فيسر اخوانكم في تسديدات الدردين الاسلامية بالرياض. ان يقدموا لكم سلسلة الدروس العلمية لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء
ورئيس رئاسة ادارة البحوث العلمية والافتاء الاصدار السابع وهذا الاصدار يحتوي على تعليق على كتاب الموطأ لامام دار الهجرة الشريف السابع الحمد لله قال وعز بن يحيى عن مالك بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه
وسلم انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعد قط حتى كان قبل وكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرأ في السورة فيرتل فيرتلها حتى تكون اطول
ان اطول منها اللهم صلي على محمد. الا وحدثني عن مالك عن ابيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها اخبرت انها لم ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط. حتى اشن
كان يقرأ قاعدة حتى اذا اراد ان يركع قام فقرأ نحو من ثلاثين نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم رجع قال وحدثني لما تقل ربما صلى قاعدا ورفع قاعدا
ربما صلى قاعدا فاذا بقي عليه نحو ثلاثين اية او اكثر قام وقرأها ثم ركع ربما جلس وقرأ وهو جالس حتى اذا جاء الركوع قام وركع كله فعل هذا بالليل
على حسب ما يسر الله له وجلس وصلى على الباب وان قرأ ثم قام وركعت وان ترى بعض القراءة ثم قاموا ثم للقراءة ثم مرتب كلهم كله واسع اذا دعت الحاجة لا بأس
نعم الماء المتنفل لابد ان يصلي قائما الا ان يعجز مثل مقام عمران يصلي قائما فان نعم يقع لك يقرأ بعض القراءة ثم يقوم السنة ثم نعم مع العذر النافلة المرض المرض يجب ان يكون
من القيام الا اي مرض يشق عنه انه يشق بعد القيام. قال فان لم تستطع. نعم. قال عن مالك بلال عبد الله ابن يزيد المدني وعن ابي النظر عن ابيه سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين واربعين اية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك
قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان عروة ابن الزبير وسعيد ابن المسيب كانا يصليان النافلة وهما محتبيا مهيأ يحتبي او يتربى التربع افظل اذا تيسر واذا احتبى او افترش نعم الامر واسع باب الصلاة الوسطى
قال وحدثني يحيى عن مالك عن زيد ابن اسلم عن القعقاع ابن حكيم عن ابيهم سمولا عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قال امرتني عائشة ان اكتب لها مصحفا. ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني. حافظوا على الصلوات والصلاة
وقوموا لله قانتين. فلما بلغتها اذنتها فاملت علي. حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. قالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني عما
عن زيد ابن اسلم عن عمرو ابن رافع انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المؤمنين؟ فقالت اذا بلغت هذه الاية اذنني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. فلما بلغتها اذنتها فاملت علي
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. قال وحدثني عن مالك عن داود ابن الحصين هذا في التفسير لان النبي صلى الله عليه وسلم فسرها للامة بانها صلاة العصر كما هي
الاحزاب شغلنا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر على اصح الاقوال هي صلاة العصر. هم قال وعن بني عن ما لك عن داوود ابن الحصين عن ابن يربو عن المخزومي انه قال سمعت زيد ابن ثابت يقول الصلاة
صلاة الظهر قال وهدد الى السنة عليه الصلاة والسلام قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي ابن ابي طالب وعبدالله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطى صلاة الصبح. قال مالك وقول علي وقول
علي وابن عباس احب الي في ذلك باب الرخصة في الصلاة بالثوب الواحد. الا وحدثني يحيى عن مالك عن هشام عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عمر ابن ابي سلمة
انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به مشتملا به في بيت ام سلمة قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة
ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان؟ قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال سئل ابو هريرة هل
للرجل في ثوب واحد؟ فقال نعم