اه سأل اه سؤاله الثاني يقول ضرب الطلاب وذكر طالب في الثانوية لكن هل يختلف؟ نعم هو نعم هو يختلف الحكم صحيح يعني من جهات انه اذا كان صغارا الادب
اولا يختلف من جهته الحكم ويختلف ايضا من جهة اه قدر الظرف. فاذا كانوا مثلا صغارا فلا بأس فقد اذن فقد قال عليه والسلام مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر. قال العلماء الصغير الذي يؤدب على الصلاة كذلك يؤدب على سائر الاخلاق
الوالد والوالدة ونحوهم ممن له ولاية على الاولاد كذلك المدرس مثلا اذا كان له ولاية ورأى ان الادب اليسير الادب الذي يكون في حدود المعقول خاصة في حق الصغار اه لا يكونوا اه يعني ضربا بليغا ولا يكون فيه اذية. واذا مثلا ما امكن ظبطه
الامر في هذا ما في مانع ان يكون الوالي او من له اليه يمنع الظرب اللي اجل سد الباب ثم تسن او تقرر مثلا بعظ الامور تتكون سبب في آآ تخلق الطلاب بالاخلاق الحسنة. هذا ما يتعلق بالصغار الذين ربما احيانا يحتاج
الى الادب اليسير ولو بالكلمة ولو بالتوجيه والتعزير عند اهل العلم يبدأ من تغيير ملامح الوجه حتى تغيير ملام الوجه وفي الغالب النص يكون تغيير ملامح الوجه مؤثر. وهنالك بعض العقوبات وبعض التعازي المعنوية او النفسية هي ابلغ احيانا
من يعني الظرب الحسي لكنه كما يقال هو كالضرورة هو ولهذا قالوا مروا اولادكم بالصلاة ما قال اظربوهم قال مروا الاول لان النفوس في الغالب تستجيب لهذه الاداب والاخلاق العظيمة
ثم الطالب او الولد من الابن والبنت الذي يؤمر مثلا سنة او سنتين ثلاث سنوات في الغالب انه يستجيب ولو فرض انه بعد ثلاث سنوات امتنع ولم يستجب لا يكون هذا الا لامر تغلغل في نفسه يحتاج معه الى
الكي واخر الدواء الكي. وانت حينما تربي الاطفال على الاخلاق الحسنة. في الغالب انك لا تحتاج الى الضرب. ولهذا اذا كان المدرس قدوة وهو الادارة قدوة وكذلك المشرفون ونحو ذلك. فانه لا يحتاج الى مثل هذا. حينما يربون على الاداب الحسنة والاخلاق الاسلامية والكلام الطيب
فانهم يستجيبون. اه اما الكبير فالكبير اه يعني له استقلاله لا يكون ظربه الا على وجه التعزير وهذا يكون في الولاية من له ولاية في مثل هذا الامر يدرس الامر وينظر لانه ربما يكون تولي المدرس له يترتب عليه
ظره مفسدة ما دام مكلفا ومستقلا بتصرفاته الا على الوجه الذي لا يمكن قطع الشر والفساد الا بهذا هذا امر يعني تدرسه ادارة المدرسة و كذلك من له ولاية واشراف على الطلاب. نعم