اهل الايمان يتفاوتون منهم من ايمانه كامل ومنهم من ايمانه ناقص نقصا كثيرا او قليلا فالايمان يتفاوض يزيد وينقص يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ليسوا على حد سواء في الايمان والعمل داخل في الايمان في حقيقة الايمان فمن تركه
من ترك العمل تركا نهائيا ولم يعمل ابدا ليس بمؤمن اما اذا ترك بعظ الاشياء وفعل بعظ الاشياء يكون مؤمنا ناقص الايمان. اما من ترك العمل نهائيا فلم يعمل فليس بمؤمن