1
00:00:00.050 --> 00:00:21.900
وصحبه والتابعين ومن اتبعهم باحسان الى يوم القيامة والدين اللهم صلي على النبي محمد ازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته انك حميد مجيد اما بعد المجلس اليوم هو يعني مجلس آآ آآ نصائح مجلس توجيهي

2
00:00:23.000 --> 00:00:47.050
اه اه فترة مهمة جدا من الفترات اللي بييجي حواليها اسئلة كتير من الشباب والبنات  ودائما يعني الفترة دي آآ يعني عشان هي فترة حساسة جدا يعني بيقل فيها الكلام من آآ اهل العلم والمشايخ

3
00:00:47.500 --> 00:01:04.050
اه لانها فترة يعني محتاجة توجيهات ونصائح اكتر منها اه مم اه اكتر من كونها محتاجة لتبيين احكام شرعية طبعا يا يا اخوانا احنا قدرنا علمنا العقل وعلمنا ان الحكمة

4
00:01:04.400 --> 00:01:23.300
ورب العالمين سبحانه وتعالى قال يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا ومن يذكر الا اولو الالباب النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن كيس فطن. فالكياسة والذكاء والفطنة

5
00:01:23.500 --> 00:01:47.400
من من اجل واعظم الصفات التي ينبغي ان تتوافر في المؤمن والمؤمنة الحمق وآآ قلة العقل والسذاجة والتهور والاندفاع ليست آآ من الدين في شيء بل ان تعلم العقل من الدين

6
00:01:47.600 --> 00:02:13.100
وتعلم الحكمة والفراسة واصول الذوقيات والاداب وكذا من اصول الدين واجل اعمال هذا الدين فكوننا نتكلم عن اه اه امور اه اه يعني ربما لا تحتاج الى احكام شرعية بقدر ما تحتاج في هذا الزمان الى

7
00:02:13.300 --> 00:02:35.550
يعني الاحكام الشرعية فيها واسعة الشرع جعل فيها ساعة لكن تحتاج الى مراعاة عرف وادراك عواقب وتبعات وبعديات ما بعديات ده امر مهم جدا فلما نتكلم عن فترة زي فترة العقل يا شباب

8
00:02:35.800 --> 00:02:55.950
احنا بنتكلم عن يعني فترة خطيرة فترة تحتاج الى وعي الى فهم الى ادراك الى ذكاء الى تروي وحزم اه اه ده كله محتاجين اه اه نبقى متحلين به في فترة العقد

9
00:02:56.150 --> 00:03:10.600
خلينا نمشي في في لقائنا ده باذن الله سبحانه وتعالى بنظام نتكلم في اول ما سنتكلم باذن الله عز وجل عن آآ لماذا الحديث عن العقد تاني حاجة نتكلم عن

10
00:03:12.700 --> 00:03:38.100
اهمية الحديث عن فترة العقد تالت حاجة نتكلم عن اعمال فترة العقد رابع حاجة نتكلم عن تنبيهات مهمة جدا حول آآ فترة العقد وربما التنبيهات دي تأتي وسط ما احنا بنتكلم عن اعمال

11
00:03:38.300 --> 00:03:52.500
فترة العقد. اه بصوا يا شباب اه لماذا الحديث عن اه فترة العقد اه لانه فترة العقد اه اه الناس بتتعامل معها الشباب والبنات اه اه خصوصا في اه زمن

12
00:03:52.650 --> 00:04:17.300
آآ السوشيال ميديا وآآ وانتشار المثاليات وتجييش واثارة العواطف الكامنة عند الشباب والبنات آآ ده شيء بيخلي احيانا الشباب والبنات في في مثل هذه المواقف اه اه يتعاملوا بعواطف اكثر من تعاملهم بايه

13
00:04:17.350 --> 00:04:43.350
اكثر من تعاملهم بحكمة وبدين فاحيانا عواطفنا بتاخدنا الحتت بعيدة كل البعد عن عن الدين وعن العقل ومراعاة العقل في كل المراحل ولا سيما لا سيما فترة الخطوبة ثم فترة العقد مهمة جدا

14
00:04:43.600 --> 00:05:08.050
يعني يعني مراعاة الدين والشرع والعقل في الخطوبة مهمة جدا بييجي الشرع في العقد يقوم جاي فاتح لك ابواب معينة بس يبقى العقل حاكما يبقى العقل حاكما. فلازم ان احنا يعني خلينا نقول ان احنا في الدرس ده مش بنتكلم عن

15
00:05:08.200 --> 00:05:27.200
آآ احكام شرعية بقدر وانا هاؤكد على ده كتير جدا لانه احنا يا شباب احنا في الدرس ده لما بنتكلم عن العقد واللي المفروض يتعمل في العقد والتقييدات اللي احنا عاوزينها من الشباب والبنات في العقد احنا بنتكلم عن

16
00:05:27.200 --> 00:05:45.800
نصائح وتوجيهات بناء على آآ حكمة بناء على امور عرفية بناء على دراسة للعواقب والتبعات ماشي كده؟ ده مهم جدا. مش معنى كده ان انا باتكلم في حلال وحرام. ممكن حاجة تبقى حلال بس نضيق فيها عشان اه اه ما

17
00:05:45.800 --> 00:06:05.800
خطير. ممكن حاجة تبقى آآ آآ تبقى مثلا آآ يعني يعني آآ مباحة ما فيهاش اي مشكلة ولا حاجة. فنتركها على اباحتها الا ان احنا بس نحذر فيها آآ من حاجة معينة. فهو ده هيبقى نظامنا النهاردة في الدرس. فاحنا بنتكلم عن العقل ليه

18
00:06:05.800 --> 00:06:22.550
بنتكلم عن العقد عشان دي فترة اه مهمة جدا في حياة الشباب والبنات وهم بيتزوجوا اه اه بقت في الايام يمضي اه منتشرة. اه وده كويس يعني بقى بقى بقى الشباب والبنات بيعقدوا

19
00:06:23.050 --> 00:06:43.050
قبل الزواج اه اه ممكن بفترة وهنتكلم ان شاء الله عن الفترة المناسبة اه لفترة العقد المدة المناسبة لفترة العقد وامتى ناخد قرار العقد في الخطوبة؟ امتى ناخد قرار العقد ده برضه مهم جدا هنتكلم عنه النهاردة. واحنا بنتكلم باذن الله سبحانه وتعالى

20
00:06:43.050 --> 00:07:03.050
خلونا بس نوضح ان احنا بنتكلم عن فترة العقد. في في حين انه الكلام عنها قليل جدا. لانه احنا يعني يعني احنا مربين. احنا يعني بنحاول نربي اه اه الشباب والبنات دايما على اه شرع الله عز وجل وعلى التسني واه والتمثل

21
00:07:03.050 --> 00:07:23.050
بخلق وهدي. النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه والتابعين. فده مهم. ماشي كده؟ آآ فالتربية في فترة العقد احنا بنفتقدها عند كثير من المتحدثين على يعني في حتى في باب الزواج وكذا. ليه؟ لان هم بصراحة هم يعني يعني

22
00:07:23.050 --> 00:07:37.550
الامر الباب فيه حساسية ضخمة جدا عشان كده انا منعت النهاردة آآ الاسئلة انا منعت ان يكون في اسئلة عشان يبقى الكلام آآ يعني منضبط وواضح وبتاع ما حدش من الشباب يسأل سؤال فيكون فيه يعني خروج عن حد الازمة

23
00:07:37.550 --> 00:07:54.000
او كده. واحنا يعني يعني احنا يعني اهم شيء عندنا زي ما انتم عارفين دايما. اهم شيء عندنا الادب ومراعاة امور الادب. آآ ده امر هام جدا بس كده ده لماذا الحديث عن آآ فترة العقد؟ آآ اهمية الحديث عن العقد يا اخوانا

24
00:07:55.000 --> 00:08:15.000
آآ اول حاجة واعظم حاجة بيجنبنا آآ آآ مشاكل كبيرة جدا. يعني بيجلنا يعني في الفترة الاخيرة آآ اسئلة كتير جدا عن العقد هنا كان يراودني بصراحة فكرة الدرس آآ من فترة كبيرة. لكن آآ يعني في الفترة الاخيرة ورد آآ اسئلة كتير عن مسألة العقد المشاكل

25
00:08:15.000 --> 00:08:40.400
لربما تحدث خلال هذه الفترة عشان كده قلنا آآ لازم بقى لازم نوضح للشباب آآ امورا تخص هذه الفترة لانه يعني يعني الله المستعان. آآ احيانا يخونا احيانا يا شباب ويا بنات المشاكل اللي بتحصل آآ آآ يعني في الفترة دي بتكون مشاكل ضخمة جدا جدا جدا آآ آآ والمشاكل

26
00:08:40.400 --> 00:08:59.550
بس بس عشان قلة وعي وقلة ادراك وقلة فهم من الشباب والبنات. ما لهاش سبب في الدنيا كلها الا ده يعني يعني لو كان الشاب والبنت اه فهموا كده الدنيا ووزنوا الامور وحكموها بالعقل والحكمة والذكاء

27
00:08:59.550 --> 00:09:22.700
والعرف والدين اه اه لأ كانوا قالوا لأ هنضبطها بالامور التالية هو هيستمتع بالفترة جدا وهياخد ثمرة الفترة وحلاوة الفترة ومش هيفوتوا ومش هيفوتوا انه آآ آآ يبقى مستمتع جدا بفترة العقد ابدا اوعى تظن ان احنا لما نتكلم عن التقييدات احيانا او النصائح

28
00:09:22.700 --> 00:09:41.500
والتوجيهات احيانا ان احنا بنسلب الشباب والبنات لذة هذه الفترة وده غلط لا ده احنا بنحاول نخليهم زي كده زي الشيخ بتاعه لما رحت له زمان وانا يعني خلاص بقى يعني يعني اريد ان اعقد فلازم الف على المشايخ

29
00:09:41.500 --> 00:10:00.550
واستنصحهم ويأخذ منهم التوجيهات والتربويات. اللي ممكن ينفعوني في اي مرحلة من مراحل حياتي. انا داخل فيها. فهو الشيخ بتاع كل مرحلة حلاوتها في انها تعطيها آآ الحق بتاعها بس

30
00:10:00.650 --> 00:10:16.400
ما تدخلش مرحلة تانية فيها عشان من تعجل شيئا قبل اوانه فقد تصدى لهوانه. آآ العقلاء يقولوا كده العرب زمان كانوا يقولوا كده. من تعجل شيئا قبل اوانه فقد تصدى لهوان

31
00:10:16.400 --> 00:10:33.350
كل حاجة يا اخواننا لما بتيجي في وقتها بتبقى آآ لها طعم وبتبقى جميلة اوي وبتبقى آآ مفيدة ولها ولها ثمرتها. ولها حلاوتها وبتزيد الانسان آآ آآ يعني ادبا وآآ

32
00:10:33.350 --> 00:10:47.950
وحكمة وعقلا بتخليه كده يعني ايه يعني انسان زي حكمة وعقل ماشي كده؟ ده اهمية الحديث عن فطرة العقل. وده انا شايفه مهم جدا انه يكون آآ في درس في درس عام

33
00:10:48.200 --> 00:10:58.200
وان شاء الله برضه مش هنكتفي بالدرس ده لان انا بازن الله يعني عزمنا آآ نسأل الله عز وجل ان يتمم علينا هذا الامر وخير ان احنا نعمل بقى دورة عن الزواج تبقى دورة

34
00:10:58.200 --> 00:11:18.200
موسعة شوية وعليها امتحان ولها شهادة. بحيس تبقى الاخوة والاخوات آآ يعني يعني مؤهلة بقى تبقى داخلة الزواج وهي آآ آآ في كتير من الامور بتاعة الزواج والخطبة والعقد والكلام ده هتبقى واضحة في زهنها. آآ كتير من الافكار تبقى منضبطة. كتير من الامور النبوية آآ آآ

35
00:11:18.200 --> 00:11:38.200
والهدي النبوي وهدي امهات المؤمنين يبقى في زهن البنات وكثير بقى من الامور التربوية المتعلقة بخلق النبي عليه الصلاة والسلام مع اصحابه وكذا والصحابة والتابعين والتربويات المهمة اللي لازم تبقى موجودة في ذهن الشباب في الخطوبة والعقد والزواج يبقى الشاب داخل الزواج

36
00:11:38.200 --> 00:11:58.200
هو مدركها وعارفها كويس. وان شاء الله دي يبقى تبقى دورة اه اه بتبقى دورة بجد بقى وعليها امتحان وكذا. ان شاء الله باذن الله. اه ومن خلالها اه متقدم للزواج او المتقدم اليها سواء الشاب او البنت ممكن كل واحد منهم ينصح الطرف

37
00:11:58.200 --> 00:12:18.200
بان هو طب اسمع الدورة الفلانية فيبقى الشاب مش محتاج من البنت كلام آآ حوالين فترة العقد لان هي تستحي ان هي في هذا الباب وهم مقبلين على الخطوة آآ مش هتعرف تعض بقى تكلمه وتحط له تقييدات آآ يعني مش هتعرف آآ خجلا من هي هي امرأة برضو ما زالت وهو رجل فهو اللي

38
00:12:18.200 --> 00:12:38.200
بيحط التقييدات وهو اللي بيتكلم. ثانيا عاشا حساسية هذه الفترة. فهي برضو مش عارفة فما تدله على دورة زي الدورة دي او او يعني يعني كلام آآ يعني آآ يتكلم فيه انسان آآ اخر خلافهما تماما حوالين الفترة دي هيكون الكلام يعني لا شك آآ اكثر وقعا

39
00:12:38.200 --> 00:12:54.950
واشد اثرا وآآ يعني يرفع عنهما عن كليهما الحرج. ماشي كده فمهم جدا ان احنا نتكلم عن فترة العقد يكون الكلام عام. والناس كلها تسمعه. اه ده مهم جدا. واه في نفس الوقت اه اه اه يعني

40
00:12:54.950 --> 00:13:14.900
برضو نراعي حساسية الامر ونتكلم فيه بادب العلم وادب الدين وبالعقل والحكمة اللذان هما من اصل الدين ومن لب  ده اهمية الحديث عن العقد. خلونا بقى نتكلم عن اه اه امتى ناخد قرار العقد واحنا اه اه مخطوبين

41
00:13:15.050 --> 00:13:32.500
البنت دلوقتي خلاص آآ آآ يعني آآ تم خطبتها على هذا الانسان الذي آآ ارتدته آآ لها زوجا وهو كذلك خلاص استقر آآ على هذه المرأة امتى ناخد قرار العقد؟ ناخد قرار العقد يا اخواننا

42
00:13:32.750 --> 00:13:50.550
بعدة امور. اول امر انه يكون احنا استغلينا فترة الخطبة طبعا انا مش هعرف اتكلم عن النقطة دي باستفاضة لان دي محتاجة لقاء كامل ازاي ان احنا نعرف خلاص ان احنا استقرينا على بعض في فترة الخطبة. لكن عموما

43
00:13:51.200 --> 00:14:11.350
مجملا يكون زيادة فترة الخطبة ليس منها اي فائدة خلاص لو زادت فترة الخطوبة دلوقتي مش هيكون من وراها اه اه منفع انا عرفت كل اللي اقدر اعرفه في آآ في فترة الخطوبة خلاص. تم

44
00:14:11.400 --> 00:14:31.400
خطبنا آآ خمس شهور ست شهور الدنيا اتضحت واتكلمت معها اكثر من مرة وعرفت دماغها وهي عرفت دماغه وسألت عليه كويس سأل عليها كويس وقالوا كل اللي في نفسهم لبعض من من التخوفات ومن الاسئلة ومن الاستفسارات ومن ومن

45
00:14:31.400 --> 00:14:41.400
من استبيان طريقة الحياة والمعيشة اللي هتبقى في المستقبل هتبقى عاملة ازاي ؟ طب آآ طب انا ما بحبش كذا طب انا بحب كذا طب والطرف التاني نفس الامر خلاص استقر

46
00:14:41.400 --> 00:14:58.950
استقرار يعني يعني شبه كلي لانه برضه مهما كان مهما كان في الخطوبة مهما كان يا اخوانا مش هنقدر نعرف كل حاجة فبنعرف اللي نقدر نعرفه. خلاص. انا عرفت اللي اقدر اعرفه

47
00:14:59.250 --> 00:15:18.600
وده ودي كلمة مهمة عشان ما يظنش انسان انه الخطوبة خلاص هي الفترة السحرية اللي انا من خلالها بقدر اعرف كل حاجة في الدنيا. ده مش حاصل ده مش حاصل. انا باقدر اعرف كل اللي اقدر اعرفه اللي بايدي ان انا اعرفه. باسأل عنه كويس جدا. وببعت ناس اه اه اه

48
00:15:18.600 --> 00:15:41.450
يعني يعني يعني يترصدوا كده الامر يتلمسوا آآ سيرته يتلمسوا حاله مع الناس حاله مع نفسه حاله مع اصحابه آآ آآ اموره السابقة كانت عاملة ازاي؟ ده مهم جدا وده انا شايفه بصراحة يعني هو اهم امر من الامور اللي ممكن

49
00:15:41.450 --> 00:15:56.150
تحدث اه قبل الزواج السؤال كويس اوي اوي اوي ويبقى من اكتر من حد وعلى الطرفين. سؤال على الاهل كويس. ده آآ ده لو حصل بيريح كتير بيكون قطعنا اكتر من نص الطريق

50
00:15:56.150 --> 00:16:16.150
التعارف بين الطرفين فترة خطوبة. وبعدين بقى بالقعاد وبالكلام بالايام بيتم ايه؟ بيتم الجزء الباقي من اللي انا اقدر اعرفه في فترة الخطوبة. فيه آآ جزء آآ لا بأس به جزء ليس بالقليل انا بقدر اتعرف عليه في فترة العقد

51
00:16:16.150 --> 00:16:35.650
لان خدوا بالكم آآ آآ الشباب ياخدوا بالهم كويس اوي وكذلك البنات انه بعد العقد هيتبين حاجات جديدة وبعد الزواج هيتبين حاجات اجدد من اللي كانت موجودة في العقد والخطوبة. اوعى تظن اوعى تظن واوعي تظني انه

52
00:16:35.650 --> 00:16:49.250
الخطوبة آآ مية في المية معرفة ابدا. ولا العقد مية في المية معرفة ابدا. ولا حتى الزواج مية في المية معرفة بل بالعكس كل سنة زواج تتبين اموره وهكذا. لكن

53
00:16:49.300 --> 00:17:02.950
احنا بفضل الله عز وجل بنقدر نعرف الغالب الاكبر من صفات الرجل والمرأة في فترة الخطوبة وفضل ومنة الله. وده من فضل ومنة الله علينا. ان احنا الحمد لله بنقدر نعرف ده

54
00:17:03.000 --> 00:17:22.000
كويس بالسؤال وبالقعاد وبالكلام وبالايام وهكذا ده كله بيظهر ان شاء الله. فبيبقى فترة العقد معنا بنعرف منها برضو يعني يعني ممكن نسمي فترة العقد وانا وانا عاوز ممكن نسأل ده ونشوف رأي الناس في الامر ده ونشوف

55
00:17:22.000 --> 00:17:57.950
برضه ايه هم مركزين معنا ولا لا؟ في اللقاء. هل يا اخواننا فترة العقد ممكن نعتبرها بداية مبكرة لفترة الزواج ولا  لفترة الخطوبة هل هي بداية وده والسؤال ده والاجابة عليه هتبدأ معنا تكوين تصور اه اه

56
00:17:57.950 --> 00:18:19.750
ضبط ومتزن لفترة العقل. هل هو اه اه اقرب الى انه يكون امتداد لفترة الخطوبة ولا امتداد صوري يعني لفترة الخطوبة ولا بداية ابتداء مبكر لمرحلة الزواج. انا عاوز اسمع اجابته

57
00:18:20.150 --> 00:18:40.200
في ناس بتقول امتداد آآ آآ فترة الخطوبة وناس قالت لأ الناس قالت بداية مبكرة للزواج وناس قالت امتداد لفترة الخطوبة وناس قالت امتداد يعني اه الناس مختلفين. اختلف اهل العلم وده بصراحة ده شيء صحي جدا. وشيء جميل

58
00:18:41.150 --> 00:19:01.500
وشيء جميل ويعني ايه وانا كنت حابب الخلاف دوت عشان نقدر بقى ان احنا نضع تصور كويس لهذه الفترة. انا بقول وده آآ ده الاضبط والاحكم والاعقل انه فترة العقد

59
00:19:01.750 --> 00:19:28.650
تميل الى ان تكون امتدادا سوريا في فترة الخطوبة وانا اشبه فترة العقد بحاجة بالظبط بالظبط زي ناس اه اه انا اه ناس معزومين عند ناس معزومين على الاكل وهم آآ في الاول كده بدأوا يعني يقدموا الهدية وقعدوا يتكلموا مع بعض شوية. وبعدين جت

60
00:19:29.100 --> 00:19:48.750
يعني الاكل بقى بدأ يعد. وايه؟ ويوضع على السفرة يعني ويوضع على المائدة فخلاص فالناس بقى ايه يعني ايه بدأت تستعد وتتهيأ وبدأوا بقى يشمروه واللي هيقوم يغسل ايديه عشان آآ آآ

61
00:19:48.950 --> 00:20:06.400
اه اه يعني عشان ايه؟ عشان يتجهز للاكل. كده يعني هل هم كلوه لأ ما كلوش. هل هل بالفعل بالفعل نسمي ان هم خلاص اما قام يغسل ايديه وكذا. قال له خلاص هم بدأوا في الاكل لما بياكلوا جوة. لا هم

62
00:20:06.400 --> 00:20:23.150
بالفعل ما يقعدوش على الاكل وبدأوا يعني ايه يطحنوا في في في هزا الطعام يعني. آآ فهو نفس الموضوع في الزواج. الزواج زواج الزواج زواج يا اخوانا ومن اعظم ما يكون في الزواج ان لم يكن اعظم شيء فيه

63
00:20:23.250 --> 00:20:42.900
هو اه اه اعفاف نفس وقضاء وتر بالحلال واذهاب شهوة هي يعني من اعظم شهوات الدنيا ولذلك عبر القرآن عنها فقال ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون. والشغل هذا هو هذا الزواج

64
00:20:42.900 --> 00:21:02.250
آآ ليه؟ قال ابن القيم لان هذا هو اعظم شهوات الدنيا على الاطلاق. آآ فالزواج زواج الزواج ده زواج مسألة انه اه انه انه يبقى اه اه نصف زواج او ربع زواج لا ما فيش حاجة اسمها كده. زي بالزبط ما فيش حاجة اسمها ربع اه اه بياكل بس ربع اكل. لا

65
00:21:02.250 --> 00:21:13.050
هو كل كل يعني بدأ في الاكل. هو بياكل دلوقتي فالاكل اكل هو مش معنى ان هو بيبص للاكل وهو محطوط ان هو بياكل لا. الاكل اكل. فنفس الموضوع في الزواج

66
00:21:13.100 --> 00:21:35.100
انه انه الزواج زواج ففترة العقد بتميم الى ان تكون امتدادا لفترة الخطوبة فخلونا خلوا المعلومة دي في اذهانكم كويس. وخلونا نرجع ثاني اه اه خلونا نرجع تاني لقضية امتى امتى نعقد في فترة الخطوبة؟ انا قلت اول حاجة لما نستقر

67
00:21:35.150 --> 00:21:49.100
على بعض من خلال ايه؟ من خلال القعدات والاسئلة والكلام ده وان شاء الله ده يكون له لقاء تاني مسألة استقرار في في الخطوبة. آآ لكن اه الامر الساني بقى

68
00:21:50.750 --> 00:22:13.400
انه آآ يكون متبقي على الزواج فترة ليست بعيدة دول دول انا شايفهم لسببين مهمين ان احنا ممكن نعقد. يعني متاح بقى عندنا دلوقتي ان احنا بفضل الله نعقد طيب ايه بقى الفترة طب انا عمال اقول آآ متاح فترة بس مش بعيدة

69
00:22:13.500 --> 00:22:40.800
حنفتح متاح فترة معقولة ايه الفترة المعقولة اللي ممكن تكون آآ آآ للعقد الفطرة المعقولة لفترة العقد  انا شايف  وده برضو توجيه لو كترت ما هواش حرام ولا كده بس انا شايف انسب حاجة

70
00:22:41.000 --> 00:23:05.250
والشباب والبنات يحافزوا على ده كويس انها تكون آآ آآ شهر شهرين تلاتة بالكتير يعني تلاتة زادت عن تلاتة هيبدأ يحصل اه اه يعني يعني اه مم مش مش عاوز اقول ملل ولا عاوز اقول بس ممكن يحصل تجاوز نحن لا نحبه ولا نريده

71
00:23:06.100 --> 00:23:27.500
هيبدأ يحصل تجاوز. نحن لا نحبه ولا نريده هيبدأ بقى ايه يعني يعني لانها امرأته وهو كذلك زوجها والزوج آآ يعني يعني لا يرضى من زوجته الا بما يعف نفسه وكذلك هي

72
00:23:27.700 --> 00:23:54.500
يعني خنا مسألة انه احنا نظن انه انه فتح باب التواصل الجسدي باي شكل من الاشكال ده هيعف لأ هو لا يعفه الا قضاءها كاملة لا يعف انسانا مسألة ان هو نظرنا او او فتحنا قلنا حتى باب التقبيل او كذا ده خلاص عادي

73
00:23:54.550 --> 00:24:09.400
لأ ده ممكن يصل بنا احنا ان شاء الله برضه هنتكلم في اعمال العقد عن شيء زي ده بس ممكن يفتح بنا الباب خالص لامور لا تحمد عقباها. فاحنا بنتكلم دلوقتي انها فترة تميل الى ان تكون فترة الى ان تكون امتداد

74
00:24:09.400 --> 00:24:29.700
الخطوبة بنتكلم الى انه آآ الفترة ما تطولش عشان نقدر ناخد حلاوتها كويس. نقدر نحس بجمالها وثمرتها كويس. وجمالها وثمرتها دي هتتضح من الاعمال اعمال العقد اللي انا هقول لكم عليها باذن الله سبحانه وتعالى

75
00:24:31.100 --> 00:24:49.300
خلاص فقلنا دول آآ دول السببين. طيب فيه ناس آآ بتقعد آآ سنة بيقول انا آآ انا واحد مسلا بيقول انا لسة قدامي على الزواج سنة بيقولوا سنة ده كتير جدا

76
00:24:49.550 --> 00:25:06.300
سنة ده كتير وانت طبعا يعني الشيطان لن يتركك ولن يتركها فربما آآ يعني آآ يروح جاي يعني انت آآ تخرجوا لوحدكم او آآ او آآ يعني آآ تختلي بها كذا كذا

77
00:25:06.300 --> 00:25:24.750
فاطالة المدة يعني تؤذي الطرفين ولا تنفعهما تؤذيهما ولا تنفعهما. وخدوا بالكم من حاجة برضو ان امتداد لفترة الخطوبة اللي انا باقول لكم عليها دي تخلي البنت متحرزة اكتر انها آآ لسة ما اتجوزتش

78
00:25:24.900 --> 00:25:44.050
فانت الاحرى والاولى انك تحافظ على نفسك خدوا بالكم الاخطر في هذه العلاقة الاخطر وان كان لابد طبعا انا بتكلم بكلامي ده انا بكلم الشباب والبنات لا شك انا بكلم الشباب والبنات لا شك

79
00:25:44.150 --> 00:26:04.250
لكن الاخطر في هذه المراحل الاخطر في التعامل ولو حصل مشاكل بتبقى المشاكل مصدومة على دماغه وهو اللي شايل الهم كله وهو اللي شايل الازلي ده كله هي البنت هي البنت فلازم تكون البنت حريصة جدا

80
00:26:04.550 --> 00:26:24.550
وواعية جدا وفاهمة جدا للباب ده. وتبقى هي المبادرة لانها اه اه يعني ايه اه تفهمه هذه الامور. يعني ثم يعني خلاص بقى عقدوا خلاص تفهمه ان الامر هيبقى واحد اتنين تلاتة اربعة او قبل ما يعقلوا ان الامر هيبقى واحد اتنين تلاتة اربعة او تدله على انسان يتكلم

81
00:26:24.550 --> 00:26:36.450
الامر هيبقى فاهم وهو داخل ان العقد هيبقى واحد اتنين تلاتة اربعة. والاخت برضه ايه؟ يعني يعني انا لا ادعو بكلامي هذا الى تشدد الشديد يعني لكن واحنا برضو هنتكلم ده في اعمال العقد

82
00:26:36.650 --> 00:26:46.650
لكن بس ايه دي كلها خدوا بالكم من اللمحات في في يعني يعني آآ سامحوني ان كان في احيانا تطرق او خروج لكن دي لمحات مهمة جدا في مسألة العقل

83
00:26:46.650 --> 00:27:06.950
لمحات في غاية الاهمية. ان البنت تعرف ان هي لو حصل حاجة اه اه من المشاكل غالبا بتكون هي الطرف الاكثر تحملا للمشاكل والاكثر آآ يعني احساسا وحملا لعواقب هذه المشكلات

84
00:27:08.500 --> 00:27:20.550
نيجي بقى لاعمال العقد وان كان طبعا طب خلوني اجاوب على سؤال مهم برضو اه اه يعني بيراود كثير من من الاخوة والاخوات وانا شايفه سؤال بصراحة ده سؤال خطير

85
00:27:20.850 --> 00:27:46.850
وبيتعرض له كثير من الاخوة والاخوات اه اه طيب لو فاضل سنة واحنا مخطوبين من ست سبع تمن شهور ولسه كمان فاضل سنة فطب اعمل ايه؟ ما هو كده خلاص احنا عرفنا بعض. وقعداتنا دلوقتي للاسف بقى بيحصل فيها آآ يعني ما فيش زيادة

86
00:27:46.850 --> 00:28:02.950
في المعرفة بينا وبينه وبقى كلام بقى في في امور نافعة او كلام في امور حتى يعني لأ كل القعدة بقت هزار كل القعدة بقت آآ بقت ضحك بس كل القعدة بقت آآ

87
00:28:03.100 --> 00:28:23.450
بقت يعني يعني خلاص ما فيهاش منفعة هو ممكن بقى بدأ يقول كلام فيه مشاعر بدأ ايه هي ما تعرفش تمسك نفسها فباحيانا بتلمح بكلام فيه مشاعر ولا شك اصل هم مش صنمين قاعدين مع بعض هم مش مش حجرين

88
00:28:23.550 --> 00:28:45.600
كل انسان في الدنيا له مشاعر وهو لا يعاتب وهي لا تعاتب لكن يعاتبان على ترك الحبل على الغارب واطلاق الزمام لانفسهما حتى تتلاعب بهم المشاعر ويدخل بينهما الشيطان. وايه يا اخواننا خدوا بالكم ان اول يعني يعني دايما دايما آآ اول التجاوز

89
00:28:45.600 --> 00:29:01.000
فوز آآ كلمة. اول التجاوز تعريض. اول التجاوز تلميحة اول التجاوز الكبير ده المشكلة الضخمة جدا جدا اللي حصلت بين بنت وولد سواء كانوا مخطوبين او او عاقدين او كده. بتحصل بتلميع

90
00:29:01.000 --> 00:29:23.150
بتحصل بتعريض بتحصل بفتح باب بسيط اوي اوي اوي اوي. وبعدين الشيطان يجد الفرصة يعني ويجد السبيل ان هو ينفخ ينفخ ويكبر الموضوع ولزلك يعني اهل الحكمة بيقولوا ارى خلل الرماد وميض نار واخشى ان يكون لها ضلام. الوميد الصغير ده ممكن يحرق آآ يحرق

91
00:29:23.150 --> 00:29:40.700
عماير يحرق بلاد. الوميدو الصغير ده فان النار بالعودين تزكى وان الحرب اولها كلام ارى خلل الرماد وميض نار. واخشى ان يكون لها ضراب فان النار بالعودين تزكى. وان الحرب اولها كلام

92
00:29:41.950 --> 00:29:59.700
فكل آآ كل حاجة كبيرة اولها بتبقى صغيرة جدا. ومعظم النار من مستصغر الشرر. زي ما كانوا بيقولوا ومعظم النار من مستصغر الشررين فانتبهوا لمسألة انه خلاص احنا قعداتنا دلوقتي كمخطوبين ما عدش فيها جديد

93
00:29:59.800 --> 00:30:12.400
ما عدش فيها آآ منفعة ما عدش فيها آآ يعني يعني حفاظ بقى على ما كنا نحافظ عليه قديما بقى فيها ايه؟ بقى فيها لا آآ ممكن يعبر عن شيء ممكن كذا

94
00:30:12.400 --> 00:30:25.650
ندخل مش عارف محادسات واتس بدأنا ندخل في شات مش عارف فين بدأنا كزا بدأنا كزا هو بقى يقول كلمات فيها مشاعر وانا كذلك يعني ما بعرفش برضو ان انا لأ خلاص وقتها

95
00:30:25.900 --> 00:30:40.550
لنا امر من الاثنين اما ان احنا نعقد بس ما يبقاش فترة العقل دي طويلة فتتعبنا خلاص كده ؟ او ان احنا لو لو في فترة العقد طويلة نمنع الزيارات

96
00:30:41.450 --> 00:31:05.250
نمنع زيارتها فورا اه اه فاضل مثلا وليكن سنة يبقى انا خلاص آآ هظل وليكن ست شهور اه اه ما اجيش او ممكن اجي مرة مثلا كل شهرين اه اه وابقى عارف ان انا لو جيت بس ايه يعني هاجي كده اطمئن على الناس واجيب لهم هدية ومش عارف ايه وبتاع او اجيب لهم زيارة يعني للاهل وكده وبعدين امشي

97
00:31:05.450 --> 00:31:21.550
آآ ده لازم يكون احنا مدركين لده. وتكلم الوالد بكل صراحة كلم والد البنت بكل صراحة. انت كولد تكلم والدها بكل صراحة وتقول له يعني انا خايف ان احنا خلاص انا انا يعني انا عرفت عملت كل حاجة وهي عرفت عني كل حاجة. وانا خايف

98
00:31:21.550 --> 00:31:36.750
احنا بعد كده نتجاوز او يكون في بيننا تجاوز. وانا اعرف حد من اخواني عمل كده ولما جه استنصحني انا نصحته بكده نصحته ان هو يقطع الزيارات وهو راح جاي رايح بكل رجولة بكل مرجلة وبكل جدعنة وبكل ديانة وصلاة

99
00:31:36.750 --> 00:31:48.100
قال له انا يعني اخشى ان انا لا اطيع الله في ابنتك وانا يعني يعني يعني يعني ابدا آآ ان انا اموت ولا ان انا لا اتقي الله فيها. ابدا

100
00:31:48.200 --> 00:32:02.850
فانا اخشى ان احنا انت زدنا في الزيارات وان زدنا في كذا اه اه يعني ان ان الشيطان يجد بينا سبيل ان هو احنا نتجاوز او يحصل بينا شيء ابدا لا ارضى ابدا يعني يعني لهذه لابنته

101
00:32:02.850 --> 00:32:21.900
يعني لهذه المرأة ما لا ارضاه لاختي ولا ارضاه لبنات الناس فالراجل استجدعه جدا والراجل كبر في عيون الراجل جدا جدا وقال له ماشي يا ابني وانت صح وربنا يعينك ويوفقك. وكان هو اللي بيساعده. قال له طب يلا نعقد. وان شاء الله انا هساعدك

102
00:32:21.900 --> 00:32:31.900
الزواج بحيس ان انتم تتزوجوا بعد العقد بشهر بالكتير او شهر ونص. وكان هو المعين له والمساعد له قال له ما تقلقش انا والدك زي ما زي ما انا ابوك زي ما هي

103
00:32:31.900 --> 00:32:51.900
ازا انت ابني بالزبط. اه فده ده يا اخواننا ده بيعظم بيكبر الولد في عيون اه اه حماه وحماته. دايما ايه؟ دايما لو هو لو الابن آآ آآ حريص على دينه يطور في عيون الناس. لو الولد ده حريص على دينه بيكبر في عيون الناس. فانت ما تخجلش انك تقول كده. في بعض الاباء ممكن ما يتفهموش

104
00:32:51.900 --> 00:33:05.150
عادي بس انت تكون مصر على رأيك ما تقفش وما تتنازلش. قل لهم لأ انا نظامي هيبقى واحد اتنين تلاتة اربعة. انه خلاص. انا انا يعني عرفت عن البنت كل حاجة. وان شاء الله بازن الله ابقى اجي برضو

105
00:33:05.150 --> 00:33:17.900
بس هاجي كل فترة بعيدة شوية لغاية ما تيسر امر العقد يبقى فضل على العقد تلات شهور او شيء. آآ خلاص ممكن بقى آآ وقتها وقتها تعقد. تلات شهور اربع شهور يعني الامر مش ضيق بس انا يعني

106
00:33:17.900 --> 00:33:30.850
قدر المستطاع حاول ما تطولش الود. قدر المستطاع حاول ما تطولش المدة فده بس كان ايه؟ اجابة على آآ سؤال بيتسأل كتير خلونا بقى نخش في اعمال العقد. اعمال العقد ايه هي

107
00:33:32.000 --> 00:33:54.600
اه اه اعمال العقد يا اخوانا يعني يعني امور كثيرة لكن اول حاجة ننبه عليها في العقد ان احنا نبعد تماما تماما عن الزهور وعن السوشيال ميديا وعن الصور وعن الاعلان بالمش عارف ايه. ده غلط

108
00:33:54.900 --> 00:34:13.150
ده غلط واللي بيعمله الاخوة والاخوات دلوقتي ده غلط. اولا مجلبة للحسد مجلبة للعين والحسد سانيا آآ يعني قلة ديانة من الرجل وقلة غيرة منه انه امرأته آآ يمنشن لها في بوست ولا ينزل صورة صباعها وهو معمول عليها

109
00:34:13.150 --> 00:34:26.800
الختم بتاع العقد ولا كذا ولا كذا ده غلط ده غلط. ده محتاج آآ رجولة. يعني مش محتاج دين قد ما محتاج. لا شك دين لانه الدين في اول ما يدعو بيدعو للغيرة. لكن محتاج ان انت تبقى راجل

110
00:34:26.800 --> 00:34:48.250
لو هشوف الناس العصاة بيبقوا في الشارع. آآ يعني الله المستعان يعني ما فيش دين يزجرهم ولا يرضعهم. يقول لك لا ابدا وحد يعرف اسم زوجتي اسمها بس ولي ولا عمره في حياته ما يجيب سيرتها وسط قعدة ولا عمره في حياته يجيب سيرتها في في الاكونت بتاعه ليه بيعمل كده رجولة

111
00:34:48.550 --> 00:35:03.950
احنا محتاجين الرجولة دي وانت اول انسانة ودي نصيحة للبنات هي تشجعه على الامر ده تقول له لأ يعني عاوزين برضو ايه انه احنا ما حدش يعرف اصلا اسمها. ما حدش يعرف اه اه الاكونت بتاعها. ما حدش يشوف صباعها

112
00:35:03.950 --> 00:35:25.900
يا اخي الله الله يهديك ويبارك لك. ماذا استفدت يعني بمنتفع الناس وبما انتفعت الامة يعني بصورتك هذه كل هذه شهوات لكنها تخالف اصل الغيرة والفطرة والمروءة ماشي كده؟ ولا شك ان البنات يعني كثير منهن هداهن الله يحببن الظهور جدا

113
00:35:26.250 --> 00:35:38.700
يعني الله المستعان منها من باب انها يعني تفرح وكذا وده يزيد شيء بيزيدها فرحا لكن ده شيء لا ينبغي ده شيء يقلل من مروءة الرجل. يقلل من ديانته لا ينبغي

114
00:35:39.600 --> 00:35:54.650
انه يفعله او يقدم عليه اه زد على ذلك انه مجلبة انه مجلبة للحسد ثاني امر من اعمال العقد اللي انا بانبه عليها الزيارات. اه الزيارات الولد كان بيجي مثلا في الخطوبة

115
00:35:54.700 --> 00:36:11.500
كل اسبوعين مرة ماشي كده هو دلوقتي بقى عقد فهييجي احنا مسلا هنعقد تلات شهور فبيزود بقى الزيارات جدا لأ خلي الزيارات منضبطة زيارات منضبطة ومدتها مش اوسع من الخطوبة. خليها برضو مدتها زي مدة الخطوبة

116
00:36:11.850 --> 00:36:25.050
ماشي كده؟ يعني خلي مدتها زي مدة الخطوبة. طيب انت حبيت ان انت تاخدها بقى وتخرجوا. ما فيش مشكلة بس خدها في مكان فيه ناس في مكان فيه ناس ولا يحل لك

117
00:36:25.950 --> 00:36:43.250
ولا يحل لك ان تخلو بها خلوة ممكنة من الدخول الا باذن وليها لا يحل لك ان تخلو بها خلوة ممكنة من الدخول. يعني خدوا بالكم يا اخوانا. العقد عليه احكام

118
00:36:43.350 --> 00:37:01.500
والزواج عليه احكام تانية العقد عليه احكام انه بيحرم ام البنت على التأبيل مثلا. ما ينفعش حتى لو طلقها في العقد ما ينفعش يجوز امها وبيحرم زوجة الابن على التأبيد لوالد لوالد الولد لوالد الزوج

119
00:37:01.550 --> 00:37:19.350
حتى الولاد يطلقها ما ينفعش الوالد يتزوجها لكن آآ لها نصف المهر ما لهاش المهر كله. الزواج بقى هو اللي يعطيها اه اه المهر كاملا هو اللي يعطيها المهرة كاملة. الزواج هو اللي عليه العدة

120
00:37:19.700 --> 00:37:31.050
مش العقد ماشي كده؟ فدي فدي امور لازم نراعيها ان العقد له احكامه ده شرعا بقى لو اتكلمنا في الامر من الناحية الشرعية الفقهية من ناحية الاحكام من ناحية الحلال والحرام

121
00:37:31.050 --> 00:37:51.700
فده لازم نعتبر به. وان مسألة المهر كثير من اهل العلم قالوا انه ينعقد المهر كاملا بالخلوة الممكنة من الدخول لا بمجرد الدخول او يعني لا بكل الدخول بقى ان هو لازم يدخل تمام عشان آآ يبقى للمرأة المهر كاملة لأ

122
00:37:52.050 --> 00:38:06.600
يسألوا هل خلا بها خلوة ممكنة من الدخول؟ لو نعم اذا للمرأة حق كامل في دي مسألة المهر. فنراعي ده ان هو ما يختليش بها الخلوة لو قعد معها في العقد يقعدوا والباب مفتوح

123
00:38:08.650 --> 00:38:33.000
لو اه اه ذهبوا الى مكان في خروجة ولا كذا يذهبوا لمكان فيه ناس ماشي كده يذهبوا لمكان عام. يروحوا ياكلوا مثلا في مطعم. يروحوا ياكلوه يروحوا يشتروا كذا يروحوا يعني لو هيشتروا مسلا حاجات آآ بحاجات الزواج ما فيش مشكلة

124
00:38:33.300 --> 00:38:51.850
لكن ما يختليش بها خلوة شرعية دي نقطة ده تنبيه مهم برضو ان من اعمال العقد ان انت تنتهز المدة دي وانا هقول لك على الكلمة الجميلة بقى اللي ايه انت يعني عمال تقول للدكتور عمال يقول لنا من اول الدرس

125
00:38:51.950 --> 00:39:10.550
تعقيدات ومش عارف ايه ويا عم الله يبارك لك ده عقد يعني فهو يعني من اعمال العقل الجميلة واللطيفة ان انت تفصح عن مشاعرك وهي تفصح عن مشاعرها وايه وزي ما يعني ما كانوا بيقولوا لنا كده مشايخنا يقولوا يا عم خلاص عش حياة الحبيبة

126
00:39:10.900 --> 00:39:28.050
ده وقتك يا ايها الرجل المرخي عمامته هذا زمانك اني قد مضى زمني هذا زمانك ده خلاص ده يا عم قل بقى ما في نفسك وهي تقول ما في نفسها. والامر واسع جدا في هذا الباب. المشاعر اللي كانت منغلقة

127
00:39:28.200 --> 00:39:45.300
واللي كانت مقيدة في الخطوبة خلاص ده هذا وقتها قل ما شئت وهي تقول ما شاءت في قدر المشاعر في في في حيز المشاعر في حيز الحب. يا عم خليك حبيب زي ما انت عايز

128
00:39:45.350 --> 00:40:02.650
واكتب فيها شعر وبعت لها شعر ويعني شف افعل ما شئت في مسألة المشاعر دي قل ما شئت طيب لكن التنبيه اللي هنا لا تتجاوز باب المشاعر لا تتجاوز باب المشاعر

129
00:40:02.800 --> 00:40:20.250
لا تدخل في آآ يعني بقى يعني ما يعني وانت تفهمني جيدا ما يجاوز هذا الباب مما يكون اه اه يعني حديثا يخص بقى الزواج نفسه. لا ده مش وقته. ده مش وقت الكلام على الزواج نفسه. لا لا لا

130
00:40:20.350 --> 00:40:32.000
انت ما زلت عاقدا نتكلم عن العقد عن المشاعر عن كذا عن الزواج عن الامور اللي انت يعني ممكن برضو ما عشان كده قلت لكم يا اخوانا وده من اعمال العقل. خدوا بالكم

131
00:40:32.150 --> 00:40:45.900
انه من اعمال العقد المهمة ان انتم تكملوا تعارف على بعض انتم لما فكيتم شوية وانا عشان كده انا انا حتى يبقى عندي ازالة الكلفة بين الزوجين. المهم ان ان المرأة والرجل ياخدوا على بعض شوية قبل الجواز

132
00:40:46.050 --> 00:41:05.250
عشان يبقى جوازهم بقى من اوله آآ يعني بقى له ثمرته وله لذته وله متعته ازالة الكلفة بين الزوجين آآ في فترة العقد دي مهمة وخصوصا عند البنت. وخصوصا عند البنت. اه فازالة الكلفة بالكلام الجميل والكلام الطيب بين بين الرجل والمرأة ده مهم قوي

133
00:41:05.750 --> 00:41:20.000
لكن لا يجاوز ذلك لكن اه اه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد. لا يجاوز ذلك. انا كنت اريد قول شيء لكني لكنه ذهب من ذهني ان شاء الله يأتي يعني وسط الكلام. فعلى كل حال

134
00:41:20.000 --> 00:41:36.200
الكلام يكون كلاما منضبطا باه الحمد لله تذكرت. خدوا بالكم ان من اعمال العقل المهمة جدا انكما ما زلتما في اه اه آآ طور التعرف على بعض يعني يعني اه انت انت تزوجت

135
00:41:36.450 --> 00:41:58.950
وهو تزوج واسمكما الان عاقدان يعني يعني متزوجان اكلينيكيا آآ يعني خلاص انتم تزوجتما فلكن اه اه لم يعلن النكاح ولم يأذن الولي بالزفاف الشرعي وكذا فتبقى اه خطوة من اعظم خطوات الزواج وهي

136
00:41:58.950 --> 00:42:08.350
النكاح اللي هو خلاص يا يا ناس احنا بنقول ان فلان زوج فلانة وهياخدها الان ويذهبان الى بيتهما وانتهى الامر هذا هو ده قول النبي عليه الصلاة والسلام اعلنوا النكاح

137
00:42:09.550 --> 00:42:24.500
اه اه وطبعا اذن الولي بالدخول وده شيء مهم جدا جدا. جدا لا شك اه اه فدول دول امرين مفقودين دلوقتي. فانت لازم تنضبط بانضباط العقل والحكمة والشرع. ولا تفعل فوق ذلك

138
00:42:24.750 --> 00:42:40.550
لا تتكلم عن امور فوق مسألة المشاعر دي تجنب ذلك تماما واتعرف عليها هي بقى تعرف انت دلوقتي بتحب ايه اكتر انت تعرف هي بتحب ايه برضو ؟ اه تعرف ايه اللي بيضايقك

139
00:42:40.650 --> 00:42:59.400
وانت وانت تعرف ايه اللي بيضايقها. الامور الكلفة هتزول شوية فهتتكلموا مع بعض بشكل اوسع اكتر. فهتعرفوا بعض اكتر. فهتدخلوا الزواج برضو يعني بصورة افضل لان انتم خلاص عرفتم بقى الايه يعني يعني صفات بعضكم شخصيات بعضكم والكلام ده. ده مهم جدا

140
00:43:00.200 --> 00:43:20.350
فدي يا اخوانا اعمال العقد التنبيهات المهمة بقى التنبيهات المهمة جدا اول حاجة اول تنبيه لازم المرأة تنتبه انها ما تلبسش ثياب سافرة آآ يعني زيادة عن اللزوم في وقت زيارته هي

141
00:43:20.350 --> 00:43:37.950
نلبس ثوب آآ يعني يعني آآ اه لا شك انها بتتزين امامه وتبدي شعرها تلبس ثيابا حسنة لكن لا تتزين آآ معذرة الله. آآ يعني يعني تكشف من جسدها شيئا آآ واسعا يعني

142
00:43:38.000 --> 00:43:54.300
ممكن تلبس فستان يكون هو مغطي كل كل جسدها وده الاولى والافضل تغطي كل جسدها الا ممكن آآ وجهها وشعرها ورقبتها كده شوية من رقبتها وخلاص. وانتهى الامر. ده انسب حاجة

143
00:43:54.850 --> 00:44:19.400
ده انسب حاجة وافضل حاجة هو يقول وللمرأة وخلاص هو يدخل يعني يسلم عليها. ربما اذا اراد يقبلها على جبينها وترك ذلك اولى لكن اذا قبلها على جبينها لم يشدد. لكن يا اخوانا كل ده حرصا على الا يكون بين الرجل والمرأة يعني يعني مشاكل

144
00:44:19.400 --> 00:44:37.000
وهكذا وكذا وامور عظيمة جدا. وهذا ان شاء الله خلاص يعني انت بينك وبينه ايام وآآ يعني يعني ايام قلائل وخلاص والامر تكون هي في بيتك يعني والامر يعني خلاص كل الابواب اللي كانت مقيدة

145
00:44:37.000 --> 00:45:01.650
اللي كنت انت بحكمة وعقل تغلقها على نفسك. خلاص آآ هي الان مفتوحة دي اول تنبيه. تاني تنبيه وده تنبيه مهم لو كان الزوج يريد شيئا المرأة ما ينفعش ان هي تكلمه بشدة وبعنف لأ هو هو زوجك

146
00:45:01.850 --> 00:45:22.800
هو زوجك ينبغي ان انت تقدري آآ قدره وتعطيه آآ آآ منزلته وكذا وكذا وتكلميه بشدة وعنف ده شيء ما ينفعش ده شيء ما ينفعش ده لازم ان احنا آآ يعني يعني يعني مسألة خدوا بالكم بس من حاجة

147
00:45:23.300 --> 00:45:40.500
انه انه آآ هو رجل وانت امرأة الحاجة التانية ودي برضه تاخدوا بالكم منها اوي اوي اوي اوي اوي انه ممكن يحصل انفصال ممكن يحصل انفصال فلو حصل انفصال  يبقى انت

148
00:45:41.550 --> 00:45:57.050
لانه برضه المجتمع عندنا العرف عندنا بينظر للي معقود عليها دي انها لأه يعني ايه يعني هي ايه بقيت دنيتها ايه يا امورها فبتبقى فرصها اقل عشان كده بقول ما نعقدش الا عند التيقن والتأكد. تبقى الفترة مش بعيدة. الامر التاني

149
00:45:57.300 --> 00:46:17.350
اه اه ان انت تعرفي انك بكده قللتي فرصك شويتين فتبقي عاقدة وانت يعني خلاص مستقرة تماما ويبقى الفترة يعني قليلة فيعني يعني يعني ايه تبقى خلاص انت انت مش خسرانة لانه زي ما باقول يا جماعة الخسران الاكبر من الحاجات اللي زي دي بيبقى المرأة

150
00:46:17.650 --> 00:46:39.350
يبقى المرأة فاللي عقد عليها اه اه فرصها بتقل ايوا فرصها بتقل ولازم ان احنا ندرك ده كويس. ما نتعاملش مع الامور بسزاجة الليلة خلاص هي تزوجت هي تزوجت وبينظر لها ان هي خلاص يعني وآآ زوج وزوجة وكانوا قاعدين مع بعض يعني اكيد حصل بينهما امور وكذا. فينبغي ان احنا نتعامل

151
00:46:39.650 --> 00:46:59.650
بحكمة عشان حتى بعد كده نقول ده هي ده هي وهي حتى في العقد كانت بتدخل عليه بكامل ثيابها وكذا الا انها بس كانت بشعرها يعني يبان النوب البنت كانت منضبطة جدا في هذا الباب. يعني تحاول ان هي تحافظ على نسب غير المستطاع تحرزا من اي شيء بعد ذلك لا قدر الله

152
00:46:59.650 --> 00:47:21.750
انه يحصل انفصال وكده وده كتير جدا آآ يعني آآ يعني كتير جدا انه آآ احنا بنشوف الحاجات دي مع اه مع الناس ماشي كده  اللهم صلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم

153
00:47:22.350 --> 00:47:38.500
صليتوا على النبي عليه الصلاة والسلام فبس يعني خدوا بالكم بس ده تنويه للمرأة انها آآ يعني هي حاملة لاكبر المشاكل عاملة لاكبر ايه المشاكل الامر اللي بعد كده في التنبيهات

154
00:47:38.950 --> 00:48:00.750
آآ وده تنبيه غاية في الاهمية. غاية في الاهمية غاية في الاهمية العاقبة وزوجها مسافر العاقبة وزوجها مسافر فبيطلب منها انها آآ تقعد امامه ثياب اه يعني برضو متزينة وكذا واحيانا

155
00:48:00.800 --> 00:48:15.100
بيطلب منها انها يعني ايه يعني يعني ايه تبقى الثياب كاشفة شيئا ما عن جسدها او يطلب هو منها صور وهي يعني ايه وهي شيئا ما متخففة من ثيابها اوعى

156
00:48:15.400 --> 00:48:33.350
اوعى اوعى لو انت مسافر تعمل كده واوعي انت مليون مرة. مش هاقول الف مرة. مليون مرة. اوعي تفتحي على نفسك الباب ده لو بتكلميه فيديو تكلميه آآ منضبطة جدا. ما فيش الا شعرك ووشك بس اللي باينين

157
00:48:33.850 --> 00:48:50.150
واوعي تفتحي على نفسك الباب ده. اوعي والله العظيم يعني بوار وخراب ديار دوار وخراب ديار مصيبة سودا عشان كده انا قلت لكم ليه الخطوبة آآ ليه العقد انتهت فترة الخطوبة؟ لانه كتير جدا

158
00:48:50.200 --> 00:49:08.200
مين مين مين يعني يعني الله المستعان من من العاقدين بيحصل بينهما فسخ ده يا اخوانا المتزوجين نفسهم بيحصل بينهم طلاق العاقلين والعقد يعني يعني رباط اقل غلظة ووثوقا من من الزواج

159
00:49:08.600 --> 00:49:25.350
فبيحصل بينهما انفصال. يبقى الراجل معه صور تبقى مصيبة سودا تبقى مصيبة سودا تبقى تبقى كارسة الراجل معصور او معه فيديوهات او كان واخد وهي بتكلمه كان واخد اسكرين شوتس او او آآ يعني كان يعني

160
00:49:25.350 --> 00:49:39.050
الله المستعان. او كان واخد فيديو اسكرين او كزا او كزا آآ انتبهوا ده اخطر حاجة في الفترة دي. اوعي تفتحي على نفسك الباب واوعي تطيعيه في الامر ده. اوعي اوعي اوعي

161
00:49:39.300 --> 00:50:05.500
ده يعني لا يجوز قولا واحدا اوعي تفتحي على نفسك الباب ده باب باب بشع سيء جدا جدا وبتحدس من ورائه المشكلات العظيمة التنبيه اللي بعد كده خلونا برضو ننبه على الامر ده. اوعي آآ تستمرئي مسألة ان هو وانت كذلك تستمرئ مسألة التلامس وكذا. فيكون في

162
00:50:05.500 --> 00:50:21.100
خلوة وتقبيل فربما يحصل ما لا يحمد عقباه افتحوش الباب ده على نفسكم. اخوانا انا زي ما قلت لكم الانسان لا يقنع الا بانقضاء وتره هو انا انا واحد باكل عشان

163
00:50:21.150 --> 00:50:41.250
عشان خلاص اسود جوعي وهو لا يسد شهوته شيء الا خلاص ان يكمل شهوته من المرء واوعوا واوعوا تفتكروا الخلاف ده. اوعوا الشيطان يضحك عليكم الخلاف ده اه اه انه هيسكن الامر بكذا ولا بكذا ولا بكذا او بابداء شيء او او بشيء من التلامس اليسير لأ

164
00:50:41.300 --> 00:51:00.100
ده مش هيحصل بيحصل احيانا اه بيحصل احيانا انه اه اه بيكون آآ لو بص حد من من الشباب القائمين على الدرس ينزل البوست الله يبارك فيكم ناس بتسأل على البوت

165
00:51:00.350 --> 00:51:21.050
اه اه فاوعوا تظنوا انه اه اه الامر هيتوقف عند مرحلة. لأ بل هو هيطلب النهاردة كزا هيزداد بكرة وبعد اسبوع هندخل في في مرحلة اصعب. وبعد اسبوع كذا وبعد اسبوع كذا فهنجد الامر تطور مننا. وده عليه يعني انا انا كان الشيخ بتاعنا زمان

166
00:51:21.350 --> 00:51:46.800
يعني في اوائل مرحلة مجالسة للمشايخ كان الشيخ بيحكي لنا مشكلة كان هو فيها حكى عن يعني حد في بلد من البلاد اه اه كان عقد على امرأة وبعدين راحوا يشوفوا الشقة بتاعتهم يفرجها على الشقة بقى بعد ما يعني احدث فيها تجديدات والكلام ده

167
00:51:46.950 --> 00:52:03.250
والمهم اختلى بها خلوة شرعية حدث بينهما شيء المهم خلاص يعني يعني بعد ما حدث بينهما هذا الشيء قدر الله عز وجل شوفوا بقى شوفوا جت منين يعني بصوا شوفوا جات منين

168
00:52:03.300 --> 00:52:21.950
قدر الله عز وجل ان مات الرجل مات الزوج ماشي كده؟ والزوجة المسكينة معقود عليها والناس كلهم عارفين ان هي معقود عليها بس لسة ما اتجوزوش لسة ما اتجوزوش فراحوا والكلام ده يا اخوانا من سنين

169
00:52:22.550 --> 00:52:44.050
من اه حكينا المشكلة دي اظنها مثلا وليكن من خمستاشر سنة او تزيد فالبنت المسكينة حملت البنت المسكينة حملت فطبعا اتهمت بابشع التهم وانتم عارفين يعني الله المستعان الناس في مثل هذه المواقف لا ترحم. لا ترحم

170
00:52:44.950 --> 00:53:05.450
اتهمت المسكينة بابشع التهم واسوأ التهم يعني يعني نسأل الله السلامة والعافية اه اه راحت عشان تقول لهم يا جماعة ده ابن ابنكم. تقول لاهل زوجها ابدأ ابنكم قالوا لها روحي شوفي انت جايباه منين

171
00:53:06.600 --> 00:53:30.500
والذي يتهمها بانها آآ يعني اصلا يعني كانت يعني ده كان قبل العقد اصلا وانتم كذا وانتم كذا. طب ليه يعني ليه ليه نفتح على نفسنا الباب  ما نبقى ماشيين يعني على شرع الله عز وجل وعلى دين الله مسألة خطيرة. انتم عارفين ليه مسألة خطيرة؟ لانها يعني يعني تلبس ثوب الحلال

172
00:53:30.950 --> 00:53:51.650
لان هنا اه اه بتبقى الامور ملتبسة الحرام حرام فبتبقى البنت في الخطوبة لأ تمام  او تبقى قبل الخطوبة لأ اسد لكن تيجي في العقد اه هنا بقى الشيطان يبدأ يلعب. بيجد الشيطان اه يعني منفذا بيجد سبيلا

173
00:53:51.750 --> 00:54:10.050
ان هو اه اه يوسوس للرجل ويوسوس المرأة. فيدخلهما في مشاكل كبيرة ربما يعمل كده وبعدين يمشي. زي ما حصل بعض برضو يعني الله المستعان بنت من البنات اشتكت من فترة يعني ليست بالبعيدة انه يعني كان انسان محترم وكذا وكذا واختلى بها فحدث بينهم

174
00:54:10.050 --> 00:54:28.300
وبعدين وبعدين مشي وسابها هو جه الورد قال له انا يعني خلاص طلع ندل وطلع خائن طلع خسيس. طلع قليل الديانة وقليل المروءة مجرم. مجرم فاجر فاسق وخسيس قليل الديانة والمروءة

175
00:54:28.950 --> 00:54:46.950
الله الله الله الله يعني عليه من الله ما يستحق عليه من الله ما يستحق الله يجزيه بسوء عمله  راح جاي ايه راح جاي رايح هو مش مش شايل هم حاجة عشان كده باقول لكم يا اخوانا آآ البنات بالزات خلوا بالكم

176
00:54:47.100 --> 00:55:06.000
خلوا بالكم الامر خطير مش مش حين. لان هو الولد مش شايل هم حاجة. اللي هيشيل الطين كله على دماغه مين هو اللي هيشيل الامر ده البنت فرح بكل هدوء نفسي راح الولد الوالد وقال له والله يعني يا ربنا ما فيش نصيب وربنا يقدر الله الاحسن مني فجأة

177
00:55:06.000 --> 00:55:20.200
وطبعا يعني هذا المجرم يعني لا يتحمل سوء يعني لا يتحمل فعله. يا عم انت انت التي انت الذي تتحمل فعلك انت عملت خلاص تكون راجل تتحمل مسئولية هذا الامر. لأ

178
00:55:20.450 --> 00:55:35.150
وللاسف احيانا بعض قليل العقل من الرجال يقول لك ده هي سمحت لي ان انا افعل فيها كده في العقد ده اذا هي بنت سهلة وده مش حقيقي يعني ده مش مش واقع اي نعم هم الاتنين مخطئين. والغلط على البنت طبعا لا شك كبير جدا لكن الغلط عليه اكبر

179
00:55:35.200 --> 00:55:45.150
خلاص هي زوجتك وانت فعلت فيها كده يبقى تتحمل مسئولية هذا الامر. ولذلك الشرع بيحملك المسئولية خلاص انت الان عليك المهر كاملا. عليك كذا عليك كذا ده مهم جدا. ماشي كده

180
00:55:46.000 --> 00:56:02.000
اه اه فيا اخوانا اه صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. ده ده مهم. يعني ده اننا ننتبه لمثل هذه العواقب. عشان كده قلت لكم اه فترة العقد فترة محتاجة ادارات ووعي وفهم العواقب وتبعات الامور

181
00:56:02.300 --> 00:56:29.300
ماشي كده   صليتوا على النبي عليه الصلاة والسلام ده آآ هو يا اخواننا بس الامر ايه؟ الامر محتاج ادراك للعواقب. وادراك وفهم الامور. فهم للامور وادراك للتبعات ماشي آآ ده مهم

182
00:56:30.350 --> 00:56:48.150
اللهم صلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم هل ممكن ان احنا بعد كتب الكتاب يبقى كتب كتاب بس وبعدين نروح على البيت. هو ده الاصل اصلا. نروح على البيت يعني بيت الزوجية وخلاص ونبقى كده تزوجنا. ايوة لو اذن الولي

183
00:56:48.150 --> 00:57:09.950
الناس علموا ده ده الاصل اصلا. ده الاصل انه يكون خلاص بعد العقد هو زوجها لكن هل آآ يحق اه اه له كل الطاعة هي لازم دلوقتي تطيعه بقى كأنه زوجها اللي في اللي في بيتها. لو هي لسه في بيت اهلها. واهلها هم اللي بينفقوا عليها. لا يحق له الطاعة الكاملة. بس من باب اولى

184
00:57:09.950 --> 00:57:24.300
بالمعروف والفضل ان هي تعلمه هي راحة فين وجاية منين وتستأذنه؟ ده مهم جدا يعني ايه تتعود بقى ان هي تطيعه وايه وتستأذنه في امرها. لكن لا يحق له الطاعة الكاملة. الطاعة ما زالت لابويها. اما اذا ذهبت لبيت زوجها

185
00:57:24.350 --> 00:57:52.350
فالطاعة الكاملة  لزوجها وهو اولى بها ابيها وامي واولى بها من ابيها خلاص كده يا اخوانا يعني انا يعني بس حاولت ان انا   حاولت ان انا آآ يعني آآ احاول قدر المستطاع ان انا يعني الم

186
00:57:52.500 --> 00:58:13.450
اجمع اطراف الامر والملم شتاته وانبه على يعني على ما يحدث المشكلات في لسة سبحان الله وانا آآ يعني وانا بحضر للدرس لقيت آآ الاخت كاتبة مقال عن العقد وذكرت فيه قصة برضو قصة هي محل اعتبار يا اخوانا. هي محل اعتبار

187
00:58:13.600 --> 00:58:27.650
ان اخ واخت برضه يعني كانوا كانا عاقدين. ثم يعني كان الاب احيانا يتساءل في ان هو يسيبهم مع بعض فيعني سابهم في مرة اكثر من اللازم وتكررت هذه الوفاة يعني المهم ان هو حدث بينهما امر

188
00:58:28.350 --> 00:58:43.600
بعد ما حدث منهم امر اه اه البنت حملت وكان على الزواج لسة فترة على الزواج لسة تقريبا آآ خمس شهور او اربع شهور البنت حملت فهي طبعا لم تخبر اباها وامها

189
00:58:43.750 --> 00:59:06.650
وفي الفرح حاولت البنت تخفي بطنها بشتى الطرق يعني يعني آآ الله المستعان. مش عارفة تعمل ايه مسكينة مسكينة قوقعت نفسها في المشكلة اه اه يعني يعني مسألة مسألة يعني مسألة الله المستعان. عشان كده بقول لكم مشكلات في الباب ده مشكلات خطيرة. تتعلق بالعرض والكلام ده. يعني مشكلات ليست بالهينة

190
00:59:06.650 --> 00:59:27.900
فالبنت اخفت بطنها وكذا ولكن بعد اربع شهور من الزواج جاء الولد. حملت وضعت المرأة طبعا وضع الباء بطريقة مخزية ذهبت للمستشفى وحدها لم تأخذ معها شيء احدا من اهلها. يعني ارادت ان هي تخفي بشتى الطرق جوزها في الشغل ما عرفش ياخد اجازة فراحت هي لوحدها

191
00:59:27.900 --> 00:59:50.700
ومعهاش حد خالص. وكذا يعني وكأنها يعني عاملة عملة وكأنها عاملة جناية  فطبعا يعني انجبت المرأة وآآ لم تستطع ان تخفي اكثر من ذلك لم تستطع ان تخفي اكثر من ذلك

192
00:59:51.300 --> 01:00:13.850
فعلم الوالد والوالدة لما حدث بينهما في فترة العقد المرأة ما بتحكي الزوجة بتحكي بتقول فحزن الوالد منها جدا وحزن من زوجها وانهما لم يكونا يعني محل الثقة ان هو وثق فيها ووثق في زوجها وثق في هذا الانسان اللي استأمنه على بنته. وهو يعني يعني وكأنه خانه في بنته

193
01:00:13.850 --> 01:00:39.100
بتقول البنت بتقول يعني بعد سنين طويلة من الزواج يقول وما زالت العلاقة  وببين ان وبين ابي اه وبين زوجي وبين ابي علاقة متوترة جدا من ساعتها علاقة ضعيفة ووالدي حزين حزن حزن شديد جدا. ليه ؟ عشان هم استعجلوا شيئا قبل اوانه. ونرجع نقول تاني

194
01:00:39.150 --> 01:00:55.750
القاعدة اللي احنا قلناها في اول الدرس من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه من تعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه. والله المستعان. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الصالحين

195
01:00:55.750 --> 01:01:15.750
آآ ان يصرف عنا وعنكم السوء. وآآ يعني ان يزوج آآ شباب المسلمين بنات صالحات. وان بنات المسلمين شبابا صالحات. بنات المسلمين شبابا صالحين امين. وان يجمع بين شباب وبنات

196
01:01:15.750 --> 01:01:35.750
المسلمين في ود وخير وهداية وعافية ونور ان يزوج الصالحين منهم للصالحات وان يصرف عنهم المشاكل يا رب العالمين اسأل الله عز وجل ان يصرف عنهم المشاكل اه اه دائما وابدا امين امين. ويعني اه اه اسأل الله عز وجل ان اكون قد

197
01:01:35.750 --> 01:01:52.950
وفقط في اه هذا اللقاء واه نسأل الله سبحانه وتعالى ان اه يجعله في موازين حسناتنا يوم نلقاه امين امين. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك

198
01:01:53.500 --> 01:01:56.550
اه ونتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته