ويقول اذا كنت اتلو القرآن في جميع اوقات الفراغ والنشاط وتركت التسبيح والتهليل. آآ هل يجوز لذلك ام اثم افضل ما يتقرب به العبد الى ربه من الكلام تلاوة كتابه سبحانه وتعالى. والتعبد به فانه لا كلام
الوجود يتعبد تلاوته سوى كلام الله سبحانه وتعالى. فمن شغل وقته بالقرآن عن الذكر والتسبيح اعطاه الله جل وعلا اعظم مما يعطي الذاكرين والمسبحين. والله اعلم