بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة ثمانون في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان الظروف
احنا متفقين من المحاضرة السابقة ان الظرف عبارة عن ظرف زمان ظرف مكان جميل في حاجة اسمها الظروف المشتركة. سيكون مرة ظرف زمان ومرة ظرف مكان. ايه الحاجة الغريبة دي! ايه ده! معقولة! اه. ازاي! ركز معي. احنا قلنا في المحاضرة اللي فاتت
وعند وهنا وثم اه دي كانت ظروف مكان صح. طب ما تاخد عند ده ظرف مشترك؟ اه. جه اتوه ركز معي عند التاسعة مساء اه عند هنا بظرف ظلام. عرفت منين؟ من الساعة تسعة بالليل
طيب بيتي عند المدرسة. اه صح المدرسة دي مكان يبقى عند هنا ظرف مكان. شفت الكلام طب انت قلت لي ان عند آآ ظرف المكان ديت بتبقى ظرف آآ منصوب
منصوبة لمبني ركز معي ركز معي. احنا مش قلنا يمكن ان نقول من عند دي اه يعني عندي هنا هتبقى اسم مجرور بمن اها عادي خالص هو هو معناه الزرف انما هيتعدي باسم
بالظبط زي صام محمد في يوم مثل صام محمد في يوم اسم مجرور بفيه عادي خالص خالص خالص. يبقى ازا عندنا هي تخرج الى الجر بمن يبقى اذا ممكن نكتب قاعدة هنا هوت ان كلمة عند عند تخرج من الظرفية
من الظرفية تخرج عن الظرفية الى الجر بحرف الجر من كلام جميل جدا. في قاعدة تانية بقى بتقول ايه؟ حاجة مهمة جدا. القاعدة ديت انا هاخدها من هنا من هنا ركز معي. من المثال بتاع صاما محمد في يوم هناخد سهم كده منقط
صام محمد يوما وقلنا ان يوما هنا ظرف زمان منصوب. ظرف زمان منصوب يعني معرض اه صح صح. الظرف المعرض القاعدة بقى خد بالك انا هطلعها من هنا. ركز معي الظرف
يا رب هو ما يخرج عن الظرفية الى الجر بحرف جر وهسيبها مفتوحة مش هقول بحرف الجر في ولا بحرف الجر من ممكن يجي في الجملة في يوم مين وهيبقى اسم مجرور؟ يبقى هنا ظرف منصوب. طب ما هو عند عند اتجرب بس بمن اهي ولو
وكان من عندي غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا سورة النساء اتنين وتمانين. ركز معي ولو كان من عندي اسم مجرور اهو من اسمي مجرور بمين ديت اذا. عند دهية ظرف منصوب
ركز معي اوي. يبقى الكلام اللي كتبناه في المحاضرة اللي فاتت ان آآ لدن لدن وعند وثم ظروف ظروف مبنية. الكلام داهوت مش دقيق اوي. لدن مبني على سكون صح. هنا مبني على السكون صح. ثم مبني على الفتح ده مبني وده مبني وده مبني صح. اللي عليه صح الظروف مبنية
النبي عند دوت ظرف معرض اه يعني هيبقى منصوب. وليس مبنيا والاثبات اهو ان هو يخرج عن الظرفية الى الجر بحرف الجر. القاعدة اهيت القاعدة اهيت ادام خرج الى الجر بحرف الجر يعني هقول عليه اسم جرور يبقى لما اجي عليه واقول ظرف منصوب
كان لازم المرة اللي فاتت تاخد بالك ان عند دهيت ما تبقاش ظرف مكان. لا ده ممكن تبقى ظرف مكان ماء وزرف زمان اه. يبقى ازا ما كتبناه في المحاضرة
السابقة السابقة يخرج منه كلمة عند لي. لانها آآ يمكن ان تكون ظرف زمان مرة وظرف مكان مرة. يبقى خرجه من ظرف المكان. اللي كتبناه في المحاضرة السابقة. ممكن تكون ظرف زمان وزرف مكان يعني ظرف مشترك. يبقى اذا انت متوقع ان في في اللغة حاجات تانية تكون ظروف مشتركة
غير عندك تبقى عاملة زيي عند بالزبط. اه الظروف المشتركة ركز معايا. المشتركة هي ركز معي اولا عين ده صح. وعندك قبل صح. وعندك بعد جميل. ركز معي في اللي
قولوا اوي. احنا قلنا ان عند ظرف منصوب. يعني معرب. ليه؟ لانه خرج خرج عن الظرفية الى الجر بحرف الجر. بدليل هكتب كده بدليل من عندي. خلاص؟ خلاص حلو اوي
طب ما هو في اية في القرآن بتقول ما يلي ركز بها قوي قوي قوي في اللي هقوله دوت. ادام عين ايا كان ان ييجي قبليها حرف الجر من او خرجت عن الظرفية الى الجر بحرف الجر من انت
متوقع مية في المية مية في المية ادام عند ظرف مشترك. يبقى الكلام ده هينطبق على قبل وبعد. صح طب تعال نشوف ركز معي اوي اوي اوي. الاية بتقول لا يستوي ركز انا بكتب ايه؟ لا يستوي منكم
من انفق من قبل الفتح وقاتل. ركز معي دي سورة الحديد الاية عشرة. ركز من قبل الفتح طب ما هو صح اهو زي من عين دي بالزبط هي هي بالزبط اهي
اهي ركز ركز زيها بالزبط اهي صح. عندي ديت هاحط معها الاية ولو كان ولو كان من عندي غير الله مما وجدوا فيه اختلافا كثيرا سورة النساء اتنين وتمانين. جميل. حلو. ادي عند اهيت
واللي بعديها آآ مضاف اليه ركز معي مضاف اليه من عند غير الله غير الله مضاف اليه. وقبل بعديها برضو ايه مضاف اليه. يبقى ازا عند هتبقى اسم مجرور بمن؟ اهو اسم
مجرور بمين ؟ ماشي اوكي. وبعدين ؟ وقبل هنا برضو ها اسم مجرور بمين لان انها برضو جت بعدها مضاف اليه. حلو قوي ما فيش اي اشكال خالص. يبقى قبل دوت معرب معرب ما هو مجرور اهو مجرور. يعني معرب معرب
آآ ظروف مشتركة معربة معربة انا عاوز اديك فكرة عن التشابه بين ده وده طيب ما عملناش حاجة زيادة. اطلع بقى فوق خذ آآ السهم ده وخد القوس الافقي الكبير ده
واكتب لي الاية التالية لله ركز معي الامر من قبل ومن بعد سورة الروم الاية اربعة يا نهار ابيض! ايه ده! مين حرف جر؟ اه. قبله مين حرف جر؟ اه. بعده. ايه دي؟ ايه دي
ده انت تقول مين حرف جر وقبل اسم مجرور من؟ اسم مجرور بمن اذا جاء لك بعدها مضاف اسم مضاف اليه. وهحطها لك في الحتة الدايرة اللي هي بالخط المتعرج واكتب لك
مليون ستار مليون نجمة. هنا ما فيش بعديها مضاف اليه من قبل ومن بعد. يبقى دهوت هيبقى ظرف زمان مبني على الضم. ليه؟ لان ما فيش بعديه نضاف اليه. بيسموه الانقطاع
قطاعه عن الاضافة. ما جاش بعديه مضاف اليه. حلوة قوي قوي كلمة الانقطاع عن الاضافة مبني على الضم غريبة ديت! غريبة! يبقى فيه حرف جر! ويبقى هو مبني على الضم! اه مبني على الضم! في محل جر بحرف الجر
شيء غريب جدا. هنا آآ عرضتها زرف زمان لانها معناها لله الامر من قبل كل شيء. من قبل وقت حدوث كل شيء. ومن بعد وقت حدوث كل شيء. عشان كده قلت ظرف زمان. انها ممكن تكون ظرف مكان. لان ده ظرف مشترك. ممكن اقول اه بيتي
ركز معي هاخد سهم كده بيتي قبل المدرسة. اه بقى مكانه. صح. جه اتو قبل التاسعة زمان زي عندك بالزبط مرة تكون مكان مرة تكون زمان حسب الجملة. جميل جميل. هادي لك اخر ملحوزة هنا في
دوت وحطها حلقة في ودنك. هو مش مستطيل ده بقى عامل زي العربية. ركز معي. لو قلت جئت جئت قبلا او جئت بعدا الله! ده هيبقى ظرف زمان ظرف زمان منصوب
عادي خالص. مظبوط صح لان احنا اتفقنا ان عند منصوبة لانها بتخرج عن الظرفية ليجرب منه. وبرضو قبل وبعد الجر فين بس يكون المضاف اليه مذكور بعديها. اللهم جئت قبلا وجئت بعدا ظرف منصوب عادي خالص معرب معرب يعني اه صح
عادي خالص ايه الاشكال؟ ما هي عندة كانت معرضة وده برضو معرب. انما هنا المضاف اليه مش موجود خالص جئت قبلا هو بيقول لك هنا من قبل المضاف اليه منوي. يعني كان المفروض يجي بعديه مضاف اليه بس ما جبتوش. فهنا المضاف اليه
في موجود اهو مكتوب من قبل الفتح. انما هنا المضاف اليه لا موجود لا موجود ولا منوي ان هو يتوجد يبقى ظرف في زمان منصوب. جئت قبل ظرف زمان منصوب لانقطاعه. هكتب كده
قطاعه تماما عن الاضافة يعني لعدم وجود مضاف اليه بعديه خالص لا مذكور ولا ننوي لانقطاعه تماما عن الاضافة. ملحوظة في منتهى هو حكاية قبل وبعد هي ظروف مشتركة اي انها تكون ظروفا لزمان وظروفا للمكان طبعا
لمعنى الكلام وتخرج عن الظرفية. ادام تخرج عن الظرفية يبقى هتتجر. تتجر هنا تتجر بمين؟ مش مش في زي الظروف العادية صمت في يوم لأ تتقرب من وادامها تتقرب من يبقى بعديها مضاف اليه ولكن قبل وبعد حالة خاصة
ان لازم المضاف اليه يكون مذكور علشان اقول انها مجرورة بمنه. فان حذف ونوي نوي ذكره بس ما حصلش تبقى مبني على الضم في محل جر بحرف الجر. اذا ما نوتش خالص اضيفها لزكرت المضاف اليه صراحة ولا نويته ولا نويته
يبقى منقطع تماما عن الاضافة. تماما يعني انقطاعه عن الاضافة لفظا ومعناه. لفظا يعني مش موجود لفظ ومعنى يعني النية كمان مش موجودة. هنا بقى يبقى الانقطاع عن الاضافة ايه؟ لفظا. لفظا
فقط يعني اللفظ مش موجود انما المعنى موجود. المعنى موجود. هنا الانقطاع عن الاضافة لفظا لفظا مش موجود خالص المضاف اليه. ومعنى وهو غير منوي اساسا وجوده يبقى ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره
لانه نكرة. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته