1
00:00:00.000 --> 00:00:16.450
رحمه الله باب في التفضيل. يعني التفظيل بين الصحابة سيعقده باب في فضل الصحابة يتبعه بباب اما هذا في التفضيل بين الصحابة ايهما افضل؟ ثم يلحقه في باب في فضل الصلاة

2
00:00:16.450 --> 00:00:36.450
نعم. قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا

3
00:00:36.450 --> 00:00:56.550
ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تفاضل بينهم. نعم هذا الحديث اصله في البخاري وهو حديث صحيح فيه بيان ان الصحابة اتفقوا على تفضيل ابي بكر

4
00:00:56.600 --> 00:01:19.450
على سائر الصحابة قال لا نعدل بابي بكر احدا افضل الصحابة ثم عمر على هذا النمط لا نعدل به بعد ابي بكر ثم عثمان وهكذا كان عليه السلف ثم نترك اصحاب النبي وسلم لا تفاضل بينهم او لا نفاضل بينهم لان في بعض النسخ لا نفاضل بينهم

5
00:01:19.700 --> 00:01:43.350
وانهم اصحاب العشرة لكن الصحيح انه بعد عثمان علي رضي الله عنه في الفضيلة بعد عثمان وان كان بعضهم يقول علي وبقية ستة او بقية العشرة انه هم الافضل على حد سواء. وهذه المسألة

6
00:01:43.500 --> 00:02:10.750
الصواب فيها ان علي افضل آآ بعد عثمان رضي الله عنه. نعم قال حدثنا احمد بن قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عن بسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال قال سالم بن عبدالله ان ابن عمر قال كنا نقول ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي افضل

7
00:02:10.750 --> 00:02:30.750
في امة النبي صلى الله عليه وسلم بعده. ابو بكر ثم عمر ثم عثمان. رضي الله عنهم اجمعين قال حدثنا محمد ابن كثير قال حدثنا سفيان قال حدثنا جامع ابن ابي راشد

8
00:02:30.750 --> 00:02:44.050
قال حدثنا ابو يعلى عن محمد بن الحنفية قال قلت لابي محمد محمد ابن الحنفية هو محمد ابن علي ابن ابي طالب لكن نسب الى الحنفية امه من بني حنيفة

9
00:02:44.550 --> 00:02:59.000
لان الحسن والحسين والمحسن من ابناء فاطمة وهذا محمد من ابن الحنفية فيعرف بابن الحنفية وهو عن ابن علي ابن ابي طالب. نعم. قلت لابي وابوه علي ابن ابي طالب. نعم

10
00:02:59.150 --> 00:03:15.650
قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر. قال قلت ثم من؟ قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان. لانه اشتهر عندهم ان عثمان

11
00:03:15.700 --> 00:03:33.150
هذا حديث ابن عمر وغيره اشتهر عندهم ان عثمان بعد ابي بكر وعمر يقول خشيت ان يقول عثمان فقلت ايوة فخشيت ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابتي قال

12
00:03:33.150 --> 00:03:49.000
قال ما انا الا رجل من المسلمين. نعم هذا من التواضع. من تواضعه رضي الله عنه  ولان ولماذا قال ابن الحنفية لابيه ثم انت لانه كان هناك خلاف في ذلك الوقت

13
00:03:49.100 --> 00:04:02.850
من الافضل عثمان او علي ابو بكر وعمر مفروغ من امرهم لكن من الذي يأتي في المرتبة الثالثة فاكثر السلف على في ذلك الوقت على ان عثمان وبعضهم يقول علي

14
00:04:03.900 --> 00:04:28.950
ثم عثمان لكن كما قال شيخ الاسلام في الواسطية ثم استقر امر اهل السنة على تفضيل عثمان ثم علي تفضيل عثمان ثم علي هذا من حيث الفظيلة والخيرية اما من حيث الخلافة فلا اشكال باجماع السلف ان احق الناس بالخلافة ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي هذا باتفاق السلف

15
00:04:28.950 --> 00:04:45.400
لانه كما قال الامام احمد قبله من قال الثوري وغيره قال من قال ان هناك من قال ان من قال انه هناك احق من ابي بكر وعمر وعثمان وخالف هذا قال فقد ازرى بالمهاجرين والانصار

16
00:04:46.350 --> 00:05:02.500
مهاجرون والانصار يتفقون على بمبايعة ابي بكر ثم مبايعة عمر ثم مبايعة عثمان ونحن نقول لا الصواب الاولى علي متى؟ كيف اي اجماع اذا لم يكن هذا الاجماع وعلي معهم

17
00:05:02.550 --> 00:05:18.750
علي معهم بايع علي عثمان وبايع علي عمر وبايع لابي بكر هذي قضية الخلافة موضوع اخر وكما قال الامام احمد قال فهو اضل من حمار اهلي امر يعني مثل الشمس وضوحه اجماع ونصوص

18
00:05:19.050 --> 00:05:33.800
اقصد ما ورد في ذلك حتى في التفضيل والترتيب في بعض في بعض الاحاديث التي سيأتينا منها ما يحتاج الى كلام هذا لكن الكلام في التفظيل بين علي وعثمان كان في الصدر الاول

19
00:05:34.450 --> 00:05:55.200
اختلاف ثم اتفق السلف على تقديم عثمان في الفضيلة كما اتفقوا على تفضيله تقديمه في الخلافة. نعم قال حدثنا محمد بن مسكين قال حدثنا محمد يعني الفريابي قال سمعت سفيان يقول من

20
00:05:55.200 --> 00:06:13.600
من زعم ان علي رضي الله عنه كان احق بالولاية منهما فقد خطأ ابا بكر وعمر والمهاجرين والانصار رضي الله عن جميعهم. وما اراه يرتفع له مع هذا عمل الى السماء. نعم

21
00:06:13.950 --> 00:06:30.150
يقول الذي يقول ان علي هذولا الشيعة يقولون علي اولى بالخلافة من ابي بكر وعمر وعثمان بالخلاف يقول من زعم ذلك ها فقد خط ابا بكر وخطأ عمر وخطأ المهاجرين والانصار

22
00:06:30.850 --> 00:06:49.400
وهل يمكن هذا ان يحصل ان المهاجرين والانصار الذين زكاهم الله ورضي عنهم وامرنا باتباعهم نقول انهم اخطأوا وصاحب هذا القول من المبتدعة من المتأخرين بعدهم نقول هو الصواب هذا لا يمكن

23
00:06:49.450 --> 00:07:10.450
نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس قال حدثنا قبيصة ابن عقبة قال حدثنا عباد السماك قال قال سمعت سفيان الثوري يقول الخلفاء الخمسة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه

24
00:07:10.450 --> 00:07:32.750
انهم هذا الحديث ظاهر والله اعلم اه من زيادات ابن الاعرابي وليس من من رواية ابي داوود ولذلك هذا الحديث قال الامام احمد انه ضعيف وشدد فيه وقال لا يمكن ان يقول سفيان هذا

25
00:07:33.400 --> 00:08:03.250
يعني ان سفيان يجعل عمر ابن عبد العزيز اول اول خامس وينسى معاوية وينسى علي الحسن ابن علي هذا لا يمكن ولذلك هذا يقول الشارع انه ورد في نسخة قال احمد ابن حزم قال ابو سعيد يعني الاعرابي الراوي عن ابي الراوي عن ابي داوود السنن هذي رواها عن ابو داوود الابن الاعرابي وابن داسه

26
00:08:03.250 --> 00:08:18.800
واللؤلؤي فهنا هذه رواية في زيادة في رواية ابن الاعرابي يقول قال اننا ابو سعيد يعني ابن الاعرابي حدثنا ابو عبيدة ابن ابي هناد حدثنا قبيصة بمثله ولم يروه عن ابي داوود

27
00:08:19.200 --> 00:08:32.950
ولم يروه عن ابي داوود هذه العبارة يقول لم توجد الا في نسخة واحدة والمراد ان ابا سعيد من الاعرابي لم يروي هذا الحديث عن ابي داوود بل روى عن ابي عبيدة عن قبيصة

28
00:08:34.250 --> 00:08:55.150
والله اعلم نعم. اما من يقول ان آآ الخلفاء الاربعة ثم عمر بن عبد العزيز الخلفاء الراشدون حقيقة خطأ وسبب الناس وقوعهم في هذا الخطأ هذه الرواية الضعيفة عن سفيان الثوري ولذلك انكرها الامام احمد جدا في

29
00:08:55.150 --> 00:09:11.600
كتاب السنة للخلاب وقال ان معاوية افضل من عمر ابن عبد العزيز معاوية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعمر تابعي كيف نأتي لنجعل التابعي افضل من الصحابي صحابي له فضيلته وله

30
00:09:12.250 --> 00:09:42.700
ولذلك لما قيل  الاعمش قيل له ايهما ان خلافة عمر ابن عبد العزيز خير من خلافة معاوية او نحو هذه العبارة قال له غبار لمعاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غبار يعني في جهاده

31
00:09:42.750 --> 00:10:03.300
خير من عمر ابن عبد العزيز يعني نسيت الصحبة؟ نسيت ان ان النبي صلى الله عليه وسلم اوصى باصحابه وانهم افضل الامة وخير الامة وخير القرون نعم