1
00:00:00.250 --> 00:00:26.150
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس ثمانون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه

2
00:00:26.150 --> 00:00:46.750
اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله  ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فرزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء

3
00:00:47.250 --> 00:01:06.050
اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب لا يقل عبدي وامتي بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

4
00:01:06.550 --> 00:01:28.000
وعلى اله وصحبه قال الشيخ الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله باب لا يقل عبدي وامتي هذا من الادب مع الله سبحانه وتعالى فان العبودية لله عز وجل والناس كلهم عبيد

5
00:01:28.300 --> 00:01:55.650
لله سبحانه وتعالى فلا يقل عبدي وان هذا فيه اساءة ادب مع الله ولا يقول امتي يعني للانثى من من المماليك لان النساء كلهن اماء الله جل وعلا نعم في الصحيح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

6
00:01:55.700 --> 00:02:22.100
لا يقل احدكم اطعم ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي نعم هذا من التأدب مع الله سبحانه وتعالى فلا يقال للمملوك اطعم ربك يعني سيدك

7
00:02:23.150 --> 00:02:45.650
ومالكك فان الربوبية اذا اطلقت فهي لله سبحانه وتعالى واما اذا خصت فلا بأس بقولها كأن يقال رب الدار رب الابل وما اشبه ذلك. اما الربوبية المطلقة لله سبحانه وتعالى

8
00:02:46.550 --> 00:03:11.350
وكذلك لا يقول عبدي وامتي لا يقول المالك عبدي بمملوكه ولا يقول امتي لمملوكته لان هذا لله سبحانه وتعالى وانما يقول هذا مملوكي او هذا فتاي او فتاة يعني مملوكة

9
00:03:12.150 --> 00:03:31.150
نعم في هذا الباب يا شيخ مسائل كثيرة المسألة الاولى النهي عن قول عبدي وامتي نعم لان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا يقول احدكم عبدي وامتي لان هذا اللفظ انما يليق بالله

10
00:03:31.450 --> 00:03:57.150
سبحانه وتعالى الناس كلهم عباد الله والنساء كلهن اماء الله عز وجل ولكن يقول اللفظ اللائق بالمخلوق نعم المسألة الثانية لا يقول العبد لسيده ربي ولا يقال له اطعم ربك. لا يقول المملوك

11
00:03:58.150 --> 00:04:27.250
لمالكه اطعم ربك لان الربوبية لله سبحانه وتعالى ولكن يقال اطعم سيدك او وظأ سيدك يعني مالكك نعم الثالثة تعليم الاول قول فتاي وفتاتي وغلامي الاول وهو المالك لا يقل عبدي وامتي وانما يقول فتاي يعني مملوكي

12
00:04:27.500 --> 00:04:49.600
وفتاة واذ قال موسى لفتاه انا لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين قال لفتاه ولم يقل لمملوكه او لعبده نعم الرابعة تعليم الثاني قول سيدي ومولاي. التعليم الثاني اللي هو المملوك. نعم

13
00:04:49.650 --> 00:05:12.700
يقول سيء لا يقول ربي وليقل سيدي يعني ما بك ومولاي متوليني متولي امري نعم الخامسة من المسائل فضيلة الشيخ التنبيه للمراد وهو تحقيق التوحيد حتى في الالفاظ نعم ان الحكمة في ذلك

14
00:05:13.100 --> 00:05:31.750
من النهي عن ذلك هو تحقيق التوحيد حتى في الالفاظ ولو كان لا يقصد معناها ولكن يتأدب حتى في اللفظ فلا يأتي باللفظ الذي فيه اساءة ادب بحق الله سبحانه وتعالى

15
00:05:32.050 --> 00:05:51.100
وفيه ترفع من المخلوق. نعم اه انتهت هذه المسائل ونسأل يا شيخ من الاسئلة العامة كيف يحقق المسلم التوحيد في حياته يحققه اذا كمله تحقيق التوحيد غير التوحيد. قد يكون الانسان موحدا. نعم

16
00:05:51.500 --> 00:06:20.000
ولكن لا يكون محققا للتوحيد تحقيق التوحيد هو تصفيته من الشرك والبدع والمعاصي كلها هذا هو تحقيق التوحيد نعم الشيخ اه حفظكم الله الشيخ صالح المؤلف في هذا الباب في باب آآ قول عبدي وامتي آآ لم يبين المؤلف هل النهي للكراهة او للتحريم يا شيخ

17
00:06:20.650 --> 00:06:44.800
اه يدور بحسب اه نية المتكلم قد يكون للتحريم اذا قصد التعاظم في نفسه فقد يكون للكراهة اذا لم يقصد التعاظم في نفسه لا يكون هذا من الالفاظ المكروهة نعم كراهة تنزيه. نعم. طيب. لو قال يا شيخ هذا عبد محمد او غلام محمد

18
00:06:44.900 --> 00:07:01.450
لا ما يقال عبد محمد الغلام محمد او مملوك محمد او فتى محمد نعم ان قالها يا شيخ صالح بصيغة الخبر هذا عبدي ولا يجوز لا بصيغة الخبر هما يقال الا بصيغة الخبر

19
00:07:01.800 --> 00:07:19.400
وما يقال هذا اللفظ الا بصيغة الخبر. نعم فضيلة الشيخ يعني في هذا الباب ونحن نختم هذه المسائل ما ابرز المسائل فيه التي يستفيد منها المسلم في  يستفاد منه تحقيق التوحيد

20
00:07:19.900 --> 00:07:40.450
لتجنب ما ينقصه ولو بالالفاظ ولو لم يقصد معناها تأدبا مع الله سبحانه وتعالى وهذا من تحقيق التوحيد. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم على ما بينتم وحفظتم في هذا الدرس من

21
00:07:40.450 --> 00:08:06.150
التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وكان معنا فضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وشكرا للاخوة والاخوات الذين يتابعون هذا البرنامج. شكرا لفريق العمل وهذه تحية من مهندس الصوت

22
00:08:06.150 --> 00:08:13.450
عبد الله المواش الذي سجل هذا الدرس يتجدد اللقاء ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله