
01:31:30.300 --> 01:31:40.300
عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلا لها. فقال لها رجل ليس لك ان تخرجي قالت فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك

372
01:31:40.300 --> 01:32:00.300
تلهف فقال اخرجي فجدي نخلك فلعلك ان ان تصدقي او تصنعي معروفا. باب طال باب في تأخير الامة تكون تحت العبد قال اخبرنا سأل ابن حماد قال حدثنا شعبة عن الحكم يعني ابراهيم ان الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها ارادت ان تشتري بريرة فاراد مواليها ان يشترطوا

373
01:32:00.300 --> 01:32:20.300
اه فاراد مواليه ان يشترط ولاءها فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها فانما الولاء لمن اعتق. فاشترتها فاعتقتها وخيرها من زوجها وكان حرا ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بلحم فقال من اين هذا؟ قيل تصدق به على بريرة فقال هو لا صدقة ولا هدية. قال اخبرني اسماعيل ابن خليل قال اخبرنا عن ابن المرسلين. قال حدثنا هشام ابن عروة

374
01:32:20.300 --> 01:32:30.300
عن عبد الرحمن بن قاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم عليها فقربت اليه طعاما ليس فيه لحم فقال الم ارى لكم قدرا منصوبة؟ قلت يا رسول

375
01:32:30.300 --> 01:32:40.300
هذا لحمة صدق بي على ابي هريرة فادت لنا. قال هو عليها صدقة وهو لنا منها هدية. وكان لها زوج فلما اعتقت خيرت. قال اخبرنا عبد الرحمن بن الضحاك عن ابن عن

376
01:32:40.300 --> 01:32:53.250
ابن عبد رحل المخزومي عن هشام ابن عروة عن عبدالرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان بريرة حين اعتقتها عائشة كان زوجها عبدا فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضها عليه فجعلت تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم

377
01:32:53.250 --> 01:33:13.250
اليس اليس لي ان افارقه؟ قال بلى. قالت ففارقته. قالت فارقت قالت فقد فارقته. قال اخبرنا عمرو بن عمر. قال اخبرنا خالد بن خالدنا يعني الكريمتان ابن عباس رضي الله عنهما ان ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كان ينظر اليه يطوف خلفه يبكي ودموا مغتسل على لحيته فقال النبي

378
01:33:13.250 --> 01:33:33.250
يولي العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة ومن شدة بغض ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها لو راجعتيه فانه ابو ولدك. فقالت يا رسول الله اتأمرني؟ قال انما انا شافع. قالت لا حاجة لي فيه. باب في تخيير صبيب ابويه

379
01:33:33.250 --> 01:33:43.250
قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريث قال اخبرني زياد ابن سعد عن هلال ابن اسامة عن ابي ميمونة سليمان مولى لاهل المدينة قال كنت عند ابي هريرة رضي الله عنه فجاءته امرأة وقالت

380
01:33:43.250 --> 01:33:53.250
ان زوجي يريد ان يذهب بولدي. فقال ابو هريرة كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءته امرأة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بولدي. او قالت بابني وقد نفعني وسقاني من بئر ابي

381
01:33:53.250 --> 01:34:08.000
من بئر ابي عنبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استهم او قال تساهم ابو عاصم الشاك فجاء زوجها فقال من يخاصمني في ولدي او قال في ابني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد اي

382
01:34:08.000 --> 01:34:28.000
بما شئت. وقد قال ابو عاصم فاتبع فاتبع فاتبع فاتبع ايه ما شئت. فاخذ بيد امه فانطلقت به. باب في طلاق الامة. قال اخرج قال اخبرني مظاهر هو ابن اسلم انه سمع القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال للامة تطليقتان وقرؤها حيضتان. قال ابو عاصم ان سمعت

383
01:34:28.000 --> 01:34:38.000
من مظاهر باب في استبراء الامة. قال اخبرنا عمرو ابن عون. قال اخبرنا شريك عن قيس ابن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد. ورفع هنا وقال في سبأ اوطاس لا توطا

384
01:34:38.000 --> 01:34:54.150
حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة. احسنت بارك الله فيك قراءة مع الشيخ يوسف يعني احاديث بريرة فيها كما ذكر بعض مشايخنا فيها سنن كثيرة واحكام عظيمة

385
01:34:54.300 --> 01:35:14.650
حتى ذكر بعضهم انه استنبط من قرابة اربعين فائدة نعم   قال ومن كتاب الحدود قال باب الرفيع القلم عن ثلاث. قال اخبرنا عن احمد بن سلمة قال اخبرنا نحن مادون عن ابراهيم عن لسودنا عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

386
01:35:14.650 --> 01:35:24.650
قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحترم عن المجنون حتى يعقله وقد قال حماد ايضا وعين المعتوه حتى يعقل. قال باب ما يحل به دم

387
01:35:24.650 --> 01:35:34.650
قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا محمد ابن زيد عن يحيى بن سعيد عن ابي امامة ابن سالم بن حنيف عن عثمان رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ

388
01:35:34.650 --> 01:35:44.650
الا باحدى ثلاث بكفر بعد ايمان او بزنا بعد احصان او يقتل نفسا بغير نفس فيقتل. قال حدثنا يعلى قال حدثنا الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروغ عن عبد الله

389
01:35:44.650 --> 01:35:54.650
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثة نفر. النفس بالنفس وتثيب الزاني

390
01:35:54.650 --> 01:36:14.650
لدينه المفارق للجماعة. قال باب السارق يوهب منه السرقة بعدما سرق. قال سعد ابن حفص قال حدثنا شيبان عن اشعث يعني كاين مثلا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان صفوا نائما في المسجد فاتاه رجل وهو نائم فاستل رداؤه من تحت رأسه فنبه به فلحقه فاخذه. فانطلق به الى

391
01:36:14.650 --> 01:36:34.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليك وسلم كنت نائما في المسجد فاتاني هذا فاستل ردائي من تحت رأسي فلحقته فاخذته امر بقطعه فقال له صفوان يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ان ردائي لم يبلغ ان يقطع فيه هذا قال فهلا قبل ان تأتيني به. قال باب ما تقطع

392
01:36:34.650 --> 01:36:44.650
او فيه اليد. قال اخبرنا سليمان ابو داوود الهاشمي. قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن عمرة بنت عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقطع

393
01:36:44.650 --> 01:37:00.700
في ربع دينار فصاعدا. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن امية وعبيد الله وموسى ابن عقبة عن نافع عمر رضي الله عنهما انه قال قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجن قيمته ثلاثة دراهم

394
01:37:00.850 --> 01:37:10.850
قال باب في الشفاعة في الحد دون السلطان. قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال احدثنا ليث عن ابن عروة عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شأن المرأة المخزومين

395
01:37:10.850 --> 01:37:30.850
التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ومن يجترئ عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فقال انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف

396
01:37:30.850 --> 01:37:50.850
واذا سرق بهم الضعيف اقاموا عليه الحدويم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. قال باب المعترف بالسرقة. قال اخبرنا حجاج قال حدثنا احمد بن سلمة عن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن ابي عن ابي المنذر مولى ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بسارغ اعترف

397
01:37:50.850 --> 01:38:10.850
اعترافا لم يوجد معه متاع فقال ما اي خالك سرقت؟ قال بلى. قال ما خالك سرقت؟ قال بلى. قال اذهبوا فاقطعوا يداه ثم جيئوا به. فقطعوا ثم جاءوا به فقال فقال استغفروا فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه اللهم تب عليه قال باب

398
01:38:10.850 --> 01:38:23.800
الا يقطع فيه من الثمار قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا يحيى هو ابن سعيد ان محمدا يحيى بن يحب ابن حب ابن حبان اخبره عن رافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله

399
01:38:23.800 --> 01:38:33.800
عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر. قال حدثنا الحسين ابن منصور قال حدثنا ابو اسامة عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن رجل من قومه

400
01:38:33.800 --> 01:38:43.800
ابن خديجة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا قطع في ثمر ولا كثر. قال اخبرنا اسحاق قال حدثنا وكيل عن سفيان عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن يحيى ابن

401
01:38:43.800 --> 01:38:53.800
عن عمه واسع ابن حبان عن رافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن يحي ابن سعيد

402
01:38:53.800 --> 01:39:13.800
ابن يحيى ابن حبان عن رافع ابن خديجة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال اخبرنا اسحاق ابن سعيد قال اخبرني محمد ابن حبان الرافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع بي ثمر ولا كثر. قال وهو شحم النخل والكثر واي الجمار

403
01:39:13.800 --> 01:39:30.450
قال اخبرنا سعيد منصور قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد ابن سعيد عن محمد ابن حبان عن عن ابي ميمونة عن رافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع فيك اثر. قال ابو محمد القول ما قال ابو اسامة

404
01:39:30.700 --> 01:39:40.700
قال باب ما لا يقطع من السراق. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابي جريج انه قال قال ابو الزبير قال جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهي

405
01:39:40.700 --> 01:40:00.700
ولا على المختلس ولا على الخائن قطع. قال باب في حد الخمر. قال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن رضي الله عنه ان النبي الله عليه وسلم اوتي برجل قد شرب خمرا فضربه بجريدتين ثم فعل ابو بكر مثل ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف

406
01:40:00.700 --> 01:40:20.700
ثمانين قال ففعل. قال حدثنا مسلم إبراهيم قال قال اخبرنا عبد العزيز بن المختار قال حدثنا عبد الله عبد الله الدناج. قال حدثني من ذي الرغاشي قال شهدت عثمان بن عفان واوتي بوليد بن عقبة فقال علي جلد النبي صلى الله عليه وسلم اربعين وجرد ابو بكر اربعين وعمر

407
01:40:20.700 --> 01:40:40.700
وكل سنة قال باب في شارب الخمر اذا اوتي به الرابعة. قال حدثنا محمد ابن عبد الله الرقاشي قال هو ابن زريع قال سيدنا محمد وابن اسحاق قال حدثنا عبد الله ابن عتبة ابن عروة ابن مسعود الثقفي عن عمرو ابن شريد عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا

408
01:40:40.700 --> 01:40:56.950
شرب احدكم فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد فاضربوه ثم ان عاد الرابعة فاقتلوه قال باب التعزير في الذنوب. قال اخبرنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد هو ابن ابي هو ابن ابي ايوب قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب عن بكير ابن عبد الله ابن

409
01:40:56.950 --> 01:41:06.950
عن سليمان ابن يسار عن عبد الرحمن هو ابن جابر عن ابي بردة ابن نيال رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل

410
01:41:06.950 --> 01:41:23.000
ان يضرب احدا فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله قال باب الاعتراف بالزنا قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شياب ابن عن ابي سلمة عن جابر رضي الله عنهما رجلا من اسلم اتى النبي صلى الله عليه وسلم

411
01:41:23.000 --> 01:41:43.000
انه زنا فشهد على نفسه انه زنا اربعا فامر برجبه وكان قد احصن. قال اخبرنا عبيد الله ابن موسى عن اسرائيل عن سماك انه سمع جابر رضي الله الله عنه يقول اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بماعز ابن مالك رجل قصير في ازار ما عليه رداء رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره فكلمه

412
01:41:43.000 --> 01:41:53.000
فما ادري ما يكلمه به وانا بعيد منه بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به فارجموه ثم قال ردوه فكلمه رضاه. وانا اسمع غير ان بيني وبينه القوم فقال اذهبوا به

413
01:41:53.000 --> 01:42:13.000
ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب ونسمعه ثم قال كلما نفرنا في سبيل الله خلف احدا خلف احدهم له نبيب كنبي بالتيس يمنح احداهن الكثبة من اللبن والله لا اقدر على احد منهم الا نكلت به. قال اخبرنا محمد بن موسى فقال احدثنا ابن معينة عن الزهري عن عبيد الله

414
01:42:13.000 --> 01:42:23.000
ابن عبد الله ابن عثفة ابن عتبة عن ابي هريرة وزيد ابن خالد وشبل رضي الله عنهم انهم قالوا جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انشدوا

415
01:42:23.000 --> 01:42:33.000
تالله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال خصمه وكان اتقى منه صدقة اقض بيننا بكتاب الله واذن لي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان

416
01:42:33.000 --> 01:42:53.000
انا عسيبا على اهلي هذا فزنا بامرأته فافتديت منه ببيئتي شاة وخادم واني سألت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان على ابني جلد مئة وتغريب عام وان على امرأة الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله المئة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك جلد مئة وتغريب عام ويا انيس

417
01:42:53.000 --> 01:43:07.850
هذا فسلها فان اعترفت ترجمها. قال فاعترفت فرجمها قال باب المعترف يرجع عن اعترافه قال اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاصي قال حدثنا يزيد ابن زريعين قال حدثنا محمد وابن اسحاق ابن يسار قال حدثنا محمد

418
01:43:07.850 --> 01:43:27.850
وابراهيم التيمي عن ابي الهيثم بالنصر ابن دهر الاسلمي عن ابي رضي الله عنه انه قال كنت فيمن رجمه قال ابو محمد يعني ماعزب مالك فلما وجد مس الحجارة عجز جزعا شديدا قال فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فهلا تركتموه. قال باب الحفر لمن يراد رجمه. قال اخبرنا محمد

419
01:43:27.850 --> 01:43:37.850
انتقل احدثنا يحيى بن ابي زائدة عن داوود عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بماعز ابن مالك فارجموه فانطلقن

420
01:43:37.850 --> 01:43:57.850
الى بقيع الغرقد فوالله ما اوثقناه ولا احضرنا له ولكن قام فرميناه بالعظام والخزف والجندل. قال احدثنا ابو نعيم قال حدثنا بشير المهاجرين قال حدثني عبد الله ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل يقال له ماعز بن مالك

421
01:43:57.850 --> 01:44:14.750
فاعترف عنده بالزنا فرده ثلاث مرات ثم جاءه الرابعة فاعترف فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها الى صدره وامر الناس ان يرجموه قال باب في الحكم بين اهل الكتاب اذا تحاكموا الى حكام المسلمين. طبعا ما في تعارض بين كونه ما حفروه

422
01:44:14.900 --> 01:44:37.950
وبين كونهم حفر له حفرة. المقصود اه في الاول حفر له. في الاول ما حفر له. فلما اراد ان يهرب حفروا له. يكون الطريق الجمع نعم قال باب في الحكم بين اهل الكتاب اذا تحاكموا الى حكام المسلمين. قال اخبرنا احمد بن عبدالله قال حدثنا زهير قال حدثنا موسى عنا في علم ابن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الى رسول الله

423
01:44:37.950 --> 01:44:57.950
صلى الله عليه وسلم برجل منهم امرأة قد زنا يا فقال كيف تفعلون بما زنا منكم؟ قالوا لا نجد فيها شيئا فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم في الرجم فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فجاءوا بالتوراة فوضع مدراسها الذي يدرسها منهم كفه على اية الرجم

424
01:44:57.950 --> 01:45:17.950
فقال ما هذه؟ فلما رأوا ذلك قالوا هي اية الرجم فامر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجيما قريبا من حيث توضع الجنائز عند المسجد. قال عبد الله رأيت صاحبها يحني عليها يقيها الحجارة. قال باب في حد المحصاني قال باب في حد المحصنين بالزنا. قال اخبرنا خادم

425
01:45:17.950 --> 01:45:27.950
قال حدثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس انه قال قال عمر رضي الله عنه ان الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكان فيما فيما انزل

426
01:45:27.950 --> 01:45:47.950
الله عليه اية الرجم فقرأناها ووعيناها وعقلناها ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشى ان طال بالناس زمان ان يقول القائل لا نجد حتى اية في كتاب الله والرجم في كتاب الله حق على من زنا من الرجال والنساء اذا احسن اذا قامت عليه البينة او كان الحبل او الاعتراف. قال اخبرنا محمد بن يزيد

427
01:45:47.950 --> 01:45:57.950
قال حدثنا عقدي وقال حدثنا عن شعبة عن قتادة عن يونس بن جبير يحدث عن كثير من الصلاة عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه قال اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

428
01:45:57.950 --> 01:46:12.400
الشيخ والشيخة اذا زانيا فارجموهما البتة قال باب الحامي اذا اعترفت بالزنا قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا بشير بن مهاجر قال حدثني عبد الله بن بريث عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه

429
01:46:12.400 --> 01:46:22.400
فجاءته امرأة من غامد فقالت يا نبي الله اني قد زنيت واني اريد ان تطهرني فقال لها ارجعي فلما كان من الغد اتته ايضا فاعترفت عنده بالزنا فقالت يا نبي الله طهرني فلعل

430
01:46:22.400 --> 01:46:42.400
لك انت فلعلك ان ترد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك. فوالله اني لحبلى فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ارجعي حتى تلديه فلما وجاءت في الصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدت قال فاذهبي فارضعيه ثم افطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة خبز

431
01:46:42.400 --> 01:46:52.400
فقالت يا نبي الله قد فطمته فامر النبي صلى الله عليه وسلم بالصبي فدفع الى رجل من المسلمين وامر بها فحفر لها حفرة وجعلت فيها الى صدرها ثم امر الناس ان يرجموها

432
01:46:52.400 --> 01:47:08.550
ولخالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها فسمع النبي صلى الله عليه وسلم سبه اياها   فقال ما هي خالد لا تسبها؟ فوالذي نفسي بيده

433
01:47:09.150 --> 01:47:25.000
المقصود بسبها يعني تنقصها وهو معناها الشتم نعم لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فامر بها فصلي عليها ودفنت. قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي قلاوة عن ابي المهلب

434
01:47:25.000 --> 01:47:35.000
رضي الله عنهن امرأة من جهينة اتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت يا رسول الله اني اصبت احدا فاقموا علي فدعا رسول الله صلى الله عليه

435
01:47:35.000 --> 01:47:55.000
وليها فقال اذهب فاحسن اليها فاذا وضعت حملها فاتني بها. ففعل فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال عمر يا رسول الله هي تصلي عليها وقد زنت؟ فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم. وهل وجدت افضل من ان جاد

436
01:47:55.000 --> 01:48:15.000
بنفسها لله عز وجل. قال باب في الممالك اذا اذا زنوا يقيم عليهم ساداتهم الحد دون السلطان. قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا مالك عن ابن الشيخ ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عتبة عن زيد ابن خادم الجهني وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن النعمة تزني ولم تحصن. فقال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها

437
01:48:15.000 --> 01:48:30.100
قال ما ادري في الثالثة او في الرابعة فبيعوها ولو بضفير قال باب في تفسير قول الله تعالى او يجعل الله لهن سبيلا. ولا اخبرنا بشر ابن عمر الزهراني قال حدثنا حماد ابن سلمة عن قتادة عن الحسن عن

438
01:48:30.100 --> 01:48:40.100
ابن عبد الله ابن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهما سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر جلد مائة

439
01:48:40.100 --> 01:48:50.100
ونفوسنا والثيب جلد مائة والرجم. ولاخبرنا عمرو بن عون قال اخبرنا اول شيء مع المنصور عن الحسن حطان ابن عبد الله عن عبادة بن الصابت رضي الله عنه النبي صلى الله عليه

440
01:48:50.100 --> 01:49:10.100
وسلم بنحوه. قال باب فيما يقع على جارية امرأته. قال اخبرنا يحيى ابن حماد قال حدثنا ابا ابن يزيد عن قتادة انه قال كتب الي خالد بن عن حبيب ابن سالم ان غلاما كان ينبذ قرقورا فوقع على جارية امرأته فرفع للنعمان ببشير فقال لقضينا فيه بقضاء شاف ان كانت احلته

441
01:49:10.100 --> 01:49:33.350
مئة وان كانت لم لم تحل له رجمته فقيل لها فقيل لها زوجك فقالت اني قد احللتها له. وضربهم اياه قال يحيى هو مرفوع. قال حدثنا صدقة من فضله قال اخبرنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن ابي بشع قادم او فطرة عن حبيب ابن سالم عن نعمان ابن بشير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه

442
01:49:33.350 --> 01:49:43.350
قال باب للحد كفارة لمن اقيم عليه. قال اخبرنا مروان بن محمد الدمشقي قال اخبرنا مرهبين عن اسامة ابن زيد ابن زيد عن محمد ابن المنكر عن ابن خزيمة ابن ثابت عن النبي رضي الله عنه

443
01:49:43.350 --> 01:50:03.350
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقيم عليه حد غفر له من اقيم عليه حد غفر له ذلك الذنب. قال ومن كتاب النذور والايمان قال الوفاء بالنذر قال اخبرنا سهل ابن حماد قال احدنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير اي ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة نذرة تحج فماتت فجاء اخوها الى رسول الله صلى الله عليه

444
01:50:03.350 --> 01:50:13.350
عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليها دين كنت قاضيه؟ قال نعم. قال فاقضوا الله فالله احق بالوفاء. قال حدثنا عبد الله ابن

445
01:50:13.350 --> 01:50:23.350
حفص قال احدنا اعبدوا الله عن نافعين ابن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اني ذرت العذر في الجاهلية ثم جاء الاسلام وقال في بنذرك قال باب في كفارة النذر قال

446
01:50:23.350 --> 01:50:43.350
اخبرنا جعفر معون قال اخبرنا عن عبيد الله عن عبد الله ابن مالك عن عقبة ابن عامر الجهني رضي الله عنه انه قال نظرت اختي ان تحج لله ما شئت غير مختمرة. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمل ولتركب ولتصوم ثلاثة ايام

447
01:50:43.350 --> 01:50:53.350
قال قرن بوليد الطيالس قال احدنا همام قال قال اقرني قال ابن عباس رضي الله عنهما ان اخت عقبة نذرت ان تمشي الى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

448
01:50:53.350 --> 01:51:14.600
ان الله لغني عن ذي اختي لتركب ولتهدي هديا. قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمر بن ابي عامر عن الاعرج عن هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين بين ابنيه فقال ما شأن هذا الشيخي؟ فقال ابناءه نذر ان يمشي فقال اركب فان الله غني عن

449
01:51:14.600 --> 01:51:24.600
كوعد نذرك. قال باب لا نذر في معصية الله. قال اخبرنا ابو نعيم قال عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن ابي حصين رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

450
01:51:24.600 --> 01:51:34.600
لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم. قال اخبرنا خالد بن خلد قال احدنا مالك ام طلحة بن عبدالملك ليلي يا ابن القاسم ومحمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

451
01:51:34.600 --> 01:51:44.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطيعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه. قال باب من نذر ان يصلي في في بيت المقدس يجزئه وان يصلي بمكة. قال

452
01:51:44.600 --> 01:51:54.600
قال احدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن ابي بقية المعلم على عطاء بن ابي رباح عن جابر عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك

453
01:51:54.600 --> 01:52:11.500
المصلي في بيت المقدس فقال صلي ها هنا فاعاد عليه ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم فشأنك اذا؟ قال باب النهي عن النذر قال اخبرنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

454
01:52:11.750 --> 01:52:21.750
ان النذر لا يرد شيئا وانما يستخرج به من الشحيح. قال باب النهي ان يحلف بغير الله. قال اخبرنا ما لك بن وناس عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان

455
01:52:21.750 --> 01:52:31.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في الركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف

456
01:52:31.750 --> 01:52:51.750
فليحلف بالله او ليصمت قال باب الاستئذان باليمين في اليمين. قال اخبرنا اولي الطالسي وقال النافع عن ابي عمر رضي الله عنهما عن النبي الله عليه وسلم انه قال من حلف على يمينه ثم قال ان شاء الله فقد استثنى قال اخبرنا حجاج قال احدنا حماد قال اخبرنا ايوب عنا فعل النبي عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

457
01:52:51.750 --> 01:53:01.750
من حلف على يمين ثم قال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل. قال باب قسموا يمين قال اخبرنا عبد الله بن صالحين. قال حدثني الليث قال حدثني

458
01:53:01.750 --> 01:53:11.750
بن عبيدالله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر لا تقسم. قال ابو محمد الحديث فيه طول. قال باب من حلف على يمين فرأى غيرها

459
01:53:11.750 --> 01:53:33.450
خيرا منها قال اخبرنا ابو الويد الطيالسي وقال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة انه قال سمعت رجلا يقال له عبدالله بن عمرو زمن الجماجم يحدث قال سأل رجل يا ابن حاتم رضي الله عنه فحلف الا يعطيه شيئا ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف على يمينه فرأى غيرها خيرا منها فليأتي الذي هو خير

460
01:53:33.450 --> 01:53:53.450
وليكفر عن يمينه قال اخبرنا محمد الفضل قال احدنا الحسن قال احدنا عبد الرحمن ابن موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ابن سمرة لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها عن مسألة وكلت اليها وان اعطيتها من غير مسألة اعنت عليها واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها

461
01:53:53.450 --> 01:54:03.450
كفر عن يمينك وائت الذي هو خير ولا اخبرنا محمد ابن يوسف قال احدنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن ابن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو الحديث

462
01:54:03.450 --> 01:54:13.450
قال باب اذا باب اذا كان على الرجل رقبة مؤمنة قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن الشريدي رضي الله عنه قال اتيت

463
01:54:13.450 --> 01:54:32.200
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ان على امي رقبة وان عندي جارية سوداء نور. نوبية افتجز عنها؟ فقالت قال ادعو بها قال اتشهدين ان لا اله الا الله؟ قالت نعم. قال اعتقها فانها مؤمنة. قال باب رجل يحلف على الشيء وهو يوري على يمينه

464
01:54:32.650 --> 01:54:42.650
قال اخبرنا عثمان ابن محمد قال حدثناه شيء قال اخبرنا عبد الله ابن ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينك على ما

465
01:54:42.650 --> 01:54:52.650
به صاحبك. قال باب باي اسماء الله حلفت لزمك. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن موسى ابن عقبة عن سائب العلم ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانت يمين رسول الله صلى

466
01:54:52.650 --> 01:55:12.650
الله عليه وسلم التي يحلف بها لا ومقلب القلوب. قال ومن كتاب الديات قال باب في قتل العمد قال اخبرنا يزيد النهار وقال اخبرنا محمد ابن اسحاق عن سفيان بن ابي عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل

467
01:55:12.650 --> 01:55:32.650
او والخبل اي اي جرح فهو بالخيار بين احدى ثلاث. فان اراد الرابعة فخذوا على يديه بين ان يقتص او يعفو او يأخذ العقل فان اخذ من ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا. قال اخبرنا الحكم بن موسى قال اخبرنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابن داود. قال

468
01:55:32.650 --> 01:55:42.650
حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن. وكان في كتابه ان من اعتابط مؤمنا

469
01:55:42.650 --> 01:56:05.300
قتلا عن عن بينات فانه قود فانه قود يد فانه قود يده قواد يدي تمام مضاف مضاف اليه قال فانه قبض يديه الا ان يرضى اولياء المقتول. قال ابو محمد اعتاب طريقتا من غير علة. قال باب في القسامة قال حدثنا محمد ابن عبد الله الرقاشي. قال حدثنا

470
01:56:05.300 --> 01:56:15.300
المزارعين قال حتى انا محمد بن اسحاق قال احدنا ابو شيء وابن اليسار عن سالم ابن ابي حثمة انه قال خرج عبد الله ابن مسيل احد بني حارثة الى خيبر مع نفر من قومه يريدون الميرة بخير

471
01:56:15.300 --> 01:56:35.300
قال فعدي على عبد الله فقتل فتلت عنقه حتى نقع ثم طرح في منهل عن من من اهل خيبر فتصرخ عليه اصحابه فاستخرجوه فغيبوه ثم نقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فتقدم اخوه عبد الرحمن ابن سهل وكان ذا قدم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن عمه معه حويصة ابن مسعود ومحيصة

472
01:56:35.300 --> 01:56:54.750
كلم عبدالرحمن وكان احدثهم سنا وهو صاحب الدم وذا قدم وذا قدم القوم فلما تكلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبرى الكبرى قال فاستأخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه اليكم

473
01:56:55.150 --> 01:57:15.150
قالوا يا رسول الله ما كنا لنحلف على ما لا نعلم ما ندري من قتله الا ان يهود عدونا وبين ظهورهم وبين اظهورهم قتل. قال فيحلفون لكم بالله انهم لبراء ومن دم صاحبكم ثم يبرؤون منه قالوا ما كنا لنقبل ايمان يهود ما فيهم اكثر من من ان يحلفوا على اثم. قال فوداه رسول

474
01:57:15.150 --> 01:57:25.150
صلى الله عليه وسلم من عنده بمئة ناقة. قال باب القادمين للرجال والنساء. قال اخبرنا الحكم موسى قال يحيى ابن حنبل عن سليمان ابن داوود. قال حدثني الزهري وعن ابي بكر

475
01:57:25.150 --> 01:57:35.150
ابني محمد ابن عمر ابن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن وكان في كتابه ان الرجل يقتل بالمرأة. قال باب كيف العمل في القواد؟ قال

476
01:57:35.150 --> 01:57:45.150
عثمان وقال احدنا امامه قال احد قال اخبرنا قتادة عن انس رضي الله عنهما جالية وجد رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتى سمي اليهودي

477
01:57:45.150 --> 01:58:05.150
فامات برأسها فبعث اليه فجيء به فاعترف. فامر به النبي صلى الله عليه وسلم فرد رأسه بين حجرين. قال باب لا يقتل مسلم بكافر قال اخبرني اسحاق ولا اخبرنا الجليل عن المطرف عن الشعبي عن ابي جحيفة انه قال قلت لعلي يا امير المؤمنين هل علمت شيئا من الوحي الا ما في كتاب الله تعالى

478
01:58:05.150 --> 01:58:22.500
قال لا والذي بلغ الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله الرجل في في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بمشرك. قال باب في القود بين الوالد والولد قال

479
01:58:22.500 --> 01:58:32.500
جعفر عن اسماعيل ابن مسلب ابن عمر ابن دينان ابن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد قال

480
01:58:32.500 --> 01:58:42.500
في القواد بين العبد وسيده قال اخبرنا سعيد ابن عن شعبة عن قتالة عن الحسن عن سمرة بن الجنب رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه

481
01:58:42.500 --> 01:59:02.500
انقل ثم نسي الحسن هذا الحديث وكذا يقول لا يقتل حر بعبد. قال باب لمن يعفو عن قاتله. قال اخبرنا احمد بن عبيد الله الهمداني قال اخبرنا موسى مثلا عوف عن حمزة ابي عمر عن القمة بن وائل الحضرمي عن ابيه وائل ابن حجر رضي الله عنه من قال النبي صلى الله عليه وسلم حين اوتي بالرجل القاتل يقتل يقاد في نسعه

482
01:59:02.500 --> 01:59:22.500
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للولي المقتول اتعفو؟ قال لا. قال فتأخذ الدية؟ قال لا. قال فتقتله؟ قال نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك عفوت عنه فانه يبوء باثمك واثم صاحبك. قال فتركه قال فانا رأيته يجر نسعته قد عفا عنه. قال باب التشديد في قتل النفس المسلمة. قال اخبرنا محمد البشار

483
01:59:22.500 --> 01:59:32.500
قال احدنا محمد ابن جعفر قال قال حدثنا شعبة عن فراس عن شعبية عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكبائر والاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس

484
01:59:32.500 --> 01:59:46.600
شعبة الشاك او اليمين الغموس قال باب التشديد على من قتل نفسه قال احدثنا وهب بن جرير قال احدثنا عائشة ومع يحيى عن ابي قلابة عن ابن ثابت الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن المؤمنين

485
01:59:46.600 --> 01:59:56.600
ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة. قال احدثنا يعلم ابن عبيد قال احدثنا الاعمال عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من

486
01:59:56.600 --> 02:00:16.600
نفسه بحديث فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا. ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم مخلدا فيها ابدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا. قال باب كمدية من الورق. قال حدثنا معاذ بن هادي قال حدثنا

487
02:00:16.600 --> 02:00:26.600
محمد المسلمين قال احدنا عمرو عمرو ابن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قالت قتل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم

488
02:00:26.600 --> 02:00:46.600
اثني عشر الفا وهو قوله تعالى وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله باخذهم الدية. قال حدثنا الحكم موسى قال حدثنا يحيى ابن حنبل عن سليمان ابن داوود قال حدثني الزهري عن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن وعلى اهل

489
02:00:46.600 --> 02:01:06.600
الذهب الف دينار. قال باب كبدية من الابل. قال اخبرنا الحكم بن موسى قال حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان ابن داوود. قال حدثني زهري علي ابي بكر محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جدده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى الى اهل اليمن. بسم الله الرحمن الرحيم ابن محمد النبي صلى الله عليه

490
02:01:06.600 --> 02:01:26.600
وسلم الى شرح ابن عبده كولان والحارث ابن عبد ابن عبد كلال قيل قيل ذي رعين وهمدان ومعافر. فكان في كتابه في النفس الدية مئة من الابل. قال حدثنا الحاكم موسى قال حدثني يحيى ابن حمزة قال حدثنا سليمان وابن داوود قال حدثني الزهري عن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم

491
02:01:26.600 --> 02:01:36.600
عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن وكان في كتابه وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي شفته الدية وفي البيضتين الدية وفي

492
02:01:36.600 --> 02:01:56.850
الدية في صلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الرجل وفي الرجل  وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة ثلث الدية وفي المنقبة خمس عشرة من الابل. قال باب كيف العمل في اخذ دية

493
02:01:56.850 --> 02:02:06.850
الخطأ قال اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو معاوية عن حجاج عن زيد بن جبير عن كشفي بن مالك بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدية في الخطأ اخماسا

494
02:02:06.850 --> 02:02:16.850
قال باب القصاص بين العبيد. قال اخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي قال حدثنا معاذ بن هشام عن ابي لضرة عن عمران ابن حصين رضي الله عنه ان عبدا لاناس فقراء

495
02:02:16.850 --> 02:02:38.350
وقطع يد غلام لاناس اغنياء. فاتى اهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه لاناس فقراء فلم يجعل عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيء  قال باب في دية الاصابع قد اخبرنا ابو الوليد قال احدنا شعبة عن غالب تم نعيم ابن اوس عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه قال الا

496
02:02:38.350 --> 02:02:48.350
سواء قاله فقلت عشر عشر؟ قال نعم. قال حدثنا ابو نعيم؟ قال حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قالها

497
02:02:48.350 --> 02:03:08.350
وهذا سواء وقال باخنص بخنصره وابهامه. قال حدثنا الحكم موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابي داوود. قال حدثني الزهري قال حدثني ابو بكر ابن محمد ابن لم يحزن على ابيها جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن في كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل. قال باب في

498
02:03:08.350 --> 02:03:18.350
ولهذا اخبرنا عثمان بن محمد قال احدنا عبدة عن سعيد عن مطيع عن عمر بن شعيب عن ابيه هنجده رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المواضع خمسا خمسا من الابل قال

499
02:03:18.350 --> 02:03:28.350
انا الحكم الموسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابن داوود قال حدثني الزهري وعن ابي بكر بن محمد بن عمرو الحناز بن عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى الى اهل

500
02:03:28.350 --> 02:03:43.450
وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من من الابل وفي الموضحة خمس من الابل قال باب في دية الاسنان قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا عبده عن سعيد بن المطري عن عمرو بن شعيب بن ابي هنجده رضي الله عنه انه قال قضى رسول الله صلى الله

501
02:03:43.450 --> 02:03:53.450
عليه وسلم في الاسنان خمسا خمسا من الابل. قال حدثنا الحكم موسى قال حدثنا يحيى ابن حمزة عن سليمان ابن داوود انه قال حدثني الزهري وعن ابي بكر بن محمد بن عبد ابن عمرو

502
02:03:53.450 --> 02:04:13.450
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى اهل اليمن وفي السن خمس من الابل. قال باب فيمن عض يد رجل فانتزع المعضوض فانتزع المعضوض يده. قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال حدثنا شعبة قال قتادة اخبرني قال سمعت زراعة بن حصين رضي الله عنه

503
02:04:13.450 --> 02:04:33.450
ان رجلا عض يد رجل قال فنزع يده فوقعت سريتاه فاختصموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعض يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك. قال باب العجمان جرحى جبار. قال اخبرني هارون قال اخبرنا محمد عن النبي سلمت عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

504
02:04:33.450 --> 02:04:53.450
وسلم العجمان جرحها جبار والبئر والبئر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس. قال اخبرنا خالد ابن مخلد قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد ابن النسيب ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جرح العجماء جبار وبئر جبار ومعدن جبار وفي الركاز الخمس قال اخبرنا عبيد الله ابن موسى عن سفيان

505
02:04:53.450 --> 02:05:03.450
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المعدن جبار والسائمة جبار وبئر جبار وفي الركاب

506
02:05:03.450 --> 02:05:20.750
هذه الخمس قوله المعدن جبار يعني لو دخل الانسان في صنع المعادن واخراجها ثم سقط عليهم الكهف فليس فيه شيء لانه هو كان مستأجرا اللهم الا ان يكون قد اشترط هذه مسألة اخرى

507
02:05:20.800 --> 02:05:32.400
نعم قال باب في دية الجنين. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن المنصور عن ابراهيم عن عبيد ابن ابن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من امرأة نكاح

508
02:05:32.400 --> 02:05:52.400
كانتا تحت رجل فتغايرتا فضربت احداهما الاخرى وبعمود فقتلتها وما في بطنها فاغتصبا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى فيها غرة وجعل لها على عاقلة المرأة. قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابن جريج عن عمر هو ابن هو ابن دلال عن طاووس عن ابن عباس ان عمر اشد الناس قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في

509
02:05:52.400 --> 02:06:14.650
فقام حمل ابن ما لك بالنابغة فقال كنت بين امرأتين فضربت احداهما الاخرى بمسطح فغضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها قال بابودية الخطأ على من هي؟ قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امرأتين من هذيل اقتتلتا فربت احداهما

510
02:06:14.650 --> 02:06:34.650
والاخرى وبحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية الى النبي صلى الله عليه وسلم وتقضى الندية جرينها غروة عبدة او او وليدة عبد او وليدة وقضى بنيتها على عاقلتها وورثها ورثتها ولدها ومعها فقال حبل بن النابغة الغزلي كيف اغرم من لا شرب ولا

511
02:06:34.650 --> 02:06:54.650
اكلة ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما هو من اخواني الكهار من اجل سجعه الذي سجع. قال باب شبه العمد قال اخبر الناس الايمان بحرب ظالم الى شعبة علي وعن القاسم ربيعة لعبدالله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دية قتل الخطأ شبه العمد ما كان

512
02:06:54.650 --> 02:07:15.850
الصوت والعصا منها اربعون في بطونها اولادها قال باب من اطلع في دار قال باب من طلع في دار قوم بغير اذنهم قال حدثنا محمد ابن موسى قال حدثنا الاوزعي عن الزهري عن سرير بن سعيد السعدي رضي الله عنه اخبره ان رجلا طلع من جحر من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم

513
02:07:15.850 --> 02:07:25.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرا يخلل بها رأسه فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو اعلم انك تنظرني لطعنت بها في عينيك وقال رسول الله صلى الله

514
02:07:25.850 --> 02:07:35.850
عليه وسلم انما جعل الاذن من اجل النظر. قال اخبرنا عبيد الله موسى عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن سليم سعد رضي الله عنه انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في

515
02:07:35.850 --> 02:07:55.850
ومعه وذرا يحك بها به رأسه. اطلع عليه رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر لقمت حتى اطعن به عينك. انما جعل انه من اجلي النظر. قال باب لا يقتل قرشي صبرا. قال اخبرنا جعفر ابن عولين عن زكريا عن الشفيع بن عبدالله بن المطيع بن المطيع رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

516
02:07:55.850 --> 02:08:12.250
يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الا الى يوم القيامة قال حدثنا يعلى قال احدنا زكريا عن عامل انه قال قال عبد الله ابن مطيع مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه قال ابو محمد فسروا ذلك الا يقتل

517
02:08:12.250 --> 02:08:32.250
على الكفر يعني لا يكون هذا ان يكفر قرشي بعد ذلك اليوم فاما في القواد فيقتل. قال باب لا يؤخذ احد بجناية غيره ولا اخبرنا يونس ومحمد قال احسن ازيرهم يعني ابن حازم قال انه قال سمعت عبد الملك ابن عمير قال حدثني اياد ابن لقيط عن ابي لمسة رضي الله عنه انه قال قدمت المدينة ومعي ابن ولم نكن رأينا

518
02:08:32.250 --> 02:08:42.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فخرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضرانه فلما رأيته عرفته بالصفة فأتيته فقال من هذا الذي معك؟ قلت ابني ورب الكعبة

519
02:08:42.250 --> 02:08:52.250
فقال ابنك فقلت اشهد به قال فان ابنك هذا لا يجني عليك ولا تزني عليه. ولا اخبر باب الوليد قال حدثنا عبيد الله بن اياد قال حدثنا اياد عن ابيه

520
02:08:52.250 --> 02:09:02.250
قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لابي ابنك هذا فقال اي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم

521
02:09:02.250 --> 02:09:16.300
ضاحكا من ثبت شبهي في ابي ومن حليفي ابي علي. فقال ان ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه. قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا وازرة وزر اخرى

522
02:09:16.700 --> 02:09:35.150
قال الدين العظيم ان الابن اذا جنى لا يؤخذ الاب بجريرته نعم  قال بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجهاد. قال باب الجهاد في سبيل الله افضل الاعمال. قال اخبرنا محمد بن كثيرين قال عن الاوزاعي يعني كثير عن النبي سلمة عن عبدالله

523
02:09:35.150 --> 02:09:45.150
ابن سلام رضي الله عنه انه قال قعدنا نفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الى الله تعالى لعملناه فانزل الله تعالى سبح لله

524
02:09:45.150 --> 02:10:05.150
ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. حتى ختمها. قال الله فقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ختمها قال ابو سلمة فقرأها علينا ابن سلام قال يحيى فقرأها علينا ابو سلمة وقرأها علينا يحى وقرأ وقرأها

525
02:10:05.150 --> 02:10:15.150
علينا الاوزاعي وقرأها علينا محمد. قال باب فضل الجهاد. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن ابي زياد عن رجل ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

526
02:10:15.150 --> 02:10:35.150
وسلم تكفل الله لمن خرج من بيته لا يخرجه الا جهاد في سبيل الله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرده الى مسكنه الذي خرج منه مع من نال من اجر او غنيمة. قال باب اي الجهاد افضل؟ قال اخبر الله محمد يونس وقال احدنا مالك ابن مغوارين عني الاعمشن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله

527
02:10:35.150 --> 02:10:45.150
اي جهاد افضل؟ قال بل عقر جواده واهري قدمه. قال باب اي الاعمال افضل؟ قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني ابراهيم موسى بن علي بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

528
02:10:45.150 --> 02:10:55.150
ولسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله قال قيل ثم ماذا؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا؟ قال ثم حج مبرور. قال باب من قال

529
02:10:55.150 --> 02:11:05.150
في سبيل الله فواق ناقة. قال اخبرنا نعيم ابن حماد قال حدثنا بقية عن بحيث عن عقائد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال رسول

530
02:11:05.150 --> 02:11:25.150
الله صلى الله عليه وسلم من قاتل في سبيل الله فواقا ناقة وجبت له الجنة وجبت له الجنة وهو قدر ما يدر حلبها لمن حلبها. قال باب افضل الناس رجل ممسك برأس فرسه في سبيل الله. قال اخبرنا عن ابن علي قال حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد ابن خادر عن اسماعيل ابن عبد الرحمن ابن ابي ثويب. عن عطاء ابن يسأل عن ابن

531
02:11:25.150 --> 02:11:35.150
رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم جلوس فقال الا اخبركم بخير الناس منزلة؟ قلنا بلى قال رجل ممسك برأس فرسه او قال فرس في سبيل الله حتى يموت

532
02:11:35.150 --> 02:11:45.150
او يقتل. قال فاخبركم الذي يليه؟ قلنا نعم يا رسول الله. قال مؤمن معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتوا الزكاة واعتزلوا شرور الناس. قال فاخبركم بشر الناس منزلة؟ قلنا نعم

533
02:11:45.150 --> 02:11:55.150
رسول الله قال الذي يسأل بالله ولا يعطي به. قال باب فضل مقام الرجل في سبيل الله. ولا اخبرنا عبد الله ابن صالحين قال حدثني يحيى ابن ايوب عن هشام

534
02:11:55.150 --> 02:12:05.150
عمران بيحصن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مقام الرجل في الصف في سبيل الله افضل من عبادة الرجل ستين سنة. قال باب فضل غبار

535
02:12:05.150 --> 02:12:16.850
في سبيل الله قال اخبرنا القاسم ابن كثيرين قال سمعت عبدالرحمن بن شريح يحدث عن عبد الله بن سليمان ان مالك بن عبد الله مر على حبيب مسلمة او حبيب مر على مالك وهو يقود فرسا

536
02:12:16.850 --> 02:12:36.850
يمشي فقال له اركب حملك الله. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار. قال باب الغزوة في سبيل الله عز وجل قال اخبرنا محمد بن موسى وقال عن سفيان عن ابي حزم عن سالم سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغدوة في سبيل الله او

537
02:12:36.850 --> 02:12:56.850
خير من الدنيا وما فيها. قال باب من صام يوم في سبيل الله عز وجل. قال اخبرنا الحجاج بن هان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عن سهيل صالح عن النعمان ابن ابي عياش سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله

538
02:12:56.850 --> 02:13:16.850
باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا. قال باب الذي يسهر في سبيل الله حارسا. قال اخبرنا القاسم ابن كثير قال انه قال سمعت عبد الرحمن ابن وحديث عن ابي عن ابي الصباح محمد بن سمير عن ابي علي الهمداني عن ابي ريحانة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فسمعه

539
02:13:16.850 --> 02:13:39.200
ذات ليلة وهو يقول حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله قال وقال الثالثة فنسيتها. قال ابو شريح سمعتم سمعتم يقول ذاك حرمت النار على عين غضت عن محارم الله او عين فوقيئت في سبيل الله عز وجل. قال اخبرنا الحكم المبارك قال اخبرنا ابن الدراوردي عن

540
02:13:39.200 --> 02:13:49.200
ابن محمد ابن زائدة انه قال سمعت عمر ابن عبد العزيز عن عقبة ابن عمر الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رحم الله حارس الحرس

541
02:13:49.200 --> 02:13:59.200
قال عبدالله عمر لم يلقى عقبة ابن عامر. قال باب في فضل النفقة في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا عبد الله ابن عمر قال حدثنا جل وعلا الشيباني عن ابي مسعود

542
02:13:59.200 --> 02:14:19.200
الانصاري رضي الله عنه انه قال جاء رجل بلاقة مختومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مختومة. قال باب من انفق زوجين من ماله في سبيل الله عز وجل. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا هشام عن الحسد

543
02:14:19.200 --> 02:14:29.200
عن صعصعة ابن معاوية انه قال لقيت ابا ذر رضي الله عنه وهو يسوق جبلا ويقوده في عنقه قربة فقلت يا ابا ذر ما لك؟ قال لي عملي فقلت ما لك؟ قال لي عملي قلت

544
02:14:29.200 --> 02:14:39.200
اثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم انفق زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته الوحي

545
02:14:39.200 --> 02:14:56.400
الا ابتدرته حجبت الجنة. قال ابو محمد هو درهمين او اماتين او عبدين او دابتين قال باب في فضل الرمي والامر به قال اخبرنا عبد الله بن يزيد المغري قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بني حبيب عن ابي الخير

546
02:14:56.400 --> 02:15:16.400
عقبة بن عامر رضي الله عنه انه تلا هذه الاية واعدوا لهم ما استطعتم من قوة. الا ان القوة الرام. قال اخبرنا وهب ابن جرير قال عائشة ومعنيها عن ابي سلام عن عبد الله ابن زيد عن عبد الله ابن زيد الازرق عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدخل الثلاثة

547
02:15:16.400 --> 02:15:36.400
فبالسهم الواحد للجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والممد والممد والممد به والرامي به. قال وقال رسول الله صلى الله وسلم ارموا واركبوا ولن ترموا احب الي من ان تركبوا. وقال كل شيء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته واهله

548
02:15:36.400 --> 02:15:53.350
فانهن من الحق وقال من ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه قال باب في فضل من جرح في سبيل الله جرحا. قال اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي وقال احدثنا يزيد المزرعين قال حدثنا محمد اسحاق قال حدثني عمي موسى ابن يسار

549
02:15:53.350 --> 02:16:03.350
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله عز وجل الا بعثه الله عز وجل يوم القيامة وجرحه يدما الريح

550
02:16:03.350 --> 02:16:13.350
يريح المسك واللون لون الدم. قال باب في من سلش؟ باب في من سأل الله الشهادة. قال اخبرنا القاسم ابن كثير قال انه قال سمعته عبدالرحمن من حديث انه سمع

551
02:16:13.350 --> 02:16:23.350
سهل ابن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف يحدث عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه بلغه الله

552
02:16:23.350 --> 02:16:43.350
منازل الشهداء وان مات على فراشه. قال باب فضل الشهيد قال اخبرنا محمد قال حدثنا صفوان وعيسى عن ابن عجلان عن القعقاع ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من الم القتل الا كما يجد احدكم من الم القرصة. قال باب ما يتمنى الشهيد من

553
02:16:43.350 --> 02:16:53.350
رجعت به الى الدنيا قال اخبرنا ابو علي الحنفي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت فتدخل

554
02:16:53.350 --> 02:17:13.350
الجنة فتود انها رجعت اليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه ود انه قتل كذا مرة. لما رأى من الثواب. قال ارواح الشهداء قال عن شعبة عن سليمان قيل انه قال اسأل الله عن ارواح الشهداء ولولا عبد الله لم يحدثنا احد قال ارواح الشهداء

555
02:17:13.350 --> 02:17:33.350
الله يوم القيامة في حواصل طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في اي الجنة شاؤوا ثم ترجع الى قنادلها فيشرف عليهم ربهم فيقول الكم حاجة تريدون شيئا؟ فيقولون لنا الا ان نرجع الى الدنيا فنقتل مرة اخرى. قال باب في قول ارواح الشهداء عند الله

556
02:17:33.350 --> 02:17:52.100
يوم القيامة اي الى يوم القيامة اما في يوم القيامة فتعاد الى ابدانها نعم قال باب في صفة القتلى في سبيل الله قال اخبرنا محمد بن مبارك قال حدثنا معاوية ابن يحيى هو قال هو صدفي قال حدثنا صفوان ابن عمر عن ابي المثنى

557
02:17:52.100 --> 02:18:12.100
عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القتلى ثلاثة مؤمنون جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو وقاتل حتى قتل قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه بذلك الشهيد الممتحن فيه خيمة الله تحت تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة ومؤمن خلط عملا

558
02:18:12.100 --> 02:18:32.100
صالحا واخرى شيئا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله اذا لقي العدو قاتل حتى يقتل. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه مصمصة محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء للخطايا وادخل من اي ابواب الجنة شاء. ومنافق جاهد بنفسه وماله فاذا لقى العدو قاتل حتى يقتل فذلك في النار ان السيف لا يمحو النفاق

559
02:18:32.100 --> 02:18:48.450
قال عبدالله يقال للثوب اذا غسل مصمص. قال باب في من قاتل في سبيل الله صابرا محتسبا. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد. قال حدثنا ابن ابي ذر عن ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فخطب فحمد الله واثنى عليه

560
02:18:48.600 --> 02:18:58.600
ثم ذكر الجهاد فلم يدع شيئا افضل منه الا الفرائض فقام رجل فقال يا رسول الله ارأيت من قتل في سبيل الله فهل ذلك مكفر عنه خطاياه؟ قال رسول الله

561
02:18:58.600 --> 02:19:18.600
صلى الله عليه وسلم نعم اذا قتل صابرا محتسبا مقبلا غير مذنب الا الدين فانه مأخوذ به كما زعم لي جبريل. قال باب ما يعد من ولا اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا سليمان عن النبي عثمان عن عامر بن مالك عن صفوان ابن ابي ثعلب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الطاعون شهادة والغرق شهادة والغزو شهادة

562
02:19:18.600 --> 02:19:38.600
البطن شهادة والنفساء شهادة. ولا اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابي بكر ابن حفص عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله قال صلى الله عليه وسلم القتل في سبيل الله شهادة والطاعة شهادة للبطن وشهادة والمرأة يقتلها ولدها هجم عن شهادة. قال باب ما اصاب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيما

563
02:19:38.600 --> 02:19:48.600
تغازيه من الشدة ولا اخبرنا يعلى قال حدثنا اسماعيل عن طيس عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لنا

564
02:19:48.600 --> 02:20:08.600
الا السمر وورق الحبلة حتى ان احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد يعزروني لقد خبت وظل وضل عملي. قال باب من غزا ينوي شيئا فله ما نوى. قال اخبرنا الحجاج ابن هل قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا الجبل بن عطية ارعني

565
02:20:08.600 --> 02:20:18.600
يا ابن الوليد ابن عبادة ابن الصامت عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من غزى في سبيل الله وهو لا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوى. قال باب في

566
02:20:18.600 --> 02:20:28.600
الغزو غزوان قال حدثان قال اخبرنا نعيم بن حماد قال احدنا بقية ابن عبيد عن بحير بن سعد عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال قال

567
02:20:28.600 --> 02:20:48.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم الغزو غزواني فاما من غزى ابتغاء وجه الله واطاع الامام وانفق الكلمة وياسر الشريك واستمع الى الفساد فان نومه ونبهه كله واما مغزى فخر ورياء وسمعة وعصى الامام وافسد في الارض فانه لا يرجع بالكفاف. قال باب في من مات ولم يرجع. قال اخبرنا قال اخبرنا

568
02:20:48.600 --> 02:20:58.600
الحكم المباركي قال اخبرنا وليد ابن مسلم قال حدثنا يحيى ابن حارث عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ابو امامة رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يغزو ولم يجهز غازيه او يخلف غازيا في

569
02:20:58.600 --> 02:21:08.600
اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة. قال باب فضل من جهز غازيا قال اخبرنا قال حسنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله

570
02:21:08.600 --> 02:21:18.600
وسلم انه قال من جهز غازيا في سبيل الله او خلف في اهله كتب الله له مثل اجره الا انه لا ينقص من اجر الغازي شيئا. قال اخبرنا ابو هريرة قال احدنا

571
02:21:18.600 --> 02:21:38.600
ابو اسحاق انه قال سمعت البراء يقول لما نزلت هذه الاية لا يستوي القاعدون من المؤمنين. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد فجاء بكتيف فكتبها وشكر وشكى ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت. لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر. قال باو في فضل غزات البحر قال

572
02:21:38.600 --> 02:21:53.750
اخبر الناس سيدنا محمد ابن يحيى ابن حبان عن انس ابن مالك انه قال حدثني ام حرام بنت ام الحانة ان النبي ان النبي صلى الله عليه من قال في بيتها يوم فاستيقظا وهو يضحك فقلت يا رسول الله ما اضحكك

573
02:21:53.950 --> 02:22:03.950
قال اريت قوما من امتي يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على الاسرة. قلت يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم. قال انت منهم ثم نام ايضا فاستيقظ وهو يضحك. فقلت يا رسول

574
02:22:03.950 --> 02:22:13.950
والله ما اضحكك قال اريت قوما من امتي يركبون هذا البحر كالملوك على الاسرة قلت يا رسول الله ادعوا الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عباس بن الصامت

575
02:22:13.950 --> 02:22:33.950
الغزال في البحر فحملها فلما قدم قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فدقت عنقها فماتت. قال باب في النساء يغزوون مع رجال عاصم بن يوسف فقال حدثنا اوساق الفزاري وعن ام عطية رضي الله عنها انها قالت غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات مداوي الجريح او الجرحى واصنع لهم الطعام

576
02:22:33.950 --> 02:22:53.950
واخلفهم في رحالهم. قال باب في خروج النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض نسائه في الغزو. قال اخبرنا منعم قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن انه قال حدثني وبملائكة عن قاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خرج اقرع بين نسائه فطالت القرعة على عائشة وحفصة فخرجتا معه

577
02:22:53.950 --> 02:23:12.650
جميعا. قال باب فضل من رابط يوم وليلة. ولا اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا ليث ابن سعد قال حدثنا ابو عقيل زهرة ابن معبد عن ابي صالح مولاي عثمان انه قال سمعت عثمان على المنبر وهو يقول اني كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية تفرقكم عني ثم بدأ

578
02:23:12.650 --> 02:23:22.650
ان احدثكموه ليختار امرؤ لنفسه ما بدا له. اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنال

579
02:23:22.650 --> 02:23:32.650
قال باب في فضل من مات مرابطا ولا اخبرنا عبد الله ابن يزيد قال احدثنا ابن هيئة عن مشراح انه قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

580
02:23:32.650 --> 02:23:42.650
كل ميت يختم على عمله الى المرابط في سبيل الله فانه يجرى له عمله حتى يبعث. قال باب فضل الخيل في سبيل الله. قال اخبرني قال حسنا زكريا عن عامل عن عروة

581
02:23:42.650 --> 02:23:52.650
البرقي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة. قال اخبرنا سعيد بن الربيعي قال احدنا شعبة عن حسين وعبدالله بن

582
02:23:52.650 --> 02:24:13.350
بالسفر للشعبية عن عروة البالغي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة الاجر والمغنم قال بعض ما يستحب من الخير وما يكره. وقد اخبرنا احمد بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثني الوليد. قال حدثني ابراهيم عتى عن يزيد ابن ابي حبيب. عن علي ابن

583
02:24:13.350 --> 02:24:33.350
عن ابيه قال سادة الانصاري رضي الله عنهما رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اشتري فرسا فايها اشتري؟ قال اشتري ادهم ارثم محجلا طلق اليد اليمنى او من الكمي او من الكميت على هذه على هذه الشية تغنم وتسلم. قال باب في السبق قال حدثنا خالد بن مخلد قال

584
02:24:33.350 --> 02:24:53.350
حدثنا مالكنا النافع لابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسابق بين الخيل المضمرة من الحفياء الى الثنية والتي لم تضمر من من الثنية الى مسجد بني زريغ وان ابن عمر كان في من سابق بها. قال باب في رهان الخيل قال اخبرنا عفوا قال احدثنا سعيد بن زيد قال حدثني الزبير

585
02:24:53.350 --> 02:25:13.350
عن ابي لبيب انه قال اجريت الخيل في زمن الحجاج والحكم الايوب على الرهان فلما جاءت الخيل قال قلنا لو ملنا الى انس بن مالك وسألناه اكانوا يراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فاتيناه وهو في قصره في الزاوية فسألناه فقلنا يا ابا حمزة كنتم تراهنون على عهد رسول الله

586
02:25:13.350 --> 02:25:36.250
صلى الله عليه وسلم اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراهن؟ قال نعم. لقد راهن على فرس له يقال له سبحة فسبق الناس بهش لذلك واعجبه فانبهش لذلك واعجبه قال عبدالله انبهشه يعني اعجبه. قال باب في جهاد المشركين باللسان واليد. قال اخبرنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا

587
02:25:36.250 --> 02:25:56.250
حميد عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم. قال باب لا تزال من هذه الامة يقاتلها على الحق. قال اخبرنا جعفر ابن عوف قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

588
02:25:56.250 --> 02:26:06.250
الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قوم من امتي ظاهرين على الناس حتى يأتي امر الله وهم ظاهرون. قال اخبرنا ابو بكر ابن بشار قال حدثنا ابو داوود الطيارسي قال

589
02:26:06.250 --> 02:26:16.250
قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان ابن الربيع عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

590
02:26:16.850 --> 02:26:26.850
لا يزال الناس من امتي ظاهرين على الحق. قال باب في قتال الخوارج. قال اخبرنا عبد الله ابن مسلمة ابن طعن ابن قال حدثنا سليمان هو ابن المغيرة عن حميد ابن هلال ابن عبد الله ابن

591
02:26:26.850 --> 02:26:46.850
مثل ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعدي من امتي قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما رؤوسهم من الرمية ثم لا يعودون فيهم شر الخلق والخليقة. قال سليمان قال حميد قال عبدالله بن الصامت فلقيت راكعا اخ الحكم اخا الحكم بن عمرو

592
02:26:46.850 --> 02:26:58.350
البخاري فحدثت هذا الحديث قال رافع وانا ايضا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. احسنت بارك الله فيك شكر الله لكم ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب

593
02:26:58.750 --> 02:27:13.500
سائل يسأل يقول في حديث عن زينب امرأة عبد الله من هو عبد الله؟ هو عبد الله بن مسعود الهذني اخ يسأل يقول في الحديث الف ومئتين ستة وتسعين بايتها يحتسب

594
02:27:13.900 --> 02:27:37.200
قال سعيد ابن المسيب بالتي مع الامام وفي الحديث قال صلي الصلاة لوقتها واجعلها لك نافلة الحديث المرفوع هو الذي يكون صحيحا يقول السائل ما معنى بنو اسد اه يعزروني مقصود ببني اسد هم بنو اسد بن عبد العزى

595
02:27:37.250 --> 02:27:51.729
وهم بطن من قريش بطن من قريش تولوا يعني تعذيب سعد ابن ابي وقاص وارادوا ايذاءه والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد