احسن الله اليكم وهذا سائل يقول من اتى بمكفر في الطواف على القبور من اتى بمكفر كالطواف على القبور وعذر لجهله لانه لم يبلغه العلم فليحكم باسلامه ام انه مأذون هو يحكم باسلامه
ام انه معذور بجهله؟ لا من فعل الشرك من فعل الشرك الاكبر يحكم عليه بالكفر بناء على الظاهر انا قلت لكم بان نحن نبني على على الظاهر المبني على الظاهر فمن فعل الشرك
او تكلم بالشرك الاكبر نحكم عليه بانه مشرك كافر نعامله معاملة المشركين كان على الظاهر واما انه جاهل او معذور هذا الى الله سبحانه وتعالى فلذلك اذا مات او قتل
المشركون الذين يعبدون القبور او يعبدون الاضرحة اذا قتلوا او ماتوا لا نعاملهم معاملة المسلمين فلنعاملهم على ما ماتوا عليه فيما يظهر لنا من الكفر والشرك نعم