مجمل ما في هذه الرسائل انهم يقولون ان هناك عددا من الفرق والجماعات والطرق الصوفية والمشايخ كما يقولون والبعض يشكو بمرارة الشيخ صالح ويقول نتبع من ونترك من؟ لو تكرمتم تبينوا لنا الطريق الصحيح
بحمد الله لا حرج ولا اضطراب ولا حيرة فمن اراد الهدى هل يسلك طريق سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وليدع عن هذه السبل المتعرجة والمسالك منحرفة والطرق المنطلقة الى
نهاية غير حميدة فان سيد البشر محمدا صلى الله عليه وسلم قال تركتكم على المحجة البيضاء التي ليلها كنهارها التي لا يزيغ عنها الا هالك كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ذلك
والمحجة هي الطريق المسلوك الذي من دخله لا يخشى على نفسه ان يضل. نعم فطريقه صلى الله عليه وسلم واضحة جلية عليها ما نراني اشعاعا لا يترك ظلمة في الطريق
كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فمن سار في هذا المهيأ بين هذين السراجين وهاجين لن يضل باذن الله فان اراد ان يتخذ اماما يقتدي به في سلوكه وعبادته
وترتيبه اوراده غير سيد البشر صلى الله عليه وسلم. قاده هذا الشيخ وصاحب الطريقة الى متاهات قد لا يستطيع عند دخولها ان يخرج منها سالما ان خرج. مم فانصح هؤلاء في كل مكان
السوداني او غيرها. مم ان يزروا الاعمال بما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وليدعوا كل من دعا الى طريقة او اصطنع لنفسه صلاة. مم. على النبي صلى الله عليه وسلم
يصليها ويرى ان فضلها له حد لا حد له فان الله جل وعلا قال في كتابه ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي وسلم فقال
النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد الى اخره. وفيها الفاظ متعددة لا تحرج في معناها عن هذه المجملات. بعضها اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم في العالمين. وبعظها ليس فيه ال ابراهيم والبعظ فيها ال ابراهيم وبعظها فيها ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. لا
لكن الفاظها لا تخرج بعيدا عن هذا اللفظ فاذا كان صاحب الرسالة وامام الهداة وسيد الاولياء صلى الله عليه وسلم. علمنا كيف نصلي عليه. فالذي يتخذ طريقة وصلاة كالمشيشية وغيرها وغيرها. هم. هذا اختار
نفسه هديا غير هدي محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه ولا شك ان اكمل الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها كما جاء في الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
الذي قال فيه عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي عظوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وفي رواية وكل ضلالة في النار. مم
فاصحاب هذه الطرق في الحقيقة اما ان يكونوا اجتهدوا فوقعوا في هذه المنعطفات التي تخرج بهم الى متاهات لا سلامة منها. واما ان يكونوا ارادوا ان يبنوا لانفسهم مجدا على حساب اظلال الناس. هم. وفي كلا الحالتين
الامر خطير. فينبغي للمسلم الحريص على نجاته من عذاب الله يوم القيامة والراغب في اتباع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم عليه. ان ينبذ هذه الطرق. نبذ النواة. مم. وان يختار ما اختاره
الله لرسوله صلى الله عليه وسلم سيرة محمد صلى الله عليه وسلم مدونة واعتنى بها ائمة الاسلام ونقاد واعماله عليه افضل الصلاة والسلام مسجلة لنا حتى كأنما انتقل منا امس القريب. اللهم صلي عليه
على ديننا الحمد لله. حفظ سيرة نبينا حفظ حركاته وسكناته وجميع سلوكه. صلوات الله وسلامه عليه. فما على من اراد الهدى الا ان يقرأ في كتب الشريعة كالصحاح والسند والمسانيد والكتب المعنية بتدوين ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اعماله ليعلموا الطريقة. وقد جاء في الحديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار. هم. الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه واليوم واصحابي
ما كان عليه صلى الله عليه وسلم هو واصحابه كان مسلكا سليما وطريقا ميسرا لا اسر فيه ولا اغلال ولا رسوما ولا قيود وانما هي عبادة سمحة يسيرة سهلة مبسطة
حنيفية سمحة ملة ملة ابراهيم الخليل عليه افضل الصلاة وعلى نبينا افضل الصلاة والتسليم