1
00:00:00.050 --> 00:00:24.500
نعم قال نأتي الى كتاب السنن آآ ابي عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة الغزويني او وضع مولاهم. المولود عام ثلاثة. المولود عام تسعة ومئتين والمتوفى عام ثلاثة وسبعين ومئتين. قال حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني

2
00:00:25.300 --> 00:00:46.900
اي باب الاذنان من الرأس قال حدثنا سويد بن سعيد الحدثاني قال وهو صدوق له صار يلقن. قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة. الحمداني الكوفي قال عن شعبة ابن الحجاج

3
00:00:47.200 --> 00:01:07.700
قال عن حبيب ابن زيد الانصاري قال عن عباد ابن تميم الانصاري قال عن عبدالله بن زيد الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذنان من الرأس. الاذنان من الرأس

4
00:01:07.700 --> 00:01:43.950
وهذا لا يصح من اجل سويد تفرد بذلك ولذا قال ابن حجر بينت انه مدرج هذه اللفظة مدرجة ليست من الحديث  قال حدثنا محمد ابن زياد  الواو كان  مم نادي الاسرة

5
00:01:44.350 --> 00:02:08.700
نعم محمد ابن زياد ازدياد البصري. قال اخبرنا حماد بن زيد الازدي البصري الجهظمي قال عن سنان ابن ربيعة الشامي البصري قال عن شهر بن حوشب وهو الشامي قال عن ابي امامة صدي بن عجلان

6
00:02:09.500 --> 00:02:38.300
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الادنان من الرأس وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأطين نعم الماءقين مؤخر العين هذا نعم مؤخر عفوا مؤخر العين هنا هنا يلي الانف يلي الانف

7
00:02:38.450 --> 00:03:04.500
نعم هذا طبعا لا يصح وقال ابن حجر ايضا مدرج وفيه سنان البوابيعة وشهوة بن حوشب لا يحتج بهما قال حدثنا محمد ابن يحيى الذهني الحافظ قال حدثنا عمرو بن الحصين العقيل البصري وهو متروك

8
00:03:04.800 --> 00:03:29.250
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن علاسة وهو لا ضعيف لا يحتج به عن عبد الكريم ابن مالك الجزري وهو ثقة عن سعيد ابن المسيب ابن حسن القرشي المخزومي وهو امام عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذنان من

9
00:03:29.250 --> 00:03:47.000
رأس وهذا لا يصح لان فيه عمو ابن الحسين متروك وبن علاثة ضعيف. ولعل نقف عند هنا. كل الاحاديث اللي وردت ضعيفة ضعيفة. نعم لكن المعنى الصحيح اي نعم لا شك الاذنين امي نواس بالفعل

10
00:03:47.300 --> 00:03:55.950
وتقدم لنا بالامس انه راجح انه ان مسحهما سنة وليس بواجب. هكذا. اي نعم