1
00:00:00.300 --> 00:00:22.500
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  احكام المرأة في الصيام الدرس الثامن بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

2
00:00:22.950 --> 00:00:40.500
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:40.800 --> 00:00:56.250
اه في مطلع هذه الحلقة ارحب بفضيلته واشكر له اه تفضله بهذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ لا يزال الحديث موصولا حول اه اقامة صلاة التراويح بالنسبة للمرأة

4
00:00:56.650 --> 00:01:15.100
وثمة بعض الاسئلة حول هذا الموضوع آآ بالنسبة للدعاء آآ في اثناء القنوت وكنا بالامس قد تحدثنا عنه اه هل مسح الوجه بعد الدعاء مشروع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

5
00:01:15.700 --> 00:01:34.150
صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فان مسح الوجه اليدين بعد الدعاء وردت فيه احاديث الا انها احاديث ظعيفة. نعم. كما نبه على ذلك اهل العلم

6
00:01:35.200 --> 00:01:55.100
فالاولى عدم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء وازا فعله احد فانه لا ينكر عليه. لما ورد فيه من احاديث وان كانت ضعيفة فلا ينكر عليه ولكن الافضل الا يمسح وجهه بيديه بعد الدعاء

7
00:01:55.450 --> 00:02:11.100
لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم تقول اه بعض النساء اسمعوا عن البكاء والتباكي في اثناء قراءة القرآن او سماعه فما الفرق بين البكاء والتباكي البكاء هذا

8
00:02:11.250 --> 00:02:42.050
بكاء حاصل. نعم حاصل بنفسه دون ان يتطلبه الانسان ويكون من خشية الله سبحانه وتعالى واما التباكي فهو محاولة البكاء باستحضار القلب وتدبر اه القرآن فيحاول الانسان انه يبكي لي ما في ذلك من خشية الله

9
00:02:42.400 --> 00:02:58.850
سبحانه وتعالى. نعم. الله اكبر بارك الله فيكم. اه فضيلة الشيخ اه هل هناك ذكر مخصوص بعد صلاة التراويح او قيام الليل على المسلم ان يلتزمه؟ وكما سبق في بعض الحلقات ان صلاة التراويح ستختم بالوتر

10
00:02:58.950 --> 00:03:19.300
نعم. واذا ختمت بالوتر فانه يقول بعده اه سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يقول ذلك ثلاث مرات. نعم. اما ان يكون بين بين التراويح بين تسليمات التراويح اذكار فهذا مبتدع

11
00:03:19.550 --> 00:03:37.750
فما يفعل في بعظ البلاد لانهم اذا سلم الامام من اه تسليمتين يرفعون اصواتهم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم او بانواع من الادعية فهذا بدعة لا اصل له

12
00:03:38.050 --> 00:03:57.900
بالاسلام وكل بدعة ظلالة نعم آآ فضيلة الشيخ في اثناء الخروج من المسجد احيانا يحصل ازدحام للرجال والنساء ما المشروع لكل منهم من يتأخر من يتقدم السنة ان ان الرجال يتأخرون

13
00:03:57.950 --> 00:04:18.300
نعم. حتى لا يدركوا من انصرف من النساء كما كان الصحابة يفعلون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بانهم يتأخرون حتى تخرج النساء ولا يحصل الاختلاط. نعم ايضا هذه تقول فضيلة الشيخ آآ

14
00:04:18.450 --> 00:04:33.950
اه انني اشاهد بعظ النساء في اثناء خروجهن من المسجد ولشدة الزحام ربما كشفت احداهن اه عن وجهها بحثا عن محرمها فما توجيهكم لمثل هذا؟ لا يجوز للمرأة ان تكشف وجهها ومحرمها تعرفه او تدركه

15
00:04:33.950 --> 00:04:50.900
وبدون انه تكشف وجهه لانها ترى من وراء الحجاب ليس الحجاب ساترا للبصر نعم هل هي تبصر من خلاله فلا حاجة لكشف الوجه واذا استدعى الامر كشف الوجه فلا تخرج من بيتها

16
00:04:51.250 --> 00:05:10.500
اذا لم تلتزم بالحجاب ومن ذلك بل اولى الحجاب ستر الوجه فانها لا تخرج من بيتها. نعم بارك الله فيكم. في المقابل فضيلة الشيخ اه ايضا تجمع الرجال ربما احيانا لا يليق عند باب النساء انتظارا لنسائهم آآ توجيهكم لهم ايضا

17
00:05:10.550 --> 00:05:31.350
وهذا ايضا من المحاذير فلا يجتمع السائقون او آآ المحارم اللي انتظرونا النساء لا يجتمعون عند اه باب المسجد الذي تخرج منه النساء بل يكونون بعيدين عن ذلك وكل تذهب اليه

18
00:05:31.500 --> 00:05:53.450
محرمه او يتفق معها يتفق معها قبل ان تدخل المسجد انا مكانك فيقول ساقف في المكان الفلاني او انتظرك في المكان الفلاني ويكون بعيدا عن اه من باب خروج النساء. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ

19
00:05:53.750 --> 00:06:10.250
آآ ايضا تقول احداهن ان جماعات المتأخرين عن صلاة العشاء يشوشون علينا. عند قراءتهم الجهرية فبماذا تنصحون الاخوة الذين يتأخرون عن العشاء طلبا للصلاة مع امام صوت حسن او جي؟ الافضل وآآ

20
00:06:11.050 --> 00:06:27.600
الابعد عن التشويش ان من جاء والامام يصلي التراويح وهو لم يصلي العشاء انه يدخل مع الامام في صلاة التراويح بنية الفريضة نعم. فاذا سلم الامام قام اتى بما بقي

21
00:06:27.650 --> 00:06:48.550
من صلاته هذا هو الافظل الحمد لله وليحصل على الجماعة وابعد عن التشويش ظلوا وجهتم بارك الله فيكم الاخوة المستمعين على فضيلة ادراك تكبيرة الاحرام نعم هو كما تفضلتم المطلوب من المسلم انه يتقدم الى المسجد

22
00:06:49.050 --> 00:07:08.550
ولا يتأخر لان بعظ الناس خصوصا في رمضان يتأخرون عن الحضور لصلاة العشاء ولا يحضرون الا اذا شرع الامام في التراويح كما جاء في السؤال وهذا غلط غلط كبير. النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى في اصحابه تأخرا

23
00:07:08.950 --> 00:07:27.500
قال تقدموا فاهتموا بي وليأتم بكم من وراء من خلفكم ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله وفي رواية حتى يؤخرهم الله في النار لان الشيطان لا يقف عند حد

24
00:07:27.850 --> 00:07:49.250
فيؤخر الانسان حتى تفوته تكبيرة الاحرام او حتى يفوته بعض الصلاة او حتى تفوته الصلاة ثم في النهاية يقول له لا تصلي. يمنعه من الصلاة ويزين له ترك الصلاة لان الشيطان يتدرج مع الانسان

25
00:07:49.750 --> 00:08:13.650
حتى يخرجه من دينه فان لم يستطع اخراجه من دينه فانه يحاول ان يحرمه من من الاجر ومن حصول الثواب مهما استطاع الى ذلك سبيلا الذي ينبغي للمسلمين ان يبادروا الى حضور المساجد

26
00:08:14.300 --> 00:08:32.750
دائما وابدا للصلوات الخمس ولكن في رمظان من باب اولى لما في ذلك من زيادة الفظل ولما في ذلك من ان صلاة العشاء في رمظان تقدم يعني اسبق من صلاة العشاء خارج رمظان

27
00:08:33.250 --> 00:08:58.350
لانهم سيصلون التراويح ويحتاجون الى وقت يحتاجون الى توفير الوقت بصلاة التراويح فينبغي احتساب هذا الامر والتبكير بالحضور لصلاة الجماعة واذا يسر الله له وهداه قيادة في حب الخير ايضا لصلاة التراويح بعد الفريضة. حضوره لصلاة الفريضة

28
00:08:58.400 --> 00:09:18.900
هذا واجب واما حضوره لصلاة التراويح فهذا مستحب في جمع بين الفظيلتين حظوره لصلاة الفريظة وادراكها حضوره لصلاة التراويح نعم بارك الله فيكم ونفع بما قلتم فضيلة الشيخ اه تقول احدى النساء اصلي التراويح في المسجد واحضر الشفع والوتر

29
00:09:19.250 --> 00:09:32.800
وعندما اقوم للسحور اخر الليل تتوق نفسي لاستغلال هذا الوقت العظيم وارغب في صلاة ركعتين او اربع. فهل لي ذلك مع اني آآ اسلفت آآ باني قد صليت التراويح كاملة؟ نعم لا بأس

30
00:09:33.350 --> 00:09:54.650
اذا صلى الانسان في اول الليل التراويح وغير التراويح. نعم. صلى صلاة نوافل في اول الليل واوتر بعدها. نعم. ثم قام من اخر الليل فانه يصلي ما تيسر له. الحمد لله. ويكتفي بالوتر الاول. لا يكرر الوتر. يكتفي بالوتر الاول. نعم. قوله صلى الله عليه وسلم لا وتران

31
00:09:54.650 --> 00:10:10.650
في ليلة نعم بارك الله فيكم وفي علمكم وفي عمركم فضيلة الشيخ ايها الاخوة المستمعون الكرام الى هنا نصل الى ختام اه هذه اه الحلقة حتى نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء مقبل

32
00:10:10.700 --> 00:10:14.609
نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته