بسم الله الرحمن الرحيم نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فنسأله سبحانه وتعالى ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا
وان يتولانا برحمته نسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يتولانا برحمته و ان يتجاوز عن اخطائنا وسيئاتنا. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الصحيح وحدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوبي. قال حدثنا ابن ابي فديك وهو محمد ابن
ان اسماعيل قال اخبرنا الضحاك وهو بن عثمان قال عن ابي الرجال وهو محمد بن عبدالرحمن قال عن امه وهي صفية ولعل ابو ناصر يتأكد احسنت. قال عن ابي رجال وهم محمد بن عبدالرحمن قال عن امه وهي عمرو بنت عبدالرحمن بن سعد بن زوارة الانصارية
قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض اي يفيض بالطواف بالبيت يفيض الى مكة ويطوف
باطيب ما وجدت. وهو المسك كما سوف يأتي نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي وسعيد بن وسعيد بن منصور وهو الخرساني قال وابو الربيع وهو سليمان ابن داود
قال وخلف بن هشام ابو ربيع هو الزهراني سليمان ابن داود قال وخلف بن هشام قال وكتيبة ابن سعيد وهو الثقفي قال يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا حماد. طبعا تقدم لنا ان يحيى بن يحيى التميمي لا يقول الله
اخبرنا قال وقال الاخرون حدثنا حماد بن زيد وهو الازدي الجهظمي قال عن منصور وهو ابن المعتمر قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي قال عن الاسود وهو ابن يزيد النخعي قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها
الاسود هذا هي التي هذا هو الذي قالت عنه عائشة اكرم من علي بالعراق الاسود. كان كوفيا قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها وعن ابيها قالت كاني انظر الى وبيص الطيب في مفرقي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم يعني بقي اثر الطيب وكان طيبا كثيرا فيما يضحوا قال ولم يقل خلف وهو محرم ولكنه قال وذاك طيب احرامه يعني المعنى واحد
قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي وابو كريب وهو محمد ابن العلا. قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية وهو محمد ابن خازم
قال عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد قال عن الاسود وهو ابن زيد كما تقدم قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كاني انظر الى وبيص الطيب
في مطابق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل يعني هو على الدخول في الاحرام قالوا قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو عبدالله بن محمد وزهير بن حرب وهو النسائي وابو سعيد الاشد وهو عبد
بن سعيد قالوا حدثنا وكيع وهو ابن الجراح قال حدثنا الاعمش وهو سليمان ابن مهران قال عن ابي الضحى وهو مسلم. قال عن مسروق وهو ابن الاجدع. قال عن عائشة رضي الله عنه عن ابيها
قالت كاني انظر الى وبيس الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي يلبي بالحج قال وحدثنا احمد بن يونس وهو اليقبوعي قال حدثنا زهير هو ابن معاوية الجوعفي قال حدثنا لا عن مشكور
قال عن ابراهيم قال عن الاسود قال وعن مسلم وهو بالضحى اما السجوق عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كأني انظر بمثل حديث وكيع قال وحدثنا محمد بن المثنى العنزي وابن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي قال حدثنا شعبة
هو ابن الحجاج قال عن الحكم هو ابن عتيبة الكندي قال سمعت ابراهيم وهو النخعي يحدث عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها قالت كان انظر الى وبيس الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
قال وحدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله قال حدثنا ابي وهو عبد الله بن نمي قال حدثنا مالك بن مغول وهو الكوفي قال عن عبدالرحمن بن الاسود وهو ابن يزيد النخعي قال عن ابيه الاسود قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان
ان كنت قالت ان كنت لانظر الى وبيس الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وطبعا في هذه الحالة لو وقع شيء من الطيب على ثيابه فلا يضر
ولكن الممنوح هو ان يبدأ آآ ثيابه اي احرامه بالطيب قبل ان يحرم فهذا هو الممنوع لان هذا الطيب كما تقدم يبدو كثير واثناء ما يتوضأ لابد ان يقع شيء على الثياب
اي على ملابس الاحرام قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون قال حدثني اسحاق بن منصور وهو السلولي قال حدثنا ابراهيم بن يوسف وهو ابن اسحاق ابن ابي اسحاق السبيعي. قال عن ابيه يوسف
قال عن ابي اسحاق السبيعي سمع ابن الاسود وهو عبدالرحمن يذكر عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما اجد
وفي نسخة ما يجد ثم ارى وبيس الدهن دهن الطيب في رأسه ولحيته بعد ذلك قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد قال عن الحسن بن عبيد الله وهو النخعي
توفيق قال حدثنا ابراهيم وهو ابن يزيد قال عن الاسود وهو ابن يزيد قال قالت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها كاني انظر الى وبيس المسك اذا هذا الطيب كان مسكا
في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا الضحاك بن مخلد ابو عاصم وهو النبيل قال حدثنا سفيان هو الثوب
قال عن الحسن بن عبيد الله النخعي بهذا الاسناد مثله قال وحدثني احمد بن منيع وهو البغوي قال ويعقوب الدوقي وهو ابن ابراهيم قال حدثنا هشيم هو بن بشير الواسطي
قال اخبرنا منصور ولعله ابن المعتمر منصور ابن المغيرة نعم اذن هذا منصور ابن زادان نعم الواسطي قال عن عبدالرحمن بن القاسم اي بن محمد بن ابي بكر قال عن ابيه القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم
قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك نعم اذا قد يكون يعني اخلاط ومن ذلك المسك قال وحدثنا سعيد بن منصور وهو الخرساني وابو كامل الجحدري فضيل بن حسين جميعا انا عن ابي عوانة
الوظاح ابن عبد الله قال سعيد حدثنا ابو عوانة عن ابراهيم ابن محمد ابن المنتشر عن ابيه محمد ابن المنتشر قال سألت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يتطيب يتطيب. ثم يصبح
اما فقال ما احب ان اصبح محرما انضخ طيبا هذا خفي على عبد الله بن عمر والسنة في ذلك لان الطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك. فدخلت على عائشة رضي الله عنها
ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضغ طيبا لان الطلي بقطع بقطران احب الي من ان افعل ذلك. فقالت عائشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نسائه ثم اصبح محرما
هي التي تتبع قال وحدثنا يحيى بن حبيب الحارث البصري قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث الهجيمي البصري قال حدثنا شعبة البصر قال عن ابراهيم ابن محمد ابن ابن محمد ابن المنتشوي. قال سمعت ابي يحدث عن عائشة رضي الله عنها ان
قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطوف على نسائه ثم يصبح محرما يندخ طيبا وحدثنا بكريب محمد بن العلا قال حدثنا وقيح وابن الجراح قال عم مصعب هو بانكدام وسفيان هو الثوري
عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول لان اصبح مطليا بقطران احب الي من احب الي من ان اصبح محرما انضخ طيبة. قال فدخلت على عائشة رضي الله عنها فاخبرتها بقوله فقالت
طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف في نسائه. ثم اصبح محرما. هذا وبالله تعالى التوفيق