1
00:00:00.450 --> 00:00:43.500
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما ها انا من المشركين  يتجاوز عن الباب هذا آآ ننتقل الى باب الاجماع نأجله لغد لان بس فيه

2
00:00:43.950 --> 00:00:58.850
امر عارض اليوم كده ان شاء الله. يعني ان شاء الله غدا في تعمل رسالة مع باب الاجماع ان شاء الله تعالى. لان باب خبر الواحد اذ توفي والوارد بعد ذلك

3
00:00:59.450 --> 00:01:15.250
اثار عن السلف الصالح سواء من التابعين او من مع التابعين وهذه لا تؤثر كثيرا ما دمنا قد ثبتنا الاصل اه ثبتنا بعدة ادلة من كتاب الله ومن سنة رسول الله

4
00:01:15.500 --> 00:01:32.000
فما سيأتي من باب تحصيل الحاصل تحصيل الحاصل قد يكون في السند من هو متكلم فيه وهذا لا يعني لا يضر كثيرا لانه اثر عن تابعي او عن تابع تابعي فعندنا ادلة سيقت

5
00:01:32.650 --> 00:01:49.600
وهي ادلة ثابتة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبول خبر واحد فيها كفاية ومدكر لكن لو كان احد من الاخوة يحب ان يلخص هذا في رسالة

6
00:01:49.900 --> 00:02:02.550
صغيرة ويضيف اليها ما ورد في البخاري في كتاب خبر الاحاد من احاديس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويورد ايضا ما استطاع من كتاب الله في هذا الصدد

7
00:02:03.250 --> 00:02:22.650
فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا وارسال الرسل فرادى والرسل فرادى عليهم الصلاة والسلام  وجاء رجل نقص المدينة يسأل كل رسالة لطيفة مختصرة لان الامام الشافعي رحمة الله عليه

8
00:02:23.150 --> 00:02:44.150
اه كلامه في باب صعب بعض الشيء لو واحد يبسط المسائل يرد الادلة الظاهرة الجلية ويدلل بها الصحابة مسلا في قباء تحولوا في صلاتهم لما اتاهم خبر تحول القبلة الصحابة الذين كانوا يشربون الخمر

9
00:02:44.600 --> 00:03:04.500
امروا بالدنان ان تكثر لما اتاهم ان الخمر قد حرمت بهذا الاسلوب اليسير المبسط ويضيف اليها خبر المرأة اه وان بيدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا ولو رسالة خفيفة طبع على غرار رسالة الى مريض او

10
00:03:04.650 --> 00:03:13.250
بحجم في نفس الحجم كده وتوزع كن سددنا بابا من الابواب والله اعلم