وتجعلون رزقكم انكم تكذبون يمكن تفسير الاية على معنى ان الانسان اعلى ما يعني اهم ما يهتم به ان يهتم ان يهتم برزقه ودول مهتمين بالتكذيب بمحمد عليه الصلاة والسلام
بدل ما يدور رزق ويروح يسكي كبده على عياله ويسعى على عياله. ويجيب خير لاهله ويدفع الشر والفاقة والعسر عن اهله. يجلس ليكذب محمدا وتجعلون رزقكم انكم تكذبون جماعة من اهل العلم بالتفسير والتأويل قالوا الكلام على حذف مضاف. والتقدير وتجعلون شكر رزقكم انكم
وكيف ذلك؟ قالوا اذا نزل المطر من السما بدل ما يفرحوا بالله ويشكرونه ويضرعون اليه ويقول اللهم وزدنا من نعمك واحفظها من الزوال. اللهم اجعله غيثا مغيثا. نافعا غير ضار. عاما غير بدل ما يقولوا كده ويشكرون الله
لا هذا جانا من النوق الفلاني النجم الفلاني هو اللي جاب لنا هذا النجم الفلاني هو اللي جاب لنا هذا. وقد جاء في الخبر الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى في الحديث القدسي
اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بالكوكب اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بالكوكب. اصبح من عبادي كافر بي مؤمن بالكوكب. فالذي يقول امطرنا بفضل الله ورحمته عندما جه المطر
يقول امطرنا بفضل الله ورحمته هذا مؤمن بي كافر بالكوكب واما الذي يقول امطرنا بنوء كذا فهو كافر بي مؤمن بالكوكب كافر بي مؤمن بالكافر ولذلك لا يحل لمسلم ان يعتقد ان المطر طبيعي
ان المطر طبيعي. واني اذا جاء الجو الفلاني صار. طب احنا يا اخي في الشتا اهو ودخلنا في اول الشتا وفي المربعينية. وشوف عرقانين والعرق عمال ينزيل منا فالامر لله وحده هو اللي يجيب الحر والجر والصيف والشتا والربيع والخريف. ويأتي بالمطر ان نشاء وكيف شاء. احنا الان في اربعينية
ستة كان يقول الناس ومع ذلك شوف عرقانين. ويشغلون المراوح وبعض النساء وفي ناس اخرين ميتين من البرد. ميتين من هذا لله وحده له بنوء كذا ولا بكوكب كذا ولا بخروج النجم الفلاني