1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
الطريقة هو اجابة النظر في كلام اهل العلم لما سئل البخاري رحمه الله عن افضل طريقة للحفظ قال اجابة النظر ادابة النظر. فطالب العلم عليه اولا النظر في اصول الادلة. وهذا يكون في كتب الاختلاف او ما يسمى اليوم فقه المقارن. فحينما تقرأ مثلا في كتب الفقه المقارن

2
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
مثل كتاب الشرح الكبير او المغني وهو اصله او المجموع شرح المهذب او غيرها من الكتب الاخرى ارفع من داء التمهيد او الاستذكار عليهم او كتب التي المسائل وتعتني بالخلاف

3
00:01:00.150 --> 00:01:30.150
فيها مثل الفتاوى. او كتب الشروح التي تعرض الخلاف. آآ مثل كتب الاحكام الاوتار او سبل السلام. او فتح الباري. فانت حينما تقرأ في هذه الكتب آآ يذكر الخلاف. فلان دليله كذا وفلان دليله كذا. فاذا نظرت هذا الخلاف مرة اخرى مثلا في كتاب اخر. ايضا فانه من

4
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
ما يعيد لك هذه الادلة واستذكار هذه الادلة وايضا حينما تنظر في كتب اصول الاحكام مثل بلوغ المرام او المحرر او ما هو ارفع مثل ما هو ارفع اه يعني اكثر كتاب المنتغى

5
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
فحينما تتكرر عليك هذه الادلة مع ذكر الخلاف فانه يعينك على ضبط الادلة ايضا النظر في كتب اصول اصول الاحاديث وهما اصول الستة الصحيح ان وكتب السنن فبهذا يحصل لطالب العلم جملة وافرة وطرف صالح من آآ

6
00:02:20.150 --> 00:02:50.150
ادلة ومعرفة الخلاف. وايضا يعتني بالكتب التي تعتني بالتحقيق. والمأخذ للادلة حتى يستطيع النظر حينما ينظر يستطيع الترجيح في الغالب. وهؤلاء وهذا في الكتب في عند المصلين الذين يعتنون بذكر ما هم مثل الشرح الكبير والمغني يستوفي الادلة ويذكر السبب الترجيح والمأخذ والقاعدة

7
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
ففي كلام حينما تتأمل مثلا كتاب المغني او الشرح الكبير كلامه رحمه الله تجده قواعد وضوابط وما يذكرها يقول قاعدة ما يقول لك انت حينما تتأمل كلامه يكون كلامه كالقواعد كالظوابط

8
00:03:10.150 --> 00:03:40.150
والمآخر التي تنبهك الى الحديث الفائدة يعني وجه الاستنباط من الحديث ويكون استنباطك من نفس الحديث لان هذه المآخر والاستنباطات في الغالب قواعد مأخوذة من الاخبار فمع ادابة النظر والمراجعة يكون ان شاء الله من اسباب ظبط المسائل مع الاستعانة بالله سبحانه وتعالى وسؤال التوفيق ودعاءه

9
00:03:40.150 --> 00:04:00.150
ولهذا كان العلماء يوصون بذلك كثيرا. كان شيخ الاسلام رحمه الله يقول ما معناه انه يستغفر الله الف مرة واكثر حتى تنفتح له المسألة وهذا الامر الذي نفتقده في الحقيقة والذي لا نعتني به ولا نلتفت اليه وهو اه العناية باللجأ اليه سبحانه وتعالى وهذا من

10
00:04:00.150 --> 00:04:20.150
اعظم اللجأ يعني العلماء رحمة الله عليهم هؤلاء العلوم الربانيون كانوا يلجأون اليه سبحانه وتعالى لجأ المضطر الغريق الذي يريد الانقاذ. السلامة. حينما تعرض له المسألة من مسائل العلم. كالمضطر يسأل ويرفع

11
00:04:20.150 --> 00:04:40.150
عندما يبحث وينظر فلا يظهر له شيء يلجأ اليه سبحانه ويضطر ويقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماء عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني شف اهدني لما اختلف فيه

12
00:04:40.150 --> 00:05:00.150
الى الحق باذنك ابتليه فيه مسائل خلافية اي اي مسألة؟ انك وحدك سبحانك دون غيرك انك تهدي من تشاء جاءوا الى صراط مستقيم. يسأل ويلجأ اليه. وهذا يقع. ولهذا يقول بعض منا هو يعني بعض العلماء في

13
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
مسائل او ما في كتب التفسير يعني يطالع شيخ الاسلام رحمه الله اكثر احيانا من مئة تفسير بالاية الواحدة في الاية الواحدة ويسأل بعد ذلك ربه سبحانه وتعالى ان يبين له ويظهر له الحق فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يظهر الحق وان يرزقنا اتباعه

14
00:05:20.150 --> 00:05:24.383
علينا وعليكم بالعلم الصالح. نعم