بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد فهذه هي المحافظة الثمانون في سلسلة احب لغتي وهنبدأ فيها الافعال المتعدية بمفعولهم تنقسم
الى قسمين افعال متعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر يعني الجملة فيها فعل وفاعل وادي مفعول به اول وادي مفعول لو خدت المفعول به اول والمفعول به ثاني وشلتهم في جملة جديدة هتلاقيهم مبتدأ وخبر. اصلهما المبتدأ والخبر
يبقى بيت افعال متعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر. النوع التاني افعال متعددة لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر لو جبتهم هنا لهيطلع ده مبتدأ ولا هيطلع ده خبر ولو طلع ده مبتدأ مش
اطلع التاني خبر. يبقى افعال متعدية لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر دي بتنقسم تلات اقسام. افعال افعال الرجحان افعال التحويل. بيسموها ضالة واخواتها ساعات. ظن واخواتها الربحات هي اساسا ظن اليقين علم ورأى ووجد. وخد بالك افعال اليقين علم ورأى ووجد كل ده بمعنى
يعني رأى مش معناها ان انا اشوف بعيني ولكن رأيت الولد مجتهدا يعني علمت الولد مجتهدا ووجدته مش معناها طفايند يعني اجد لقيت حاجة يعني كانت ضايعة مني ولكن وجدت الولد مجتهدا معناها علمت الولد مجتهدا ده كلام
مهم جدا جدا جدا علم ورأى ووجد من افعال اليقين ايقنت وتأكدت ان هذا الايه؟ الولد مجتهد افعال الرجحان ظن وحسد وزعم وخال. ولزلك بيقولوا الافعال دي كلها ظن واخواتها. يعني زي ما قلنا كاد واخواتها اللي هي فيها
عن المقاربة والرجاء والشروع آآ هي المقاربة كاد واوشك فخدنا كاد وقلنا كاد هنا خدوا زن اللي هي بتاعة الرجحان وقالوا انها ظنة واخرتها ضم وحسب حسب بمعنى ظن او ظن وحسب وزعم وقال كل الكلام ده بمعنى ظن. بعد كده افعال التحويل التحويل
بمعنى جعل جعلتكم يعني تحول تقول جعل الرجل جعل الرجل الخيط ادي مفعول بيبي اول توبة مفعول به ثاني شيل الخيط ثوبا هتطلع الخيط مبتدأ وثوب خبر يبقى ده فعل متعد لمفعولين اصلهما المبتدأ والخبر. طب هو جعل بس في التحويل كل بقى
الافعال التي تفيد معنى جعلة زي قلنا ظن وحسب وزعم وقال قلنا حسب وزعم وقال بمعنى ظن علم ورأى وجد قلنا رأى وجد بمعنى حليمة كل الافعال اللي بمعنى جعل تدي على طول افعال تحويل زي فعلين مهمين جدا اللي هي سيارات
هذا تيجي الاية تقول واتخذ الله ابراهيم خليلا. اتخذ الله ابراهيما. مفعول به اول خليلا. مفعول به ثاني طلعهم برة تطلع ابراهيم خليل يطلع مبتدأ ويطلع خبر. الكلام المهم جدا في الموضوع دهوت كلمة حسبت
يعني ظل غير الفال حسب احنا بنقول حسب يعني عد حسبا للرجل نقوده يعني النبي حسب يعني ظن حسب الرجل السباح تمساحا. يعني ظن ظن الرجل السباح تمساح اطلع السباح تمساح تطلع مبتدأ وخبر. ايه الخطورة في كلمة علم ورأى وجد اللي هي افعال اليقين كلمة رأى. لو قلت رأى محمد
مدني الرجل هنا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير منونة على اخره لانه في الف ولام منتهين. وان رأى هنا متعد لمفعول واحد. طب لو قلت رأى الرجل الولد ضاحكا؟ هنا يحتمل معنيين ويحتمل
اراضين لان الاعراب بيقولوا الاعراب فرع ادراك المعنى لو لو ادركت المعنى صح هتعرب صح. لو رأى فمعناها علم يبقى الولد مفعول به اول وضاحكا مفعول به ثان وتبقى ديت من باب
افعال متعددة للمفعولين. لو رأى بمعنى شاهد شاهد الرجل الولد ضاحكا لو بمعنى المجاهدة تبقى ضاحكا حال. طب اعرفها منين؟ لان بيقولوا ان الحال اقدر اشيلها واحط واهو يعني اه رأى الرجل الولد وهو ضاحك. ادام ينفع اقول وهو ضاحك يعني حالته وللرجل وهو بيشوفه كان وهو ضاحك
وهو واحد تطلع ضاحكا حال وتبقى رأيته هنا بمعنى المشاهدة المشاهدة. ويبقى برضو فعل متعدم لمفعول واحد تحب الولد مفعول به عادي خالص وضاحكا تتعرب حالا. دي فروق مهمة جدا في المقصود من الفعل رأها. تعال
للافعال المتعدية لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ والخبر قالوا ببساطة كده هي كل افعال المنح والمنع اعطى ومنح وكسى والبس. كل ده عطاء. ومنع. انت بتقول كل افعال يعني اي فعل اخر بنفس هذا المعنى يبقى متعدل لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ وخبر لو اه فعل من افعال الاعطاء زي وهب وهب الرب
كلوا الولد علما. يعني ايه ده الراجل الولد علم؟ ما هو كل الولد بمعنى اعطى بمعنى المنح. يبقى الولد مفعول به قوي علما مفعول به ثاني. لو طلعتهم برة الولد مبتدأ علم مش خبر. يبقى ليس اصلهما المبتدأ والخبر. منع
رجل الولد المال يعني ما ادالوش فلوس او كلمة فلوس على فكرة لغة عربية فصحى. فيه ناس يقول لك لا اسمها نقود لا اسمها فلوس برضو. آآ يبقى منع الرجل الرجل فاعل منع مين؟ منع الولد مفعول به اول المال مفعول به ثان وييجي
الولد مال لا تساوي مبتدأ وخبر يبقى دوت فعل متعد لمفعولين ليس اصلهما المبتدأ الخبر الكلام ده كلام مهم جدا. ولازم تبحس بقى في اللغة عن الافعال اللي بتفيد العطاء بمعنى اعطى منح وكسى والبسى
اللي بتفيد المنع وتبقى واخد بالك جدا منها بحيث لما تيجي في الجملة يبقى عارف ان الجملة لها مفعول به اول ومفعول به ثان شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته