هل عيد المولد النبوي الشريف الذي يقام اليوم في البلاد العربية حلال ام حرام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على الهادي الامين محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
وبعد فان الله سبحانه وتعالى يقول وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وقال عليه افضل الصلاة والتسليم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي قضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية
وزيادة كل ضلالة في النار اذا علمت هذا يا اخي هل تعلم ان الله ابدلنا معشر المسلمين بالاعياد الجاهلية بعيدي الاسلام شهر عيد الحجة وعيد الفطر هذان هما عيد اهل الاسلام
اللذان يظهر يظهرون فيهما الفرح والاستبشار وما عدا هذين الايدين الا عيد للمسلمين سوى يوم الجمعة الذي هو عيد الاسبوع وهو عيد صلاة لا يعمل فيه بافراح سوى ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهة اصحاب الجحيم
والاقتداء بهم والتخلق باخلاقهم وادابهم ومحاكاتهم في اعيادهم وعاداتهم بل نهينا ان نعمل قربة لله في مكان فيه عيد من اعياد الكفار. نعم ان رجلا اراد ان ينحر ابلا صدقة لوجه الله
في الجاهلية فاسلم ولما اسلم سأل النبي هل يفي بنذره او لا يفي به فقال النبي له صلى الله عليه وسلم هل في ذلك المكان عيد من اعياد الجاهلية قال لا. قال هل في هل فيه وثن من اوثانهم
قال لا. قال او في بنذرك. فدل على ان هذه الاعياد التي هي اعياد جاهلية لا ينبغي محاكاتها ولا يجوز للمسلم اتباعها اذا علمت يا اخي المسلم ذلك وعلمت ان نبيك صلى الله عليه وسلم قال
عليكم بالسنة واخبر ان بعد كل محدثة بدعة فاعلم ان صحابته فهموا ذلك عنه وعرفوه حق المعرفة. فقال قائلهم وهو ابن مسعود العالم الكبير البحر الحبر عليكم باثار ما من سلف
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم. نعم عيد المولد مات النبي عليه الصلاة والسلام وهو لم يعمل به ولا دعا الناس الي ولا حظ عليه وقد سئل عن يوم فقال ذلك يوم ولدت فيه. يعني يوم الاثنين. نعم. ولا قال للناس اتخذوه عيدا ولا قال اعملوا فيه حفلات
نوسع على الفقراء. وقال ولا قال اظهروا الفرح في عيد مولدي كما يظهر النصارى فرحهم فرحهم في عيد مولد عيسى عليه السلام فيوم ترك النبي عليه الصلاة والسلام شغله بالفرح
والسرور والاستبشار والاجتماعي والدعوات والحفلات ووسع الله على المسلمين في عهد خلفائه الراشدين لا سيما في عهد خليفته الراشد عمر ثم خليفته الراشد عثمان فان في عهد هذين الخليفتين اتسعت الدولة الاسلامية وعظمت خيراتها وكثرت جبايتها واصبح الناس في ثراء عظيم
ونصر مؤزر وعزة متناهية. ومع ذلك ما اقاموا يوما للمولد وجاء علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وان كان في عهد فتن وقتال وحروب لكنه رضي الله عنه وارضاه لم يتخذ من مولد محمد صلى الله عليه وسلم عيدا
مضى عهد الخلفاء الراشدين بل مظى عهد الصحابة اجمعين. وعهد التابعين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين. مظى عهد التابعين واتباعهم ولم يعرف للمولد يوم ولا عيد والنبي قال عليه الصلاة والسلام خير الناس قرني
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. يقول الراوي الصحابي فلا ادري اعد بعد قرنه قرنين او ثلاثة. ثم ياتي قوم قانون ولا يؤتمنون. ويشهدون ولا يستشهدون. ويظهر فيهم السنن اذا علمت يا اخي المسلم ذلك فاعلم يقينا لا لبس فيه ولا شك ان المولد لم يحدث له عيد في عهد الصحابة ولا التابعين
ولا الائمة الاربعة ولا تلامذتهم وانقضى القرن الثالث الهجري القرن الرابع لم يحدث للمولد عيد